在中國傳統(tǒng)藝術品收藏領域，宣德爐以其獨特的文化意蘊與藝術價值，始終占據(jù)著不可替代的地位。作為中國收藏家協(xié)會明清宣德爐分會的會長，張明深耕此道三十余載，以宣德爐為核心構建了“牧心齋”珍藏體系，他既是這一領域的資深實踐者，也是文化傳播的推動者。由他帶領的明清宣德爐分會以專業(yè)精神凝聚藏家力量，從交流收藏到學術深耕，既厘清了宣德爐的歷史脈絡，也為公眾打開了一扇認知這門傳統(tǒng)文化與美學的窗口。

在本期專題中，《中國收藏》邀請張明會長進行了一場特別對話，回溯其收藏的緣起與成立分會的初心，并深入探討宣德爐鑒賞標準的演變、市場發(fā)展趨勢及傳播傳統(tǒng)文化的實踐。通過張明會長的深刻見解，我們能看到宣德爐收藏在當代的活力與意義——它不僅是歷史的回響，更是文化傳承的重要載體。

《中國收藏》：您是怎么走上這條收藏之路的？

張明：我最早接觸的收藏品類其實是錢幣，大約從20世紀9 0年代就跟著學廚的師父開始了，后來興趣逐漸轉向藝術性、歷史性更豐富的瓷器、玉器、文房雜項。受王世襄先生的影響，我開始重點關注宣德爐，并在網(wǎng)絡論壇上為宣德爐開設了專版，與同好交流和探討收藏心得。日積月累之下，我逐漸形成了自己的收藏體系。在我看來，宣德爐兼具文化符號與實用功能，它不僅是香具，更是連接歷史、藝術甚至精神世界的載體，同時讓歷史上的帝王和文人青睞有加。宣德爐的線條簡到極致，可以說凝練了“大道至簡”之美。

《中國收藏》：中國收藏家協(xié)會明清宣德爐分會成立的初衷是什么？發(fā)展現(xiàn)狀如何？

張明：過去多年以來，收藏圈舉辦了十幾次全國爐友會，隨著氣氛的高漲和活動的豐富，愈發(fā)需要一個專業(yè)的組織來為廣大明清宣德爐愛好者、收藏家服務，于是中國收藏家協(xié)會明清宣德爐分會應運而生。分會目前有20多位會員，年齡范圍跨越35歲至55歲，以四五十歲藏家居多，年輕藏家較少。我們吸納的是對宣德爐有著純粹的熱愛、有一定規(guī)模的精品收藏并樂于付出和分享的藏家。

《中國收藏》：今天的宣德爐收藏家們沿襲的是明清的收藏鑒賞標準嗎？

張明：歷史上收藏鑒賞的標準其實一直在發(fā)展，比如晚明有晚明的標準，清早期又有清早期的側重，當代藏家并不是在簡單照搬古人觀點，而是隨著對實物的深入研究和對比不斷進行調(diào)整的。在審美上，我們既尊重傳統(tǒng)文人的極簡趣味，但也包容多元——宮廷鑄造的華麗風格也好，文人定制的素雅文房爐也罷，只要工藝和藝術性到位，都值得被認可。我們出版的宣德爐系列書籍收錄了不同時期、不同風格的宣德爐，從私家款到官款，從明崇禎到清乾隆，就是想展現(xiàn)宣德爐發(fā)展的全貌。

當然，斷代爭議是一直存在的。比如一場展覽里專家們對某件爐子的斷代可能看法不一，但這恰恰是好事——有討論才有進步。我們的目標不是定死標準，而是通過研究、出版、展覽，讓更多人理解宣德爐背后的文化脈絡。

《中國收藏》：近年來宣德爐收藏市場走向如何？

張明：宣德爐市場這些年隨著整個經(jīng)濟形勢的變化而起伏，但核心邏輯沒變——好東西永遠有人搶。比如說在2021年，我們牧心齋為拍賣公司組織了一場專拍，9件爐子全部成交，均價達300多萬元，有一件達700多萬元。這說明無論大環(huán)境如何，藏家總在追求藏品的稀缺性和文化藝術價值。王世襄先生舊藏的宣德爐為什么會成標桿？因為老爺子玩的是文房爐的極致審美。如今收藏市場魚龍混雜，對于新手來說，還是要多看專業(yè)展覽和專業(yè)書籍，防止踩“坑”，收藏渠道也應認準專業(yè)可靠的拍賣行。

《中國收藏》：我們看到分會這幾年為推動宣德爐收藏文化做了很多有益的事情，您和會員們是如何考慮的？

張明：我們的核心是追求專業(yè)與學術，通過各種活動形式盡可能邀請更多收藏家參與進來，提升公眾對宣德爐的認知，客觀地告訴他們這些藏品究竟“好”在哪里?？赡苓^去看到“大明宣德年制”款，大家會籠統(tǒng)地歸為明代，但現(xiàn)在通過“辨物”展覽及書籍，重新對比和審視實物的款識及風格，能夠辨認出康熙時期宣德爐的各種特征。

2024年，我們與中貿(mào)圣佳合作推出了兩場“清晝長煙——中國收藏家協(xié)會明清宣德爐分會甄選”專題拍賣，均取得了很好的成績，提振了市場信心。去年分會還在杭州舉辦“賞契——雅聚杭州”活動，與國內(nèi)重要學者、藏家賞鑒古器物之美，并邀請中國美術學院教授雷子人先生現(xiàn)場寫生創(chuàng)作《賞古圖》，該作于中國嘉德2024年秋拍中拍出，所得款項悉數(shù)用于慈善助學，將資助28名貧困生完成高中學業(yè)。在傳播收藏文化的同時，我們也希望為公益貢獻一份力量。