摘 要：在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，有助于提升科學(xué)教育的人文氛圍，拓展學(xué)生的跨學(xué)科思維，并讓他們更全面地理解科學(xué)與文化的關(guān)聯(lián)。但當(dāng)前存在教師文化滲透意識(shí)不足、資源適配受限及文化內(nèi)涵挖掘不足等問(wèn)題。為此，需優(yōu)化教材內(nèi)容，深挖文化切入點(diǎn)；利用現(xiàn)代技術(shù)豐富展示形式；利用實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的感知，使科學(xué)課堂成為傳承文化的重要載體。

關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透策略 DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.03.062

研究顯示，在小學(xué)階段，科學(xué)教育領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)教師資源相當(dāng)匱乏。很多學(xué)校的科學(xué)課程并非由專(zhuān)門(mén)的科學(xué)教師授課，而是由其他學(xué)科的教師臨時(shí)負(fù)責(zé)，這導(dǎo)致教學(xué)深度和探究活動(dòng)的開(kāi)展受到了限制。由于師資力量的短缺，學(xué)生們往往只能接觸到較為基礎(chǔ)的知識(shí)，缺乏實(shí)驗(yàn)和探索的實(shí)踐環(huán)節(jié)，課堂上普遍缺乏生動(dòng)活潑的科學(xué)探究氣氛。這種狀況需要得到改善，以提升小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)興趣。

在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，既能拓寬學(xué)生的科學(xué)視野，又能豐富課堂的人文內(nèi)涵，使科學(xué)學(xué)習(xí)超越知識(shí)傳授，轉(zhuǎn)化為對(duì)民族智慧的認(rèn)知與感悟。通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入科學(xué)教育，不僅能打破學(xué)科壁壘，提升學(xué)生的綜合思維能力，還讓他們形成了文化自豪感和認(rèn)同感。在這一融合過(guò)程中，教師應(yīng)結(jié)合多元化教學(xué)資源和實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造更具情感和文化深度的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

1.提升科學(xué)教育的人文氛圍

提升科學(xué)教育的人文氛圍，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)科學(xué)教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)全面育人目標(biāo)的獨(dú)特方式。這一過(guò)程不再局限于科學(xué)知識(shí)的教授，而是以文化為紐帶，豐富教育內(nèi)涵，拓展學(xué)生的精神世界?？茖W(xué)教育中引入傳統(tǒng)文化，能為學(xué)生提供歷史的縱深感，幫助他們體悟科學(xué)背后蘊(yùn)含的文化意義。這種人文氛圍讓學(xué)生在探索科學(xué)時(shí)，領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)思想的深邃智慧，形成對(duì)中華民族精神的認(rèn)同與尊重。

在這樣的人文氛圍中，科學(xué)課堂成為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的理想場(chǎng)所，學(xué)生在接觸傳統(tǒng)文化時(shí)，逐漸理解古人如何觀察自然、如何探求世界的奧秘。這種文化傳承除了是對(duì)知識(shí)的補(bǔ)充之外，更是一種情感上的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)的過(guò)程中，感受到中華文明的延續(xù)性，感受到科學(xué)與文化間的交融關(guān)系。科學(xué)探索不再僅僅是對(duì)物質(zhì)世界的探索，還包含對(duì)民族智慧的感受。這樣的科學(xué)課堂使學(xué)生超越單一知識(shí)的學(xué)習(xí)，在情感上形成對(duì)自然、對(duì)文化的熱愛(ài)，在日常生活中關(guān)注生態(tài)，保持敬畏之心。

