《西游記》取經(jīng)團隊里，有一個勤勞肯干、想靠自己勤奮奔個好前程的老實人。這人就是豬八戒。有人一聽，就會說：啊……你這說岔了吧？

有這種觀感，要么沒讀原著，要么被原著中的那第一層表象給騙了?！段饔斡洝吩刑魮牟皇巧成前私?，道路難行時，開路的不是悟空也是八戒。原著里經(jīng)常說八戒好吃懶做的，只有悟空。那是屬于職場互卷和師兄弟間的相互戲謔罷了。

一

《西游記》里對豬八戒老實肯干形象的塑造非常鮮明，他一出場就很特別。在高老莊，高莊主打發(fā)仆人高才出門去尋法師降妖，迎面就撞上唐僧師徒。這不奇怪，奇怪的是這妖怪在他莊上的作為：“要招個女婿，指望他與我同家過活，做個養(yǎng)老女婿，撐門抵戶，做活當差。不期三年前，有一個漢子，模樣兒倒也精致，他說是福陵山上人家，姓豬，上無父母，下無兄弟，愿與人家做個女婿。我老拙見是這般一個無根無絆的人，就招了他。一進門時，倒也勤謹：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明來，其實也好；只是一件，有些會變嘴臉。”翻譯翻譯，就是高家想招個上門女婿，八戒就來了，上門之后給老丈人家當牛做馬……可他老丈人依然不滿意，不僅嫌他會變嘴臉，在親戚中拿不出手，“沒個親家來往”；還嫌他雖然能干活，但吃得太多，看著心疼。

都說八戒貪，但我看這高老莊的老丈人更貪，既要上門女婿“抵住門楣”，又要長相能拿得出手；既要女婿能干活，又要女婿少吃飯。這老丈人最終給出了處理意見：“但得拿住他，要甚么文書？就煩與我除了根罷。”扯什么離婚協(xié)議？反正他是妖，妖就該死。你幫我一棒子打死算了。一時我竟分不清這高老莊上，誰是人，誰是妖。

而把視角轉(zhuǎn)到八戒那個角度，這事兒也是槽點滿滿。

最大的槽點在于：妖怪想討老婆，哪個不是一陣妖風，直接把姑娘卷走?？韶i八戒呢？他的選擇是當上門女婿，給人家做工。而當他被猴哥扮的妻子“摜下床來”，竟也不惱，只是扶著床沿小坐著，怯生生地問：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我來得遲了？”

人家天蓬元帥下凡，且都當妖怪了，夜里回來晚了還得給老婆道歉。這簡直是“舔狗”人設(shè)。而“舔狗”一般都相信“真心付出一定會有回報”，八戒也是自始至終相信“付出一定有回報”。

不僅對女人，對這個世界，他也保持這份天真。悟空質(zhì)問他為什么禍害高家父女，八戒立刻叫屈：我沒禍害??！當初來莊上的時候，我都跟他說好了啊！原文寫得明白：“我一來時，曾與他講過，他愿意方才招我。今日怎么又說起這話！”

八戒是個特別有“契約精神”的人。契約精神要求的就是，交易雙方都不遮掩自己的目的。八戒上來就擺明目的：俺老豬長得丑，還看上你家女兒了，但我勤勞肯干，干活兒不惜力氣，你愿不愿意招女婿吧？成的話，咱就干。

悟空聽了八戒訴苦后，難免受些觸動，再加上八戒又自述身世，從自己的凡人身份開始講起，怎么一點點修仙得道，最終位列仙班，然后一巴掌被拍下界來成了豬妖……這和悟空的經(jīng)歷非常相似，悟空聽了也挺同情，回去就問高老丈：人家當初跟你說好了的，變卦的是你??！

二

等真把八戒拿了，雙方一說，原來早已定下師徒名分，一切問題也就解決了。在這個過程中，八戒又體現(xiàn)了一把自己的“傻實在”。

悟空說如果你誠心拜師取經(jīng)，就將洞府燒了，讓我牽著你去見師父。

八戒就真一把火把自己家給燒了，讓悟空牽著耳朵去見了唐僧。這么傻實在的妖怪，搞不明白是怎么在人心險惡的西游世界里，活著等到唐僧一行來的。

但八戒的行事邏輯一直就是這樣：咱事先講好，怎么干，干好了，我得什么，你得什么，然后就按講好的來。他干活是不惜力氣的，取經(jīng)路上任勞任怨地擔行李，荊棘嶺上開荒拓路，一直就是這么干的?？墒牵饔问澜缒莻€邏輯從來不是契約邏輯，那是一個我能把你一棒子打死就絕不留后患的黑暗森林。公平交易？不存在的。所以猴哥老罵他呆子。

八戒的呆，不呆在智商上，而是他總迷信別人真能說話算話，付出總有對等的回報。

八戒這個執(zhí)念的最終幻滅，應(yīng)該是到了靈山的時候。修成正果后，如來佛對取經(jīng)一行人各有封賞，唐僧封為“旃檀功德佛”，悟空封為“斗戰(zhàn)勝佛”，八戒卻只給了一個“凈壇使者”。八戒當時就不愿意了：“他們都成佛，如何把我做個凈壇使者？”在佛教神當中，真正的正經(jīng)果位只有佛陀、菩薩、羅漢這三階，其下又有金剛、護法（天王）、尊者、伽藍（使者）這四個職階。也就是說，八戒忙活半天，不僅上三階沒撈到，連下面四個“事務(wù)官”也只混到了第四等。就連取經(jīng)路上沒什么存在感的沙僧，也因“保護圣僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢”。羅漢比佛差點，但也比八戒的“使者”高到不知哪里去了。

論辛苦，挑擔的八戒不比牽馬的沙僧辛苦？論功勞，八戒降妖除魔的次數(shù)不比沙僧多？論資歷，他是二師兄，比沙僧還早出場幾回呢。但小說偏偏“倒反天罡”地給了八戒一個比他師弟低得多的“職稱”。

為什么呢？小說里佛祖給的理由是八戒“有頑心，色情未泯”，很多人重視后半句，但這話的真正邏輯重音，其實在前半句上。八戒有什么“頑心”？他的這個頑心，跟在高老莊時一樣，老是天真地以為，別人都能按講好的來。

在高老莊時，是我不惜力氣干活，你讓我娶你女兒，過好小日子。到了取經(jīng)路上，是我挑著擔、幫著降妖，你給我個好正果。光干還不算，他還老提醒佛祖、菩薩、師父、猴哥：你們可得說話算話哈！做人要講誠信??！要不然我可回高老莊了！

按契約邏輯去理解，八戒這么說也沒錯，甚至還有點樸實可愛。可在《西游記》那個職場規(guī)則里，八戒這么干，就是“跟領(lǐng)導(dǎo)講價錢”。這讓佛祖、高老丈們很不舒服。于是，最后佛祖一句“有頑心”，就給了八戒一個還不如沙僧的評級。

與劇版中觀音菩薩一番開解后，八戒心滿意足地領(lǐng)受了“凈壇使者”不同，小說里再沒給八戒發(fā)言機會，強行讓他“情緒穩(wěn)定”大團圓了。但如果讓他最后再說一句感嘆，我想他應(yīng)該會這么說：噫！我對這個看臉不看契約、拼投胎不拼努力的世界，真的徹底絕望了。

下次取經(jīng)，我也躺平。

（摘自《讀庫》2502，本刊有刪節(jié)，佟毅圖）