小學(xué)道德與法治課程旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和法治意識(shí)。教師在教學(xué)中融人地域文化，有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和歸屬感，提高教學(xué)的吸引力和實(shí)效性。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)融入地域文化過程中存在的問題

地域文化資源的開發(fā)與利用不充分。地域文化資源豐富多樣，但其育人價(jià)值尚未被充分挖掘。以鞏義康百方莊園為例，作為近代豫商文化的代表，其前輩商人身上體現(xiàn)了誠信經(jīng)營的理念以及勤勞節(jié)儉的品質(zhì)，對(duì)小學(xué)生來說有豐富的教育意義。但目前這些理念和精神大多還停留在靜態(tài)展示層面，缺乏與參觀者的有機(jī)互動(dòng)，小學(xué)生難以通過直觀體驗(yàn)和互動(dòng)實(shí)踐來深人理解其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。

地域文化資源與課程內(nèi)容之間缺乏系統(tǒng)梳理。由于缺乏與文化資源相關(guān)的具體案例和故事，康百萬莊園文化里的家國情懷、誠信經(jīng)營、勤勞節(jié)儉等內(nèi)蘊(yùn)難以激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感。學(xué)生也無法從中體驗(yàn)誠信經(jīng)營的智慧、家國情懷的內(nèi)涵以及勤勞節(jié)儉品質(zhì)的真實(shí)性和重要性。

地域文化資源與課程內(nèi)容的融合缺乏有效策略。小學(xué)生認(rèn)知能力有限，理解和接受抽象的地域文化有一定的難度，而有的教師對(duì)地域文化的教學(xué)轉(zhuǎn)化能力不高，缺乏將地域文化資源與教學(xué)融合的有效策略，導(dǎo)致康百萬莊園文化資源在教學(xué)中的利用率也不高。

地域文化資源的利用在教學(xué)中缺乏完善的評(píng)價(jià)方式。對(duì)于康百萬莊園文化資源在教學(xué)中的評(píng)價(jià)，存在著評(píng)價(jià)方式單一、缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)注等問題，難以全面反映學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際表現(xiàn)。同時(shí)，缺乏明確、具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用尚未充分發(fā)揮。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)融入康百方莊園文化的教學(xué)策略

策略一：項(xiàng)目式學(xué)習(xí)

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中的教學(xué)建議提出，要積極探索議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)。小學(xué)道德與法治項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種以項(xiàng)目為載體，將小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的項(xiàng)目任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究、合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗(yàn)等方式完成項(xiàng)目任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。

康百萬家族從創(chuàng)業(yè)初期，到后來的富甲一方，始終保持勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)。如康家主事人每天早起晚睡，親自參與家族企業(yè)的管理，他們?cè)谏钪蟹浅９?jié)儉，從不浪費(fèi)糧食和財(cái)物。小學(xué)道德與法治教材二年級(jí)下冊(cè)“傳統(tǒng)美德我弘揚(yáng)”單元，介紹勤勞節(jié)儉等傳統(tǒng)美德。三年級(jí)下冊(cè)“勤儉節(jié)約是美德”單元，引導(dǎo)學(xué)生理解勤儉節(jié)約的重要性。四年級(jí)上冊(cè)、六年級(jí)上冊(cè)都有對(duì)勤勞節(jié)儉更深入的探討。結(jié)合這些，設(shè)計(jì)相關(guān)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)方案。如，以“探尋康百萬莊園，感悟勤勞節(jié)儉之美”為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)主題，成立“康家故事我來講”“勤勞節(jié)儉創(chuàng)意手工”“康家生活角色體驗(yàn)”“勤勞節(jié)儉標(biāo)語創(chuàng)作”四個(gè)項(xiàng)目組，通過實(shí)地參觀和體驗(yàn)，深人體會(huì)勤勞節(jié)儉品質(zhì)。

