[中圖分類號(hào)]I106.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A 【文章編號(hào)12097-2881（2025）08-0088-04

一、《鐵皮鼓》中體現(xiàn)的黑色幽默

1965年，美國(guó)作家弗里德曼編輯了一部名為《黑色幽默》短篇小說(shuō)集，小說(shuō)集中的作品多以“反英雄”人物作為主人公，他們行為怪誕、滑稽可笑，辦事巔三倒四，其行為違背正常的邏輯關(guān)系，并與周圍環(huán)境格格不入，作者們以此來(lái)影射美國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)[。本文以《鐵皮鼓》為例，研究文本中體現(xiàn)的黑色幽默。

1.離奇夸張的人物設(shè)定

《鐵皮鼓》是德國(guó)著名作家君特·格拉斯的代表作之一。這部小說(shuō)以二戰(zhàn)為背景，在荒誕文學(xué)的傳統(tǒng)上進(jìn)行了一番獨(dú)特探索，其對(duì)人物設(shè)定的夸張表現(xiàn)尤為引人關(guān)注。小說(shuō)中的主人公奧斯卡自小就不平凡，剛一出生，他就在一次哭叫之中打碎了一枚雞蛋。這樣的情節(jié)在其他作品中可能被視為無(wú)稽之談，但在這里卻成了主角與眾不同的標(biāo)志之一。奧斯卡拒絕當(dāng)成年人，他不僅拒絕身體的成長(zhǎng)，還選擇永遠(yuǎn)保持在三歲的智力水平，并用敲擊鐵皮鼓的方式來(lái)施展各種神秘力量，比如成年人在看到他的鼓時(shí)產(chǎn)生無(wú)法抗拒的力量而被催眠、他能聽(tīng)見(jiàn)并控制人們的內(nèi)心等。這看似夸張甚至荒誕的情節(jié)設(shè)定，實(shí)則蘊(yùn)含了作者深刻的對(duì)歷史的反思。奧斯卡的行為不僅體現(xiàn)了人類內(nèi)心深處對(duì)成長(zhǎng)、變化以及命運(yùn)的反抗，也揭示了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代背景下人們對(duì)既定社會(huì)規(guī)則的反叛心理。

作者格拉斯巧妙地通過(guò)這樣一位擁有獨(dú)特能力且不按常規(guī)路徑行事的角色來(lái)探討社會(huì)的荒謬、人的異化以及人性的本質(zhì)等話題[2。例如，在納粹勢(shì)力崛起之際，許多普通市民在不知不覺(jué)中逐漸被同化。這時(shí)的奧斯卡雖然年紀(jì)小卻能夠保持清醒，還能用鼓聲抵抗社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的異化，并以此揭露周圍環(huán)境的荒謬與虛偽。這一情節(jié)設(shè)計(jì)無(wú)疑具有鮮明的歷史隱喻和深意，在特定的社會(huì)與文化環(huán)境中更添深刻的批判意味。

隨著故事的發(fā)展，主人公與周遭環(huán)境的關(guān)系不斷發(fā)生變化，這也構(gòu)成了小說(shuō)敘事線索的一個(gè)重要部分。他先作為旁觀者目睹成人世界的復(fù)雜變遷和人性的善惡交戰(zhàn)；緊接著又成為積極參與者，嘗試用有限的方式影響甚至改變現(xiàn)實(shí)。盡管始終未變成成人模樣，奧斯卡卻通過(guò)自身行為對(duì)成人社會(huì)發(fā)起無(wú)聲抗議，用行動(dòng)傳達(dá)其對(duì)于權(quán)力、正義與良知的看法。他在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)所展現(xiàn)出的獨(dú)特智慧和勇氣也令人肅然起敬，體現(xiàn)了人類思想中永恒的反叛精神和追求真理的精神。與此同時(shí)，作者還借由對(duì)奧斯卡周圍不同人物及情境的刻畫深化了小說(shuō)內(nèi)涵，包括家庭破裂后的母親及其情人之間混亂情感關(guān)系所帶來(lái)的傷痛，以及社會(huì)動(dòng)蕩下平民生活的困窘、底層人民的掙扎求生等。通過(guò)這些描繪，《鐵皮鼓》超越單純的個(gè)人英雄主義視角，進(jìn)人集體經(jīng)驗(yàn)層面，反映了人類社會(huì)共有的生存困境和道德挑戰(zhàn)。

