范仲淹和歐陽修同為北宋時期著名的文學(xué)家、政治家，二人有著非同尋常的深厚友誼。今天，讓我們跨越時光長河，共同見證千年前的“君子之交”吧。

同病相憐

在范仲淹兩歲那年，他的父親因病去世，失去經(jīng)濟(jì)來源后，家中一時清貧如洗。無奈之下，母親謝氏只得抱著年幼的范仲淹改嫁他鄉(xiāng)。范仲淹從小體弱，加之四處奔波、水土不服，時常生病，母親則終日為其四處求醫(yī)問診，母子二人受盡了苦楚。

“同是天涯淪落人”。歐陽修四歲喪父，后跟隨母親鄭氏投奔到了湖北隨州的叔父家中，也過上了寄人籬下的日子。不過好在鄭氏出身江南名門，自幼受過良好教育，她總是想方設(shè)法地教歐陽修讀書識字。因無錢購買紙筆，她便在地上平鋪一層細(xì)沙，然后折來一根蘆稈，一筆一畫地教歐陽修認(rèn)字，因此留下了“畫荻教子”的千古佳話，鄭氏也被后人尊為“中國四大賢母”之一。

身世如萍的共同遭遇，讓范仲淹和歐陽修自幼在逆境中磨練了堅強(qiáng)意志，也讓他們的靈魂深處有了更多契合。

患難與共

范仲淹雖比歐陽修大18歲，但二人卻是莫逆之交。他們同朝為官，政見一致，文學(xué)上互相傾慕。因此，二人既是工作中的好同事，又是生活中的好朋友。

宋仁宗景祐三年（1036），宰相呂夷簡把持朝政，培植黨羽，任人唯親。正直敢言的范仲淹向仁宗進(jìn)獻(xiàn)《百官圖》，對宰相用人制度提出尖銳批評，勸說仁宗制定制度并親自掌管官吏升遷之事，因此見罪于呂夷簡，被貶為饒州知州。常言道：“樹倒猢孫散?！笔掳l(fā)后，左司諫高若訥為與范仲淹劃清界限，經(jīng)常在背后對其惡意中傷。

得知此事后，歐陽修憤然寫下《與高司諫書》，怒斥高若訥為“君子之賊”“不復(fù)知人間有羞恥事”。文末甚至還寫道：“愿足下直攜此書于朝，使正予罪而誅之?！辈幌?，高若訥真的將此信上奏仁宗，歐陽修也因“顯露朋黨之跡”而被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌）令。

后來西夏戰(zhàn)事吃緊，朝廷決定重新起用范仲淹，任命他為陜西經(jīng)略副使。范仲淹在赴任途中想起了“難弟”歐陽修，立即寫下《舉歐陽修充經(jīng)略掌書記狀》，想把歐陽修調(diào)到自己身邊做文書工作。

令人意外的是，歐陽修竟然婉言謝絕了范仲淹的好意。事后，歐陽修對朋友說出了真實原因：“同其退而不同其進(jìn)。\"表示他當(dāng)初和范仲淹一起遭貶是自己心甘情愿，并不是為了得到對方提攜。

志趣相投

范仲淹曾在《上資政晏侍郎書》中寫道：“韓愈自謂有憂天下之心，由是時政得失，或嘗言之?！彼滞瞥珥n愈的冒死進(jìn)諫，也很崇拜其文學(xué)成就。而歐陽修作為北宋古文運動的領(lǐng)軍人物，更是韓愈的忠實繼承者。因此，他們二人都堅決反對晚唐五代以來的浮艷文風(fēng)，主張復(fù)古革新，建議朝廷“議文章之道，師虞夏之風(fēng)”。

宋仁宗慶歷五年（1045），因“新政”失敗，二人陸續(xù)遭貶，范仲淹被貶至河南鄧州，歐陽修則被貶至安徽滁州。眾所周知，中國古代文人歷來都有山水情結(jié)，二人到了治地后，都對當(dāng)?shù)氐纳剿谰?、風(fēng)土人情贊不絕口，又感慨于自己的不幸遭遇，于是他們都在同一年，即慶歷六年（1046）分別創(chuàng)作了《岳陽樓記》和《醉翁亭記》。此二名篇均是借景抒情，前者提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，后者則抒發(fā)與民同樂的情懷，字里行間無不透露出他們以天下蒼生為先的高貴品格。

宋仁宗皇祐四年（1052），范仲淹在徐州與世長辭，他的“迷弟”歐陽修用數(shù)年時間，彈精竭慮，斟字酌句，為其寫出了約2000字的《范仲淹神道碑》，稱贊道：“公少有大節(jié)，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下，常自誦曰，士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！笕俗x之，無不動容。

范仲淹與歐陽修數(shù)十年間亦師亦友，惺惺相惜，二人之間的故事也成為了北宋官場和文壇廣為流傳的一段佳話，時至今日，依然為人所稱道。

編輯／汪慧