阮玲玉死了,死于人言可畏,死于愛(ài)而不得。
阮氏生前問(wèn)費(fèi)穆:“我是一個(gè)好人嗎?”街談巷議牽動(dòng)著她的神經(jīng),在世人的觀看中,她如同她的戲(《神女》)。究竟是水性楊花、逢場(chǎng)作戲的街女,還是無(wú)私奉獻(xiàn)、身陷囹圄的慈母?費(fèi)穆放棄了這番審視,也不借她的悲苦表達(dá)復(fù)仇的覺(jué)醒(《新女性》),而是混融了街女與慈母的雙重形象,塑造了為情虔誠(chéng)又為情所困的女人,純真、柔情且不失性感的少女、妻子與母親(《香雪?!罚?/p>
這便是費(fèi)穆與眾不同的凝視女性的方式:女人,“很慎重很甜蜜的”,“但有時(shí)她的心緒惡劣起來(lái),又令人覺(jué)得她惡劣”,“殘忍的、自卑的、自抑的、悲悔的、高貴的、講情理的”,“煥發(fā)的容光可以使妖魔繳械……”,仿佛是薈萃了人類欲望、情感與意志的盛器,變幻莫測(cè)。對(duì)女性內(nèi)在的凝視,構(gòu)成了《小城之春》的基調(diào),也使費(fèi)穆放棄了用蒙太奇刻意構(gòu)建可供感化的道德角色,轉(zhuǎn)入他所稱的“敘事分幕法”,凸顯心理描寫和氛圍的布置,如繪一卷園林圖,徐步進(jìn)入女性的精神世界,細(xì)膩地刻畫出在家庭與出走間游移的“娜拉”。
從右至左慢搖的空鏡,緩緩展開(kāi)了這軸長(zhǎng)卷:越過(guò)田連阡陌的郊野、雜草叢生的城郭,便進(jìn)了城,于春桃間穿行,上小橋,入巷口,徑至后園門口。戴家正房已毀,昭示了男性宗法世界的垮塌,戴氏夫婦住進(jìn)了帶有花廳和廚房的后園——一個(gè)由女性經(jīng)營(yíng)的空間,男性被迫退守其間。
囿于這狹小天地的夫婦,各做各的事,各懷各的不安。買菜買藥、伺候丈夫、料理起居,是玉紋的日常,身體力行著,心思飄忽著(“人在城頭上走著,就好像離開(kāi)了這個(gè)世界”),留戀新婚宴爾的從前,無(wú)奈死氣沉沉的眼前,漸行漸遠(yuǎn)的戀人恍惚又掠過(guò)腦際(“不知怎么是好,我就只有想你”)。郁結(jié)于心底的,許是難言的怨望,許是無(wú)望的期待?;孟胧浅猎谏顪Y的玉紋掙扎的喘息,好似照進(jìn)妹妹門前花屏的春陽(yáng)(“到妹妹屋里去吧,仿佛在這間屋里陽(yáng)光也特別好些”),雖抓不住,卻能暫時(shí)疏離塵世,嗅一絲生機(jī);獨(dú)坐園內(nèi)的禮言,面對(duì)頹壞的老屋興嘆,喝退活潑頑皮的妹妹,要求妻子守在自己房里做女紅,仿佛命令是那萬(wàn)年不換的藥方兒(“今天的藥方還改嗎?”“不改”),尚能維持住家族的榮華體面。但他不愿玉紋在操勞中消磨青春芳華,笨拙、卑微的渴求,也喚不起妻子在責(zé)任與憐憫之外的愛(ài)意。禮言忍不住自怨自艾,除了壘磚砌墻,把自己封閉起來(lái),找不出修復(fù)夫妻裂隙的辦法(他站在園內(nèi)修補(bǔ)半圓的墻洞,這墻洞仿佛是陰陽(yáng)殘缺的象征)。意志與秩序的皮層溫暖不了這一夫一妻,一個(gè)不愿像寡婦那樣未亡先死(“我沒(méi)有勇氣死”),一個(gè)也不想如鰥夫一般余生冷寂(“您忘了戴圍巾不冷嗎?”“春天了”),內(nèi)心隱匿的不甘,意欲掙躍生活的表層,翹首企盼涌動(dòng)的波瀾。
