茶文化作為中華文化的重要組成部分，是“一帶一路”倡議下文化“軟實(shí)力”的重要支撐。茶馬古道作為泛絲綢之路的重要組成部分，與“一帶一路”有著深厚的歷史淵源。如今，作為茶葉大省，響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”倡議與“經(jīng)貿(mào)互通，文化先行”號(hào)召，運(yùn)用現(xiàn)代知識(shí)和技術(shù)對(duì)茶文化進(jìn)行重點(diǎn)研究，以期為茶文化乃至中國(guó)文化的發(fā)展與傳播奠定良好的理論基礎(chǔ)。

一、相關(guān)理論闡述

（一）“一帶一路”背景下茶文化的國(guó)際傳播

“一帶一路”倡議不僅需要政策、設(shè)施、貿(mào)易、金融和民心“五通”的協(xié)同推進(jìn)，更需要文化傳播與交流合作，即“經(jīng)貿(mào)互通，文化先行”。茶文化作為中華文化的重要組成部分，承載著從古至今我國(guó)人民在茶文化方面的智慧與技藝，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是“一帶一路”倡議下“軟實(shí)力”的重要支撐。作為茶葉大省，傳播茶文化，有助于弘揚(yáng)包含茶文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播與交流，樹立文化大國(guó)形象，增強(qiáng)文化自信，加快塑造人類命運(yùn)共同體。

（二）“5W傳播理論”

哈羅德·拉斯韋爾（HaroldD.Lasswell）于1948年在論文TheStructureandFunctionofCommunication inSociet中首次提出了構(gòu)成傳播過程的五個(gè)基本要素，即“5W模式”。傳播者（who）傳播內(nèi)容（what）、傳播媒介（whichchannel）、傳播對(duì)象（whom）傳播效果（withwhateffect），即從誰在說、說了什么、通過什么渠道、對(duì)誰以及取得了怎樣的效果五個(gè)方面進(jìn)行傳播分析，這就是傳播學(xué)中經(jīng)典的“5W模式”。這個(gè)模式第一次將傳播活動(dòng)明確表達(dá)為由五個(gè)環(huán)節(jié)和要素構(gòu)成的過程。[2]

二、“一帶一路”倡議下茶文化的國(guó)際傳播價(jià)值

（一） 國(guó)內(nèi)層面

首先，茶文化的國(guó)際傳播有助于增強(qiáng)文化自信。茶文化蘊(yùn)含著豐富的歷史和人文價(jià)值。通過傳播茶文化，可以增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心；其次，茶文化的國(guó)際傳播有利于對(duì)外塑造形象、提升區(qū)域軟實(shí)力。茶文化作為省的文化名片，其傳播有助于塑造的文化形象，帶動(dòng)茶葉及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出口貿(mào)易，提升茶葉的國(guó)際知名度和競(jìng)爭(zhēng)力；再次，茶文化的傳播有助于文化的交流與融合。通過茶文化的傳播，可以加強(qiáng)省與“一帶一路”沿線國(guó)家的文化交流，促進(jìn)不同文化間的理解和融合，推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體；最后，茶文化的傳播也是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。茶文化中包含著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如茶藝表演、茶葉制作技藝等。通過各種形式的傳播，可以讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承，使之在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力。

（二）國(guó)際層面

第一，促進(jìn)中外文化的交流與互鑒。川茶不僅具有獨(dú)特的品質(zhì)，其背后更蘊(yùn)含著豐富的文化故事和制作工藝。通過各種形式的傳播，向世界展示茶文化的獨(dú)特魅力，使人們能夠更好地理解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中外文化的交流與互鑒；第二，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。茶的貿(mào)易與消費(fèi)，能夠?yàn)槭澜绺鞯氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，已經(jīng)形成了一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)鏈。作為重要的茶葉出口基地，其茶葉的生產(chǎn)和出口不僅為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì)，也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展；第三，茶文化的傳播也促進(jìn)了國(guó)際旅游業(yè)的發(fā)展。許多國(guó)際游客來到，參觀茶葉種植基地，體驗(yàn)茶文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，茶文化的傳播還有助于豐富全球文化的多樣性。茶文化在與世界各地的茶文化相互交融的過程中，不斷吸收和創(chuàng)新，形成了具有特色的茶文化。這種文化的交流與融合，使得全球茶文化更加豐富多彩?？傊栉幕膰?guó)際傳播具有重要的文化、經(jīng)濟(jì)和外交意義。