2.打破學(xué)科壁壘，拓展思維

打破學(xué)科壁壘，拓展學(xué)生的綜合思維能力，是將傳統(tǒng)文化融入科學(xué)教育的一項(xiàng)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，涵蓋了歷史、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域，為科學(xué)教育提供了跨學(xué)科的深厚背景和教學(xué)素材，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不再局限于單一的科學(xué)知識(shí)。這種多學(xué)科的聯(lián)動(dòng)性，使科學(xué)課堂更像是一個(gè)知識(shí)交匯之地。學(xué)生在探索科學(xué)現(xiàn)象時(shí)，能從歷史和藝術(shù)的角度理解科學(xué)的發(fā)展歷程，或從哲學(xué)的角度審視自然規(guī)律，逐漸形成多維度的思考框架，感受不同學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)，科學(xué)課堂中的文化元素促使學(xué)生不再將學(xué)科看作分隔開(kāi)的知識(shí)領(lǐng)域，而是彼此關(guān)聯(lián)的知識(shí)體系。這種關(guān)聯(lián)性使學(xué)生對(duì)復(fù)雜事物的理解逐漸擺脫單一視角的束縛，促進(jìn)他們從多個(gè)層面上探討科學(xué)現(xiàn)象。古代天文學(xué)、農(nóng)耕文化、藝術(shù)創(chuàng)作等傳統(tǒng)文化中的科學(xué)元素，為學(xué)生提供了豐富的跨學(xué)科思維訓(xùn)練場(chǎng)景，帶動(dòng)學(xué)生深入思考科學(xué)知識(shí)在不同學(xué)科背景下的應(yīng)用，理解科學(xué)背后的文化脈絡(luò)。學(xué)生由此形成從多學(xué)科視角分析問(wèn)題的能力，更加善于在不同知識(shí)領(lǐng)域之間靈活遷移，具備了更強(qiáng)的知識(shí)整合能力。

二、小學(xué)科學(xué)課堂與傳統(tǒng)文化融合的困境

1.教師的文化滲透意識(shí)不足

在小學(xué)科學(xué)教育中，教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意識(shí)薄弱，是制約課堂多層次育人價(jià)值的重要因素。受到應(yīng)試教育的影響，多數(shù)教師習(xí)慣于注重科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性講解，將課堂聚焦在基礎(chǔ)知識(shí)的傳授上，而對(duì)傳統(tǒng)文化在科學(xué)教學(xué)中的潛力關(guān)注較少。

這種單一的知識(shí)講解模式，使教師在科學(xué)教學(xué)中少有機(jī)會(huì)引入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。文化元素的缺失讓課堂缺少多元性，學(xué)生難以從科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中感受到民族文化的深厚積淀。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，科學(xué)教學(xué)與文化教育的結(jié)合似乎是“負(fù)擔(dān)”，而不是自然的教學(xué)組成部分，他們未能將文化滲透作為科學(xué)課堂的內(nèi)在需求加以認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在教學(xué)實(shí)踐中被邊緣化，缺少創(chuàng)新性展示，無(wú)法在課堂中發(fā)揮激發(fā)學(xué)生興趣的作用。教師在文化滲透意識(shí)上的欠缺還直接影響到學(xué)生對(duì)科學(xué)和文化融合的理解深度。文化的缺失使學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)變得缺少背景支撐，當(dāng)教師在課堂中偶爾涉及文化元素時(shí)，也往往缺乏系統(tǒng)性，未能將文化與科學(xué)知識(shí)緊密關(guān)聯(lián)。這樣的做法讓學(xué)生難以體會(huì)到科學(xué)與文化間的內(nèi)在聯(lián)系，科學(xué)教育的深度也因此受限，導(dǎo)致學(xué)生應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的能力不足。

