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        《吳讓之行書屏》的保護(hù)修復(fù)實(shí)踐研究

        2025-04-29 00:00:00錢晨旭
        文物鑒定與鑒賞 2025年7期
        關(guān)鍵詞:修復(fù)技術(shù)文物保護(hù)

        摘 要:文章對(duì)《吳讓之行書屏》進(jìn)行保護(hù)修復(fù),不僅為這類文物的精細(xì)修復(fù)提供了實(shí)踐案例,也為同類古代書畫的保護(hù)修復(fù)提供了參考。研究結(jié)果強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)修復(fù)技藝的傳承與創(chuàng)新,以及在現(xiàn)代文物保護(hù)中結(jié)合科學(xué)方法的重要性。未來,期待更多針對(duì)古代書畫保護(hù)修復(fù)的深入探討,以期在保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí),推動(dòng)書法藝術(shù)研究的進(jìn)步。

        關(guān)鍵詞:文物保護(hù);修復(fù)技術(shù);行書屏;吳讓之

        DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.07.009

        1 《吳讓之行書屏》的藝術(shù)特色

        《吳讓之行書屏》的藝術(shù)特色,猶如其人一般,既承襲傳統(tǒng),又個(gè)性鮮明,集古法之大成,創(chuàng)自家之面貌?!秴亲屩袝痢芬云洫?dú)特的藝術(shù)魅力,深深烙印在清代書法史的篇章之中,成為后世楷模。首先,該書屏線條流暢而勁健,他的筆觸既有行云流水的自然,又有力透紙背的雄渾,這種力與美的融合,使作品既有書卷氣,又不失大氣磅礴。他的筆畫起落有致,收放自如,形成自己獨(dú)有的骨力,骨力在筆墨之間跳動(dòng),如同樂曲中的旋律,引人入勝。

        《吳讓之行書屏》在結(jié)構(gòu)上展現(xiàn)了深厚的傳統(tǒng)功底與個(gè)人創(chuàng)新的結(jié)合。他熟稔于秦漢碑刻,又深研二王,對(duì)書法結(jié)構(gòu)的把握游刃有余,無論字形大小、繁簡,都能在保持整體和諧的同時(shí),展現(xiàn)出個(gè)體的韻味。他善于運(yùn)用空間,行與行之間疏密有致,字與字之間顧盼有情,形成了獨(dú)特的空間美感。這種空間處理技巧,使書屏在視覺上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的立體效果,觀者仿佛可以走入其中,感受其內(nèi)在的韻律和節(jié)奏。

        《吳讓之行書屏》墨色層次豐富,干濕濃淡并用,明暗對(duì)比強(qiáng)烈,賦予作品豐富的質(zhì)感和生命力。他的用墨既有淡墨的飄逸,又有濃墨的沉穩(wěn),墨色的變化如同山水畫中的遠(yuǎn)近層次,既有深度,又有廣度。這種對(duì)墨色的精妙運(yùn)用,使《吳讓之行書屏》在黑白之間躍動(dòng),猶如一曲無聲的交響樂,韻味無窮?!秴亲屩袝痢返乃囆g(shù)特色還表現(xiàn)在章法布局上,他擅長將詩文的內(nèi)容與筆墨的韻律相融合,使每一屏都仿佛是詩畫的交織,文辭的意境與字形的舞動(dòng)相得益彰,共同構(gòu)建出一個(gè)充滿詩情畫意的藝術(shù)世界。這種詩書合一的追求,使吳讓之行書作品不僅僅是視覺的享受,更是心靈的滋養(yǎng),給人以無盡的想象空間。

        2 《吳讓之行書屏》現(xiàn)狀分析與問題探討

        2.1 現(xiàn)存主要問題與挑戰(zhàn)(圖1)

