中圖分類號(hào)：D61;A811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.13411/j. cnki. sxsx.2025.02.011

Research on the Innovation of Marxist Sinicization Under the Background of Digital Transformation

LILiang，LIUDelin2

（1.PartyHstoryndPartyuildingResearchOffce，PartyScholofHuananMunicipalCommiteefC，Huinan22ina; 2.School ofMarxism，Anhui University of Science and Technology，Huainan2320ol，China）

Abstract：Inthetideofglobaldigitaltransformation，digitaltechnologyisprofoundlyhangingvriousaspectsofthecooyo ciety，andpolitics，rovidingnwpprunitiesndchallngesforteiovativeideoloicaliovationofarism’ssincaioe advancementofiforationtchnologyromotesdeologicaliovation，datarivengoveanceodelspromotedeologicalioation andartificialitelencendutomationtrigedemandsfordeasStrengenngteoreticalarch，promotingractialotion，enancngmmuncationtods，spodingtchologicalhallges，volvigultipleakehodersndelygoigdata technologyarethespecificpathstopromotetheinnovationinthesinicizationofMarxismunderthebackgroundofdigitalization.

KeyWords：digital transformation；Sinicization of Marxism；ideological innovation；information technology

數(shù)字化轉(zhuǎn)型是當(dāng)今全球發(fā)展的重要趨勢(shì)[1]，正在深刻影響社會(huì)的各個(gè)層面。中國(guó)作為這一趨勢(shì)的引領(lǐng)者，取得了顯著成就，同時(shí)也面臨著技術(shù)帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想[2，如何在數(shù)字化背景下實(shí)現(xiàn)思想創(chuàng)新，是當(dāng)前亟待解決的理論和實(shí)踐問(wèn)題。馬克思主義自傳入中國(guó)以來(lái)，通過(guò)不斷地理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化。在新時(shí)代背景下，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想將馬克思主義中國(guó)化推向了新的高度。面對(duì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來(lái)的新情況和新問(wèn)題，馬克思主義思想創(chuàng)新在這一背景下顯得尤為重要[3]。筆者旨在探討如何在數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的思想創(chuàng)新。通過(guò)分析數(shù)字化對(duì)馬克思主義的影響，探討創(chuàng)新動(dòng)力的來(lái)源，并提出具體的創(chuàng)新路徑和策略，為推動(dòng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下馬克思主義中國(guó)化思想創(chuàng)新的發(fā)展提供參照。

一、數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)馬克思主義中國(guó)化思想創(chuàng)新的影響

（一）信息技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)思想創(chuàng)新

隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，馬克思主義的中國(guó)化思想也迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。信息技術(shù)不僅為理論的本土化研究提供了新的視角和方法[4]，而且加速了其創(chuàng)新過(guò)程。首先，大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的應(yīng)用，使得理論研究者能夠更加深入地分析中國(guó)特色的社會(huì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，從而使馬克思主義理論更好地適應(yīng)中國(guó)的實(shí)際情況。這些技術(shù)的應(yīng)用幫助研究者揭示社會(huì)變遷的新動(dòng)態(tài)，為馬克思主義理論的中國(guó)化提供了科學(xué)依據(jù)。其次，信息技術(shù)的發(fā)展改變了知識(shí)傳播的模式，使得馬克思主義理論能夠通過(guò)更加豐富和互動(dòng)的方式傳播到更廣泛的受眾[5。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社交媒體和在線教育，馬克思主義中國(guó)化的思想能夠以更加直觀和生動(dòng)的方式被普及和討論，特別是吸引了更多年輕人的關(guān)注和參與。最后，信息技術(shù)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的交流與合作。通過(guò)建立在線合作平臺(tái)和學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)，中國(guó)的馬克思主義研究者可以與全球同行更深入地交流思想，共享研究成果，這不僅提升了馬克思主義中國(guó)化理論的國(guó)際影響力，也促進(jìn)了理論自身的不斷創(chuàng)新和完善。通過(guò)上述途徑，信息技術(shù)的進(jìn)步顯著推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化思想的創(chuàng)新，使之更加符合當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展需求和全球化時(shí)代的趨勢(shì)。