奧斯卡這一充滿荒誕性的角色，體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與大眾內(nèi)心矛盾的敏銳洞察，小說(shuō)充滿了黑色幽默與冷峻諷刺，令讀者能夠更直觀而真切地感受時(shí)代變遷下人的異化和心靈救贖之路何等艱難曲折。在藝術(shù)風(fēng)格方面，《鐵皮鼓》同樣值得高度贊賞。格拉斯將傳統(tǒng)的敘述手法與荒誕派戲劇相結(jié)合，以第一人稱視角敘述的方式增強(qiáng)了閱讀的真實(shí)感和代人感。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的精微描繪，他進(jìn)一步增強(qiáng)了場(chǎng)景再現(xiàn)的能力，令每一個(gè)畫面栩栩如生，讓人仿佛能聽(tīng)到金屬表面清脆的擊打之聲，看到周圍人群迷茫而又茫然的眼神。小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，不僅運(yùn)用大量的象征性意象加深主題表達(dá)，同時(shí)還穿插多種文體變化，使得行文活潑多變又不失緊湊連貫[3]

2.荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)

《鐵皮鼓》的故事情節(jié)極具荒誕性質(zhì)。從小說(shuō)一開(kāi)始的慶祝場(chǎng)景，到主角奧斯卡成長(zhǎng)經(jīng)歷中各種匪夷所思的事件，每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)無(wú)不在體現(xiàn)作者對(duì)生活與社會(huì)現(xiàn)狀的犀利審視。通過(guò)這些充滿諷刺與悖論的情節(jié)，整部作品展現(xiàn)了獨(dú)特的沖擊力與深刻的影響力。慶典上的一幕便是小說(shuō)荒誕性情節(jié)的起點(diǎn)，年輕的主角奧斯卡毫無(wú)預(yù)兆地開(kāi)始演奏鐵皮鼓，伴隨著激昂的旋律和響徹云霄的震動(dòng)聲。這樣的開(kāi)端立即吸引了眾人自光，卻也是對(duì)他未來(lái)生活狀態(tài)的一種暗示。這種突兀而又難以理解的行為不僅是他內(nèi)在反抗意識(shí)的一次宣泄，同時(shí)也是作者用來(lái)奠定小說(shuō)基調(diào)的手法。

緊接著，奧斯卡拒絕成長(zhǎng)，堅(jiān)持做一名永遠(yuǎn)只有三歲智力水平的“成年人”。他在成長(zhǎng)過(guò)程中的每一次重大抉擇，從決定停止發(fā)育，到使用敲打鐵皮的方法影響他人，都充滿了難以言說(shuō)的荒誕意味。這種選擇不僅揭示了其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的質(zhì)疑和逃避態(tài)度，也暗示著成人世界中某些難以理解的行為。隨著故事推進(jìn)至奧斯卡一系列更加詭異的遭遇，例如在他童年時(shí)代，母親的戀愛(ài)和父親的政治信仰，都在無(wú)形中透露出時(shí)代背景和社會(huì)結(jié)構(gòu)的錯(cuò)綜復(fù)雜以及人性中的善惡交戰(zhàn)[]

