摘 要：2004年，全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作拉開了序幕。大規(guī)模的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、記錄、名錄申報、檔案建立工作和傳承活動蓬蓬勃勃開展，一大批瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到搶救，無數(shù)優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護。至今全國公布了五批國家級名錄，共計2161項（含擴展項目604項），同時也陸續(xù)公布了國家級項目的代表性傳承人。全國各省、市、區(qū)都相應(yīng)建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“四級名錄保護體系”和“四級傳承人體系”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作走向規(guī)范化、法治化軌道。

作為教育基地和展示、傳播窗口的博物館如何利用目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的大好局面和豐富的資源，使博物館煥發(fā)新的生機與活力，文章對博物館要做的工作進(jìn)行了深入的研究和思考，提供了很多有益的啟示。

關(guān)鍵詞：博物館；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護傳承；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.07.020

0 前言

2004年，全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作蓬蓬勃勃開展，這是文化工作一次大的行動，大規(guī)模的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、記錄、名錄申報、檔案建立工作和傳承活動扎實推進(jìn)，大批瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到搶救，無數(shù)優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護。自2006年5月至今，國家一共公布了五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄，共計2161項（含擴展項目604項）。凡國家級項目，也陸續(xù)公布了國家級代表性傳承人。全國各省、市、區(qū)所轄行政范圍在普查的基礎(chǔ)上，都選擇了一些重點項目，確定為本轄區(qū)的代表性名錄，連同國家公布的，一起構(gòu)成縣、市、省、國家“四級代表性名錄體系”。各級名錄都相應(yīng)公布代表性傳承人，同樣構(gòu)成“四級代表性傳承人體系”。從此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作逐步規(guī)范化、法治化。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作開展以來呈現(xiàn)的大好局面并取得累累碩果，為作為教育基地和展示、傳播窗口的博物館提供了新的內(nèi)容，是促進(jìn)博物館建設(shè)、發(fā)展的良好契機，必將進(jìn)一步增強和完善博物館功能，使博物館增強新的生機與活力。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本內(nèi)容

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是近二十年出現(xiàn)的文化概念。2011年2月25日公布的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》①規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。核心是“非物質(zhì)”“世代相傳”“文化空間”“表演形式”“技能知識”等。實際上就是世世代代流傳在民間的傳統(tǒng)文化藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)習(xí)俗等，是看得見、摸不著的表現(xiàn)形態(tài)，相關(guān)的實物（如工具等）及場所是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體。

目前國家公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分成十個大類。分別是：①民間文學(xué)（含民間故事、傳說、神話、寓言、諺語、謎語、歇后語、歌謠等，基本上都是口頭文學(xué)）。

②傳統(tǒng)音樂（含山民歌、號子、小調(diào)、敘事歌、風(fēng)俗歌、多聲部民歌、宗教歌曲；鑼、鼓、琴、笛、簫、鐘、磬等民間傳統(tǒng)器樂）。

③傳統(tǒng)舞蹈（含各種民族民間舞蹈、獅舞、龍舞、鼓舞等）。

④傳統(tǒng)戲?。êデ⒕﹦?、漢劇、楚劇、話劇、歌劇、舞劇、黃梅戲、木偶、皮影及各種地方?。?/p>

⑤曲藝（含雜曲、彈詞、大鼓、竹琴、評書、相聲等）。

⑥傳統(tǒng)體育、游藝與雜技（含各種傳統(tǒng)體育活動、武術(shù)、拳術(shù)、棋牌、雜技等）。

⑦傳統(tǒng)美術(shù)（含書法、繪畫、編織、刺繡、剪紙、雕刻、木刻版面等）。

⑧傳統(tǒng)技藝（含各行各業(yè)各種傳統(tǒng)手工技藝）。

⑨傳統(tǒng)醫(yī)藥（含中醫(yī)及各種地方傳統(tǒng)醫(yī)藥技藝）。

⑩民俗（含婚喪嫁娶、衣食住行、節(jié)慶禮儀等地方民族民間習(xí)俗、廟會等）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合于人民群眾生產(chǎn)、生活的各個方面，是歷史和社會發(fā)展的見證，是具有重要歷史、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)價值的文化資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，與人民群眾的生產(chǎn)、生活密切相關(guān)，理所當(dāng)然地應(yīng)受到珍視和保護。保護、傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅能弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且能極大地提高廣大人民群眾的生活水平，豐富廣大人民群眾的精神生活，以實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

2 保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本模式

為了加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，體現(xiàn)其重要性，在全社會形成共識，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實行立法保護。自2011年2月國家頒布《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》后，各省、市相應(yīng)制定《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》等法規(guī)性文件，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作逐步走向法治化、制度化、規(guī)范化，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承提供了有力保障。

具體保護工作主要是采取靜態(tài)保護和動態(tài)保護兩種形式。

2.1 靜態(tài)保護

靜態(tài)保護就是調(diào)查、記錄、建立檔案和數(shù)據(jù)庫，目的就是保存資料。

調(diào)查，由文化主管部門負(fù)責(zé)進(jìn)行，分初步調(diào)查和重點調(diào)查。初步調(diào)查就是全面普查，摸清家底，深入了解轄區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布情況、生成環(huán)境及存在的問題等。重點調(diào)查就是對有一定影響、十分突出、有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面、細(xì)致的調(diào)查，深入挖掘資料，制作文本，推薦申報為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。

