預(yù)測道點闡釋

道德在古今中外都是個永恒的話題。儒家主張“道之以德，齊之以禮”，近代陶行知提出“道德是做人的根本”；康德更振聾發(fā)聵地說出“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中”。這無不表明道德在塑造人生、建設(shè)國家和實現(xiàn)抱負(fù)中的重要作用。近幾年高考作文中與此相關(guān)的內(nèi)容有：2020年高考作文全國Ⅰ卷的“鮑叔懇薦管仲”，全國Ⅱ卷的“援助物資上的寄言”，2021年高考乙卷作文中以射箭比喻說明對理想的追求。這體現(xiàn)了高考命題的核心原則就是“立德樹人”。

道德修養(yǎng)是做人之本，立國之基。人何以為人？孟子提出人有“四端”，這是指人內(nèi)心天生的四種傾向，分別是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四種內(nèi)心傾向被認(rèn)為是仁、義、禮、智四種德行的根源。儒家的“五?！北闶窃谶@個基礎(chǔ)上又增加了“信”，《論語》有言：“人而無信，不知其可也?！笨梢姡@些品格在中國傳統(tǒng)文化中都與做人有著密切的聯(lián)系。道德修養(yǎng)不僅是個人之事，也涉及國家的長治久安。古語云：殷憂而道著，功成而德衰。唐太宗能虛心納諫，注重道德修養(yǎng)，才出現(xiàn)了歷史上有名的“貞觀之治”；而唐莊宗李存勖在后期寵幸伶人，有失德行，最終身死國滅，為天下笑。這樣的事例在中國歷史上不勝枚舉。一個國家統(tǒng)治者的道德修養(yǎng)至關(guān)重要，而普通民眾的道德修養(yǎng)也不容小覷?？梢姡赖滦摒B(yǎng)，小到個人修身，大到治國安邦，都有著至關(guān)重要的作用。

實戰(zhàn)命題速遞

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“君子若玉”“君子若水”和“君子若蘭”是儒家比喻君子美好品德的三種譬喻，但其側(cè)重點有所不同：“君子若玉”重于美好品德的外現(xiàn)，強調(diào)君子品德像玉一樣熠熠閃光；“君子若水”重于美好品德的實踐，強調(diào)君子像奔騰不息的流水一樣滋潤萬物，普惠社會；“君子若蘭”重于美好品德的養(yǎng)成與堅守，強調(diào)君子即使在困難環(huán)境中也要像蘭花那樣“獨善其身”“不以無人而不芳”。

如果把這三種譬喻進(jìn)行不同的排序，可能獲得不同的關(guān)系、意義和境界。比如，有人把三者排序為“君子若蘭、君子若水、君子若玉”，認(rèn)為美好品德養(yǎng)成之后去積極參與社會實踐，讓自己的美好品德在造福社會中光彩閃耀。

那么，你對這三種譬喻是怎樣排序的？對此你有怎樣的理解和認(rèn)識？請寫一篇文章，闡述你的理由、觀點和態(tài)度。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

深度文題精析

生：老師，此作文題在審題上如何切入？

師：本作文題可以從材料的最后一段切入。在最后一段中要求給三個譬喻排序，首先要明確三個比喻的內(nèi)涵，體會喻體的特點，理解這三者對美好的道德修養(yǎng)的不同角度的闡釋。這也需要寫作者認(rèn)真閱讀前文，理清概念。其次，思考三個譬喻的關(guān)系，三者之間可能是因果、并列、承接、遞進(jìn)等關(guān)系。最后，確定三者的順序。

生：謝謝老師，寫此類要求的作文應(yīng)該怎樣展開論證？

師：本作文題要求為三個譬喻排序，也屬于三元關(guān)系類作文。在遇到這樣的作文時，我們應(yīng)該首先明確本文的中心，概括指出三者之間的關(guān)系。然后以分論點的結(jié)構(gòu)展開論證，分別闡釋三個譬喻在弘揚道德修養(yǎng)上的不同作用，最后總結(jié)三者之間的關(guān)系。當(dāng)然也可以在分論點中就構(gòu)建三者之間的關(guān)系，如第一個分論點可以是“道德需內(nèi)修方可外顯”，第二個分論點則是“道德內(nèi)修外顯方可濟世安邦”， 最后進(jìn)行總結(jié)。

