說起我們北京建筑大學(xué)歷史建筑保護(hù)工程系最具特色的課程，必定非“建筑復(fù)原設(shè)計(jì)”莫屬！這門課由齊瑩、朱宇華老師講授，大二時(shí)，我就曾在B站圍觀過他們指導(dǎo)2020級(jí)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐對(duì)南宋界畫進(jìn)行復(fù)原的成果。當(dāng)時(shí)，他們以南宋李嵩的《水殿招涼圖》《仙籌增慶圖》《月夜觀潮圖》這3幅古畫中所展示的古建筑園林作為研究和復(fù)原主體。在兩位老師的指導(dǎo)下，課程從宋代界畫的藝術(shù)風(fēng)格、作者背景和畫面構(gòu)圖入手，重點(diǎn)研究畫中的宋代古建筑和園林環(huán)境，包括建筑形制研判與宋代材分尺度的論證過程，并依據(jù)材分和形制開展建筑復(fù)原設(shè)計(jì)。課程的最終成果包括完成一幅宋代古畫的建筑復(fù)原研究，并完成全套古建筑CAD（計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)）制圖、使用SketchUp軟件創(chuàng)建三維建筑模型和成果排版。觀看這門課，是我第一次深刻地感受到歷史建筑重現(xiàn)的過程是如此震撼人心。

去古建現(xiàn)場(chǎng)

因而，當(dāng)?shù)弥R瑩、朱宇華兩位老師為我們爭(zhēng)取到前往河北省正定縣調(diào)研當(dāng)?shù)毓沤ㄖ南r(shí)，我興奮極了！我們?nèi)嗤瑢W(xué)被分成了3個(gè)小組，分別對(duì)正定縣的正定開元寺三門樓和隆興寺大覺六師殿這兩座歷史建筑進(jìn)行復(fù)原設(shè)計(jì)。這次設(shè)計(jì)課是我第一次擔(dān)任9人大組的組長(zhǎng)，在與隊(duì)友協(xié)商后，我們選擇了構(gòu)造較為獨(dú)特的正定開元寺三門樓作為小組的設(shè)計(jì)選題。

設(shè)計(jì)課的第一周，兩位老師就帶著我們前往正定縣進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)遺址測(cè)繪調(diào)研工作。經(jīng)過4小時(shí)的路程，我們到達(dá)了目的地。在對(duì)隆興寺及寺中的摩尼殿、轉(zhuǎn)輪藏（指可以轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)書架）的參觀中，老師向我們講解了宋代木構(gòu)建筑的基本特征，以及各類木構(gòu)件的識(shí)別。午飯過后，組員們便跟隨齊瑩老師來到了開元寺三門樓的遺址現(xiàn)場(chǎng)。

河北省正定縣開元寺，始建于唐開元二十六年（738年）。這座寺廟的主要建筑包括三門樓、天王殿和須彌塔，是唐代佛教建筑布局的典型代表。三門樓位于開元寺寺院最南端，建于唐如意年間（692年），是出入開元寺必經(jīng)之路口。專家據(jù)現(xiàn)有資料推測(cè)，三門樓原是一座面闊五間，進(jìn)深兩間，單檐、中柱、歇山頂（或廡殿頂），下為石柱，上為木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。整座建筑雄偉、豪放，充分體現(xiàn)了盛唐時(shí)期的建筑風(fēng)格。此種下為石質(zhì)，上為木質(zhì)樓閣的建筑形式在建筑實(shí)物及歷史資料中均極為少見。最為珍貴的是，三門樓石柱上有唐大歷十二年（777年）藁城主簿李宥撰寫的《解慧寺三門樓贊并序》及宋、金等后代人留下的多處題記和線刻畫，為后人研究唐代建筑藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等留下了極為重要的實(shí)物資料，具有極高的歷史、藝術(shù)和研究?jī)r(jià)值。

陷入僵局

在現(xiàn)場(chǎng)，我們發(fā)現(xiàn)三門樓遺址僅存下層石構(gòu)部分，上層木構(gòu)部分已經(jīng)全部損毀。于是，我又將本組成員再次分為3個(gè)小隊(duì)，其中第一隊(duì)負(fù)責(zé)三門樓遺址平面基座部分測(cè)繪、石柱尺寸測(cè)繪，第二隊(duì)負(fù)責(zé)三門樓抱框、門釘部分測(cè)繪，我和另兩名組員組成的第三隊(duì)則進(jìn)行石柱題刻的識(shí)別及記錄工作。

在記錄的過程當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)由于年代久遠(yuǎn)，加上多種因素的破壞，開元寺現(xiàn)場(chǎng)遺存與相關(guān)文獻(xiàn)《常山貞石志》中有關(guān)該寺的記載有著較大的出入，這顯然增加了小組對(duì)古建筑復(fù)原的難度。齊老師建議我們一邊深入閱讀歷史文獻(xiàn)，一邊結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)測(cè)繪數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。