記錄，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護十分重要的基礎(chǔ)性工作。對認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須記錄全過程，資料必須完整。記錄手段必須做到文字、視頻、音頻、照片同步，缺一不可。因此，記錄專班必須有分別擔(dān)任文字記錄、攝影、錄音、錄像工作的專門人員。

建立檔案和數(shù)據(jù)庫，這是調(diào)查、記錄的最終目的。為了妥善保存調(diào)查、記錄的大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料，必須按照上級要求進(jìn)行規(guī)范化整理，對每一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立紙質(zhì)卷宗檔案（包括音頻、視頻資料等，有的還有實物）。同時將全部資料輸入電腦，建立電子數(shù)據(jù)庫，以便把從調(diào)查搜集來的全部資料長期有效保存，建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息共享機制。

靜態(tài)保護還包括建立四級代表性名錄體系和四級代表性傳承人體系。四級代表性名錄體系就是首先以縣級為基礎(chǔ)，把本區(qū)域內(nèi)有重要歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公布為代表性名錄，然后根據(jù)其活態(tài)傳承的業(yè)績及影響，分期分批向上申報，爭取被公布為市、省、國家級代表性名錄。被公布為各級名錄的項目，都相應(yīng)公布該項目的代表性傳承人，這就構(gòu)成了四級代表性傳承人體系。

2.2 動態(tài)保護

動態(tài)保護主要是組織傳承人開展傳承、傳播活動，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的成效主要體現(xiàn)在一些優(yōu)秀項目的傳承、傳播上。傳承、傳播又主要體現(xiàn)在傳承人隊伍，代表性傳承人起著至關(guān)重要的作用。代表性傳承人的認(rèn)定，首先要求是長期從事所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，技藝嫻熟、精湛；其次是在特定領(lǐng)域內(nèi)具有代表性，有較大影響及成果；最后是熱心、積極開展傳承活動及帶徒傳藝。文化主管部門及有關(guān)部門支持代表性傳承人開展活動，提供或開辟必要的傳承場所；對有些項目盡力提供必要的經(jīng)費，資助其開展授徒、傳藝、交流等活動；支持完善開展傳承、傳播活動的各種措施。

國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的指導(dǎo)方針是：保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展②。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對博物館建設(shè)的影響及作用

近二十年來，全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承工作涉及面廣，規(guī)?？涨埃窡o前例。這項工作已深入人心，盡人皆知。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然是近二十年出現(xiàn)的新名詞、新概念，但與此相關(guān)的工作已做多年，如對民間文藝的搜集、整理，對傳統(tǒng)工藝的扶持、提高，民間習(xí)俗的保護、傳習(xí)，民間文藝活動的組織、開展等。根據(jù)時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，這些工作和活動則有更新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，這就是近二十年來規(guī)范開展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作呈現(xiàn)出的大好局面和取得的豐碩成果，為博物館建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展帶來了新的機遇。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入博物館，對博物館來說增強了特色，博物館一系列工作將會煥發(fā)新的光彩。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給博物館帶來的變化體現(xiàn)在以下幾個方面：

為博物館的建設(shè)發(fā)展充實了新的內(nèi)容。以前的綜合性博物館主要針對歷史文物、革命文物、自然生態(tài)或臨時性展出開展工作，基本不涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的內(nèi)容。如今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化領(lǐng)域嶄露頭角，受到人民大眾的特別關(guān)注和喜愛。博物館作為面向全社會的重要展示窗口和宣傳、教育陣地，不能沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的內(nèi)容。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)博物館，為博物館輸入了新鮮血液，強化了博物館的厚重文化底蘊，為博物館的長遠(yuǎn)建設(shè)發(fā)展增加了動力。

為博物館的陳列、展示增添了光彩。過去博物館陳列、展出都是以物質(zhì)（文物實物、標(biāo)本）為主，以靜態(tài)的物品反映動態(tài)的歷史、事件。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入博物館陳列、展示則是以動態(tài)的演示（非遺表演、傳統(tǒng)技藝展示等）反映靜態(tài)的傳統(tǒng)知識、技能等，為博物館對外開放大為增色，使觀眾耳目一新，增強了博物館的社會影響力和知名度，博物館在人們心目中的地位大大提高。

為博物館工作提供借鑒。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查、記錄工作是相當(dāng)細(xì)致、全面的，對每一個代表性項目都是采取文字、錄音、錄像、攝影同步進(jìn)行。對進(jìn)入博物館的珍貴文物也應(yīng)像非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目一樣，采取文字、錄音、錄像、攝影同步進(jìn)行，多方面、全方位地記錄信息，使珍貴文物的來歷、特征、制作手段、自身價值等清晰明白，除了使文物資料更為完整外，也使文物更加鮮活、生動，更加增強大眾對文物的親切感受。

