從小，我就有一個當(dāng)作家的夢想，為了靠近這個夢想，我開始試著寫作。寫著寫著，發(fā)現(xiàn)一個問題——我在不由自主地模仿曾經(jīng)讀過的作家的文風(fēng)?？僧?dāng)我試圖擺脫這個傾向，努力用自己的語言寫出屬于自己的風(fēng)格時，我又開始懷疑，有人會喜歡我的風(fēng)格嗎？

這段時間，我為了準(zhǔn)備寫作，讀了不少書，也看了不少他人成功后分享的攻略，但是，真正引發(fā)我思考的，是余華老師在《活著》的序言里寫的：“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作?！蔽以谙?，如果自己不知道該寫什么，或者不知道該怎么寫才能讓大眾接受，又該怎么辦呢？我循著內(nèi)心，叩問自己，但我茫然焦灼，在內(nèi)心找不到答案。于是我停下筆，開始躊躇該不該繼續(xù)，還是寫作的夢想就此打??？

然而，在寫下這篇作品的當(dāng)下，我心里終于有了自己的答案。一定要得到他人認(rèn)可嗎？這個認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？是誰定的標(biāo)準(zhǔn)呢？

在網(wǎng)絡(luò)上常常能看到有人在抨擊中國式教育，說在這個市場趨向特色化、強(qiáng)調(diào)差異性的時代，中國式教育磨滅了學(xué)生的個性，培養(yǎng)出來的學(xué)生都是一個模子刻出來的，導(dǎo)致現(xiàn)在學(xué)生就業(yè)難，而且在職場上還習(xí)慣用“學(xué)生思維”解決問題。

前兩天，我和室友閑聊，大家說起了小時候普遍會遇見的一個讓人不那么愉快的對手、一個模仿對象——別人家的孩子。例如，我上幼兒書法班時，我媽便常說：“你看人家某某某……”

于是，為了讓父母滿意，我會無意識地向那個別人家的“某某某”靠攏，把那人當(dāng)作一個模板，開始模仿。漸漸地，在成長過程中，每當(dāng)遇到什么問題，我總會習(xí)慣性地找一個模仿對象，照著那人的樣子和辦法，試圖解決這些問題。然而，這個辦法并不是很有效，很多次讓我撞了一鼻子灰——因為我模仿的方法根本不適合自己。因此，到現(xiàn)在，當(dāng)開始為了自己寫作時，我卻慢慢地傾向于去模仿，可當(dāng)我想要擺脫這個固定思維，卻彷徨擔(dān)憂，對自己寫出來不知對錯的作品猶疑不定，最后因為內(nèi)心的不確定和不自信，漸漸停下了筆。

美國墨西哥裔作家桑德拉·希斯內(nèi)羅絲寫道：“我經(jīng)常不得不一遍遍地講述故事，直到覺得它完整了。每到這時，很可能我不再記得‘真實(shí)的’事件，但是我能夠更好地理解自己。我想，對于大多數(shù)人，都會像這樣。牡蠣留存了侵入的沙粒，同樣，我們講故事來留存一段記憶。珍珠就是我們生活的故事，即使大多數(shù)人不承認(rèn)?！辈恢皇侵v述記憶中的故事，做一切事情都是。

所以，現(xiàn)在的我提筆就寫，不問前方，不探前程。因為我知道，我寫出來的東西，不論有沒有人喜歡，那都是我的寫照，每當(dāng)我多寫下一個字，我就認(rèn)識了更完整的自己，只要我接受自己、認(rèn)同自己，這些文字就有它們的價值。不說一定要個性獨(dú)特，難能可貴的是能夠接受自己的不足，看清自己的差異，認(rèn)同自己的內(nèi)心。

如今，我常常告訴自己：“直視自己，當(dāng)我們不再通過他人或外物獲得自我認(rèn)可時，才是真正的自我。”總會有一個答案是屬于你的，總會有人是認(rèn)可你的，不管怎么說，你自己認(rèn)可自己，不就有一個答案了嗎？

（作者系北京工商大學(xué)法學(xué)專業(yè)2023級學(xué)生）