為人父母者未必知道自己的孩子有什么天賦，但一定知道沒什么天賦。比如唱歌、跳舞、跑步、打麻將。這些平常容易接觸到的技能，試試就知道了。有些技能則未必。舉例說，也許他在曲棍球方面有天賦，但是如果從來不接觸，就算有天賦也不會(huì)顯露出來。

同理，一個(gè)人未必知道自己最需要的幸福是什么，所謂“此一時(shí)彼一時(shí)”，但一定知道何為不幸福。比如當(dāng)他遭遇了囚禁、鞭打、侮辱或者疾病纏身。這些都可以納入“不幸福原理”。

而有些不幸福是制造出來的，嚴(yán)格說屬于心理變化學(xué)的范疇。這方面最明顯又容易被忽視的就是消費(fèi)主義對人的操縱，其所利用的就是人內(nèi)心的攀比心理。

齊格蒙·鮑曼更是一語道破天機(jī)——消費(fèi)社會(huì)難以使人幸福，因?yàn)樗蕾嚨木褪俏覀儾恍腋?。而我們不幸福只是因?yàn)樗丝雌饋肀任覀兏腋！?/p>

總之，幸福是他人的影子，而自己永遠(yuǎn)蹲在富人的影子里受窮。和別人相比，自己身上總是缺少了點(diǎn)什么。

（菲菲摘自浙江人民出版社《人的消逝》）