“揚(yáng)長(zhǎng)避短”四個(gè)字，道出了用人的一個(gè)基本法則。究竟應(yīng)當(dāng)如何待人之短？

正確“析”人之短。第一，人們的短處是有區(qū)別的。例如：個(gè)人主義、心胸狹窄、主觀獨(dú)斷、華而不實(shí)等，這些短處各有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，有各自不同的性質(zhì)。第二，人們的短處，總是因主觀和客觀兩個(gè)方面的條件綜合發(fā)生作用而造成的。條件發(fā)生了變化，其短處往往也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。第三，人們的短處在他人認(rèn)識(shí)和評(píng)說時(shí)是有差異的。因此，在如何正確待人之短的問題上，就很有必要進(jìn)行全面了解，認(rèn)真分析，要實(shí)事求是，不人云亦云。

能夠“容”人之短。所謂容短，不是說要袒護(hù)、縱容人的短處，而是說不要一發(fā)現(xiàn)別人的短處就去批評(píng)指責(zé)，要有所容忍。有些人常常是優(yōu)點(diǎn)突出，其短處也突出，領(lǐng)導(dǎo)者要用其所長(zhǎng)，也就要能夠容其所短。

盡量“避”人之短。物各有利弊，人各有長(zhǎng)短。一個(gè)能運(yùn)籌帷幄的軍事家未必能當(dāng)好一個(gè)科學(xué)家，一位能吃苦耐勞的勞模未必能勝任一家現(xiàn)代化工廠的廠長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)者在用人之時(shí)不要強(qiáng)其所短而難之，而應(yīng)當(dāng)盡量避其所短而用之。

努力“治”人之短。待人之短少不了一個(gè)“治”字。有些短處可以通過學(xué)習(xí)的途徑去克服；有些短處可以在實(shí)踐中得到克服；有些短處必須給予批評(píng)，乃至于用法紀(jì)去約束。

綜上所述，待人之短需要辯證分析、全面權(quán)衡，既把問題看準(zhǔn)，又把原因找準(zhǔn)，因人制宜，因事制宜，因時(shí)制宜；該容則容，該避則避，該用則用，該治則治。

（摘編自1987年第9期《黨員文摘》/原載《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》）