不慕古，不留今，與時變，與俗化。" " " " " " " " " " "——管仲

追根溯源

出自《管子·正世》，其相關(guān)語句為：圣人者，明于治亂之道，習于人事之終始者也。其治人民也，期于利民而止。故其位齊也，不慕古，不留今，與時變，與俗化。

名言點撥

這句話的意思是說不要迷戀過去，也不要局限在今天；要與時代一起改變，與世俗一同變化。用現(xiàn)在的話講，就是與時俱進，緊扣時代的脈搏，跟上時代的節(jié)拍，這樣才能謀求更大的發(fā)展。與時俱進是時代發(fā)展的要求，適應(yīng)時代發(fā)展必須要善于學習，隨時更新舊觀念，積極創(chuàng)新改革，勇于探索新方法、新路徑。

適用話題

與時俱進 改革與發(fā)展 堅守與變通 更新觀念

創(chuàng)新示例

歷史上，既有“變者，天下之公也”的高呼強調(diào)變通的意義，又有“窮且益堅，不墜青云之志”的古訓(xùn)告訴人們堅守志節(jié)的可貴。唯有二者兼顧，守以自持，變以自新，人生的路才會走得順暢而堅定，國家的發(fā)展才會蓬勃而昌盛。

不變，是對規(guī)律的尊重?！吨杏埂费裕骸熬又乇?，本立則道生?！边@里的本，指的便是內(nèi)在規(guī)律，是發(fā)展基礎(chǔ)。守本，不是死守，而應(yīng)該守住根基，“取其精華，去其槽粕”。生活中的各個領(lǐng)域，都需要守正。

當然，守正的同時更需要創(chuàng)新，更需要以發(fā)展的眼光進行不斷提升和完善。當今社會，科技發(fā)達，無數(shù)以時尚手法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意脫穎而出。一部用孩子們喜愛的卡通界面和劇情演繹出來的《弟子規(guī)樂園》，一改傳統(tǒng)的講授風格，讓孩子們對傳統(tǒng)文化的精華有了潛移默化的認識。在備受關(guān)注的流行歌壇，以傳統(tǒng)文化為背景，打造流行歌曲的空靈意境，也成了創(chuàng)作的一個方向。當然，追求傳統(tǒng)文化與時代特色的融合，也要有一定原則，如果隨意為之，僅僅為了創(chuàng)意而創(chuàng)意，很可能在娛樂化的喧囂中失去文化特有的魅力。

變，是對規(guī)律的完善。按規(guī)律辦事，也應(yīng)該考慮到規(guī)律是否符合實際。缺少發(fā)展眼光，一味固守，是不可取的。二戰(zhàn)時，德國軍艦總是每周一三五日去布水雷，而英國掃雷艦則逢二四六日去掃雷。某一天，英國人打破這個規(guī)律，沒有去掃雷，德國軍艦撞上了自己布下的魚雷。德國人能夠按規(guī)律辦事，這是好事?？墒?，如果規(guī)律被別人識破了，還不轉(zhuǎn)變，就會吃虧。規(guī)律和經(jīng)驗，不能成為固定的標準。

“不慕古，不留今，與時變，與俗化。”千年前管子一句話，點透了“變”的本質(zhì)。從古至今，因善于變通而走向輝煌的例子數(shù)不勝數(shù)：改革開放為市場經(jīng)濟帶來變革與發(fā)展的時代春風，喚醒貧窮中國；中西醫(yī)的靈活結(jié)合讓小小蒿草驅(qū)散瘧疾陰霾，給病人帶去希望;傳統(tǒng)單車改變固有觀念，攜手共享經(jīng)濟創(chuàng)新出行方式……學會靈活變通，點亮未來無數(shù)可能。

（節(jié)選自《堅守與變通》）

霸氣震神州，凌云志未酬。" " " " " " " " " " " " " " "——李清照

追根溯源

出自宋代女詞人李清照的五言《絕句》。原詩為： 霸氣震神州，凌云志未酬。烏江夜若渡，兩漢不姓劉。

詩詞點撥

這兩句詩高度贊美了項羽的霸氣蓋世，壯志凌云，對其悲劇結(jié)局表達了深深的惋惜之情。曾經(jīng)項羽面對始皇儀仗說“彼可以取而代之”，表現(xiàn)出壯志雄心和萬丈豪情。雖然“力拔山兮氣蓋世”，怎奈“時不利兮騅不逝”。垓下之戰(zhàn)，項羽率部突圍，雖曾殺傷敵軍多人，終因兵力單薄，自刎于烏江，一代神勇大將以悲劇結(jié)局就此告別歷史舞臺，令人扼腕嘆息。