三、基于“5W傳播理論”的茶文化國(guó)際傳播策略

（一）“一帶一路”背景下茶文化的傳播主體：政府

國(guó)家實(shí)施“一帶一路”倡議，給茶葉的國(guó)際貿(mào)易帶來了歷史性機(jī)遇。政府應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，響應(yīng)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)茶文化在“一帶一路”沿線國(guó)家的傳播，開創(chuàng)對(duì)外開放新格局。

1.政企合作創(chuàng)建川茶品牌，搭建國(guó)際傳播平臺(tái)

省大力支持茶葉協(xié)會(huì)與茶葉企業(yè)前往絲綢之路沿線國(guó)家進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研及消費(fèi)偏好考察，了解“一帶一路”沿線茶葉消費(fèi)市場(chǎng)的需求，拓展國(guó)際市場(chǎng)，積極參與“一帶一路”沿線的川茶貿(mào)易。加大對(duì)龍頭茶企的扶持力度，鼓勵(lì)自主創(chuàng)建茶葉品牌，設(shè)計(jì)富含文化元素的品牌標(biāo)識(shí)與包裝，使川茶產(chǎn)品能夠有效滿足國(guó)際市場(chǎng)需求，讓消費(fèi)者在品味川茶的同時(shí)感受茶文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步促進(jìn)茶文化的傳播。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)茶葉加工、包裝等環(huán)節(jié)的質(zhì)量控制，確保產(chǎn)品的質(zhì)量安全。此外，政府還應(yīng)建設(shè)各類以茶文化為主題的休閑娛樂場(chǎng)所，如茶文化景區(qū)、休閑茶莊等，更好地將茶文化展現(xiàn)給前來參觀的游客，讓游客在體驗(yàn)中感受茶文化的魅力，傳播川茶品牌、促進(jìn)茶文化的國(guó)際傳播。

2.完善茶產(chǎn)業(yè)體系，構(gòu)建川茶產(chǎn)業(yè)集群

政府應(yīng)著眼于完善茶產(chǎn)業(yè)體系，健全產(chǎn)業(yè)鏈，提升茶產(chǎn)品質(zhì)量，提升茶農(nóng)持續(xù)增收的能力，加快建設(shè)茶產(chǎn)業(yè)集群，促進(jìn)形成茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展格局。發(fā)展以名優(yōu)綠茶為主，工夫紅茶、茉莉花茶、優(yōu)質(zhì)黑茶為輔的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品體系，支持發(fā)展黃化茶、白化茶、紫色茶等特色產(chǎn)品。強(qiáng)化對(duì)茶園的管理，推廣綠色有機(jī)種植，提高茶葉品質(zhì)?！妒∪嗣裾k公廳關(guān)于推動(dòng)精制川茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)富民增收的意見》提出，要立足茶葉生產(chǎn)比較優(yōu)勢(shì)，以國(guó)家茶產(chǎn)業(yè)集群為核心區(qū)，建設(shè)川西南名優(yōu)綠茶、川東北高山生態(tài)茶產(chǎn)業(yè)帶和川南工夫紅茶、川中茉莉花茶集中區(qū)“兩帶兩區(qū)”，示范引領(lǐng)全省茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展。預(yù)計(jì)到2025年，全省推廣種植具有特色的優(yōu)質(zhì)紅茶專用新品種50萬畝，更新改造低產(chǎn)低效茶園80萬畝，標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)采基地面積達(dá)到茶葉種植總面積的 60% 以上。④

茶馬古道是泛絲綢之路的重要組成部分，省政府應(yīng)把握“一帶一路”發(fā)展機(jī)遇，打造具有特色的茶品牌，構(gòu)建“一帶一路”川茶產(chǎn)業(yè)鏈，增強(qiáng)川茶品牌效應(yīng)，搭上蓉歐快鐵的班列，促進(jìn)茶文化的國(guó)際傳播。