示范佳作引路

懷瑾握瑜，德濟天下

君子之德，作為兩千多年來中國人不懈追求的理想人格，其內(nèi)涵豐富，意蘊深遠(yuǎn)。在儒家文化中，“君子若玉”“君子若水”和“君子若蘭”這三種譬喻，分別代表了美好品德的三個不同層面：外現(xiàn)、實踐、養(yǎng)成與堅守。我以為君子若蘭以修身，君子若玉以感人，君子若水以濟世。（通過轉(zhuǎn)引作文材料，提出文章的中心論點。）

“君子若蘭”，揭示了美好品德需要養(yǎng)成與堅守。（第一個分論點，強調(diào)人首先要養(yǎng)成和堅守美好的品德。）君子應(yīng)如蘭花般，即便在困境中也能“獨善其身”，保持高潔的品質(zhì)。屈原“雖九死其猶未悔”，寧赴常流； 陶淵明“不為五斗米折腰鄉(xiāng)里小兒”，辭官歸隱；蘇軾“一蓑煙雨任平生”，釃酒臨江。他們堅守自己的道德理想和人格尊嚴(yán)，如同蘭花在幽谷中獨自綻放，不以無人而不芳。正如古人所言：“氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移?！保ㄍㄟ^列舉屈原、陶淵明、蘇軾的事例，強調(diào)堅守品德的重要性。）

“君子若玉”，強調(diào)美好品德應(yīng)如美玉般熠熠生輝，感召他人。（第二個分論點，進(jìn)而強調(diào)美好的道德修養(yǎng)可以感召人。）管仲所歸納的玉之五德：“潤澤寬厚，仁也；表里一致，義也；音舒聲運，智也；硬折不撓，勇也；白凈無瑕，德也?！碧拼赫?，多次直言進(jìn)諫，不惜冒犯龍顏，其德如同美玉，感召著一代又一代的官員，成為中國古代知識分子理想的人格典范。新時代領(lǐng)路人在中國政法大學(xué)的勉勵，正是希望廣大青年都能以玉自喻，用真善美雕琢自己，成為新時代的先鋒和榜樣。因此，讓我們仰望星空，追尋那些如玉般美好的德行，將道德模范的榜樣力量內(nèi)化于心，外化于行，引領(lǐng)時代風(fēng)范。（運用魏征這一繁例，引用權(quán)威言論，敘議結(jié)合，論證道德修養(yǎng)的感召作用。）

“君子若水”，強調(diào)的是君子的品德應(yīng)如奔騰不息的流水，潤物無聲，普惠社會。（第三個分論點，最后強調(diào)道德修養(yǎng)的社會作用。）這便是美好品德在實踐層面的體現(xiàn)。正如“核潛艇之父”黃旭華，他默默奉獻(xiàn)，三十年如一日，為國家的國防事業(yè)傾盡心血；“運-10副總設(shè)計師”程不時，在艱難困苦中堅守航空夢想，為我國航空事業(yè)貢獻(xiàn)力量；消防員陳陸，始終堅守“一生為人民”的信念，用生命詮釋責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們普通人雖難以做出如此壯舉，但可以從生活中的點滴做起，從禮讓、援助等小事做起，持之以恒，積善成德，不啻微芒，造炬成陽，照亮社會的每個角落。（點例排比，通過列舉黃旭華、程不時、陳陸等人，論證個人的道德修養(yǎng)最終惠及社會。）

“道不可坐論，德不能空談”，我們要將美好品德付諸實踐、感召他人、惠及社會，但首先要做好自己。每一個個體的道德修養(yǎng)，都是點亮道德星空的一盞明燈，匯聚成崇德向善的火焰。讓我們共同努力，心懷美德，以德興邦，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。（結(jié)尾回扣中心，總結(jié)全文，聯(lián)系現(xiàn)實，使論證更加嚴(yán)密。）

延伸模擬考題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基。

——習(xí)近平

土扶可成墻，積德為厚地。

——李白

應(yīng)當(dāng)全心全意地踐行道德，而非空口談?wù)摗?/p>

——德謨克里特

讀了以上材料，你有什么思考，請據(jù)此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。