摘 要：研究汾陽市博物館館藏隋代瓷器經(jīng)典的目的是了解隋代瓷器的制作工藝，并挖掘其文化價值。隋代瓷器是中國陶瓷史上的瑰寶，對其文化和藝術(shù)價值的研究有助于我們深入理解當(dāng)時的社會文化和審美趨勢。通過對汾陽市博物館館藏隋代瓷器與其他地區(qū)出土的隋代瓷器進(jìn)行比較，我們可以揭示不同地區(qū)間的技術(shù)交流和文化影響。同時，從藝術(shù)史的角度出發(fā)，研究隋代瓷器的造型、紋飾和裝飾手法，有助于我們探究其在藝術(shù)史上的地位和影響。研究結(jié)果表明，隋代瓷器的制作流程和技術(shù)特點已經(jīng)相當(dāng)成熟，這為當(dāng)時的陶瓷生產(chǎn)提供了有力的實證。這些研究進(jìn)一步證明了隋代瓷器在文化和藝術(shù)上的重要性。此外，研究還發(fā)現(xiàn)隋代瓷器的藝術(shù)風(fēng)格在南北朝至唐代陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的演變中起到了承上啟下的作用，對后世陶瓷藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：隋代瓷器；博物館；藝術(shù)史；藝術(shù)特征；審美心理

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.06.002

汾陽市博物館收藏的隋代瓷器經(jīng)典，業(yè)已成為研究隋代瓷器的重要資料。1989年在汾陽市北關(guān)村發(fā)現(xiàn)的梅淵墓中出土了17件瓷器，為隋代瓷器的研究提供了珍貴的斷代標(biāo)準(zhǔn)，堪稱隋代瓷器經(jīng)典。這些瓷器的發(fā)現(xiàn)，不僅豐富了我們對隋代瓷器制作工藝、藝術(shù)特征和文化價值的認(rèn)識，而且為了解當(dāng)時的社會生活和文化交流提供了珍貴的視角。

1 汾陽市博物館館藏隋代瓷器是隋代文化的重要實證

梅淵墓出土了18件文物，包括17件瓷器和一合墓志石（圖1）。這些瓷器現(xiàn)藏于汾陽市博物館，其具有鮮明的時代特征，包括壺、罐、盤、唾壺、燈、碗等器型，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色青綠，帶有冰裂紋，且多為疊燒，這些特點顯示出當(dāng)時高超的瓷器制作技術(shù)。這些隋代瓷器的發(fā)現(xiàn)，為研究隋代瓷器提供了重要的斷代依據(jù)，具有極高的考古價值和研究意義①。

隋代歷史雖短暫，但它確立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，結(jié)束了數(shù)百年割據(jù)戰(zhàn)爭頻繁的局面，確立了科舉制，開鑿了大運河，促進(jìn)了黃河和長江流域的經(jīng)濟(jì)和文化交流發(fā)展，為唐王朝的高度繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。在陶瓷史上，隋代瓷器開辟了新時期，北方瓷業(yè)開始飛躍發(fā)展，改變了之前瓷業(yè)主要集中在長江以南的狀況。

隋代白瓷的燒制成功，是陶瓷工藝的一個重要里程碑。隋代白瓷形制秀美、器形挺拔，是當(dāng)時新工藝水平的體現(xiàn)，為唐代以后的陶瓷工藝開辟了新路。隋代白瓷不僅是陶瓷技術(shù)進(jìn)步的體現(xiàn)，也是隋代文化的一個重要組成部分。隋代白瓷的釉色純凈、胎體細(xì)膩，并開始采用化妝土來增強(qiáng)釉面的潔白效果。這一時期的白瓷在胎體表面略施一層化妝土，可以掩蓋胎料中的雜色或黑點，燒制出來的釉色更接近純色，這一技術(shù)相對于北朝白瓷有了質(zhì)的飛躍。隋代白瓷在造型上繼承了南北朝的風(fēng)格，同時又有所創(chuàng)新，如雞首壺、盤口壺、四系罐等，具有鮮明的時代特征。白瓷的裝飾手法包括印花、刻畫花、貼花等，這些手法和紋樣題材的運用，對后來的陶瓷裝飾藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