乍暖還寒時(shí)分,一個(gè)洋裝翩翩的男人,亂入這方寸天地,無(wú)意間碾碎舊世界的藥渣(老黃倒在后門的),矯手翻墻,破洞而入(正是禮言修補(bǔ)之處),吹彈了一折春曲兒,也吹皺了一池春水。
與孱弱內(nèi)抑、訥于辭令的丈夫不同,這個(gè)肩膀?qū)掗?、健碩挺拔的男子志忱外向爽趣,善解風(fēng)情,丟了魂兒似的,凝望著他曾熱戀,如今還對(duì)他念念不忘、欲迎還拒的“瑪芮婭”(“你為什么來(lái),你何必來(lái)”)。機(jī)械地整理藥片、鋪床展被的玉紋,背后生眼,被“伊萬(wàn)都達(dá)”插科打諢,參透了心意(荷包蛋是玉紋有意安排),多年來(lái)蕭索的身心,漸漸回暖。托老黃送去的蘭花纖姿搖曳,幽香四溢,在志忱接納了這番試探后,送熱水、送被送毯,小心翼翼又難掩興奮地把混著體香的暖意,一股腦地塞滿她那情郎早已滿滿登登的房間,望著玉紋輕輕挪開(kāi)的春桃綻放的瓶插,志忱不由念叨起梗塞在心門的回憶??澙@的情欲慢慢蒸騰(玉紋換上毛衫,志忱測(cè)量體溫),又緩緩熄弱(有意無(wú)意間碰到一起又縮回的手),如明滅搖擺的燈影(對(duì)稱的前后輕微晃動(dòng)的吊燈)。橫亙于意識(shí)中的禮言的窺視(微仰拍,剛好是躺下的禮言的視角),牽出一番心猿意馬的對(duì)話,“就跟拉警報(bào)似的”(鏡頭轉(zhuǎn)換至未眠的禮言),旋即切斷了交融的電流,掐滅了閃爍的光亮。霎時(shí)間,玉紋再次墮入她哀怨的心影里,沖決了淚堤,而那多情的男人默默伸過(guò)手來(lái)的撫慰,是留給她,也是她竭力要留住的暗燭微火(中景蠟燭)。
志忱這陣無(wú)來(lái)由的風(fēng)(“東南西北風(fēng)把我吹來(lái)的”)——性與情在意識(shí)與無(wú)意識(shí)間穿插跳躍的幻象——吹開(kāi)了玉紋,緊跟著又牽動(dòng)禮言的心臟與神經(jīng),由此,妻與情人、妻與夫之間開(kāi)始了纏虐的搖擺。
四個(gè)人一起走上城頭,“沒(méi)有目的地亂跑”,心追著流風(fēng),身體也飄離了故園,如浮云天地,寬廣起來(lái)。玉紋跟在后頭,一襲錦緞旗袍,流光溢彩,好似那嬌艷欲滴又不敢示人的芍藥(旗袍紋樣),躊躇地踱向春陽(yáng)(“他,他們站定了等我”),期待又羞赧地獻(xiàn)于她的情郎(“維士與女,伊其相謔,贈(zèng)之以芍藥”,《詩(shī)經(jīng)·溱洧》)。光天化日下暗戳戳地牽手,滿足了片刻間偷情的歡愉。載著愛(ài)情的船,伴著歌聲,劃向曲岸深處。玉紋蹙著眉,抬眼瞄了一下轉(zhuǎn)身回眸的禮言,像被撞破了心事,愧疚地躲開(kāi),又扭過(guò)臉去,“留戀地張望”搖櫓的志忱。戀著,被愛(ài)著;撩著,愧罪著。那無(wú)來(lái)由的風(fēng),是那“細(xì)細(xì)的皮鞭”,輕輕地打在身上,搖櫓攪動(dòng)著春水(特寫),船身瞬間抽搐了一下,不經(jīng)意改變了行進(jìn)的方向(船抖動(dòng)傾斜)。
