1900年3月23日是考古史上一個值得紀(jì)念的日子——英國著名考古學(xué)家阿瑟·埃文斯在克里特島開啟了發(fā)掘克諾索斯王宮遺址的工程。英國皇家學(xué)會官網(wǎng)近日發(fā)表文章紀(jì)念該遺址出土125周年。在這個被譽為20世紀(jì)偉大考古成就的基礎(chǔ)上，埃文斯提出了米諾斯文明的概念，并證明了它是古希臘歷史和愛琴文明的源頭。

關(guān)于米諾斯王的猜想

19世紀(jì)六七十年代，德國考古學(xué)家海因里?！な├锫胍粫r。他全身心投入考古研究，提出了當(dāng)時有別于同行的獨特見解——一些神話傳說（例如荷馬的名著《伊利亞特》和《奧德賽》）很可能都來源于史實。他的一些考古發(fā)現(xiàn)讓同行們心生艷羨，也促成了當(dāng)時的考古學(xué)界對古代世界的重新評估。

1870年，施里曼開始發(fā)掘荷馬史詩中一些故事的發(fā)生地——邁錫尼和特洛伊遺址，他的發(fā)現(xiàn)改變了學(xué)界之前的一些定論。例如，施里曼在特洛伊遺址上辨認(rèn)出了9座城市，并且斷定其中的一座正是《伊利亞特》中描寫的城市。

施里曼的發(fā)現(xiàn)改變了人們對古希臘的理解，但這些發(fā)現(xiàn)提出的新問題幾乎與其所回答的問題一樣多。其中最引人關(guān)注的問題就是：《伊利亞特》和《奧德賽》中涉及的燦爛的前希臘文明，最早是在哪里發(fā)祥的？東地中海沿岸的發(fā)掘工作已經(jīng)證實，這樣的文明曾經(jīng)存在過。當(dāng)學(xué)者們重新檢視古代作家的著作時，發(fā)現(xiàn)荷馬、赫西俄德、希羅多德、修昔底德和斯特拉波都曾提到過一位“偉大的立法者”——米諾斯王。他趕走了一度橫行愛琴海的海盜，并被稱作“宙斯之子”。

米諾斯王引領(lǐng)的文明必然早于邁錫尼和特洛伊，但他真實存在過嗎？施里曼認(rèn)為，答案應(yīng)該在愛琴海的克里特島。但他沒能親自驗證自己的猜想，于1890逝世了。

施里曼應(yīng)該沒有想到，自己未竟的事業(yè)在10年后由一位后輩完成了。此人曾與施里曼有過一面之緣，并從其考古成就中得到了很大啟發(fā)——他就是埃文斯。

為發(fā)掘古跡買下一塊土地

1851年，埃文斯出生于英格蘭東南部赫特福德郡一個叫納什米爾的小村子。家庭給了孩童時代的埃文斯深刻的影響。他的父親約翰·埃文斯是英國皇家學(xué)會會員、財務(wù)主管、古文物協(xié)會主席，大英博物館終身理事。他還身兼英國皇家錢幣學(xué)會、倫敦地質(zhì)學(xué)會、大不列顛和愛爾蘭人類學(xué)會、英國化學(xué)工業(yè)學(xué)會、英國科學(xué)促進會的主席。

生物進化論的奠基人達爾文、英國考古學(xué)之父里弗斯等大師級人物經(jīng)常在埃文斯家探討學(xué)術(shù)問題。少年埃文斯在這種環(huán)境中成長，既培養(yǎng)了對歷史學(xué)與考古學(xué)的興趣，也打下了相當(dāng)扎實的基礎(chǔ)。他從小就癡迷于愛琴文明和古希臘的神話傳說，希望有朝一日能夠?qū)⒅c現(xiàn)實聯(lián)系在一起。

1870—1874年，埃文斯進入牛津大學(xué)布雷齊諾斯學(xué)院學(xué)習(xí)，攻讀歷史學(xué)學(xué)位。求學(xué)期間，他利用假期四處游歷，先后到過法國、土耳其、東南歐和北歐。

1875年，埃文斯為撰寫一部歷史著作前往德國哥廷根大學(xué)求學(xué)。畢業(yè)后，他又到東歐旅行、訪問，并寫出兩本有關(guān)巴爾干地區(qū)的著作，由此成為巴爾干問題專家。