（二）數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的治理模式促進(jìn)思想創(chuàng)新

數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的治理模式通過(guò)整合現(xiàn)代信息技術(shù)，如大數(shù)據(jù)、人工智能和物聯(lián)網(wǎng)，極大地增強(qiáng)了社會(huì)治理的效率和精確性，從而為馬克思主義理論的創(chuàng)新實(shí)踐提供了新的平臺(tái) ^[6] 。這種治理模式不僅使得馬克思主義理論能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，還推動(dòng)了理論在具體實(shí)踐中的深化和發(fā)展。首先，智慧城市建設(shè)作為數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)治理的一個(gè)典型實(shí)例，展示了如何通過(guò)技術(shù)優(yōu)化城市管理，提升居民生活質(zhì)量。這不僅提高了社會(huì)治理共同體效率，而且提供了一個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，探索馬克思主義理論在現(xiàn)代城市環(huán)境中的應(yīng)用。例如，智能交通系統(tǒng)能夠減少城市擁堵，提高能源效率，這些都是馬克思主義關(guān)于社會(huì)資源優(yōu)化配置的現(xiàn)代表現(xiàn)。其次，數(shù)據(jù)分析在公共服務(wù)的精準(zhǔn)化中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。通過(guò)分析居民的需求數(shù)據(jù)，政府能夠提供更為個(gè)性化的服務(wù)，這不僅滿足了居民的具體需求，也體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于滿足人民群眾需求的理論核心[7]。例如，智慧醫(yī)療系統(tǒng)通過(guò)預(yù)測(cè)和響應(yīng)居民健康需求，展示了如何將科技進(jìn)步應(yīng)用于公共福利的增進(jìn)。最后，透明化的社會(huì)治理模式增強(qiáng)了政府的公信力和效率，這響應(yīng)了馬克思主義關(guān)于民主和社會(huì)主義原則的呼呼。數(shù)據(jù)的公開(kāi)使得政府操作更為透明，允許公眾監(jiān)督并參與到政策制定過(guò)程中，從而增強(qiáng)了政策的接受度和效果。這種治理方式不僅提升了政策的科學(xué)性，還促進(jìn)了民眾在治理中的積極參與，反過(guò)來(lái)又推動(dòng)了理論的進(jìn)一步創(chuàng)新和適應(yīng)。數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的治理模式不僅推動(dòng)了馬克思主義理論的創(chuàng)新，也使其在現(xiàn)代社會(huì)中更加具有實(shí)踐意義和應(yīng)用價(jià)值。