這也是“南青北白”局面的開端。隋代白瓷的生產(chǎn)，尤其是在河南安陽、河北邢窯等地的燒制，為唐代北方白瓷的全盛時期的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，形成了與南方越窯青瓷并駕齊驅(qū)的“南青北白”的瓷業(yè)格局。梅淵墓出土的是北方所燒制的青瓷，這體現(xiàn)了南北文化的融合，以及地域特色的差異。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，隋代青瓷為唐代瓷器的繁榮奠定了基礎(chǔ)。隋代青瓷在中國陶瓷史上具有舉足輕重的地位，其釉色和胎體的特點十分獨特。隋代青瓷的釉色一般為青色，可能泛黃或為黃褐色，這與當(dāng)時的窯爐結(jié)構(gòu)和還原焰燒成技術(shù)尚未完全成熟有關(guān)。釉面具有玻璃質(zhì)感，流動性大，呈現(xiàn)流珠狀。北方青瓷的釉色因窯內(nèi)燒成氣氛和釉的成分不同，而呈現(xiàn)青黃或青綠色，而南方青瓷多呈青灰色。北方瓷窯一般為饅頭窯，有利于氧化焰燒成，燒成溫度約1300攝氏度，因此北方青瓷往往青中閃黃或青中閃綠。此外，北方青瓷胎內(nèi)所含氧化鈦較高，也是造成其青瓷呈色不佳的主要原因。梅淵墓出土的瓷器，包括多種器型，如唾壺、隋青釉三系螭柄瓷壺（圖2）、印花高足盤、蓋罐、方足燈等。這些瓷器均施有青綠色釉，釉層光亮，但施釉不均，局部有流釉和縮釉現(xiàn)象，腹下部露胎，具有隋代青瓷的典型特征。這些青瓷的出土，是隋代青瓷制作工藝、藝術(shù)特征和文化價值的重要實證。

隋代青瓷的胎體通常較為厚重，胎色因產(chǎn)地不同而異，以灰白色居多。與南北朝時期的青瓷相比，隋代青瓷的胎體中含粗大沙粒的情況很少，胎體更加細(xì)膩。胎體中起泡、窯裂、歪扭變形等問題已基本解決。梅淵墓出土的隋代青瓷的特點反映了當(dāng)時陶瓷制造技術(shù)的飛躍發(fā)展，是南北文化融合和地域特色的體現(xiàn)。

2 汾陽市博物館館藏青瓷體現(xiàn)了隋代瓷器藝術(shù)風(fēng)格的形成

汾陽市博物館的館藏青瓷，展示了隋代瓷器在技術(shù)和藝術(shù)上的進(jìn)步，是當(dāng)時社會的文化特征和審美趨勢的集中體現(xiàn)。這些青瓷作品是隋代瓷器藝術(shù)風(fēng)格的寶貴遺產(chǎn)，為我們觀賞和研究隋代陶瓷藝術(shù)提供了重要的實物資料。隋代青瓷在中國陶瓷史上標(biāo)志著一個新時代的開端，它不僅繼承了北方青瓷的傳統(tǒng)風(fēng)格，也吸收了南方青瓷的特點，形成了獨特的風(fēng)格。

2.1 造型多樣化

隋代青瓷展現(xiàn)出了豐富的想象力和逼真的造型，種類涵蓋壺、罐、瓶、碗以及高足盤等多種器型。其中，壺分為帶流與無流兩種設(shè)計：帶流壺以雞頭為流嘴，造型獨特；無流壺則普遍采用盤口設(shè)計，簡約大方。罐類器物通常配備有四系、六系或八系，其特征為直口、無頸、肩部豐滿，足部瘦削且略微向外撇開。瓶則由北朝時期的洗口瓶演化而來，呈現(xiàn)出盤口、頸細(xì)長、腹徑寬闊且略呈橢圓形的特點。特別值得一提的是隋青釉聯(lián)杯瓷盞托（圖3），這是隋代特有的器型，其盤面淺而口部微向外撇，盤心平坦，常飾以陰線圈紋，并留有支燒痕跡，下方承以空心的喇叭狀高足，既實用又富有藝術(shù)美感。