2.資源適配性與實(shí)踐操作的局限

科學(xué)實(shí)驗(yàn)所需的材料多為易得且結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的道具，如玻璃器皿、液體、日常物品等，能支持反復(fù)實(shí)驗(yàn)、操作簡(jiǎn)便，符合科學(xué)教育強(qiáng)調(diào)驗(yàn)證與反復(fù)試驗(yàn)的特點(diǎn)。而傳統(tǒng)文化的元素往往帶有更為深刻的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)形式，難以簡(jiǎn)單化、實(shí)驗(yàn)化。例如，傳統(tǒng)文化資源中的文物、遺址、傳統(tǒng)工藝品等需要特定的保護(hù)條件、展示環(huán)境，受限于資源的稀缺性與展示方式，難以直接應(yīng)用于小學(xué)科學(xué)課堂的實(shí)踐活動(dòng)。此外，科學(xué)課堂對(duì)實(shí)驗(yàn)器材的需求集中在便于動(dòng)手實(shí)踐和重復(fù)使用的資源上，而傳統(tǒng)文化元素如古代建筑模型、傳統(tǒng)農(nóng)具、非遺技藝等則常常受限于成本與保護(hù)要求，難以普及到課堂中。這些文化資源多具有歷史價(jià)值和文化意義，一旦引入課堂，教師需要考慮資源的保護(hù)，且受限于學(xué)校條件、時(shí)間與空間的不足，難以讓學(xué)生親身接觸，這些因素限制了文化資源在課堂中的深度應(yīng)用。文化資源的展示方式往往以視覺(jué)為主，而科學(xué)教育則更強(qiáng)調(diào)利用動(dòng)手操作的方式來(lái)加深理解，因此，缺乏動(dòng)手環(huán)節(jié)的文化內(nèi)容在科學(xué)課堂上難以發(fā)揮出實(shí)驗(yàn)作用。

3.文化內(nèi)涵深度挖掘不足

傳統(tǒng)文化本質(zhì)上承載著豐富的思想內(nèi)涵和深層的教育意義，能為學(xué)生提供情感或是價(jià)值觀的引導(dǎo)。但許多教師在課堂中對(duì)文化元素的呈現(xiàn)更偏向符號(hào)化，簡(jiǎn)單提到傳統(tǒng)節(jié)日、民間手工藝或古代科技成果，卻未能探究其中的思想價(jià)值和文化精神。這種淺層次的融入方式，難以引導(dǎo)學(xué)生真正體會(huì)到文化所蘊(yùn)含的智慧，也限制了文化教育在科學(xué)課堂上的全面作用。

這種對(duì)文化內(nèi)涵挖掘不足的現(xiàn)象，還體現(xiàn)在教師對(duì)文化資源的應(yīng)用上。文化資源多被用于增強(qiáng)課堂的趣味性，而未成為教育內(nèi)容的核心。例如，在講解科學(xué)知識(shí)時(shí)，教師可能會(huì)展示傳統(tǒng)手工藝品或節(jié)日慶祝形式，卻較少討論這些文化表現(xiàn)形式的歷史背景、社會(huì)功能或文化象征。這讓學(xué)生在接觸傳統(tǒng)文化時(shí)，未能從情感思想上與文化產(chǎn)生共鳴，傳統(tǒng)文化難以成為科學(xué)課堂中的深層教育資源。這種淺表化展示方式，使文化內(nèi)容在科學(xué)課堂上顯得片段化，未能有效引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，教學(xué)效果受到限制。

三、小學(xué)科學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

1.優(yōu)化教材內(nèi)容，深挖文化切入點(diǎn)

在優(yōu)化教材內(nèi)容、深挖文化切入點(diǎn)方面，小學(xué)科學(xué)教學(xué)應(yīng)關(guān)注教材與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，使文化元素自然融入課堂，豐富教學(xué)層次。在“制訂健康生活計(jì)劃”這節(jié)課中，教師結(jié)合傳統(tǒng)文化中的飲食養(yǎng)生智慧，將健康生活理念與文化傳統(tǒng)相連，幫助學(xué)生在科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

在課前準(zhǔn)備階段，教師引入傳統(tǒng)節(jié)氣飲食的概念，為學(xué)生展示節(jié)氣與健康的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，二十四節(jié)氣的變化對(duì)應(yīng)著氣候的不同特點(diǎn)，人們?cè)陲嬍沉?xí)慣上會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境和季節(jié)。例如，冬季人們注重滋補(bǔ)，而夏季則講究清淡降火。教師為學(xué)生介紹這些傳統(tǒng)飲食觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到健康飲食與氣候的關(guān)聯(lián)性。同時(shí)，還能介紹中醫(yī)“天人合一”的理念，讓學(xué)生了解不同季節(jié)的飲食習(xí)慣不只是為了填飽肚子，而是為了在與自然的和諧共存中保持身體的平衡與健康。在接下來(lái)的課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)中，教師可以讓學(xué)生觀察日常飲食，結(jié)合傳統(tǒng)食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值進(jìn)行分析。例如，在設(shè)計(jì)健康生活計(jì)劃時(shí)，學(xué)生結(jié)合傳統(tǒng)食材如紅棗、枸杞、山藥等，了解這些食材的特性和傳統(tǒng)中醫(yī)的飲食建議，制定適合自己的健康飲食方案。這樣做既能夠讓學(xué)生將理論應(yīng)用到實(shí)踐中，又幫助他們深入理解傳統(tǒng)飲食養(yǎng)生的精髓。此外，教師鼓勵(lì)學(xué)生帶來(lái)家庭中的養(yǎng)生食譜或與長(zhǎng)輩交流習(xí)俗，使他們通過(guò)親身體驗(yàn)與家人互動(dòng)，更加自然地將傳統(tǒng)文化融入健康生活的學(xué)習(xí)中。這種教學(xué)方式讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化并非抽象的概念，而是與日常生活緊密相關(guān)的實(shí)踐。