小說(shuō)中，他不斷敲擊著鐵皮鼓。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的行為實(shí)際上承載著多重意義。一方面，鼓的聲音具有使人喪失抵抗意識(shí)，陷入催眠狀態(tài)的效果，這是對(duì)強(qiáng)權(quán)下個(gè)體失去自由意志狀態(tài)的一種暗喻。另一方面，奧斯卡通過(guò)敲打出特定音調(diào)傳達(dá)信息，彰顯其非凡影響力，這一能力不僅用于其自我保護(hù)與復(fù)仇計(jì)劃，同時(shí)也用來(lái)傳達(dá)他對(duì)權(quán)威和道德觀念的挑戰(zhàn)。此外，主人公在不同時(shí)期的轉(zhuǎn)變及其背后的故事也是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵線索，從天真無(wú)邪地觀察外界事物到后來(lái)積極參與社會(huì)變革，再到遭受巨大挫折后對(duì)生命本身的深刻思索，每一步轉(zhuǎn)變均充滿深意。例如，當(dāng)社會(huì)逐漸被黑暗籠罩，家庭關(guān)系破碎時(shí)，奧斯卡始終以冷靜態(tài)度剖析周圍人的心態(tài)及動(dòng)機(jī)。面對(duì)納粹興起時(shí)普通人逐漸陷入瘋狂的情形時(shí)，奧斯卡依然十分理性，他敲打鐵片引發(fā)的種種變化和其背后隱藏的意義成為理解小說(shuō)主旨的重要鑰匙。從家庭矛盾升級(jí)到個(gè)人命運(yùn)多舛的經(jīng)歷，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都被巧妙串聯(lián)，共同營(yíng)造了一幅豐富多彩的時(shí)代畫卷和人性百態(tài)的寫照。

3.諷刺可笑的語(yǔ)言風(fēng)格

《鐵皮鼓》以夸張的諷刺語(yǔ)言為特色，成功捕捉并放大現(xiàn)實(shí)生活中的諸多矛盾與荒誕瞬間，這種諷刺筆觸不僅增強(qiáng)了敘述的效果，也為小說(shuō)增添了幽默氛圍。這種諷刺可笑的語(yǔ)言表達(dá)使整個(gè)故事呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的社會(huì)批判和哲學(xué)思辨精神。小說(shuō)里處處可見(jiàn)作者用幽默與夸張的手法對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的諷刺，如奧斯卡拒絕長(zhǎng)大、母親的背叛以及父親的盲目忠誠(chéng)，在家庭層面上構(gòu)成了明顯的戲劇化場(chǎng)面。而在更廣泛的層面上，作者則通過(guò)各種事件的巧妙構(gòu)思與描繪展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的脆弱和人類行為模式中的矛盾與扭曲。

小說(shuō)中，作者對(duì)諷刺手法的運(yùn)用集中在人物對(duì)話、內(nèi)心獨(dú)白和情節(jié)設(shè)計(jì)方面。比如，主人公的鐵皮鼓敲擊聲可以讓人群失去方向感，這直接諷刺了群體的盲從行為。小說(shuō)中許多場(chǎng)景設(shè)置也是通過(guò)荒誕情境展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象中的滑稽和不合理之處，進(jìn)一步強(qiáng)化文本的社會(huì)批判力度。小說(shuō)對(duì)日常生活細(xì)節(jié)的夸張刻畫使讀者感到好笑同時(shí)也體會(huì)到某種荒誕性。這些諷刺手法使故事情境充滿滑稽感，卻又發(fā)人深省，讓讀者笑中含淚的同時(shí)領(lǐng)悟到社會(huì)問(wèn)題與人類困境的本質(zhì)，增加了文本的社會(huì)深度與思想層次。

二、黑色幽默對(duì)德國(guó)二戰(zhàn)后文學(xué)的影響

1.推動(dòng)了德國(guó)文學(xué)創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)文學(xué)的束縛