（三）人工智能和自動(dòng)化引發(fā)新思想需求

在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的背景下，人工智能和自動(dòng)化技術(shù)不僅改變了生產(chǎn)和就業(yè)的景觀，還促使馬克思主義中國(guó)化思想面臨新的創(chuàng)新需求。這些技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用引發(fā)了一系列新的社會(huì)理論和實(shí)踐問(wèn)題，需要在馬克思主義的框架內(nèi)進(jìn)行重新思考和解答。首先，從生產(chǎn)方式的變革看，人工智能和自動(dòng)化推動(dòng)了生產(chǎn)力的極大提升，但同時(shí)也挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的生產(chǎn)關(guān)系和勞動(dòng)價(jià)值論。在這種變化下，馬克思主義中國(guó)化思想需要探討如何重新定義勞動(dòng)、資本和價(jià)值產(chǎn)生的概念，適應(yīng)這一技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的新生產(chǎn)模式。其次，新技術(shù)引起的就業(yè)結(jié)構(gòu)變化要求我們重新考慮馬克思主義關(guān)于階級(jí)和勞動(dòng)力市場(chǎng)的理論。新技術(shù)不僅造成某些職業(yè)的消失，也創(chuàng)造了新的職業(yè)類型。馬克思主義中國(guó)化思想在這一過(guò)程中需要提出如何通過(guò)教育和政策調(diào)整來(lái)平衡這種變化，確保技術(shù)發(fā)展的社會(huì)正義。再者，人工智能和自動(dòng)化對(duì)社會(huì)治理的影響也不容忽視 [8] 。數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的決策過(guò)程和智能化的管理體系如何與馬克思主義關(guān)于民主與公平的原則相結(jié)合，是數(shù)字化轉(zhuǎn)型中馬克思主義需要回答的另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。最后，人工智能和自動(dòng)化對(duì)個(gè)體自我認(rèn)知和社會(huì)互動(dòng)的改變也提出了新的理論需求。在這種背景下，馬克思主義中國(guó)化思想需要探討技術(shù)如何影響人的社會(huì)屬性和集體行動(dòng)，以及如何在保持技術(shù)發(fā)展動(dòng)力的同時(shí)，維護(hù)社會(huì)的和諧與團(tuán)結(jié)。通過(guò)對(duì)這些新的思想需求的深入探討，馬克思主義中國(guó)化思想的創(chuàng)新能夠更好地適應(yīng)并引導(dǎo)數(shù)字化時(shí)代的社會(huì)變革[9]，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

二、數(shù)字化背景下馬克思主義中國(guó)化思想創(chuàng)新的動(dòng)力

（一）國(guó)家戰(zhàn)略引領(lǐng)思想創(chuàng)新

在數(shù)字化時(shí)代背景下，國(guó)家戰(zhàn)略不僅是推動(dòng)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具，更是引領(lǐng)思想創(chuàng)新的重要力量。我國(guó)實(shí)施的多項(xiàng)重要發(fā)展戰(zhàn)略，特別是針對(duì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略部署，為馬克思主義中國(guó)化的思想創(chuàng)新提供了理論和實(shí)踐的新方向。首先，通過(guò)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》《中華人民共和國(guó)數(shù)據(jù)安全法》等政策的制定和實(shí)施，國(guó)家不僅強(qiáng)化了數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的安全和數(shù)據(jù)的保護(hù)，更重要的是，這些政策為馬克思主義的現(xiàn)代應(yīng)用提供了法律和倫理的新框架[10]。這一框架促使馬克思主義政治家和實(shí)踐者思考如何在保障信息自由流通和個(gè)體隱私的同時(shí)，推動(dòng)社會(huì)公正和經(jīng)濟(jì)平等。其次，國(guó)家對(duì)信息技術(shù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的大規(guī)模投資，例如專項(xiàng)基金的設(shè)立和人才培養(yǎng)計(jì)劃，不僅推動(dòng)了技術(shù)革新，更重要的是提供了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的物質(zhì)基礎(chǔ)。通過(guò)這些投入，理論研究得以與技術(shù)發(fā)展同步，探索如何利用新技術(shù)服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。最后，國(guó)際合作的加強(qiáng)，尤其是通過(guò)“一帶一路”倡議在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作 ^[11] ，不僅加深了我國(guó)與世界的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，也為馬克思主義的國(guó)際交流提供了新平臺(tái)。這種跨國(guó)合作使得馬克思主義中國(guó)化思想能夠吸收和融合更多國(guó)際視角，進(jìn)一步推動(dòng)理論的全球化和本土化的創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)這些戰(zhàn)略的實(shí)施，國(guó)家不僅在推動(dòng)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更在引領(lǐng)和塑造馬克思主義中國(guó)化思想的創(chuàng)新，為構(gòu)建符合21世紀(jì)特征的社會(huì)主義理論體系提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）區(qū)域協(xié)同助力思想創(chuàng)新

