明石海峽大橋神戶一側(cè)橋下是孫文（孫中山，在日本，孫文的名字更為人知）紀(jì)念館，最初是華僑商人吳錦堂的松海別莊，1913年，孫中山訪問神戶時在此舉行歡迎會。1964年，吳錦堂之孫將其捐給當(dāng)?shù)氐娜A僑委員會，1982年，華僑委員會捐給兵庫縣，1984年，孫文紀(jì)念館正式開放。

孫文（孫中山）紀(jì)念館

淳仁天皇陵

暑期前往日本四國島田野調(diào)查，從關(guān)西國際機(jī)場入境后乘中巴經(jīng)大阪、神戶，過明石海峽大橋后進(jìn)入淡路島。

淳仁天皇

1995年阪神大地震的震中是在淡路島，但未留下明顯痕跡。島上風(fēng)光旖旎，不僅有歷史景觀、設(shè)計景觀、主題公園，還有眾多海濱浴場，非常適合度假。

鉤心斗角的皇權(quán)之爭

盡管淡路島現(xiàn)在隸屬兵庫縣，但江戶時代為德島藩領(lǐng)主所有，島上保留至今的城堡為其家臣居住，現(xiàn)為私人領(lǐng)地。淡路島在古代令制國下為淡路國，歷史上第一個被流放的淳仁天皇死在此地。

淳仁天皇（日本第47代天皇）遭流放的原因之一是皇位繼承，淵源可追溯到天智天皇（日本第38代天皇，別名中大兄皇子）與天武天皇（日本第40代天皇，別名大海人皇子）。天智天皇在歷史上十分有名，是645年“乙巳之變”的主謀，鏟除獨(dú)攬國家大權(quán)的蘇我家族，模仿唐朝推行“大化改新”：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，按照國、郡、里的行政區(qū)劃將地方納入國家體制；實(shí)施公地公民政策，將土地分給耕種者，征收地租。

當(dāng)時朝鮮半島有3個國家：高句麗、百濟(jì)、新羅，日本與百濟(jì)關(guān)系密切，甚至出兵援助，但在663年的“白村江之戰(zhàn)”（唐朝與日本于白江口即今韓國錦江入?？诎l(fā)生的一次水戰(zhàn)）中，日本水軍被唐朝、新羅聯(lián)軍消滅。672年，天智天皇去世后，其子大友皇子即位為弘文天皇，其叔父大海人皇子窺探其皇位，經(jīng)“壬申之亂”內(nèi)戰(zhàn)后取而代之，第二年大海人登基為第40代天武天皇（歷史上第一位自稱天皇者）。

天智、天武兩代天皇精力旺盛，不僅做了很多制度性建設(shè)（傳統(tǒng)說法稱推動日本歷史從奴隸社會過渡到封建社會），而且妻妾成群，兒孫滿堂。結(jié)果這些孩子們鉤心斗角，看來子女多也不見得都是好事。

楊貴妃墓

護(hù)王神社"

"春日大社

天武天皇去世之后，經(jīng)歷了天智系的持統(tǒng)女皇、天武系的文武天皇、天智系的元明女皇、天武系的元正女皇和圣武天皇（修建著名的奈良東大寺及其銅佛者）。圣武天皇兒子早逝，只好立女兒安倍內(nèi)親王為繼承人，749年讓位給女兒，為第46代孝謙女皇。

藤原家族滲透皇權(quán)

淳仁天皇遭流放與藤原家族關(guān)系也極大。藤原家族的始祖為中臣鐮足，貴族子弟，曾擔(dān)任過掌管神道祭祀的官員，對推行佛教的蘇我家族不滿，大力支持中大兄皇子搞政變，是“乙巳之變”的最大助力。政變后任內(nèi)大臣，去世前封正一位的大紫冠，天皇賜藤原姓。其子藤原不比等，官至右大臣，參與編纂《大寶律令》及《養(yǎng)老律令》。同時將兩個女兒分別嫁給文武天皇及其子圣武天皇，對朝政擁有較強(qiáng)的政治影響力。

720年，藤原不比等去世，天武天皇之孫長屋王成為政界的最高首領(lǐng)。729年，藤原不比等的4個兒子設(shè)計逼死時任左大臣的長屋王，破例立姊妹光明子為圣武天皇的皇后（即光明皇后，第一位出自臣家的皇后，也是歷史上第一位稱皇后者），藤原家掌握了朝政大權(quán)。737年，日本流行天花，四兄弟均染疾去世，但藤原家族分為武智麻呂的南家、房前的北家、宇合的式家、麻呂的京家。