黑色幽默作為文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要手法，對(duì)德國(guó)二戰(zhàn)后文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其獨(dú)特的表達(dá)方式不僅打破了傳統(tǒng)的寫作限制，還促使作家們從全新的角度審視現(xiàn)實(shí)生活中的各類矛盾、沖突和荒誕現(xiàn)象。這種轉(zhuǎn)變不僅是文學(xué)風(fēng)格的變化，更是一股促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新和文化發(fā)展的重要力量。作家們開(kāi)始更加注重描繪戰(zhàn)后社會(huì)現(xiàn)象的弊病一一無(wú)論是經(jīng)濟(jì)危機(jī)、人際關(guān)系緊張還是政治體制的問(wèn)題，均成為創(chuàng)作的新焦點(diǎn)。他們不僅追求故事表面的吸引力，還致力于發(fā)掘深層次的精神內(nèi)涵，進(jìn)而引發(fā)讀者對(duì)自身及周圍環(huán)境的反思。通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種荒誕性和非理性的放大處理，黑色幽默揭示了現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性和內(nèi)在矛盾。黑色幽默通過(guò)看似滑稽的情節(jié)和對(duì)悲劇元素的獨(dú)特處理，使文學(xué)創(chuàng)作在輕松之中包含了沉重的批判意義。作品中頻繁出現(xiàn)的人物性格矛盾和行為的反差極大強(qiáng)化了敘事的戲劇張力，并且加深了讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的理解和認(rèn)識(shí)，引發(fā)了深層次的社會(huì)思辨與反思。黑色幽默的廣泛使用極大地提升了二戰(zhàn)后文學(xué)的社會(huì)批評(píng)功能，許多作品都以一種近乎絕望的態(tài)度揭露了社會(huì)的缺陷和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈[5。通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)和布局，黑色幽默將諷刺和幽默相結(jié)合，在給人們帶來(lái)歡笑的同時(shí)，傳遞出更加豐富的信息和深刻的思想內(nèi)容。作家們利用這種形式大膽挑戰(zhàn)主流價(jià)值觀，表達(dá)出一種對(duì)現(xiàn)狀無(wú)奈又批判的情感，這種創(chuàng)作傾向推動(dòng)了社會(huì)變革意識(shí)在文化和藝術(shù)領(lǐng)域的興起與發(fā)展。

2.揭露戰(zhàn)后社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性困境

《鐵皮鼓》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主君特·格拉斯最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，其卓越之處在于用黑色幽默解構(gòu)了一個(gè)特殊時(shí)代，通過(guò)主人公奧斯卡的奇異經(jīng)歷和他獨(dú)特的思考方式，深刻呈現(xiàn)戰(zhàn)后德國(guó)的傷痛和社會(huì)的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)?！惰F皮鼓》的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的德國(guó)，當(dāng)時(shí)社會(huì)中充滿了混亂與不安，《鐵皮鼓》不僅展現(xiàn)了小人物生活境遇的變化和扭曲心理狀態(tài)，同時(shí)通過(guò)諷刺性的描寫表達(dá)了對(duì)人類自身行為和生存狀態(tài)的高度關(guān)注。