由意志掌控的死水般的生活,仿佛迎來(lái)幻想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的曙光,任由風(fēng)吹得鼓滿帆的玉紋,迎著激流而上(“假如現(xiàn)在我叫你跟我一塊走,你也說(shuō)隨便我嗎?”“真的嗎?”),做那飛出去的石子,沖出家的牢城(志忱雀躍地向城外投石),跨越世俗的藩籬,奔向甜蜜誘人、松快生動(dòng)的天地(籬徑間追逐)。
玉紋不是感受不到禮言對(duì)自己怯懦的情意(經(jīng)由志忱勸慰再次傳達(dá)的),只是厭棄他虛弱的身體,厭倦他反復(fù)無(wú)常的神經(jīng)質(zhì)情緒,被他自怨自艾、命令與嗔怒撕扯,害怕掉進(jìn)憋悶、枯寂的精神空洞里(“禮言對(duì)我好,我明白,后來(lái)他病了,人越變?cè)焦?,我才覺(jué)得空空洞洞的”),讓負(fù)疚與恭儉的賢妻之志埋葬自己半截入土的身體與靈魂(“他是我丈夫,我服侍他,我得死心塌地地服侍他,我心里是你,我又覺(jué)得對(duì)不起禮言,你叫我怎么辦?”)。她想逃離,也抓到了逃離的希望,在奔逃的路上一步步將自己逼近人倫的警戒線,淫婦謀夫的邪念不請(qǐng)自來(lái),嚇得她連自己都認(rèn)不清自己,迷幻止步于恐懼,審慎須臾未離理性的根基。
剎那的邪念也讓她明白,私奔是一個(gè)女人搭上身家性命奔赴的一場(chǎng)賭局,這次她真想豁出去賭一把,只是眼前的有情人到底能在多大程度上,頂住世俗的壓力(前有母親,現(xiàn)有丈夫),無(wú)畏審判(奸淫之罪),以及未來(lái)種種可能的誘惑(移情別戀于像妹妹那樣比她年輕得多的姑娘),堅(jiān)定地與她共赴命運(yùn)的賭約。她沒(méi)有把握,不想隨便,也從沒(méi)隨便過(guò)(“我沒(méi)等你,我沒(méi)隨便你”),不想認(rèn)命,便只有向命運(yùn)之河投一塊試金石。打著嫂子的名號(hào)對(duì)瞞著自己私自約會(huì)的志忱戲謔地興師問(wèn)罪,假托成人之美逼問(wèn)他愿不愿意接受新婦,在在昭示著她在尋罪又逃罪的路上左沖右撞,向命運(yùn)掀動(dòng)一場(chǎng)隨時(shí)會(huì)吞噬自己的風(fēng)暴。
像在暴風(fēng)眼里打轉(zhuǎn)的風(fēng)箏,情人一次次被折磨得不能抑制的對(duì)自己的情愛(ài),帶著她起舞旋轉(zhuǎn),但他種種糾纏退縮的顧念,又讓她飛到高處也望不到天際(玉紋與志忱第二次城頭約會(huì),背景只有空疏得幾乎不見(jiàn)云影的天空),而這命運(yùn)之鏡的另一面,又向她映射著丈夫那卑微卻不失真誠(chéng)的留戀(說(shuō)服妻子說(shuō)媒時(shí)將她拉入身旁)。