武智麻呂的次男藤原仲麻呂以光明皇后為后盾，官位急速上升，打敗最大政敵橘諸兄左大臣，他力推大炊王為皇太子。大炊王也屬天武系，但其父舍人親王為天武天皇的第六個兒子，而他又是舍人親王的第七個兒子。大炊王3歲時喪父，沒有得到官位，幾乎沒有存在感。好在借宿仲麻呂家中，又娶了仲麻呂早逝長子的寡婦為妻。

白峰神宮

仲麻呂的強(qiáng)勢做派遭到政敵的強(qiáng)烈反對，橘諸兄之子奈良麻呂聯(lián)合一群人計劃發(fā)動政變，不幸泄密慘遭失敗，為首者被處死刑，443人受到嚴(yán)厲處分，此為757年的“橘奈良麻呂之亂”。此后仲麻呂成為最高權(quán)力者，第二年，孝謙女皇（光明皇后的女兒）讓位給大炊王，大炊王即位為47代淳仁天皇，時年25歲。

仲麻呂大權(quán)在握，實(shí)施了一些輕徭薄賦的德治政策，追隨唐朝修改行政機(jī)構(gòu)名稱，計劃支援在“安史之亂”受難的唐明皇（也許由此誕生了楊貴妃流亡日本說），甚至將自己的姓氏加上“惠美”二字，名字加上“押勝”二字，兩個詞匯均帶有唐風(fēng)味道。

清水寺

760年，仲麻呂成為皇族成員以外擔(dān)任太政大臣的第一人，可謂“位極人臣”。正所謂“泰極否來”。同年，光明皇后去世，這對仲麻呂打擊極大。更加不幸的是，和尚們也參與到政治斗爭中來了。

佛教勢力卷入爭斗

佛教在6世紀(jì)傳入日本，奈良時代形成“南都六宗”，即律宗、華嚴(yán)宗、三論宗、成時宗、法相宗、俱舍宗。當(dāng)時的僧人為“國家公務(wù)員”，與政治關(guān)系密切。盡管孝謙女皇退位后為上皇，但她寵信為自己治病的道鏡和尚，實(shí)則拉攏佛教勢力抗衡仲麻呂。仲麻呂唆使淳仁天皇規(guī)勸上皇，結(jié)果激怒上皇，孝謙不僅出家為尼，宣布剝奪天皇權(quán)力，甚至進(jìn)一步提拔道鏡為管理寺院的高官“少僧都”。

鳴門漩渦

從淡路島到德島縣鳴門市的大毛島之間建有橫跨鳴門海峽的大鳴門橋，1985年建成通車。橋下有『鳴門漩渦』，即瀨戶內(nèi)海與太平洋之間的水面落差在大鳴門橋下形成漩渦，是四國島五大著名觀光點(diǎn)（鳴門漩渦、道后溫泉、高知城、寒霞溪、天使之路）之一。有大鳴門橋肯定有小鳴門橋，在大毛島南端，1964年建成通車，過橋后正式踏上四國島的土地。

神護(hù)寺

59歲的仲麻呂只好鋌而走險，計劃發(fā)動兵變，秘密泄露后，他逃出京城，輾轉(zhuǎn)各地。最后仲麻呂夫婦被官兵捉拿并斬首，全過程只有一周時間，此為764年的“藤原仲麻呂之亂”（亦稱“惠美押勝之亂”）。

城門失火，殃及池魚。盡管淳仁天皇沒有參與政變，終究受牽連，被迫退位，作為大炊親王，封為淡路公，流放淡路國。不少朝廷官員去看望廢帝，都城內(nèi)也有希望恢復(fù)其帝位的政治勢力，感到威脅的孝謙命令當(dāng)?shù)毓賳T嚴(yán)厲監(jiān)管。765年，廢帝試圖逃跑，被捕后第二天去世，很有可能遭到暗殺。

孝謙上皇重新即位為48代稱德天皇，是歷史上唯一以僧尼身份擔(dān)任天皇者。道鏡跟著水漲船高，女皇訪問其故鄉(xiāng)，提拔其為太政大臣禪師、法王。但道鏡仍然不滿足，托宇佐八幡神宮（大分縣）神靈之口稱自己應(yīng)即位天皇。女皇也不敢做主，派遣和氣清麻呂（日本奈良時代末期至平安時代初期的高級官僚，平安京的修建者）前往考察，道鏡派刺客尾隨，據(jù)說中途和氣清麻呂被野豬所救，結(jié)果自然是壓制了道鏡的野心。770年，稱德天皇去世，盡管做了兩任天皇，但既沒有結(jié)婚，也無兒女，天武系到此結(jié)束。道鏡被貶至地方寺院，默默去世。

（責(zé)編：劉婕）