除了父親，對埃文斯的成長影響頗深的另一位長輩是歷史學(xué)家愛德華·弗里曼。弗里曼在學(xué)術(shù)上給了埃文斯諸多啟發(fā)和悉心指導(dǎo)。埃文斯被弗里曼的大女兒馬格利特——一位通曉多種語言、具有豐富歷史修養(yǎng)的小姐深深吸引。兩人很快墜入愛河，后來喜結(jié)連理?；楹?，馬格利特成為埃文斯學(xué)術(shù)研究方面的得力助手。

如果說孩童時代的埃文斯更多地得益于優(yōu)越的客觀環(huán)境，那么青年時代的他更多地開始依靠自身的主觀努力取得學(xué)術(shù)上的成功。

1883年，埃文斯夫婦到希臘旅游，游歷了著名的邁錫尼等史前遺址。在那期間，埃文斯夫婦專程拜訪了小亞細亞特洛伊遺址和希臘邁錫尼遺址的發(fā)現(xiàn)者——施里曼。在施里曼收藏的眾多邁錫尼出土文物中，埃文斯注意到許多環(huán)狀或塊狀雕石印章。這些印章上的一些雕刻具有海中生物的形狀，如同小小的章魚。很多人往往只停留于對這些出土文物歷史之悠久心生感慨，而埃文斯敏銳地意識到，它們很有可能是某個未知的古代文明的產(chǎn)物。

1884年，回到牛津大學(xué)的埃文斯被任命為阿什莫爾博物館館長。當(dāng)時這座博物館存在規(guī)模較小、藏品歸類不清晰等問題。埃文斯擔(dān)任這座博物館的館長長達25年。在此期間，他憑借旺盛的精力和遠見卓識把阿什莫爾博物館打造成一座世界知名博物館，其收藏的米諾斯文物是希臘博物館之外最多的。

埃文斯利用業(yè)余時間外出考察訪問，并對考古發(fā)掘越來越感興趣。在希臘之行后的10年中，他頻繁考察地中海東部的一些遺址，并收集了大量印章。1893年，埃文斯在雅典的一個文物集市上發(fā)現(xiàn)了一些印章，與10年前他在施里曼的藏品中鑒賞過的那類古印章相似。據(jù)當(dāng)?shù)氐奈奈锝?jīng)銷商介紹，這些文物來自克里特島。于是埃文斯決定前往克里特島考察。

1894年，埃文斯平生第一次踏上克里特島。他吃驚地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐赇伬飻[著各種古印章，有些印章甚至成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)人胸前的裝飾品。如此數(shù)量的古印章證明，這里很可能有一個規(guī)模龐大的古代文明遺址埋藏地。

埃文斯在考察中獲悉，離克里特島北岸不遠，有一個叫卡弗拉的大土墩不久前出土過一些巨大的儲物罐。經(jīng)過研究和分析，埃文斯認(rèn)定，這個方圓數(shù)英畝的大土墩很可能就是傳說中的米諾斯王居住地──克諾索斯王宮的遺址。他意識到，自己可能離兒時的夢想僅一步之遙——找到古希臘神話傳說的現(xiàn)實載體。

為了能夠親自主導(dǎo)發(fā)掘卡弗拉大土墩，埃文斯想到一個萬全之策：買下這塊土地。從1894年到1899年，經(jīng)過6年艱苦的談判，埃文斯終于從當(dāng)?shù)厝耸种匈I下了卡弗拉大土墩的所有權(quán)。

神話傳說中的米諾斯王居所

1900年3月23日上午11時，是考古史上值得紀(jì)念的一個時刻——埃文斯帶領(lǐng)的團隊正式啟動在克里特島的考古發(fā)掘工作。由于遺址文化層距地表很近，前5天出土的文物就堆積如山，有雕刻石印、花瓶、陶罐和泥板等。與大多數(shù)考古發(fā)掘工程費時費力又難以取得成果相比，埃文斯主導(dǎo)的這個發(fā)掘工程是幸運的。

最初在埃文斯的腦海中，卡弗拉大土墩之下掩埋的遺址并不屬于一個獨立的文明，只是20年前施里曼所揭示的希臘本土邁錫尼文明在愛琴海上的延伸。但通過對大量出土文物進行初步研究，埃文斯開始意識到，這處遺址所屬的文明不僅比邁錫尼文明更古老，而且是一個獨特的文明。

經(jīng)過3個月的發(fā)掘，埃文斯發(fā)現(xiàn)，該遺址并非孤立的建筑物，而是一個龐大的建筑群，于是他繼續(xù)擴大發(fā)掘范圍。后來，考古學(xué)家把這些建筑物統(tǒng)稱為宮殿群。