因愛(ài)而愛(ài),因被愛(ài)而愛(ài),為掙脫困絆而尋罪,因?qū)ぷ锒欢ㄗ?,種種之間,哪個(gè)是渴求的,哪個(gè)又是能逃脫的,玉紋也辨認(rèn)不清了(“我也有點(diǎn)矛盾,我不想跟你走”)。提著菜籃跑下城墻,沿著回家的石階疾步如飛,既落下了以退為進(jìn)的懸念,也顯明了是走是留尚難下決心的徘徊。
此時(shí)的玉紋尚不完全知曉,生活的戲劇正將它從不示人的后臺(tái)彰顯于幕前。平日里溫良的妻子隱微的精神躍動(dòng)撕扯著禮言衰弱的神經(jīng)(籬徑私奔場(chǎng)景切換至禮言手捂胸口),他放下強(qiáng)撐的門面,不無(wú)信任地向老友吐露壓抑的心緒:背負(fù)著令愛(ài)妻陷入未亡人處境的罪責(zé)——無(wú)力紓解乃至自我棄絕的悲悔(“也就是因?yàn)槲业纳眢w,夫妻之間的關(guān)系弄得這樣不正?!藕蛭疫@樣一個(gè)病人,我是又感激又慚愧,我哭不出當(dāng)然我也笑不出?!也粫缘媚銈冋J(rèn)識(shí),如果她嫁的是你多好?。 保?。禮言的坦誠(chéng)令志忱無(wú)法不動(dòng)容、不敬畏、不愧罪,他越發(fā)意識(shí)到自己是那個(gè)不該的闖入者。
三根繃緊的神經(jīng)猶如纏繞的藤蘿(花園環(huán)境主題),攀爬的生機(jī)又是束縛的窒息。妹妹戴秀十六歲的生日宴,是志忱與戴秀斗酒掀起的一場(chǎng)青春的招魂儀式,酒意微醺,迷醉了神經(jīng),禮言與玉紋從當(dāng)下時(shí)間之流中游離出來(lái),同時(shí)進(jìn)入記憶里那個(gè)幻影但真實(shí)的自己。
戴秀緊貼玉紋的臉頰,令她仿佛挨近了十六歲的自己。玉紋敬戴秀,敬她的勇氣,也敬她的福命,這兩者是她未完成也是未得報(bào)的,遺憾還是追悔?倘若當(dāng)初自己勇敢一些,再相信一些,沒(méi)那么多名分的顧忌(“我真后悔,當(dāng)初為什么不知道找個(gè)媒人!”“為什么不?你為什么不知道?”),跟隨志忱離家出走,命運(yùn)會(huì)不會(huì)就不是今天的樣子?不順命的倔強(qiáng)再次襲來(lái),她松開(kāi)衣領(lǐng),悠悠蕩蕩地起身,一把推開(kāi)禮言,與她的戀人劃拳,更是與她尚在的青春纏斗。
志忱揪住禮言猜四川拳,把他沉溺于“上下五千年”的自己,帶回曾經(jīng)“縱橫九萬(wàn)里”的自己,那個(gè)同樣走出過(guò)小城、見(jiàn)識(shí)過(guò)天地宏闊的青年。禮言在被喚醒的同時(shí),開(kāi)始不得不直面他久已猜疑卻在自抑的麻痹中從未敢正視的真相(猜疑在試探妻子做媒被拒時(shí)加重了):他習(xí)以為常的服侍自己的妻子好像從不認(rèn)識(shí)一樣。志忱的提醒回蕩在腦際(“她并不冷”),禮言被逼到了他命運(yùn)的岔口,該怎么辦?是死?是活?還是真就這樣抱殘守缺,半死不活?