        《吳讓之行書屏》的現(xiàn)存問題與挑戰(zhàn)主要集中在以下幾個(gè)方面:一是書屏表面的前人修裱痕跡對(duì)整體視覺效果造成了顯著影響;二是補(bǔ)紙與原作之間的色差;三是接縫處的突兀及修補(bǔ)痕跡的顯眼。這些都對(duì)《吳讓之行書屏》的原始風(fēng)貌形成了干擾。在修復(fù)過程中,如何在保留歷史修復(fù)痕跡與改善視覺和諧之間找到平衡,是一項(xiàng)重大的藝術(shù)與技術(shù)挑戰(zhàn)。

        由于紙張的老化,《吳讓之行書屏》的畫心出現(xiàn)了嚴(yán)重的脆化與斷裂。紙張的脆弱性不僅增加了修復(fù)的難度,也使書屏在翻閱、展示或運(yùn)輸過程中面臨著潛在的破損風(fēng)險(xiǎn)。修復(fù)者必須采取極其謹(jǐn)慎的手段來防止在處理過程中進(jìn)一步傷害畫心,同時(shí)增強(qiáng)其結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性,這需要精細(xì)的技藝和對(duì)材料的深入理解。

        前人修裱所使用的材料和方法可能無法滿足現(xiàn)代文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)材料如紙張和糨糊可能在長期保存中產(chǎn)生新的脆化、褪色或化學(xué)反應(yīng),這可能加速文物的劣化?,F(xiàn)代修復(fù)技術(shù)要求使用更加耐久的材料,并遵循最小干預(yù)原則,以確保修復(fù)的長期有效。因此,如何在不破壞書屏原有特性的情況下,引入現(xiàn)代科技手段進(jìn)行加固和保護(hù),是面臨的一大挑戰(zhàn)。更深層次的挑戰(zhàn)在于如何在修復(fù)過程中保持吳讓之藝術(shù)風(fēng)格的忠實(shí)性。修復(fù)人員不僅要修復(fù)物理損傷,還要盡可能地復(fù)原吳讓之的筆墨韻味,這需要對(duì)吳讓之的書法藝術(shù)有深刻的理解,以及對(duì)修復(fù)技術(shù)的精準(zhǔn)掌控。這是藝術(shù)與科學(xué)交融的過程,旨在確保修復(fù)后的書屏既能體現(xiàn)歷史的痕跡,又能展現(xiàn)《吳讓之行書屏》的藝術(shù)魅力?!秴亲屩袝痢番F(xiàn)存的問題不僅涉及物理結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定,還包括視覺效果的協(xié)調(diào)和藝術(shù)風(fēng)格的忠實(shí)再現(xiàn)。在修復(fù)過程中,修復(fù)專家需在尊重歷史修復(fù)的同時(shí),借助現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)對(duì)文物的保護(hù)與藝術(shù)價(jià)值的雙重提升。這是一個(gè)既注重傳統(tǒng)工藝延續(xù)又追求創(chuàng)新與科學(xué)性結(jié)合的過程,旨在為同類古代書畫的修復(fù)提供新的實(shí)踐案例和理論指導(dǎo)。

        2.2 修復(fù)目標(biāo)與原則

        修復(fù)《吳讓之行書屏》的目標(biāo)是確保其在物理和藝術(shù)層面上的長期保存,同時(shí)盡可能地保留和傳達(dá)吳讓之的藝術(shù)理念及作品所承載的歷史信息。