4 博物館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)怎樣進(jìn)行保護與傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合于人們的生產(chǎn)生活中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無處不有，無處不在。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、發(fā)展直接影響著人們的生活質(zhì)量，保護、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全社會的共同責(zé)任。作為保護、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博物館更是責(zé)無旁貸。怎樣進(jìn)行保護與傳承呢？根據(jù)博物館工作實際，應(yīng)從以下幾個方面認(rèn)真做好工作：

做好對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料收藏工作。近二十年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查、記錄、建檔及名錄體系、傳承人體系建設(shè)等，產(chǎn)生的資料（文字、文本、圖片、音頻、視頻及相關(guān)實物等）汗牛充棟。很多資料都是從高齡老人口中、身上搶救搜集獲得的，不可能再有，彌足珍貴，收藏、利用、研究價值極高，是一筆寶貴的財富。博物館能悉數(shù)收藏這些資料，將功在當(dāng)代、利在千秋。

加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，做好陳列、展示工作。博物館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳義不容辭，最好的方式就是高水平地搞好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陳列、展示工作，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)呈現(xiàn)。如筆者所在單位恩施土家族苗族自治州博物館展出、陳列中的“民族風(fēng)情”部分，有模擬的土家吊腳樓、院落、火塘、生產(chǎn)生活用具等實物、傳統(tǒng)婚俗“哭嫁”場景、土家織錦“西蘭卡普”制作過程等，濃縮了眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，觀眾如同身臨土家族苗族民間，感到無比的親切和興奮，增添了對土家族苗族文化更深的了解。一個地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容很多，可以舉辦本地區(qū)綜合性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽。對本地區(qū)特別優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目可舉辦專項展覽。

加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的培訓(xùn)工作。博物館展覽形式除利用文字、圖片、實物、視頻資料外，還應(yīng)利用傳承人表演、技能演示等表現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使觀眾直觀、真切地感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，獲取知識、受到教育。鼓勵代表性傳承人現(xiàn)場傳授傳統(tǒng)技藝。有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的展示，安排資深、有名望的代表性傳承人當(dāng)講解員，宣傳效果就更好。同時也讓傳承人得到更好的鍛煉和提高。

加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究工作，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地傳承發(fā)展。近二十年來，由于黨和國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、發(fā)展充滿生機。但是，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳世久遠(yuǎn)，涉及面廣，加上有些項目的獨特性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，正、反兩方面都有許多問題值得深入探討和研究，促其合理、有效地解決。目前生存狀態(tài)較好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何進(jìn)一步擴大規(guī)模，提高效益，增強生命力，促其穩(wěn)步發(fā)展，需要總結(jié)經(jīng)驗，研究運行規(guī)律，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的正常、有序發(fā)展。生存狀態(tài)不好、發(fā)展舉步維艱、瀕臨消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要追根溯源，找準(zhǔn)原因，探討解決的辦法。傳承人隊伍也有青黃不接、不很穩(wěn)定等問題。民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有移風(fēng)易俗、創(chuàng)新發(fā)展等問題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的諸多問題都需要深入研究、探討，尋求解決的辦法和路子。

博物館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究工作的開展可采用以下方式：

一是深入民間、市場、傳承人隊伍調(diào)查，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀，搜集情況，發(fā)現(xiàn)典型和帶普遍性的問題。

二是不斷搞好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展陳開放，不斷擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好社會影響，增強大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深切感受和感情。

三是組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人現(xiàn)場演示，現(xiàn)身說法，總結(jié)傳承經(jīng)驗，教育、鼓舞、發(fā)展傳承人，不斷壯大傳承人隊伍。

四是舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講座、報告會，組織專家、代表性傳承人宣講、交流研究成果及實踐體會，強化經(jīng)常性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研討氛圍。

五是建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究隊伍，培訓(xùn)、提高理論研究人員，搜集、整理、出版非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論體系及數(shù)據(jù)庫。

筆者所在的恩施土家族苗族自治州，目前已公布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄700余項，其中國家級16項。省級66項。全州有國家級代表性傳承人12人，省級代表性傳承人98人。公布的代表性名錄中，有作為“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”組成部分列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的《恩施玉露制作技藝》，有以傳唱世界的優(yōu)秀名歌《龍船調(diào)》為代表的《利川燈歌》，有被稱為“東方迪斯科”的民間舞蹈《肉連響》，有名冠全球的《壩漆制作技藝》等③。名錄是恩施土家族苗族自治州傳統(tǒng)文化藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝、民族風(fēng)俗的優(yōu)秀代表。筆者所在單位恩施自治州博物館，利用本州豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，做了一些收藏、展陳、研究工作，取得了一些成效。今后進(jìn)一步參與做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承工作，博物館還大有用武之地，將無限增強博物館的生機與活力，為博物館的長遠(yuǎn)建設(shè)和發(fā)展插上強有力的翅膀。

注釋

①中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法[S].2011-02-25.

②國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見（國辦發(fā)〔2005〕18號）[S].2005-03-26.

③恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心.恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖典[M].武漢：武漢出版社，2020.