隨著志忱迷醉地登堂入室,闖入玉紋的房間,情與欲的光影再次交纏變換(玉紋坐于光室,禮言立于壁影),將妻與夫徹底推向了命運(yùn)的渦流,在激越的翻滾中聆聽(tīng)自己,也是彼此的心聲。
伴著醉意與夢(mèng)囈,玉紋對(duì)鏡簪花,妖嬈顧盼,少婦沉寂的青春綻放了生命的異彩(旗袍梅蘭竹菊紋樣閃耀)。為情殉命(花架上的水仙,情死象征)——她就這樣押下了命運(yùn)的賭注,只有那繞在脖頸的格紋圍巾(與旗袍紋樣突兀地對(duì)比),預(yù)言著回報(bào)她的將會(huì)多么嚴(yán)酷、窒息與幻滅。
戴秀不滿的審視令迷醉的志忱在越軌的邊緣驚醒,悔罪的意志竭力控制著顫顛顛的欲念,強(qiáng)打精神守衛(wèi)在貞操的門前。玉紋沒(méi)有在勸退聲中止步,對(duì)于一個(gè)殉情的“蕩婦”來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么比負(fù)罪自殺更好的死法兒了。玉紋在地獄之火中飛舞,燃燒著她的情欲,被燎著了的志忱在抱起她的一刻泄了勁兒,縮回他探向地獄之門的身體,因?yàn)楹ε乱馃砺浠亩?,恐懼地把玉紋像邪靈一樣反鎖進(jìn)懺悔的門房??褡淼挠窦y拍打著牢門,想抓住她戀人心底里被瞬間埋葬了的最后一刻的真實(shí)——她舍棄身家性命也要換來(lái)的真實(shí),吐盡最后一口氣息,砸碎牢門(窗格與圍巾格紋對(duì)應(yīng)),在血涌的疼痛剎那完成青春的獻(xiàn)祭。
志忱驚懼、慌張地為玉紋清理傷口,救治“淫蕩”,親吻潔白的紗布的同時(shí),以懺悔凈化自身,還貞潔于所戀,奉上了他所能給予的愛(ài)。對(duì)玉紋而言,這份愛(ài)無(wú)異于定罪,徹底將她推進(jìn)地獄。拖著被侮辱與被損害的精神與身體,玉紋艱難地踱回自己的房間,再無(wú)支撐地?cái)偟乖诖玻坏梅恚ㄇ熬袄C桌放大,罩住玉紋,構(gòu)成壓迫感畫面),在悔罪的油煎中接受死亡(“我只有懺悔,我恨不得就死,我再?zèng)]有面目見(jiàn)人”)。扯下審判書(shū),恨不能絞碎在掌心(揉扯格紋圍巾),比愧憤更讓她這樣一個(gè)棄婦絕望的,是無(wú)法愛(ài),也無(wú)法再被愛(ài)。
禮言的心顫抖著,舊世界的執(zhí)念搖搖欲墜(大面積的傾斜狀窗格陰影),任何自我麻痹的嘗試不再起作用(安眠藥“多吃沒(méi)有用的”)。聽(tīng)到玉紋的聲音,輾轉(zhuǎn)難眠的盼望激起了光亮。他凝望燭光里的愛(ài)人,如見(jiàn)美人,如視新婦,青春的記憶復(fù)蘇了(“你的青春還在,我?guī)缀跬浟四闶俏业奶保瑧嵑拮约禾撏墓虉?zhí)委屈了愛(ài)人,他不能不振作,要么富有生氣地活下去,滿足妻子的欲求,要么舍生取義,還之以自由(“我得把病治好我得活下去,要不,不如早一點(diǎn)死,不能再害你了是嗎?”)。禮言以退為進(jìn),寬容、溫柔地試探著玉紋的心意(“你現(xiàn)在是不是還在喜歡志忱?”),像母親縱容了任性玩鬧的孩子——不小心燙傷了自己,愧疚地需要撫慰(“你的手怎么了?”“開(kāi)水燙的”)。
玉紋錯(cuò)愕了,丈夫竟隱匿她的罪跡,接納了她,赴死之心被纏綿的告白溫潤(rùn)了生機(jī)(放棄跳城自殺)。生命重獲力量,她決心順著這股力量活下去(“我想活下去,我得找支撐走”)。也許是對(duì)情人挽回自己名節(jié)之愛(ài)的最后一絲感念,玉紋哭訴地告別志忱,回了家。