在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的大潮中，區(qū)域間的協(xié)同合作成為推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化思想創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。通過(guò)區(qū)域合作，可以更有效地實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)化配置，從而在實(shí)踐中深化馬克思主義理論應(yīng)用，并促進(jìn)形成區(qū)域發(fā)展的新模式。首先，區(qū)域資源共享是協(xié)同發(fā)展的核心。例如，在長(zhǎng)三角和粵港澳大灣區(qū)，各地通過(guò)共享數(shù)據(jù)資源、科研平臺(tái)和技術(shù)成果，不僅增強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)的創(chuàng)新能力，也推動(dòng)了科技和產(chǎn)業(yè)的整合。這種資源的集中使用，加速了馬克思主義理論在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和數(shù)字化背景下的適用性研究，提高了理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。其次，區(qū)域產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)對(duì)馬克思主義理論的現(xiàn)代化實(shí)踐至關(guān)重要[12]。通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)同，如長(zhǎng)三角區(qū)域內(nèi)制造業(yè)與服務(wù)業(yè)的相互促進(jìn)，不僅優(yōu)化了區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，也提供了馬克思主義分析現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系的新視角。這種跨區(qū)域的產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)和協(xié)作，展示了馬克思主義理論在指導(dǎo)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展中的實(shí)際應(yīng)用。最后，區(qū)域政策協(xié)調(diào)也是推動(dòng)思想創(chuàng)新的關(guān)鍵?；浉郯拇鬄硡^(qū)等模式通過(guò)在稅收、金融政策和人才流動(dòng)等方面的協(xié)調(diào)一致，形成了推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐的政策環(huán)境。這些政策的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，不僅促進(jìn)了區(qū)域一體化進(jìn)程，也為馬克思主義理論在指導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)治理中的創(chuàng)新提供了范例。通過(guò)這些具體舉措，區(qū)域協(xié)同發(fā)展不僅加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新水平，也為馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新和實(shí)踐提供了實(shí)證基礎(chǔ)和豐富經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步證明了馬克思主義理論在數(shù)字化時(shí)代的適應(yīng)性和前瞻性。

（三）創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)生動(dòng)力

數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要?jiǎng)恿?。通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，可以為馬克思主義中國(guó)化提供內(nèi)生動(dòng)力。例如，人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的發(fā)展，不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，也為馬克思主義理論的創(chuàng)新提供了新的思路和方法[13]。具體表現(xiàn)在：技術(shù)創(chuàng)新，新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，例如人工智能、區(qū)塊鏈、5G等技術(shù)的應(yīng)用，推動(dòng)了各行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和升級(jí)。商業(yè)模式創(chuàng)新，數(shù)字化轉(zhuǎn)型推動(dòng)了商業(yè)模式的創(chuàng)新，例如共享經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、數(shù)字金融等新模式的興起，提高了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率和效益。管理創(chuàng)新，數(shù)字化轉(zhuǎn)型推動(dòng)了管理模式的創(chuàng)新[14]，例如數(shù)字化管理、智能化決策、在線運(yùn)營(yíng)等，提高了企業(yè)的管理水平和競(jìng)爭(zhēng)力。這些創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的舉措不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，也為馬克思主義理論的創(chuàng)新提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論依據(jù)，形成了強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。