由于此次課程主要是為了幫助我們了解宋代木構(gòu)建筑的基本特征，根據(jù)老師的要求，我們需要復(fù)原北宋時(shí)期的三門樓。在翻閱文獻(xiàn)資料后，大家陷入了困惑：一來，三門樓在北宋時(shí)期幾乎沒有任何記載；二來，我們?cè)趯?duì)《營(yíng)造法式》（宋代李誡創(chuàng)作的建筑學(xué)著作，是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書，是中國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書籍）及相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行進(jìn)一步的研讀后發(fā)現(xiàn)，正定開元寺三門樓上木下石的構(gòu)造，在中國(guó)古代門樓建筑中尚未找到可供參考的對(duì)象，且三門樓始建于唐如意元年，在北宋時(shí)曾經(jīng)歷過一次修繕。這使得我們?cè)跔I(yíng)造尺的推斷工作上陷入僵局。

幸而，小組中有一名組員特別執(zhí)著，他一次次閱讀文獻(xiàn)，終于通過朝代推斷、開元寺鐘樓營(yíng)造尺判斷及數(shù)據(jù)換算后，成功推斷出了三門樓的營(yíng)造尺為唐尺而非宋尺，這一推斷讓齊老師對(duì)我們小組的工作能力刮目相看，組員們因此都備受鼓舞。

復(fù)原研究

在接下來的復(fù)原推進(jìn)中，我對(duì)小組內(nèi)各部分構(gòu)件的復(fù)原工作進(jìn)行了分工，我負(fù)責(zé)三門樓的屋架部分。很快，我又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人頭疼的問題：根據(jù)《營(yíng)造法式》的記載及文獻(xiàn)閱讀，我們推斷三門樓為單檐歇山頂建筑，可《營(yíng)造法式》中對(duì)歇山頂建筑的描述有且僅有一句話，這讓剛開始接觸復(fù)原設(shè)計(jì)的我一度產(chǎn)生了巨大的畏難情緒。

看到小組內(nèi)的同學(xué)們十分努力地進(jìn)行著復(fù)原工作，作為團(tuán)隊(duì)組長(zhǎng)的我不該這么早就泄氣！帶著疑問，我向齊老師尋求幫助。齊老師的一句話瞬間點(diǎn)醒了我：“復(fù)原研究不止有靠《營(yíng)造法式》的解讀這一種方法，你還可以通過同時(shí)期、相同地區(qū)的類似建筑進(jìn)行推斷?！睂?duì)呀，復(fù)原研究工作中不僅需要拓展思路和閱讀大量文獻(xiàn)，還需要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)問題和找到有效信息的眼睛。

木構(gòu)架搭建方式，再對(duì)屋架的細(xì)節(jié)進(jìn)行推敲。同時(shí)，又與負(fù)責(zé)計(jì)算建筑面闊、進(jìn)深的組員進(jìn)行了數(shù)據(jù)核對(duì)。在與齊老師的進(jìn)一步探討中，她提出三門樓與唐長(zhǎng)安大明宮玄武門有著許多的相似之處，認(rèn)為三門樓的屋頂形制也可能是廡殿頂。我與一名隊(duì)友帶著疑問，到學(xué)校圖書館里翻看《傅熹年建筑史論文選》，并結(jié)合大量論文研究，確定了我們的最終看法。那一刻，我感受到了復(fù)原研究過程中思維碰撞的魅力，復(fù)原研究是無數(shù)個(gè)柳暗花明又一村的過程，每一次交流和探討都是思維的開拓。

在最終的資料整理及模型制作時(shí)，我對(duì)三門樓的整體復(fù)原思路進(jìn)行了邏輯梳理，確保每一環(huán)的推斷環(huán)環(huán)相扣。齊老師和朱老師在思路整理的過程中給了我們很多幫助，也對(duì)我們的不足提出了建議。

模型制作的過程中，我們接觸到較為前沿的3D打印技術(shù)，還親手搭建了屬于我們的復(fù)原研究成果。復(fù)原研究是一項(xiàng)集有趣和嚴(yán)肅于一身的工作，它是對(duì)曾經(jīng)人類文明的復(fù)現(xiàn)，需要古建筑保護(hù)工作者嚴(yán)肅與真誠(chéng)地對(duì)待，這次復(fù)原研究設(shè)計(jì)課讓我有機(jī)會(huì)將紙面上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，讓我看到了歷史建筑復(fù)現(xiàn)的更多可能，也讓我思考?xì)v史建筑復(fù)原或許還有更多的可能正等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

責(zé)任編輯：刁雅琴