2.2 胎體特點

汾陽市博物館館藏的青瓷，尤其是梅淵墓出土的隋青釉帶蓋瓷罐（圖4），充分展現(xiàn)了隋代瓷器藝術(shù)風(fēng)格的形成特點，其胎體顯著厚重。相較于南方青瓷，北方青瓷的胎體普遍更為厚重，這是北方青瓷的一個標(biāo)志性特征。這種厚重感與北方瓷器注重實用性息息相關(guān)。胎色方面，梅淵墓出土的青瓷器物多為灰白色，這是由于瓷土經(jīng)過精細(xì)淘洗后，胎質(zhì)變得細(xì)膩光滑，灰白色胎體在北方青瓷中頗為常見。釉色上，隋代青瓷多為青綠色，釉面伴有冰裂紋，釉層既薄又均勻，流釉現(xiàn)象不甚明顯。這種釉色是隋代青瓷的典型標(biāo)志，與當(dāng)時的燒制技術(shù)緊密相連。

在施釉方法上，器物內(nèi)外均施釉，但外釉往往不到底，這歸因于當(dāng)時的疊燒技術(shù)。疊燒技術(shù)雖提高了生產(chǎn)效率，但也影響了釉面的完整性。裝飾紋飾方面，梅淵墓出土的青瓷裝飾簡潔，除高足盤飾有花瓣紋外，其余多為陰線弦紋。這種簡約的裝飾風(fēng)格，體現(xiàn)了隋代民眾的審美取向。

此外，由于采用疊燒技術(shù)，部分器物內(nèi)部留有支燒痕，這是當(dāng)時燒制工藝的直接反映。釉質(zhì)方面，有的泛灰、有的泛黃，整體較為凝厚，部分存在流釉現(xiàn)象。一般器物在施釉前會上化妝土，但也有不上化妝土的情況。

以上特點不僅反映了隋代青瓷的制作工藝水平，也展示了當(dāng)時社會的審美心理及文化特征。通過梅淵墓出土的青瓷，我們可以窺見隋代瓷器藝術(shù)風(fēng)格的形成脈絡(luò)，以及它在中國陶瓷史上的重要地位。

2.3 裝飾技法

隋代青瓷的裝飾技法多樣，包括刻花、劃花、捏塑和印花等。花紋種類豐富，涵蓋圖案類、花卉類和動物類。圖案類花紋有弦紋、繩紋、瓦溝紋、席紋、篦紋、聯(lián)珠紋、直線方塊紋、雙圈紋等；花卉類花紋則有忍冬、蓮瓣、葵瓣、梅花、寶相花、團(tuán)花、菊花等；動物類花紋則包括龍、鳳、蟋蟀等。這些青瓷的裝飾技法，展現(xiàn)了當(dāng)時陶瓷藝術(shù)的高超水平。

其中，印花是隋代青瓷最常用的裝飾技法之一。通常是在瓷胎未干時，用瓷土燒制成的陽文印模壓印出花紋，然后施釉燒成。紋樣涵蓋團(tuán)花、草葉、蓮瓣、卷葉、波浪和弦紋等，這些紋樣多表現(xiàn)在立體器物的頸、腹部以及高足盤的圓面上，看上去整齊、簡樸，圖案性強(qiáng)?？袒▌t是用一種尖利的工具，在瓷胎未干時在表面刻劃出各種花紋樣，然后施釉入窯燒制。這種技法使得紋飾具有一定的立體感。貼花技法較為少見，它是將瓷泥填入模內(nèi)壓制成各種花紋，趁瓷胎未干時用瓷泥漿水黏合在器物表面而成，能產(chǎn)生獨特的裝飾效果。捏塑則是用瓷泥手工捏制成各種動物形象，如龍頭、雞頭等，然后將其裝飾在器物上。這種技法要求匠人具備較高的手工技藝。

隋代青瓷的紋飾題材多樣，涵蓋了上述的圖案類、花卉類和動物類。這些技法的完善和豐富，使隋代青瓷在造型和裝飾上呈現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)效果。例如，隋青釉方足長把瓷燈（圖5）等精美器物就是其中的代表。

隋代青瓷的藝術(shù)風(fēng)格和特點不僅反映了當(dāng)時的陶瓷制造技術(shù)，也體現(xiàn)了南北文化的融合與地域特色的差異，為唐代瓷器的繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)②。

3 汾陽市博物館館藏瓷器所反映的隋代瓷器的文化價值

3.1 歷史轉(zhuǎn)折點

隋代雖然短暫，但其統(tǒng)一結(jié)束了長期的分裂局面，極大地促進(jìn)了南北文化的交流與融合。在瓷器領(lǐng)域，隋代瓷器在造型和裝飾上不僅繼承了北方青瓷的傳統(tǒng)風(fēng)格，還吸收了南方青瓷的特色，從而形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。這一時期，“南青北白”的格局開始逐漸顯現(xiàn)，其中北方以邢窯的白瓷為代表，南方則以越窯的青瓷為典范。梅淵墓出土的北方青瓷，如隋青釉瓷唾盂（圖6），更是南北瓷器技術(shù)交流與融合的有力見證。