策略二：研學(xué)實(shí)踐

研學(xué)實(shí)踐教學(xué)策略對(duì)學(xué)生而言，有助于增強(qiáng)體驗(yàn)感和認(rèn)知深度、培養(yǎng)實(shí)踐能力和解決問題的能力，還能激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而促進(jìn)其價(jià)值觀的形成。

康百萬家族在商業(yè)上取得巨大成功，其中一個(gè)重要因素就是誠信經(jīng)營。在歷史記載中，康家在商業(yè)交易中始終堅(jiān)守誠信為本的原則。在小學(xué)道德與法治教材三年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課《我很誠實(shí)》中，引導(dǎo)學(xué)生懂得誠實(shí)的內(nèi)涵，懂得誠實(shí)就是實(shí)話實(shí)說、不說謊、不騙人等。四年級(jí)下冊(cè)第一單元《同伴與交往》第二課《說話要算數(shù)》中，讓學(xué)生明白誠實(shí)守信的重要性。結(jié)合康百萬莊園誠信經(jīng)營的理念和教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)研學(xué)實(shí)踐方案，主題為“探尋康百萬莊園的誠信文化一誠信做人、說話算數(shù)的經(jīng)商與治家之道”。學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)資源、圖文資料等，了解康百萬莊園的相關(guān)信息。研學(xué)參觀的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察建筑外觀，認(rèn)真品讀楹聯(lián)，感受康家對(duì)誠信理念的重視與傳承。

策略三：情境體驗(yàn)

情境體驗(yàn)教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有自的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的具體場景，以引起學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理得到發(fā)展的教學(xué)方法。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，可通過問題情境、生活情境、角色情境、辯論情境等，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知的沖突，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，引導(dǎo)他們?cè)谇榫持羞\(yùn)用跨學(xué)科知識(shí)來解決問題，樹立正向價(jià)值觀。

例如《我家的好鄰居》一課，在講述“鄰里間的溫暖”這一板塊內(nèi)容的時(shí)候，就可以融人康百萬莊園文化中關(guān)于睦鄰友好的故事。再比如，在講述三年級(jí)下冊(cè)第一單元《我和我的同伴》第三課《我很誠實(shí)》這一課的時(shí)候，在進(jìn)行“誠信故事會(huì)”的活動(dòng)中，除了書上的故事，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，演一演有關(guān)康百萬“懷山堂賣藥”的故事。

策略四：評(píng)價(jià)量規(guī)

在小學(xué)道德與法治教學(xué)融人地域文化的探究中，設(shè)計(jì)相應(yīng)的評(píng)價(jià)量規(guī)，借助量規(guī)建立任務(wù)與評(píng)價(jià)之間的聯(lián)系，能有效地開展學(xué)習(xí)，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

在學(xué)習(xí)活動(dòng)開展前，教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)情境，將評(píng)價(jià)量規(guī)前置，充分發(fā)揮量規(guī)的“自標(biāo)導(dǎo)向”功能，使學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)有清晰的認(rèn)識(shí)，思考有效的學(xué)習(xí)方法，朝著學(xué)習(xí)目標(biāo)前行，不斷調(diào)整方向，提升自我。在素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂里，教師關(guān)注課堂教學(xué)全過程，借助評(píng)價(jià)量規(guī)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)進(jìn)行反饋，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)自覺高效地投人學(xué)習(xí)的過程。

在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師除了要遵循教學(xué)目標(biāo)，解析教學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)把評(píng)價(jià)納入教學(xué)實(shí)施的環(huán)節(jié)，讓每一次評(píng)價(jià)成為教學(xué)活動(dòng)的連接點(diǎn)，檢測學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)，也讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程有所反思，針對(duì)下一個(gè)教學(xué)活動(dòng)隨時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略。

（本文系2024年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目“小學(xué)道德與法治教學(xué)融合地域文化的創(chuàng)新實(shí)踐研究”的研究成果，課題編號(hào)：JCJYC2410010608）

（責(zé)編 佳琪）