末學(xué)是臺灣法鼓山弟子，法鼓山是世界佛教教育園區(qū)，也是觀世音菩薩的道場，殊不知臺灣歷史悠久的「萬華龍山寺」，其主殿供奉的也是觀世音菩薩！

其實，在臺灣叫做「龍山寺」的共有五座，包括淡水、臺北、鹿港、臺南和鳳山等五處！

臺北「萬華」原稱「艋胛」，「艋紳」原是平埔族凱達格蘭語Banka的音譯，意為獨木舟，乃當(dāng)時平埔族人以獨木舟自淡水河上游載運蕃薯等農(nóng)產(chǎn)品與漢人交易因而稱之，後於日治時期的改正制度中以同音日本語改寫成「萬華」。

昔漢人來臺拓墾，乘船渡越臺灣海峽，其風(fēng)浪強勁，海流湍急，時有翻船喪生事故，加上早期臺灣北部乃一尚未開發(fā)蠻煙瘴癘之地，環(huán)境險惡，西元1709年（康熙48年），由福建泉州三邑（晉江、南安、惠安三縣）以及同安人士共同組成「陳賴章墾號」並取得官方許可後，有組織的開墾臺北盆地，此後陸續(xù)有其他三邑人士渡海來臺，並攜帶原鄉(xiāng)廟宇的香火袋來祈神保佑，在艋胛地區(qū)漸漸形成聚落，於1738年（乾隆3年）迎請

萬華龍山寺備受各界信仰

萬華龍山寺歷經(jīng)1815年（嘉慶20年）大地震重修，1867年（同治6年）暴風(fēng)雨侵襲再行修築，至1919年（大正8年）棟樑遭白蟻蛀蝕，由當(dāng)時住持福智大師集資修復(fù)，並率先捐獻畢生積蓄七千餘元，方奠定今日龍山寺之規(guī)模。1945年於第二次世界大戰(zhàn)期間受空襲摧殘，正殿全毀，惟觀世音菩薩聖像仍端坐蓮臺，寶相莊嚴(yán)。以往遇有空襲，居民皆以菩薩運座下為避難所，以致無人受難，居民相信這是菩薩庇護，從此觀世音菩薩神威顯赫，備受各界信仰。

萬華龍山寺總面積1800餘坪（約5400平米），坐北朝南，格局呈回字形古典三進四合院之宮殿式建築。前殿為十一開間，分別由三川殿、龍門廳、虎門廳組成，屋頂採正三川四垂八翹歇山簷式，又在寬度與高度上以極佳對比形成中央高、兩側(cè)低的外觀，營造出非凡氣勢。三川殿前有一對全臺僅見之銅鑄蟠龍柱，正面牆堵嵌有石雕，所用食材包括泉州白石、青門石以及觀音山石三種，雕刻故事多出自三國演義和封神榜。

正殿屋頂則彩歇山重簷式，四面走馬廊共42根柱子構(gòu)成，殿外牆堵留有多幅著名書法家石刻。殿店內(nèi)的螺旋藻井不費一丁一鐵，全由斗拱相嵌築構(gòu)而成。後殿屋頂亦為歇山重簷式，兩翼為硬山單簷，屋脊為財子壽泥塑剪貼，為典型儒、道教諸神佛供奉處。左右護龍各配有鐘樓與鼓樓，晨鐘暮鼓，採用轎頂式扁六角形屋頂，造形獨特，全臺首見。全寺屋頂脊帶和飛簷以龍鳳、麒麟等吉祥物為造型，飾以剪黏和交趾陶，色彩瑰麗，堪稱臺灣剪黏藝術(shù)之精華。

萬華龍山寺於2018年升格為政府定的古蹟，身為臺北市重要的信仰中心，萬華龍山寺除持續(xù)加強古蹟維護外，每年定期舉辦傳統(tǒng)節(jié)慶祭典和民俗活動，如農(nóng)曆正月花燈展覽、四月浴佛節(jié)，以及於2013年登錄為無形文化資產(chǎn)的中元盂蘭盆勝會等，同時亦定期辦理各大專院校獎學(xué)金，認(rèn)捐清寒學(xué)生助學(xué)金，不定期舉瓣冬令救濟，緊急援助，捐贈消防車以及各類消防器材和康復(fù)巴士。

2005年再於板橋文化路新建文化廣場大樓，舉辦佛學(xué)講座、各類藝文活動、社教研習(xí)班，編印季刊及農(nóng)民曆等，並持續(xù)推動公益慈善事業(yè)，以善盡宗教弘法利生，淨(jìng)化人心，福利社會大眾的宗旨。

綜觀寺內(nèi)總共供奉觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、韋馱護法、伽籃護法、十八羅漢、文魁夫子、文昌帝君、馬爺、紫陽夫子、福德正神、城隍爺、龍爺、水仙尊王、太陽星君、天上聖母、太陰星君、註生娘娘、池頭夫人、十二婆者、三官大帝、關(guān)聖帝君、地藏王菩薩、月老神君以及華佗仙師等共計25尊佛菩薩以及諸神。

臺灣共有五座龍山寺，每一座龍山寺都見證了兩岸血脈的連結(jié)與交往。每個到臺灣旅遊的大陸同胞和親朋好友，都應(yīng)該利用到臺灣旅遊的機會，從北至南或從南至北，一一參訪這五座不同但同樣莊嚴(yán)殊勝的各地「龍山寺」，不亦快哉！阿彌陀佛！