（二）“一帶一路”背景下的傳播內(nèi)容：茶文化

1.深人挖掘川茶文化內(nèi)涵

要講好川茶故事，促進(jìn)文化傳播，首先應(yīng)該深人挖掘文化內(nèi)涵，了解文化背后的歷史。川茶文化是巴蜀文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的地域特色。茶文化的歷史可以追溯到4000多年前的巴蜀時(shí)期，地處中國(guó)西南部，地勢(shì)較高，氣候濕潤(rùn)，山地丘陵地區(qū)非常適宜茶樹生長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)地區(qū)已經(jīng)開始種植和利用茶葉。早在唐代，便有“茶馬古道”的記載，的茶葉已經(jīng)通過“茶馬古道”運(yùn)往全國(guó)各地，成為重要的經(jīng)濟(jì)和文化交流媒介。的茶葉種植主要集中在盆地邊緣的山區(qū)，如蒙山、峨眉山等地。這些地區(qū)優(yōu)越的自然條件孕育了眾多優(yōu)質(zhì)茶葉，如蒙頂甘露、峨眉雪芽等。茶文化中最具代表性的莫過于蓋碗茶。蓋碗茶起源于唐代，興盛于明清，至今仍是人民日常生活中不可或缺的一部分。可見，茶文化蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

2.講好川茶故事，增加茶文化價(jià)值

通過舉辦茶文化宣傳推廣活動(dòng)，提升其在國(guó)際上的知名度。此外，利用藝術(shù)表現(xiàn)形式也是講好川茶故事的一個(gè)重要途徑。應(yīng)當(dāng)重視文創(chuàng)產(chǎn)品在國(guó)際傳播過程中的重要作用，加大對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)和廣泛宣傳，使茶文化發(fā)展成為一個(gè)完備的文化主體并被更多“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的人們接受。例如，推廣紫砂陶器皿、茶壺、茶杯、茶海等川茶文創(chuàng)產(chǎn)品，圖案設(shè)計(jì)可與大熊貓、川劇等結(jié)合，開發(fā)精致且具有吸引力的川茶文創(chuàng)產(chǎn)品，展現(xiàn)獨(dú)屬于的茶文化底蘊(yùn)；在省內(nèi)的茶葉種植基地設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，積極促進(jìn)茶文化類博物館和展館的建造，吸引更多外國(guó)游客來中國(guó)感受川茶文化的魅力，進(jìn)一步促進(jìn)川茶文化在“一帶一路”沿線國(guó)家的傳播。

（三）“一帶一路”背景下茶文化的傳播渠道：人才與傳媒

1.培養(yǎng)優(yōu)秀的文化傳播人才

在茶文化的對(duì)外宣傳過程中，必須要重視文化傳播人才的選拔與培養(yǎng)，著力培養(yǎng)全面高素質(zhì)的文化傳播類人才以及與“一帶一路”沿線國(guó)家語言相通的外交類人才，積極拓寬茶文化的對(duì)外宣傳渠道，促進(jìn)茶文化在國(guó)際上的進(jìn)一步傳播。例如，政企高校合作辦學(xué)，開設(shè)“茶學(xué) + 外語”的復(fù)合型人才培養(yǎng)專業(yè)，著重培養(yǎng)人才的專業(yè)性和對(duì)外語言交流能力，特別是與“一帶一路”沿線國(guó)家語種相適應(yīng)的語言表達(dá)能力。同時(shí)，傳播人才還需要具有較高的信息鑒別與處理能力以及正確的思想覺悟，確保傳播內(nèi)容與傳播需求相契合。5厚植其愛國(guó)情懷，開闊國(guó)際視野，提升政治敏銳度，打破“信息壁壘”，將傳統(tǒng)優(yōu)秀茶文化以有力的聲音對(duì)外傳播。