適用話題

英雄 豪氣干云 壯志凌云 正確選擇

創(chuàng)新示例

潛心積累，韜光養(yǎng)晦，此之謂“藏而不露”?！靶〔蝗虅t亂大謀”，兩千多年前，孔子如是說。若在人生起筆之時便鋒芒畢露，恃才放曠，難免會成為劃過夜空的流星，絢爛卻短暫?！鞍詺庹鹕裰?，凌云志未酬”，你可曾聽到那烏江畔至今回蕩的悲歌？那是項羽，年少時鋒芒畢露，不納人言，甚至放言道：“劍一人敵，不足學。”最終于烏江邊自刎。你是否見過新城之上的那一口墨池？那是王羲之，雖年少有才，卻將鋒芒藏匿，潛心積累，終成一代書法大家。韜光養(yǎng)晦不是不思進取，而是靜待時機的人生智慧。韜光養(yǎng)晦、潛心積累者，將如燦燦星斗，長久閃亮于夜空。

把握方向，堅守正道，此之謂“不偏不倚”。上流失之毫厘，下流差之千里，若不把握正確的方向，不偏不倚行走在正道之上，就難以書寫人生的華章?！艾F(xiàn)代小說之父”福樓拜在成長過程中也曾經(jīng)歷過迷茫，但他卻在不斷試錯中修正自己的人生道路，終于走上文學這條屬于他自己的“正道”。我們耳熟能詳?shù)奈锢韺W家焦耳，也曾因為癡迷于永動機的發(fā)明，沒有認識到這一方向一開始便錯了，白白耗費十余年精力而無果。人生起筆固然重要，它決定著我們以后的最高限度，但行筆之期，則決定了人生的走向。如何不偏不倚行筆，是我們一生都在探索的事，也是我們一生都應(yīng)該追求的事。

持續(xù)發(fā)力，厚積薄發(fā)，此之謂“緩緩出頭”。梅花怒放撲鼻香，這是它在風霜雨雪中發(fā)力的結(jié)果；水滴十年終穿石，這是它長久蓄力的結(jié)果。大自然以生動的事實向我們證明了持續(xù)發(fā)力這一人生智慧，同樣，書寫人生也絕非一朝一夕之功。張京在畢業(yè)后不斷發(fā)力，堅持英語訓(xùn)練，努力提高自己的翻譯能力，終于成就了今天那個向世界傳遞中國聲音的“翻譯女神”。古人道，“駑馬十駕，功在不舍”，持續(xù)發(fā)力，不急于求成，終能有所成，有所獲。

…………

“人”字只有一撇一捺，但其蘊含的人生智慧卻適用于我們的一生。運墨收筆承其道，一撇一捺寫人生。踐行書“人”之智慧，方可成大寫之新人，擔當時代復(fù)興之重任。

（節(jié)選自《運墨收筆承其道，一撇一捺寫人生》）

成語典故：畏葸不前

追根溯源

語出宋代魏泰《東軒筆錄》：“唐介始彈張堯佐，諫官皆上疏，及彈文彥博，則吳奎畏葸不前，當時謂拽動陣前。”譯文：唐介開始彈劾張堯佐的時候，諫官都向皇帝進呈奏章，等到彈劾文彥博的時候，吳奎卻畏懼退縮，不敢前進，當時可以說是牽動了陣前。又，《清史稿·卷一一·高宗本紀二》：“丁卯，以扈從行圍畏葸不前，褫豐安公爵、田國思侯爵，阿里袞罷領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。”

抽思撥典

畏葸不前，意思為畏懼退縮，不敢前進。亞里士多德曾說過：“勇敢是怯懦和魯莽的中道，一個人過度好勝就變成了魯莽，過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦?！泵鎸橙?、困難，我們應(yīng)該拿出一點勇氣來，因為勝利、成功屬于那些勇敢前進的人。

適用話題

勇氣 迎難而上 退與進 " " 勇士與懦夫

名家引路

班門弄斧，歷來被用來批評到行家里手面前賣弄本領(lǐng)之人的不自量力。而現(xiàn)實生活中，弄斧者也確實畏葸不前，不敢到班門放手一搏。為什么？怕輸。

然而，時過境遷，在這個彰顯個性的多元時代，一個人要想讓自己早日脫穎而出，到班門弄斧也不失為一個很好的選擇。

先不論輸贏之后的面子問題，單是敢于到行家里手面前挑戰(zhàn)，就是一種勝利。弄斧到班門，其行為本身，就彰顯著勇氣。和行家里手較長短、分高下，沒有一定的勇氣是做不到的。這一點，先賢已經(jīng)為我們做出表率。亞里士多德曾斷言，質(zhì)量不等的鐵球從同一高度下落，大者先著地。對于這個百科全書式的權(quán)威人物的這一斷言，幾乎沒人敢質(zhì)疑。而伽利略，這個后來蜚聲于世的科學家，就是憑借著自己的勇氣，在世人的嘲笑聲中，推翻了亞里士多德的論斷，名揚四海。

（節(jié)選自《弄斧就要到班門》）