整個建筑群依山而建，整體為多層平頂式建筑。諸多建筑圍繞著一個長約60米、寬約30米的長方形中央大庭院，四周由住房、通道、樓梯、地窖和陽臺構(gòu)成，總共有1500多個房間，總面積達22萬平方米。因為地勢西高東低，庭院以西的建筑為二層和三層的樓房，庭院以東為三層和四層的樓房。從東側(cè)遠望，但見層樓高聳，門窗廊道參差羅列，蔚為壯觀。因為建筑物處于不同的水平面上，階梯和樓道必不可少。房間的通風(fēng)和采光利用天井。眾多的樓道和天井使建筑物的空間設(shè)計出現(xiàn)多種變化。整個宮殿群由于樓層密接、廳堂錯落、廊道迂回，人在其中很容易迷失方向。埃文斯斷定，這就是神話傳說中的米諾斯王居所“克諾索斯迷宮”。他無比激動地向全世界公布了他的這一重大發(fā)現(xiàn)——米諾斯王是真實存在的。

接下來，埃文斯又發(fā)現(xiàn)了其他重要的出土文物。這當(dāng)中包括他認(rèn)為克諾索斯遺址中最具價值的單件手工制品──一張由象牙、水晶、金、銀和鉛質(zhì)藍玻璃制成的賭桌，此外還有繪有莊嚴(yán)的宗教儀式和民間生活場景的壁畫。

在初步發(fā)掘獲得重大發(fā)現(xiàn)后，埃文斯在克里特島繼續(xù)發(fā)掘，力圖揭示米諾斯文明更加真實完整的面貌。從1900年到1931年，從49歲的壯年到80歲高齡，埃文斯幾乎一直在克里特島上主導(dǎo)發(fā)掘工作，獲得了大量實物資料。在不斷發(fā)掘的同時，埃文斯還力圖“重現(xiàn)”米諾斯王宮，即修復(fù)克諾索斯宮殿群。

對其發(fā)掘工作的評價

埃文斯在克諾索斯遺址的考古活動，按當(dāng)時的技術(shù)水平來看是相當(dāng)成功的。埃文斯及其助手對考古發(fā)掘的過程作了詳細記錄，出土實物的確切位置也大多作了標(biāo)記；留下了豐富的照片、草圖等原始記錄；有專職建筑師繪制的準(zhǔn)確精美的建筑平面圖、剖面圖和復(fù)原圖；出土的壁畫得到妥善保護，技術(shù)處理得當(dāng)，并進行了高水平的復(fù)原；團隊發(fā)布的一年一度考古報告（1901—1905），對每個季節(jié)的發(fā)掘成果作了系統(tǒng)的歸納總結(jié)。

1900年，埃文斯和他的團隊對“克諾索斯迷宮”西翼約2英畝遺址的發(fā)掘工作，只用9個星期就完成了。對此，英國皇家學(xué)會指出，發(fā)掘如此復(fù)雜的一處遺址，即使在當(dāng)今也要花上一兩年時間。由此可見埃文斯的團隊當(dāng)時工作強度之大。

不過，埃文斯的發(fā)掘工作也引發(fā)了一些爭議。遺址的主要發(fā)掘工作在前5年就基本完成了。雖然速度很快，但數(shù)百萬陶片出土后，大多數(shù)被拋棄了，只保留了百分之一的樣品。一些較晚時期的陶器，其數(shù)量、位置和分布都缺少精確的描述，保留的樣品也較少。埃文斯認(rèn)為，這個時期屬于“克諾索斯迷宮”毀滅后的“重新居住時期”，因而沒有給予足夠的重視。不過，“克諾索斯迷宮”毀滅的時間及“重新居住時期”是否存在過，如今成為學(xué)術(shù)界爭論的一個焦點，而這方面的證據(jù)比較匱乏。也就是說，埃文斯當(dāng)時關(guān)于這方面的猜想，直到現(xiàn)在仍然沒有得到充分證實。

另外，遺址主要的修復(fù)工程是在1922年至1930年完成的，耗費了巨額資金。由于部分墻體被拆除，一些位置修復(fù)的準(zhǔn)確性受到質(zhì)疑——可能有一定的想象成分。

盡管埃文斯的考古發(fā)掘工作并非無可挑剔，但按當(dāng)時的考古技術(shù)來看仍是高水準(zhǔn)的，而且充滿創(chuàng)新意識，引領(lǐng)了考古學(xué)界的潮流。英國皇家學(xué)會認(rèn)為，埃文斯和他的團隊對考古事業(yè)以及愛琴文明研究的貢獻是巨大的、不朽的。

編輯：姚志剛" " winter-yao@163.com