2.創(chuàng)新賦能現(xiàn)代化傳播渠道

互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化時(shí)代，向“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)傳播茶文化，可通過傳統(tǒng)傳播渠道，結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)手段，創(chuàng)新賦能現(xiàn)代化傳播渠道，利用數(shù)字新媒體的力量，拓寬文化傳播渠道，推動(dòng)茶文化的多元化傳播。一方面，搭建互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，為川茶營(yíng)銷提供數(shù)字化渠道。許多茶葉企業(yè)通過互聯(lián)網(wǎng)將茶葉銷往全球各地，擴(kuò)大了茶文化的影響力；另一方面，利用社交媒體平臺(tái)（如Facebook、Instagram、Twitter等）促進(jìn)茶文化多元化傳播。例如，通過圖片、視頻、直播等形式，介紹的茶葉品種、泡茶技藝、茶館文化等。制作中英雙語（或多語種）的茶文化宣傳片，展示茶文化的獨(dú)特魅力。開發(fā)茶文化主題的App或在線游戲，通過互動(dòng)體驗(yàn)讓海外用戶更深入地了解茶文化。利用技術(shù)創(chuàng)新，將傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合，讓越來越多的“一帶一路”沿線國(guó)家關(guān)注茶文化，為茶文化的傳播注入新活力。

（四）“一帶一路”背景下茶文化的傳播對(duì)象：沿線國(guó)家消費(fèi)者

據(jù)成都海關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2023年，共出口茶葉總值1.5億元，同比增長(zhǎng) 61.3% 。其中，成都出口量占 70% ，樂山出口量占 14.3% ，綿陽出口量占 9.9% ，為全省前三大主要出口地。在茶葉出口品類方面，綠茶占比近七成，紅茶占比近三成。前三大出口市場(chǎng)分別是東盟、烏茲別克斯坦和加納，出口量占比分別為38.4% 、 28.7% 11% ?？梢?，川茶備受“一帶一路”沿線國(guó)家青睞?！耙粠б宦贰辈粌H是一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，更是一條文明互鑒之路。川茶與茶文化是“絲綢之路”上具有代表性的貿(mào)易商品與文化力量之一，是巴蜀地區(qū)乃至中國(guó)的文化象征。從歷史的角度來看，絲綢之路沿線擁有飲茶習(xí)慣的國(guó)家較多，這讓茶文化在“一帶一路”沿線國(guó)家中的經(jīng)濟(jì)和文化交流更具主動(dòng)性和積極性。通過川茶品牌建設(shè)，可與“一帶一路”沿線國(guó)家開展深人的貿(mào)易和文化交流合作，讓更多沿線國(guó)家的消費(fèi)者知茶、賞茶、品茶。

（五）“一帶一路”背景下茶文化的傳播效果：提高了國(guó)際知名度和影響力

在“一帶一路”背景下，茶文化的傳播效果主要體現(xiàn)在提升其知名度、影響力以及帶動(dòng)茶葉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等方面。自2020年以來，由政府牽頭，政企聯(lián)動(dòng)開展了各類茶產(chǎn)業(yè)國(guó)際交流與合作，如“一帶一路”中國(guó)榮縣茶產(chǎn)業(yè)國(guó)際合作推介會(huì)、第12屆國(guó)際茶博會(huì)、2024成都（秋季）國(guó)際茶業(yè)博覽會(huì)等。這類活動(dòng)的圓滿舉辦為茶文化的國(guó)際傳播起到了重要的推動(dòng)作用。除此之外，省還舉辦了各類“線上 + 線下”的國(guó)際文化傳播活動(dòng)，吸引了更多外國(guó)友人的關(guān)注和喜愛，進(jìn)一步提升了茶文化的國(guó)際知名度和影響力，推動(dòng)了茶葉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、結(jié)束語

本文基于“5W傳播理論”分析了“一帶一路”倡議下茶文化的國(guó)際傳播策略。從明確傳播主體、豐富傳播內(nèi)容、拓展傳播渠道、定位傳播受眾和提升傳播效果五個(gè)方面，為茶文化的國(guó)際傳播提供了實(shí)踐指導(dǎo)策略，以更好地適應(yīng)“一帶一路”倡議帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，進(jìn)一步推動(dòng)茶文化在國(guó)際舞臺(tái)上的傳播與發(fā)展。

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