小說(shuō)主人公奧斯卡不愿長(zhǎng)大，他拒絕卷入成人世界的罪惡漩渦，在三歲時(shí)便故意從石階上摔下去，自此選擇永遠(yuǎn)不再長(zhǎng)大。他不僅擁有一種超人的歌唱能力，能用歌聲將任何堅(jiān)固的東西擊碎，更用自己手中的小鼓發(fā)出獨(dú)特的音樂(lè)，使自己保持童年時(shí)期的精神狀態(tài)，進(jìn)而以孩童的角度觀察周遭環(huán)境和人們的舉止，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力進(jìn)行了辛辣且尖銳的批判。小說(shuō)通過(guò)主人公的故事，串聯(lián)起整個(gè)民族和社會(huì)的生活圖景，讓讀者看到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钜约熬駹顟B(tài)產(chǎn)生的負(fù)面影響。主人公身邊追求權(quán)力和財(cái)富的人物，他們的自私貪婪和唯利是圖令人厭惡，反映出一種扭曲而混亂的道德觀與社會(huì)秩序。在主人公身邊有一名叫作羅絲薇特的歌女，在納粹統(tǒng)治下，她利用自己的魅力為納粹效力，在和平年代也依然善于運(yùn)用自己獨(dú)特的手段獲取更多好處，但當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，羅絲薇特也未能逃脫戰(zhàn)爭(zhēng)的折磨。她在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不得不向各種力量低頭，為戰(zhàn)爭(zhēng)販子唱歌跳舞以得到他們的寵愛(ài)。這些細(xì)節(jié)既描繪了個(gè)體在戰(zhàn)亂時(shí)期無(wú)法把握自身命運(yùn)的狀態(tài)，也揭示了在戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力環(huán)境下人性的各種丑惡面，以及人類在面臨殘酷境遇時(shí)內(nèi)心掙扎與抗?fàn)幍男穆窔v程。除了刻畫人物性格與情感變遷，《鐵皮鼓》還對(duì)戰(zhàn)后的政治體制及其弊端做了深刻的挖掘與揭示。小說(shuō)通過(guò)各種情節(jié)展現(xiàn)出在重建過(guò)程中政府的種種無(wú)能與腐敗現(xiàn)象，并深人剖析戰(zhàn)后德國(guó)的政治體制與社會(huì)治理中存在的缺陷和漏洞。

3.部析資本主義社會(huì)本質(zhì)

《鐵皮鼓》通過(guò)荒誕的故事和諷刺的語(yǔ)言，揭示了二戰(zhàn)后資本主義社會(huì)的本質(zhì)，包括消費(fèi)主義等社會(huì)現(xiàn)象。這種批判激發(fā)了對(duì)社會(huì)的反思和批判，促使人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和矛盾性。在這些作品中，黑色幽默不僅僅是一種風(fēng)格，更是一種對(duì)社會(huì)弊端和偽善的揭露。它通過(guò)夸張和變形的手法，讓讀者看到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的荒謬和虛偽，引發(fā)人們對(duì)社會(huì)倫理和道德的反思。這種形式并不是簡(jiǎn)單的娛樂(lè)，而是一種創(chuàng)傷性的反思和警示，是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的一種激勵(lì)和動(dòng)力。黑色幽默所承載的深刻批判也可以追溯到其對(duì)權(quán)力機(jī)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)。這種批判不僅是針對(duì)個(gè)體行為的嘲諷，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)體系的質(zhì)疑。通過(guò)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的諷刺，黑色幽默呈現(xiàn)出了一種對(duì)權(quán)威和規(guī)范的顛覆，提醒人們不要過(guò)分相信權(quán)力和權(quán)威，不要輕易接受社會(huì)給予的規(guī)訓(xùn)和框架。在這種意義上，黑色幽默是對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系的一種解構(gòu)，是一種呼吁個(gè)體反抗和批判的表達(dá)。此外，黑色幽默還通過(guò)對(duì)文化符號(hào)和象征的顛覆，揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)背后的扭曲和虛假。它以一種反常的眼光看待社會(huì)現(xiàn)象，改變了人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的傳統(tǒng)認(rèn)知。這種扭曲和顛覆不僅僅是一種戲謔，更是一種由內(nèi)而外的思辨。它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的審美和道德準(zhǔn)則，讓人們重新審視社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的弊端和荒謬。通過(guò)這種方式，黑色幽默喚起了人們對(duì)社會(huì)道德和倫理的關(guān)注，引導(dǎo)人們思考社會(huì)進(jìn)步和改革的方向。

三、結(jié)語(yǔ)

君特·格拉斯的《鐵皮鼓》作為二戰(zhàn)后的德國(guó)文學(xué)代表作之一，通過(guò)黑色幽默的手法展現(xiàn)了戰(zhàn)后社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性困境。黑色幽默在小說(shuō)中的敘事實(shí)踐，不僅推動(dòng)了德國(guó)文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展，也為人們提供了反思?xì)v史和現(xiàn)實(shí)的視角。

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（特約編輯劉夢(mèng)瑤）