3.2 瓷器流通對經(jīng)濟(jì)的影響

隋代瓷器的流通對當(dāng)時經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。首先，它推動了手工業(yè)的發(fā)展。隋代在瓷器生產(chǎn)技術(shù)方面取得了許多成就，超越了前代。雖然瓷器制作中心仍主要集中在南方，但已有逐漸向北轉(zhuǎn)移的趨勢。北方的瓷業(yè)，如河北邢窯、河南安陽窯等，有了新的發(fā)展，這些窯場的興起極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)厥止I(yè)的繁榮。

其次，隋代瓷器的流通范圍也不再局限于產(chǎn)地周邊地帶，而是通過各種渠道廣泛流通到更遠(yuǎn)的地區(qū)。這種流通加強(qiáng)了不同地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)互動，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隋代瓷器作為新興的高檔商品，其流通和消費不再局限于貴族和官僚階層，而是廣泛滲透到社會各階層，這種需求推動了貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展，形成了更為活躍的市場。

最后，隋代瓷器的流通和消費還反映了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。隨著城市化進(jìn)程的加快，城市中的商人和手工業(yè)者對瓷器的需求不斷增加，這進(jìn)一步推動了瓷器生產(chǎn)和流通的擴(kuò)大。同時，隋代瓷器的流通也促進(jìn)了制瓷技術(shù)的傳播和創(chuàng)新。不同地區(qū)的窯場通過技術(shù)交流和競爭，不斷提升瓷器的質(zhì)量和藝術(shù)水平，為后世瓷器的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

綜上所述，隋代瓷器的流通對當(dāng)時經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅推動了手工業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展，也促進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步和社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。

3.3 藝術(shù)風(fēng)格的影響

隋代瓷器的藝術(shù)風(fēng)格對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，唐三彩的誕生就明顯受到了隋代陶瓷藝術(shù)的影響，這種多彩的陶瓷裝飾藝術(shù)在唐代達(dá)到了巔峰。隋代瓷器在造型和裝飾上的獨特特點，為后來唐三彩的發(fā)展提供了肥沃的土壤。隋代瓷器的釉色主要以青綠色為主，這種色彩的運用在唐三彩中得到了繼承并進(jìn)一步發(fā)展。同時，隋代瓷器在裝飾手法上的創(chuàng)新，如印花、刻花等技術(shù)，也為唐三彩多樣化的裝飾風(fēng)格提供了技術(shù)基礎(chǔ)。

隋代瓷器的制作技術(shù)，特別是白瓷的燒制成功，展現(xiàn)了當(dāng)時工藝的新水平，這為唐代三彩釉陶器的繁榮奠定了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)。此外，隋代的厚葬之風(fēng)也為唐三彩的誕生提供了重要的社會文化背景。唐三彩的釉色豐富多樣，包括黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等多種顏色，其中以黃、綠、白三色最為常見，這種豐富的色彩運用是隋代瓷器藝術(shù)風(fēng)格的自然延伸和發(fā)展。

綜上所述，隋代瓷器在造型、裝飾技術(shù)以及文化背景上對唐三彩的誕生產(chǎn)生了重要的影響，使得唐三彩能夠在唐代成為陶瓷藝術(shù)的瑰寶，并對后世的陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4 結(jié)語

汾陽市博物館館藏的隋代瓷器是研究隋代瓷器的第一手資料，展示了隋代瓷器的制作工藝，也反映了當(dāng)時的文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，時代特征明顯，與河南安陽窯青瓷相仿，是南北文化交流融合的體現(xiàn)，展示了隋代高超的陶瓷藝術(shù)水平，對唐代瓷器的繁榮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。汾陽市博物館館藏隋代瓷器是隋代文化的重要組成部分，也是中國陶瓷史上的一個重要里程碑，其在文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用不容忽視。

注釋

①王仲璋.汾陽市博物館藏品擷英[J].文物世界，2009（1）：3-5.

②智雁.隋代瓷器的發(fā)展[J].文物，1977（2）：57-62.