在課堂討論環(huán)節(jié)，教師還能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比傳統(tǒng)養(yǎng)生觀念和現(xiàn)代健康理論，幫助他們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化中的智慧在科學(xué)發(fā)展的背景下具有怎樣的意義。學(xué)生在討論時(shí)探索“過(guò)午不食”“養(yǎng)陽(yáng)潤(rùn)肺”等觀念，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)與健康理念理解其科學(xué)性。教師在這個(gè)過(guò)程中具有橋梁作用，不僅能夠拓展學(xué)生對(duì)健康的理解，還可以培養(yǎng)他們從多角度看待健康生活的能力。這樣的文化滲透使科學(xué)課堂內(nèi)容更加多元，也讓學(xué)生逐步形成批判性思維能力，讓他們理解科學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合如何豐富了對(duì)健康的定義。

2.利用現(xiàn)代技術(shù)，豐富文化展示形式

在小學(xué)科學(xué)課堂中，利用現(xiàn)代技術(shù)手段展示傳統(tǒng)文化，能有效解決文化抽象性帶來(lái)的理解障礙，使學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中更直觀地感受文化的內(nèi)涵。在“浩瀚的宇宙”這節(jié)課中，教師將傳統(tǒng)天文學(xué)知識(shí)與現(xiàn)代科學(xué)探索相結(jié)合，采用多媒體、VR等技術(shù)手段，讓學(xué)生身臨其境地探索宇宙的奧秘，同時(shí)感受到古人對(duì)星空的理解。這種技術(shù)與文化的結(jié)合，能激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙的興趣，讓他們?cè)趧?dòng)態(tài)的視覺(jué)效果中更深入地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的厚重感。

在課程設(shè)計(jì)中，教師使用多媒體展示古代天文學(xué)家的研究成果，比如，借助高清影像展示古代星圖與現(xiàn)代星座圖的對(duì)比。學(xué)生能在清晰的視覺(jué)效果中觀察到《史記·天官書(shū)》記錄的星宿體系，并了解古人如何憑借肉眼和簡(jiǎn)單工具進(jìn)行夜空觀測(cè)，來(lái)記錄星體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。這樣的對(duì)比讓學(xué)生體會(huì)到古代天文學(xué)研究的困難，理解傳統(tǒng)文化中“仰觀天文，俯察地理”的科學(xué)探索精神。同時(shí)，動(dòng)態(tài)的展示也讓傳統(tǒng)文化更加生動(dòng)，幫助學(xué)生在課堂上更全面地認(rèn)識(shí)天文學(xué)發(fā)展的歷程。

VR技術(shù)的應(yīng)用則讓學(xué)生對(duì)宇宙的探索變得更加沉浸式。教師為學(xué)生提供虛擬的星空?qǐng)鼍?，使他們仿佛置身于廣袤的宇宙空間中，在虛擬天穹下觀察星體的排列和運(yùn)行。學(xué)生在VR環(huán)境中不僅能看到北斗七星的古代觀測(cè)圖，還能在星座中找到其現(xiàn)代位置。這種技術(shù)增強(qiáng)了學(xué)生的空間感與方向感，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中更直觀地理解宇宙的浩渺。同時(shí)，教師可以將二十四節(jié)氣與星體運(yùn)動(dòng)結(jié)合，兩者都是古人根據(jù)天文現(xiàn)象劃分時(shí)間段和確定方位的工具，通過(guò)對(duì)星空的觀測(cè)，古人制定了反映氣候變化和農(nóng)事活動(dòng)的二十四節(jié)氣，并將其與二十八宿相結(jié)合，用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活。這樣的體驗(yàn)讓科學(xué)知識(shí)更加立體，也讓學(xué)生在身臨其境的互動(dòng)中感受到古人的智慧。

