一個(gè)朋友曾講起她經(jīng)歷的一件往事。那是20年前的一個(gè)夏天,她去外地旅游,頭頂烈日走在街頭,看到路邊有個(gè)小超市,就走了進(jìn)去。當(dāng)她打開雪糕冰柜的玻璃門挑選的時(shí)候,突然聽到一聲大吼:“關(guān)上!”
這一聲大吼把她嚇了一跳,看到一個(gè)彪形大漢朝她和冰柜走來(lái)。在大漢把冰柜門牢牢合上的時(shí)候,她低聲嘟囔一句:“有病?!苯Y(jié)果大漢順手抄起一把木椅,就朝她腦袋砸下來(lái)——幸好有個(gè)中年女性沖過(guò)來(lái),把大漢攔住了。
此事已經(jīng)過(guò)去很多年,這位朋友提起時(shí),還心有余悸。她說(shuō)若不是那個(gè)中年女性攔住了他,她的腦袋上一定會(huì)被砸出一個(gè)血窟窿,如今是死是殘都未可知。
這位朋友是個(gè)反思能力很強(qiáng)的人,這些年她對(duì)那件事有很多猜測(cè):也許當(dāng)時(shí)那個(gè)冰柜的電源出了問題,那些雪糕都如北極冰川一樣在融化中。也許那個(gè)大漢跟任何人說(shuō)話都是那副態(tài)度,看到一個(gè)外地游客更平添了幾分優(yōu)越感。也許他當(dāng)時(shí)有某種精神疾患,很容易被激惹……總之,她總結(jié)道:那個(gè)時(shí)候,最好一句話也別說(shuō),默默走出去就對(duì)了。
最近流行的“幸福者避讓原則”,用在這位女士碰到的事情上算很貼切了。在陌生的情境下,面對(duì)陌生的人,發(fā)生不正常、不公正、不被尊重的事情,最好選擇息事寧人,因?yàn)槟悴恢滥阌龅搅耸裁?。避讓是要避讓的,至于幸不幸福,倒是其次。(難道如果不幸福,就可以攘袂奮拳?)不過(guò)在那種時(shí)候,想想生活中還有很多美好的事情,還有很多美好的人,憤怒也就可以消解幾分。我們經(jīng)常聽到的俗語(yǔ)“不要跟他一般見識(shí)”“冤家宜解不宜結(jié)”“智者不爭(zhēng),仁者不責(zé)”,大抵在傳遞這樣一種處事態(tài)度。
然而所有的原則都是在一定的語(yǔ)境里才有意義?!靶腋U弑茏屧瓌t”也好,為了幸福而避讓也罷,恐怕只能適用于我們?cè)谀吧沫h(huán)境里碰到壞脾氣的店家、橫沖直撞的“鬼火少年”、“路怒癥”大叔……在有些情境下,“幸福者避讓原則”是不可行的,或者,盡管暫時(shí)可行,卻并非長(zhǎng)久之計(jì)。
例如在中小學(xué),未成年人如果遭遇同齡人的欺負(fù),退讓策略固然暫時(shí)可行,但經(jīng)常招來(lái)持續(xù)的霸凌。霸凌者也會(huì)把“成功經(jīng)驗(yàn)”推廣到更多的同伴關(guān)系上,使越來(lái)越多的孩子成為受害者。每一個(gè)被霸凌者的生命體驗(yàn)如何糟糕自不待言。每一個(gè)自戀、霸道的成年人,都是從青少年時(shí)期的霸凌者一步步“進(jìn)階”而成的。
雖然筆者并不贊同有的家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子采用“他打你,你就打回去”的策略——且不說(shuō)這種激勵(lì)經(jīng)常是無(wú)效的——但教育孩子對(duì)霸凌行為零容忍真的重要。以適當(dāng)?shù)姆绞綖樽约河懟毓?、為他人主持公道,這應(yīng)該是每個(gè)孩子都應(yīng)該被認(rèn)真培養(yǎng)的人格素養(yǎng)。可惜當(dāng)下的中小學(xué)校園的教育,對(duì)此多有忽視。結(jié)果青少年的校園生活里充斥著這樣的情景:一些孩子被欺負(fù),一些孩子做著欺凌者,更多的孩子是沉默的看客??纯蛡儍?nèi)心也不是不能辨別是非,但幾乎沒有維護(hù)規(guī)則和正義的勇氣。
這種生存面貌難免順理成章地延續(xù)到成人時(shí)代。在成人世界,情況有時(shí)會(huì)變得更為窘迫:那個(gè)霸凌者可以憑著霸凌的“能力”脫穎而出,變成團(tuán)隊(duì)中的執(zhí)牛耳者。當(dāng)然公司和單位畢竟不像班級(jí),你也不再是一個(gè)沒有選擇權(quán)的孩子,于是你安慰自己“此處不留爺,自有留爺處”,借助這種對(duì)自由的想象,自己或他人遭遇的不公就變得可以忍受了。
在工作團(tuán)隊(duì)中,總?cè)菀装l(fā)生這樣的情況。那些不憚?dòng)谕黄埔?guī)則,不擇手段者,最終手握重權(quán),于是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的衰落就此開始。
在衰落的團(tuán)隊(duì)里,面對(duì)不斷被突破的規(guī)則和被欺負(fù)的朋輩,眾人更是會(huì)一再妥協(xié),絕不為了維護(hù)規(guī)則而做出頭之鳥。但話說(shuō)回來(lái),如果一個(gè)人在未成年時(shí)期目睹的是多數(shù)同伴的沉默,是“各人自掃門前雪”,及至成年,他早就知道即便他愿意維護(hù)規(guī)則,也不能指望多數(shù)人能夠站出來(lái)挺他。(對(duì)于必然失敗的事情,誰(shuí)又愿意知其不可為而為之?)
如果多數(shù)人沒有遵守規(guī)則的共識(shí)和堅(jiān)守規(guī)則的倔強(qiáng)勁兒,規(guī)則對(duì)規(guī)則破壞者來(lái)說(shuō)就形同虛設(shè)。在規(guī)則面前不退讓,才是文明社會(huì)的基本精神,也可以說(shuō)是底線。在現(xiàn)代社會(huì)里,人們做著單位里三心二意的雇員、隨時(shí)準(zhǔn)備跳槽的“單子”,抱著搭便車的心態(tài)面對(duì)團(tuán)隊(duì),如果還不打算堅(jiān)守規(guī)則,看到偏畸不公只愿做一個(gè)不問是非的、“溫和無(wú)害”的旁觀者——甚至以此為豪——那么大家最終會(huì)發(fā)現(xiàn),如果“此處不留爺”,別的地方其實(shí)也沒有多少“留爺處”。