        ①首要的修復(fù)原則是遵循最小干預(yù),這意味著修復(fù)工作應(yīng)盡可能減少對(duì)文物本身的物理干擾,確保修復(fù)過程本身不會(huì)成為未來潛在損害的源頭。在修復(fù)過程中,我們將尊重原作的精神,這意味著修復(fù)應(yīng)遵循吳讓之的書法風(fēng)格和藝術(shù)追求,力求在修復(fù)后仍能體現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。修復(fù)不僅僅是對(duì)物理損傷的修復(fù),更是對(duì)藝術(shù)品完整性與藝術(shù)價(jià)值的維護(hù)。為此,我們將結(jié)合傳統(tǒng)修復(fù)工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),以實(shí)現(xiàn)修復(fù)的科學(xué)性和藝術(shù)效果的平衡。②可識(shí)別性是另一個(gè)重要原則,修復(fù)后的作品應(yīng)能清晰地反映出歷史的修復(fù)痕跡,讓未來的研究者能夠追溯和理解修復(fù)過程,這也是對(duì)修復(fù)歷史的尊重。③可再處理性意味著修復(fù)工作應(yīng)以未來可能的修復(fù)或調(diào)整為考量,避免采用過于永久性的方法,以適應(yīng)未來可能的技術(shù)進(jìn)步和知識(shí)更新。④不改變?cè)瓲畹男迯?fù)原則要求我們?cè)诳赡艿那闆r下,保留原作者的材料和技法,如使用與原作相近的宣紙和云鶴耿絹,以保持作品原有的質(zhì)感。這既是對(duì)吳讓之創(chuàng)作意圖的尊重,也是為了讓修復(fù)后的作品盡可能接近其初始狀態(tài)。考慮到《吳讓之行書屏》的特殊性,修復(fù)團(tuán)隊(duì)還將特別關(guān)注對(duì)書屏前人修復(fù)痕跡的處理,如補(bǔ)紙和接縫的隱匿,力求在保持歷史信息的同時(shí),提升整體的視覺和諧。

        在保護(hù)與修復(fù)的過程中,我們將精細(xì)評(píng)估每一環(huán)節(jié),確保修復(fù)的每一個(gè)步驟都能為書屏的穩(wěn)定性和藝術(shù)完整性作出貢獻(xiàn)。修復(fù)工作將遵循一套嚴(yán)格的操作程序,從表面清潔到浸泡去污,再到托紙的處理,都將遵循科學(xué)的方法,以減少對(duì)脆弱紙張的損傷。我們將充分融合運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代修復(fù)技術(shù),確保每一環(huán)節(jié)都以吳讓之的藝術(shù)精神為指導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)對(duì)這位清代書法大家作品的最高敬意與保護(hù)。通過這些原則和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),我們期待《吳讓之行書屏》能夠在歷史的長河中繼續(xù)綻放其光彩,為后世學(xué)者和藝術(shù)愛好者提供無價(jià)的藝術(shù)與歷史財(cái)富。

        3 《吳讓之行書屏》保護(hù)修復(fù)技術(shù)與方法

        3.1 修復(fù)材料的選擇與處理

        在《吳讓之行書屏》保護(hù)修復(fù)過程中,材料的選擇與處理至關(guān)重要,它們不僅直接影響修復(fù)的最終效果,還關(guān)乎書屏能否在修復(fù)后煥發(fā)出原有的藝術(shù)光彩。修復(fù)材料如紙張、糨糊、顏料等,必須滿足與原作材質(zhì)相近、耐久、無害于原作的基本要求?!秴亲屩袝痢肥褂玫募垙垶榘不占t星宣紙,這種紙以其高純度的纖維、良好的吸墨性和柔軟的質(zhì)地,成了修復(fù)中理想的托裱材料。修復(fù)時(shí),會(huì)選用同類型的紙張進(jìn)行托背,以保持原作的質(zhì)感,防止進(jìn)一步脆化。

