中國(guó)歷史上第一部成文家訓(xùn)誕生于周朝，其作者是周公。周公本名姬旦，是周文王姬昌的第四個(gè)兒子，周武王姬發(fā)的弟弟，曾兩次輔佐武王東伐紂王，并制禮作樂。他不僅是周朝開國(guó)功臣，更是輔佐兩代君王穩(wěn)定江山的重要人物，被后世尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)。

公元前1046年，周武王滅了商朝后，將魯?shù)胤饨o周公。但周公忙于處理國(guó)家大事，便讓長(zhǎng)子伯禽代替自己管理封地。在伯禽去封地之前，周公跟他說了一番意味深長(zhǎng)的話，這就是《誡伯禽書》。這部家訓(xùn)開啟了中國(guó)古代仕宦家訓(xùn)的先河，被譽(yù)為“中國(guó)第一部成文家訓(xùn)”，至今仍閃耀著智慧的光芒，提醒著人們修身齊家的永恒道理。

在這封家書里，周公給出了許多做人做事的智慧：要善待親屬和老部下，不能求全責(zé)備；即使能力出眾也不要與人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝；身處高位要保持謙虛，富裕時(shí)要懂得節(jié)儉，手握重權(quán)要心存敬畏，學(xué)識(shí)淵博要虛心求教。他對(duì)伯禽特別強(qiáng)調(diào)：“到了封地后，決不能因?yàn)樯矸蒿@赫就輕視人才！”

這部家訓(xùn)，不僅承載著周公對(duì)兒子的諄諄教誨，更能體悟出他的為官品德。

周公為了及時(shí)接見賢士“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”。他輔佐年幼的周成王，政務(wù)繁忙，日理萬機(jī)，就連洗澡吃飯時(shí)都有客人要接待。古時(shí)候男人頭發(fā)長(zhǎng)，客人來了，周公便握著濕頭發(fā)從浴室跑出來，接見完了，又回去接著洗，以致反復(fù)多次。吃飯的時(shí)候，周公也在處理政務(wù)，吃一口飯，不等嚼完又得吐出來，因?yàn)橛钟锌腿藖砬笠娏?，所以“一飯三吐哺”。曹操在《短歌行》中寫道“周公吐哺，天下歸心”，正是致敬周公求賢若渴的精神。

作為執(zhí)政者，周公認(rèn)為政令發(fā)布前要考慮周全，朝令夕改會(huì)造成社會(huì)混亂。《禮記》中記載：“君子道人以言，而禁人以行。故言必慮其所終，而行必稽其所敝；則民謹(jǐn)于言而慎于行?！边@句話的意思是，政令的實(shí)施，要考慮時(shí)機(jī)是否成熟，是否勢(shì)在必行，如果是涉及全局的政令要小心慎重地出臺(tái)。如果朝令夕改，一定會(huì)引起社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的混亂和老百姓心理的怨懟，特別是轉(zhuǎn)換和調(diào)適的過程，通常都要付出一定的社會(huì)成本。

周公特別強(qiáng)調(diào)為政要修己敬德，杜絕驕奢淫逸，以免重蹈商朝因?yàn)槭У露鰢?guó)的覆轍。周公對(duì)國(guó)之隱憂認(rèn)識(shí)得很深刻，他認(rèn)為國(guó)家真正的隱患不在于當(dāng)前而在于后嗣。因此，他教育周成王時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要體會(huì)百姓耕種的艱辛”?！渡袝o逸》記載，周公教導(dǎo)成王勤儉執(zhí)政時(shí)說：“君子所其無逸，先知稼穡之艱難。”這句話后來成為諸多帝王用來教育子孫后代做人不要貪圖安逸享樂、驕奢淫逸的名訓(xùn)。

在周公的教導(dǎo)下，周成王成長(zhǎng)為一代明君，伯禽也將魯國(guó)治理成著名的禮儀之邦，不僅農(nóng)業(yè)興盛，更形成了重視教育、民風(fēng)淳樸的社會(huì)風(fēng)氣，這些都印證了周公教育理念的成功。

（王殿芝薦自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）