3.強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)，提升文化感知

在小學(xué)科學(xué)課堂中，強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)并融入傳統(tǒng)文化元素，有效提升了學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解能力。在《感受空氣》這節(jié)課中，教師引入風(fēng)箏制作等傳統(tǒng)活動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中感受到空氣的科學(xué)特性和傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

在課前，教師為學(xué)生展示一些風(fēng)箏的圖片或視頻，介紹中國(guó)風(fēng)箏的歷史背景，講述風(fēng)箏在古代的用途和制作工藝。風(fēng)箏作為一種獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝，體現(xiàn)了人們對(duì)天空和自然的探索，同時(shí)還包含著豐富的科學(xué)原理。這種介紹讓學(xué)生初步了解了風(fēng)箏與空氣之間的關(guān)系，激發(fā)了他們制作風(fēng)箏的興趣，也為接下來(lái)的科學(xué)實(shí)踐做好了文化鋪墊。

在實(shí)際操作環(huán)節(jié)，教師帶領(lǐng)學(xué)生制作簡(jiǎn)易風(fēng)箏，讓他們親手體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝的魅力。學(xué)生用竹條、薄紙、膠水等材料，在教師的指導(dǎo)下逐步完成風(fēng)箏的框架與表面裝飾。制作過(guò)程中，教師要提醒學(xué)生注意風(fēng)箏的平衡性與對(duì)稱(chēng)性，討論風(fēng)箏如何才能在空中穩(wěn)定飛行，這樣的設(shè)計(jì)不但強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力，也讓學(xué)生開(kāi)始思考升力和流動(dòng)性。學(xué)生在制作風(fēng)箏的過(guò)程中，將科學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)工藝聯(lián)系起來(lái)，深刻理解了空氣在風(fēng)箏飛行中起到的作用，還切身體會(huì)到古人如何利用風(fēng)的力量實(shí)現(xiàn)飛行的夢(mèng)想。

在活動(dòng)結(jié)束后的討論中，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧風(fēng)箏制作和放飛的過(guò)程，討論如何調(diào)整風(fēng)箏的尾巴長(zhǎng)度和框架形狀，來(lái)影響飛行的穩(wěn)定性。學(xué)生將自己的觀察結(jié)果與同伴交流，進(jìn)一步討論如何優(yōu)化風(fēng)箏設(shè)計(jì)，以達(dá)到更佳的飛行效果。借助這樣的互動(dòng)，學(xué)生加深了對(duì)空氣動(dòng)力學(xué)的認(rèn)識(shí)，還在實(shí)驗(yàn)和探討中培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作能力與創(chuàng)新思維。這種實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生在理解風(fēng)箏飛行的科學(xué)原理的同時(shí)，也領(lǐng)會(huì)到中華文化中對(duì)自然規(guī)律的尊重。

總之，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)科學(xué)教學(xué)，不僅是知識(shí)傳遞的延伸，更是對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的深層培養(yǎng)。采用優(yōu)化教材、利用現(xiàn)代技術(shù)、加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)等策略，教師為學(xué)生帶來(lái)了多元化的課堂體驗(yàn)，使科學(xué)教育在傳遞知識(shí)的同時(shí)，為學(xué)生提供了深厚的文化滋養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式幫助學(xué)生在探索科學(xué)奧秘的過(guò)程中，深刻體會(huì)中華文化的智慧與魅力，實(shí)現(xiàn)科學(xué)學(xué)習(xí)與文化傳承的雙重育人目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 邱菲菲《談將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)科學(xué)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的路徑》，《中華活頁(yè)文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究）》2024年第9期。

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