        在浸泡過程中,水的清潔度對(duì)紙張的保護(hù)至關(guān)重要,任何雜質(zhì)或化學(xué)物質(zhì)都可能對(duì)脆弱的紙張?jiān)斐蓳p害。在去污和清洗過程中,使用的水溫和凈化程度都經(jīng)過嚴(yán)格控制,通常使用約50 ℃的凈化水浸泡畫心,通過多次浸泡與清洗,去除書屏表面的塵垢和陳舊的糨糊,使紙張纖維松動(dòng),為后續(xù)的揭裱和托命紙?zhí)幚韯?chuàng)造條件。在揭裱技術(shù)中,揭去舊裱的覆背紙和命紙時(shí),采用精細(xì)的搓、捻等手法,避免力量過大損傷畫心。遇到破損的區(qū)域,要用鑷子小心揭取,確保修復(fù)過程中的每一步都盡可能地減少對(duì)畫心的物理干擾。在拼接斷裂畫心時(shí),會(huì)選用刷涂過糨水的染色紙作為托紙,紙張顏色需與原作相近,以減小補(bǔ)丁的視覺沖擊。托紙?zhí)幚磉^程中,應(yīng)確保紙張適度濕潤,使其能更好地吸附在畫心背面,避免過度潤濕導(dǎo)致紙張變形。

        修復(fù)材料的處理不僅限于物理層面,還包括對(duì)材料的化學(xué)處理,如通過浸泡與晾干,確保畫心的濕度平衡,增強(qiáng)紙張的強(qiáng)度。此外,修復(fù)過程中對(duì)顏料的使用也需謹(jǐn)慎,任何補(bǔ)色或修飾都應(yīng)盡可能地與原作顏色一致,以保持作品的統(tǒng)一性。修復(fù)材料的選擇與處理是一項(xiàng)細(xì)致入微的工作,它關(guān)乎修復(fù)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。從紙張的挑選到糨糊的調(diào)制,從水溫的控制到清洗的頻率,每一個(gè)細(xì)節(jié)都必須考慮對(duì)《吳讓之行書屏》原始風(fēng)貌的最低干擾,以及對(duì)作品藝術(shù)價(jià)值的最大保護(hù)。通過精心挑選和處理修復(fù)材料,修復(fù)團(tuán)隊(duì)致力于重現(xiàn)書屏的原初美感,同時(shí)確保其在物理和藝術(shù)層面上的長久穩(wěn)定。

        3.2 修復(fù)步驟與工藝解析

        在《吳讓之行書屏》的保護(hù)修復(fù)過程中,每一環(huán)節(jié)都至關(guān)重要,它們共同構(gòu)成了一套復(fù)雜而精細(xì)的工藝流程。修復(fù)步驟遵循最小干預(yù)原則,旨在保留作品的歷史信息,同時(shí)恢復(fù)其藝術(shù)完整性。以下是對(duì)修復(fù)過程中關(guān)鍵步驟的詳細(xì)解析。

        拼接與加固:潮水潤濕卷曲的畫心,根據(jù)字跡筆順與紙張紋路進(jìn)行細(xì)心拼接,以保持作品的連貫性。在裱件背部刷上稀漿,然后將襯絹吸附在畫心背面,待干燥后形成牢固的支撐。這一過程需確保托紙與畫心緊密結(jié)合,同時(shí)避免對(duì)畫心造成額外的負(fù)擔(dān)(圖2)。

        清潔與浸泡:為去除表面的塵埃與污垢,采用軟毛刷輕輕撣去。然后,將拼接好的畫心置于水槽中,用約50 ℃的凈化水浸泡,通過多次浸泡與排水,直至污水變清,這有助于松動(dòng)塵垢與陳舊的糨糊,為后續(xù)步驟做準(zhǔn)備。

        揭裱與托命紙:濕潤的畫心與襯絹一起翻面放置在拷貝臺(tái)上,小心翼翼地揭去舊裱的覆背紙,揭出畫心原有的面貌。接著去除畫心背部的命紙,采用搓、捻等精細(xì)手法,避免損傷畫心。對(duì)于畫心破損處,先用紋路相同、顏色相近的紙張進(jìn)行補(bǔ)洞,確保畫心的完整。再將染色紙刷漿水后托于畫心的背部,排實(shí)并吸水。隨后,將襯絹與畫心一起翻面,揭去表面襯絹并晾干。晾干過程需控制濕度和溫度,以保持紙張強(qiáng)度,防止變形(圖3)。