三、數(shù)字化背景下馬克思主義中國(guó)化的思想創(chuàng)新路徑

（一）加強(qiáng)理論研究，推動(dòng)思想創(chuàng)新

通過(guò)多學(xué)科交叉研究，深入探討數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)馬克思主義理論的影響，特別是數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)帶來(lái)的理論挑戰(zhàn)和機(jī)遇?？梢酝ㄟ^(guò)建立專門(mén)的研究機(jī)構(gòu)，開(kāi)展數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下馬克思主義中國(guó)化的系統(tǒng)研究，設(shè)立“數(shù)字經(jīng)濟(jì)與馬克思主義研究中心”，集合經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、信息技術(shù)等多學(xué)科的專家，進(jìn)行跨學(xué)科的綜合研究。研究機(jī)構(gòu)可以通過(guò)舉辦專題研討會(huì)、組織學(xué)術(shù)交流、加強(qiáng)國(guó)際合作等方式，深化對(duì)數(shù)字化背景下馬克思主義理論的研究，形成一系列具有重要理論價(jià)值和實(shí)際指導(dǎo)意義的研究成果。此外，還可以通過(guò)出版學(xué)術(shù)期刊、編輯研究報(bào)告、推出研究叢書(shū)等方式，推動(dòng)研究成果的傳播和應(yīng)用，為馬克思主義中國(guó)化提供理論支持和學(xué)術(shù)保障。通過(guò)多學(xué)科交叉研究不僅可以全面把握數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)馬克思主義理論的影響[15]，還能為馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展提供新的視角和方法。數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來(lái)的信息化、智能化趨勢(shì)，對(duì)馬克思主義理論提出了新的研究課題，例如數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值理論的挑戰(zhàn)、人工智能對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響等。通過(guò)深入研究這些課題，可以推動(dòng)馬克思主義理論在新的歷史條件下不斷發(fā)展和完善。加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流，借鑒國(guó)外先進(jìn)的研究方法和理論成果，也有助于提高我國(guó)馬克思主義研究的水平和質(zhì)量。

（二）深化實(shí)踐應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)思想創(chuàng)新

在黨建、經(jīng)濟(jì)管理等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，提高工作效率和管理水平。例如，通過(guò)建立數(shù)字黨建平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)黨員教育和管理的智能化、精準(zhǔn)化。數(shù)字黨建平臺(tái)可以包括在線學(xué)習(xí)、智能考核、數(shù)據(jù)管理等功能，使黨員教育更加系統(tǒng)化和高效化。此外，可以通過(guò)智慧城市建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的智能化和高效化。例如，通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)據(jù)分析和人工智能，實(shí)現(xiàn)對(duì)城市交通、環(huán)境、安防等方面的智能管理，提高城市管理的效率和服務(wù)水平。在公共服務(wù)領(lǐng)域，通過(guò)應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)醫(yī)療、教育、社會(huì)保障等公共服務(wù)的智能化和精準(zhǔn)化，提高公共服務(wù)的質(zhì)量和效率。例如，通過(guò)智慧醫(yī)療系統(tǒng)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)居民健康狀況的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和管理，提供精準(zhǔn)的醫(yī)療服務(wù)。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)管理方面，通過(guò)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理的智能化和決策的科學(xué)化，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。通過(guò)這些實(shí)踐創(chuàng)新，可以為馬克思主義理論的應(yīng)用提供豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù)支持，推動(dòng)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合[16]。在黨建方面，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用不僅可以提高黨員管理的效率，還可以通過(guò)數(shù)據(jù)分析了解黨員的思想動(dòng)態(tài)和工作表現(xiàn)，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治工作。經(jīng)濟(jì)管理方面，通過(guò)大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)市場(chǎng)變化的快速反應(yīng)和精準(zhǔn)預(yù)測(cè)，優(yōu)化企業(yè)管理和決策流程。此外，智慧城市建設(shè)不僅能夠提升城市管理的效率，還能夠通過(guò)智能化技術(shù)的應(yīng)用，提高公共服務(wù)的質(zhì)量和水平，使市民的生活更加便利和高效。

