《中國(guó)文化之美》

什么是中國(guó)之美？

對(duì)美的追求伴隨著中華文明的發(fā)展歷程。中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。中國(guó)文化之美，流淌在中華民族的精神氣質(zhì)、藝術(shù)表現(xiàn)與日常生活中。為了向更多人傳達(dá)中國(guó)美學(xué)的獨(dú)到精神，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室精心組織、邀請(qǐng)文化美學(xué)領(lǐng)域知名專(zhuān)家學(xué)者，聯(lián)合打造《中國(guó)文化之美》一書(shū)，圖文并茂地呈現(xiàn)中華大地上鐫刻的文化與大美。

全書(shū)共有3大篇章，從美學(xué)視角詮釋中國(guó)文化底蘊(yùn)，各主題撰稿人均由相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人擔(dān)綱。他們以豐厚的學(xué)養(yǎng)，勾畫(huà)出中華美學(xué)的博大精深，更以深入淺出的妙筆，引領(lǐng)讀者感受中華美學(xué)的獨(dú)特韻味與不朽魅力。

該書(shū)通過(guò)“美在品格”“美在藝境”“美與生活”3個(gè)立體層次，選取中華文化最令人矚目的13個(gè)坐標(biāo)，包括博雅國(guó)學(xué)、中和禮儀、音樂(lè)正聲、詩(shī)國(guó)情韻、各美其美、書(shū)法靈韻、丹青妙意、紋飾內(nèi)蘊(yùn)、色彩雍容、衣冠華彩、舞臺(tái)芬芳、營(yíng)造神功、器物巧美，尋索大美中國(guó)的精神源流和蘊(yùn)含其間的中國(guó)智慧，呈現(xiàn)了中華美學(xué)的現(xiàn)實(shí)鏡像與未來(lái)圖譜。

全書(shū)精心設(shè)計(jì)，裸脊鎖線精裝，護(hù)封采用燙金工藝，內(nèi)文特種紙印刷，書(shū)頁(yè)可180度平攤，能直觀觸摸中國(guó)之美的溫度與肌理。從上古時(shí)期陶器、青銅器，到歷代書(shū)畫(huà)、服飾、建筑、文物珍品，通過(guò)閱讀該書(shū)我們能沉浸式體驗(yàn)中國(guó)文化的古韻之美，能感受弦歌不絕的傳承。國(guó)學(xué)、禮樂(lè)、辭章是綿延千年的底蘊(yùn)，書(shū)法、丹青、紋飾、色彩是中國(guó)審美精神的具象呈現(xiàn)，服飾、戲曲、建筑、器物呈現(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造力。從敦煌壁畫(huà)的斑斕色彩到故宮紅墻的莊嚴(yán)輝煌，從絲綢之路的駝鈴聲聲到江南水鄉(xiāng)的煙雨蒙蒙，中國(guó)文化以其獨(dú)特的魅力，編織了一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)幻般的傳奇。中國(guó)文化之美源于生活，又以獨(dú)特的美的眼光來(lái)“裝飾”生活，以從容灑脫的情懷來(lái)安頓人心，在審美化的生活中，中國(guó)文化體現(xiàn)出人與世界和合相處的生命智慧。

《中國(guó)文化之美》的魅力不僅僅在于它對(duì)中華美學(xué)的全面詮釋與深刻挖掘，更在于它以一種跨越時(shí)空的視角，讓我們得以與古人進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于美的對(duì)話。在緩緩流淌的歷史長(zhǎng)河里，中華文明的傳承從未停止，那些和美有關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也都匯聚成中國(guó)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

《中國(guó)文化之美》本身就是一種美——用心談美寫(xiě)美的“美”。通過(guò)閱讀該書(shū)，廣大新時(shí)代青年能領(lǐng)略到中國(guó)文化美學(xué)的博大精深與獨(dú)特魅力，品味中華民族對(duì)美的不斷探索與追求。這不僅是對(duì)中華美學(xué)的深情回望與深刻挖掘，更是對(duì)中華民族審美精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。