玉紋錯(cuò)愕的遲疑令禮言挽回的心意落于無(wú)望。隱忍著世俗審視的重重羞辱,在一次次確證玉紋與志忱之間的情意,并篤定相信志忱是可托付的正人君子后(試探并挽留志忱,遠(yuǎn)觀玉紋與志忱),禮言再不愿看到自己深愛(ài)的人因困于愛(ài)與負(fù)罪的兩難境地而痛苦難堪。成全,而不是占有的束縛,是他唯一能給予的希望。禮言從他對(duì)舊世界的迷戀中逐漸超拔出來(lái)(焚香),步入玉紋的房間,小心翼翼地?fù)嵊|著她的妝具、枕被,仿佛將他可望不可求的妻子擁入懷中,默默地道一聲別離,吞下這劑春藥(安眠藥被志忱換成了維他命、生命素),拋掉一切性命關(guān)隘,只為一往情深(自殺)。禮言以情死宣示了離家,為愛(ài)人頂罪,替摯友脫罪,掀翻了“人言可畏”。抱緊甘愿為自己殉命的丈夫,玉紋情難自已,失聲痛哭;而禮言望著他失而復(fù)得的一切,流下了壓抑許久的“哭不出”的淚水。妻與夫,掙脫了麻痹的苦海,在至情的三世十方界中,呼吸了生命的自由。
面對(duì)三四十年代左翼文藝批評(píng),費(fèi)穆“不愿叫喊”,也“不愿硬指出路”,以他“不愿意走人家已經(jīng)鋪平了的路”的態(tài)度,做著艱難的思考。費(fèi)穆明敏地看到,現(xiàn)代的“娜拉”們,在“以男子為中心的道德觀念下,足以宿命地注定命運(yùn)”,無(wú)論封建婚姻,還是西洋式的自由戀愛(ài),都逃不過(guò)冬烘先生的頭腦:女人要么獻(xiàn)祭給男人,要么獻(xiàn)祭給愛(ài)神,兩者沒(méi)有本質(zhì)的不同。倘若以為砸碎舊世界的鎖鏈,消滅一切不平等,女子便真的從男性的世界掙脫,那是背離人性的癡人說(shuō)夢(mèng)。這并非意味著女性必然劣敗,而實(shí)乃女性早已脫離了男性的生物屬性而更文明。女性的文明恰在于她天賦的母性孕育著的犧牲精神,這使她極易在男性本能的求愛(ài)中,沉沒(méi)于感情的激流(《舞臺(tái)劇〈戀歌〉序》)。
費(fèi)穆以《小城之春》為實(shí)驗(yàn),推進(jìn)了他早年的認(rèn)識(shí),以“女性意識(shí)”表達(dá)兩性辯證法,重解家庭倫理的謎題。禮言不是剛硬的權(quán)威者或拯救者,而是具有陰柔的、富于犧牲精神的女性/ 母性氣質(zhì),他的情死,一方面意味著男人被女人的意志牽引,釋放了自我壓抑的愛(ài)欲,煥發(fā)出生命本有的機(jī)能;另一方面,這種母性氣質(zhì)又超越了一己私欲,而有著更為寬廣的仁愛(ài)內(nèi)涵。禮言的犧牲是在審慎明辨周遭的人情困境后做出的舍己從人的決定,他在托舉起一個(gè)被激情的勁風(fēng)傾覆的女人的同時(shí),也為一個(gè)困于情欲與道義不能兩全的男人解了圍,在沖破舊宗法秩序上,重新安頓了人倫,以崇高之愛(ài)的激情,將己身投注于世界之道。
影片的末尾,“圍城”的困局消解了,禮言跟隨玉紋登上城頭,目送志忱——那搖動(dòng)盎然春意的流風(fēng),望向城外的郊野,此刻,天地平遠(yuǎn),陰陽(yáng)調(diào)和,園林圖首尾呼應(yīng),彰顯了它女性般充滿滋養(yǎng)和元?dú)獾臍庀蟆惶幯笠缰碎g生趣的田園。至此,費(fèi)穆徹底顛覆了文人書(shū)寫傳統(tǒng)——一種糾纏于輕蔑女性和崇拜女性的道德意識(shí);在他心里,那個(gè)點(diǎn)燃遲暮中國(guó)一線生機(jī)的,不是賢妻良母,不是巾幗英雄,更不是什么狐精妖淫,佳人薄命,而是春光美人,心神蕩漾,搖曳生姿,踏破荊棘,款款而來(lái)。