（三）利用新媒體技術(shù)，傳播思想創(chuàng)新

利用新媒體技術(shù)，加強(qiáng)馬克思主義理論的傳播力度和覆蓋面。通過(guò)社交媒體、在線課程和虛擬現(xiàn)實(shí)等手段，提高理論傳播的生動(dòng)性和吸引力。例如，可以通過(guò)微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)，發(fā)布馬克思主義科學(xué)理論的最新研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高理論傳播的廣度和深度。在線課程平臺(tái)如慕課（MOOC）可以開(kāi)設(shè)馬克思主義理論的系列課程，方便更多人進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深度理解。同時(shí)，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，開(kāi)發(fā)馬克思主義科學(xué)理論的互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，讓學(xué)習(xí)者在虛擬環(huán)境中體驗(yàn)馬克思主義理論的實(shí)踐過(guò)程 ^[17] ，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的沉浸感和互動(dòng)性。此外，還可以通過(guò)制作視頻、動(dòng)畫(huà)、圖文等多媒體內(nèi)容，使馬克思主義理論更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)理論傳播的吸引力和感染力。通過(guò)強(qiáng)化傳播手段，可以擴(kuò)大馬克思主義理論的影響力，提高其在不同人群中的接受度和認(rèn)同感。新媒體技術(shù)的應(yīng)用，使馬克思主義理論的傳播不再局限于傳統(tǒng)的書(shū)籍和課堂，而是可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)廣泛傳播和互動(dòng)。通過(guò)制作生動(dòng)有趣的多媒體內(nèi)容，可以吸引更多年輕人關(guān)注馬克思主義理論，提高理論傳播的效果。此外，通過(guò)在線直播、社交媒體互動(dòng)等方式，可以實(shí)時(shí)回應(yīng)公眾的疑問(wèn)和關(guān)切，增強(qiáng)馬克思主義理論傳播的互動(dòng)性和及時(shí)性。

（四）應(yīng)對(duì)技術(shù)挑戰(zhàn)，保障思想創(chuàng)新

制定信息安全和技術(shù)倫理的相關(guān)政策和規(guī)范，確保數(shù)字技術(shù)在應(yīng)用過(guò)程中的安全性和合法性。例如，可以通過(guò)制定數(shù)據(jù)保護(hù)法律法規(guī)，保障個(gè)人信息的安全和個(gè)人隱私不被侵犯。具體措施包括：完善數(shù)據(jù)保護(hù)立法，建立數(shù)據(jù)保護(hù)委員會(huì)，負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)的監(jiān)督和管理；制定數(shù)據(jù)使用和處理的倫理規(guī)范，確保技術(shù)應(yīng)用的合法性和道德性。此外，推進(jìn)信息安全技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)，防范數(shù)據(jù)泄露和網(wǎng)絡(luò)攻擊，保障信息系統(tǒng)的安全性和可靠性。同時(shí)，還可以通過(guò)舉辦技術(shù)倫理培訓(xùn)、開(kāi)展公眾教育活動(dòng)，提高技術(shù)從業(yè)者和公眾的技術(shù)倫理意識(shí)，確保技術(shù)應(yīng)用的道德性和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)應(yīng)對(duì)技術(shù)挑戰(zhàn)，可以為數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的馬克思主義理論應(yīng)用提供安全保障，確保理論應(yīng)用的可持續(xù)性和有效性。信息安全和技術(shù)倫理問(wèn)題，是數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中必須重視的重要課題[18]。通過(guò)制定嚴(yán)格的信息安全政策和技術(shù)倫理規(guī)范，可以保障數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用在合法、安全的框架內(nèi)進(jìn)行，防范技術(shù)濫用和數(shù)據(jù)泄露帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。此外，政府和企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)合作，共同推進(jìn)信息安全技術(shù)的發(fā)展，建立健全的信息安全防護(hù)體系，確保數(shù)字化轉(zhuǎn)型的安全穩(wěn)定推進(jìn)。