        方裁與翻包首:根據(jù)畫心內(nèi)容,按照傳統(tǒng)裝裱要求進(jìn)行方裁,確保四邊整齊。由于《吳讓之行書屏》為四條內(nèi)容連貫的書法作品,所以裝幀成通景屏樣式,使其整體統(tǒng)一,看上去更為和諧。翻包首時(shí),包首的尺寸需精確。遵循古法,將卷好邊的絹上漿刷于天頭背面(圖4)。

        覆背與上墻:覆背使用干覆法,確保包首與覆背相接處平整,無多余糨糊。隨后,將修復(fù)后的畫心上墻,利用水平儀保證畫心的方正,四周上漿固定,確保書屏的穩(wěn)定性。

        砑光與裝幀:下墻后,通過馬蹄刀去除背紙的顆粒雜質(zhì),均勻打蠟后,用砑石進(jìn)行砑光處理,使書屏表面光滑平整。最后,配置天地桿,天地頭邊口轉(zhuǎn)邊,兩端整齊,包裹緊實(shí),完成書屏的最終裝幀。

        《吳讓之行書屏》的保護(hù)修復(fù)是一個(gè)融合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的復(fù)雜過程,每一個(gè)步驟都需要修復(fù)者具備高超的技術(shù)和對(duì)藝術(shù)的敏感度。通過這些精心的修復(fù)步驟,吳讓之的書法神韻得以在書屏上重現(xiàn),而書屏的歷史痕跡也得以保留,使之既體現(xiàn)了吳讓之的藝術(shù)風(fēng)格,又承載了豐富的歷史信息。這樣的修復(fù)實(shí)踐不僅保護(hù)了珍貴的文化遺產(chǎn),也為同類古代書畫的修復(fù)提供了可借鑒的范例(圖5)。

        4 結(jié)論與展望

        《吳讓之行書屏》的保護(hù)修復(fù)工作體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技藝的融合,修復(fù)團(tuán)隊(duì)在遵循最小干預(yù)原則的同時(shí),巧妙地運(yùn)用了現(xiàn)代科技,如使用凈化水進(jìn)行浸泡去污,對(duì)托紙和糨糊的精細(xì)選擇。這一實(shí)踐表明,現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合,對(duì)于提升修復(fù)效果,保護(hù)文物的原始面貌,以及確保修復(fù)的長期有效具有重要意義。研究揭示了修復(fù)過程中對(duì)歷史修復(fù)痕跡的尊重與處理的重要性。《吳讓之行書屏》上的前人修復(fù)痕跡既是歷史的見證,也對(duì)視覺效果產(chǎn)生了影響。通過科學(xué)的方法,修復(fù)團(tuán)隊(duì)在保留這些信息的同時(shí)努力改善,使整體視覺和諧,此平衡的實(shí)現(xiàn),為修復(fù)其他具有復(fù)雜修復(fù)歷史的文物提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

        研究還強(qiáng)調(diào)了修復(fù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),即在物理與藝術(shù)兩方面保護(hù)與再現(xiàn)吳讓之的創(chuàng)作精神。修復(fù)人員不僅要修復(fù)物理損傷,還要盡可能復(fù)原吳讓之的筆墨韻味,這要求修復(fù)者對(duì)書法藝術(shù)有深厚的了解和技藝的精確掌控。這一實(shí)踐再次確認(rèn)了藝術(shù)與科學(xué)在文物保護(hù)中不可或缺的互補(bǔ)性。研究成果不僅為《吳讓之行書屏》的保護(hù)作出了實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn),也為古代書畫的保護(hù)修復(fù)領(lǐng)域樹立了新的標(biāo)準(zhǔn)。未來的研究應(yīng)繼續(xù)關(guān)注古代書畫的特殊性,結(jié)合最新的科學(xué)知識(shí)和工藝創(chuàng)新,以期在保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí),推動(dòng)書法藝術(shù)研究的不斷深化。

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