（五）多元主體協(xié)同，促進(jìn)思想創(chuàng)新

推動(dòng)政府、企業(yè)、社會(huì)組織等多元主體共同參與馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新實(shí)踐。例如，通過(guò)政企合作，共同推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的馬克思主義理論應(yīng)用和推廣。措施包括：政府可以通過(guò)政策支持和資金投入，鼓勵(lì)企業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中應(yīng)用馬克思主義理論，推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；社會(huì)組織可以通過(guò)開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，提高公眾對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知和理解，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和共識(shí)。此外，推動(dòng)多元主體的協(xié)同合作，形成馬克思主義理論應(yīng)用的合力，共同推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。例如，可以通過(guò)建立政企合作平臺(tái)、組建跨部門(mén)合作團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)各主體在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的協(xié)同創(chuàng)新和共同發(fā)展。通過(guò)多元主體的介入，可以形成推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的強(qiáng)大合力，提高理論應(yīng)用的廣度和深度。政企合作不僅可以推動(dòng)企業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中應(yīng)用馬克思主義理論，還可以通過(guò)企業(yè)的社會(huì)影響力，擴(kuò)大馬克思主義理論的傳播范圍。社會(huì)組織的參與，可以通過(guò)開(kāi)展各種形式的宣傳教育活動(dòng)，不斷提高公眾對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知和理解。通過(guò)多元主體的共同努力，可以建立一個(gè)多層次、多維度的馬克思主義科學(xué)理論傳播和應(yīng)用體系，推動(dòng)理論與實(shí)踐的深度融合。

（六）依托大數(shù)據(jù)分析，支持思想創(chuàng)新

利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，全面收集和分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，為馬克思主義理論的研究和實(shí)踐提供科學(xué)依據(jù)。例如，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，可以準(zhǔn)確把握社會(huì)輿情和民眾需求，從而提出更加符合實(shí)際的馬克思主義理論和政策。措施包括：建立大數(shù)據(jù)分析平臺(tái)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行全面的采集、存儲(chǔ)和分析，形成數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的決策支持系統(tǒng)；開(kāi)展大數(shù)據(jù)分析研究，揭示社會(huì)發(fā)展中的規(guī)律和趨勢(shì)，為馬克思主義理論的創(chuàng)新和實(shí)踐提供科學(xué)依據(jù)。此外，通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的精準(zhǔn)識(shí)別和解決，提高社會(huì)治理的科學(xué)化和精細(xì)化水平。例如，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，可以識(shí)別社會(huì)矛盾和問(wèn)題的根源，為政策制定和社會(huì)治理提供科學(xué)依據(jù)。同時(shí)，還可以通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)服務(wù)的精準(zhǔn)供給，提高公共服務(wù)的效率和質(zhì)量。通過(guò)依托大數(shù)據(jù)技術(shù)，可以為馬克思主義理論的研究和實(shí)踐提供強(qiáng)大的數(shù)據(jù)支持，以推動(dòng)理論與實(shí)踐的深度融合。大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，不僅可以提高社會(huì)治理的科學(xué)化水平，還可以通過(guò)數(shù)據(jù)分析，揭示社會(huì)發(fā)展中的深層次問(wèn)題，為馬克思主義理論的創(chuàng)新提供新的視角和方法。此外，通過(guò)建立大數(shù)據(jù)共享平臺(tái)，可以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的跨部門(mén)、跨區(qū)域共享和協(xié)同利用，提高數(shù)據(jù)資源的利用效率，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。

結(jié)語(yǔ)

數(shù)字化轉(zhuǎn)型的背景下，馬克思主義中國(guó)化的思想創(chuàng)新至關(guān)重要。筆者通過(guò)探討數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)馬克思主義中國(guó)化思想創(chuàng)新的影響，分析了創(chuàng)新動(dòng)力的來(lái)源，并提出了具體的創(chuàng)新路徑。加強(qiáng)理論研究、深化實(shí)踐應(yīng)用、利用新媒體技術(shù)、應(yīng)對(duì)技術(shù)挑戰(zhàn)、多元主體協(xié)同和依托大數(shù)據(jù)分析，是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化思想創(chuàng)新的關(guān)鍵途徑。未來(lái)需要在這些方面繼續(xù)努力，以適應(yīng)和引領(lǐng)數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展潮流。

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