中國(guó)式現(xiàn)代化命題的提出為深刻把握馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論體系提供了創(chuàng)新的闡釋空間和重要的研究維度。立足于對(duì)城市化、工業(yè)化等相關(guān)核心概念的考釋與界定，澄清當(dāng)前研究中存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，可以明確這一重大命題研究的必要性、科學(xué)性，能夠?yàn)樯羁淘忈屩袊?guó)式現(xiàn)代化命題的本質(zhì)意涵奠定基礎(chǔ)。

一、把握城市化、工業(yè)化與現(xiàn)代化關(guān)系問(wèn)題

城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化命題中包含的重要概念。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化概念的界定存在著激烈爭(zhēng)論，也因研究視角、聚焦主題不同而生成了各自的觀點(diǎn)定義。故而，亟須對(duì)三者的概念及其關(guān)系作出理性辯駁與回答。從馬克思主義世界觀和方法論視域來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)歷史地、辯證地作出解答。從內(nèi)涵上看，工業(yè)化是內(nèi)含生產(chǎn)要素、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)等系統(tǒng)性轉(zhuǎn)化的復(fù)合概念①；從形成過(guò)程上看，工業(yè)化涉及生產(chǎn)力水平提升、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城鄉(xiāng)人口分布變化等整體性的過(guò)程，不僅預(yù)示著由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的基本趨勢(shì)，也是李大釗在《東西文明根本之異點(diǎn)》一文中所言及的“東洋文明既衰頹于靜止之中，而西洋文明又疲命于物質(zhì)之下，為救世界之危機(jī)，非有第三新文明之崛起，不足以渡此危崖”②的“第三新文明”的選擇與方案；從本質(zhì)上看，工業(yè)化“是由中國(guó)特色社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明組成的新型文明體系”①的“人類文明新形態(tài)”的重要內(nèi)容，這是現(xiàn)代化發(fā)展的主要標(biāo)志之一。城市化在橫向邏輯上表現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)農(nóng)村人口不斷向城市聚集、農(nóng)村規(guī)?？s小城市規(guī)模擴(kuò)大、城市人口持續(xù)增長(zhǎng)的過(guò)程。從縱向邏輯上來(lái)看，體現(xiàn)為城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、樣態(tài)類型的現(xiàn)代化發(fā)展，促進(jìn)城市生產(chǎn)生活方式、價(jià)值觀念現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。② 從縱橫交錯(cuò)的文明發(fā)展邏輯上看，發(fā)揮城市帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的核心作用，是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)逐步走向文明現(xiàn)代化的重要階段。亦如列寧所說(shuō)，“城市是經(jīng)濟(jì)、政治和人民精神生活的中心，是前進(jìn)的主要?jiǎng)恿Α雹?，城市文明成為現(xiàn)代化發(fā)展的重要標(biāo)志。現(xiàn)代化是一個(gè)宏大的發(fā)展體系、發(fā)展過(guò)程，涉及國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的方方面面，揭示的是從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中人類文明的延續(xù)與進(jìn)步以及不斷書寫文明話語(yǔ)的新篇章，其本質(zhì)上是包含政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面的“深刻社會(huì)變革”④。作為一個(gè)整體性發(fā)展概念，現(xiàn)代化代表著一個(gè)國(guó)家或地區(qū)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型、進(jìn)行現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)換的過(guò)程。其中，工業(yè)化是現(xiàn)代化的主要標(biāo)志，從根本上影響著現(xiàn)代化進(jìn)程；城市化作為現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，是在工業(yè)化進(jìn)程中衍生出的內(nèi)容，且與工業(yè)化共同發(fā)展。工業(yè)化的發(fā)展與城市化的推進(jìn)相伴生，但工業(yè)化并非必然帶來(lái)城市化，它主要取決于一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況?？偟膩?lái)說(shuō)，工業(yè)化、城市化構(gòu)成了現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，但并非直接決定著一個(gè)國(guó)家或地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展內(nèi)容和發(fā)展模式的全部，這是現(xiàn)代化發(fā)展問(wèn)題的兩個(gè)主要方面。

二、厘清中國(guó)式現(xiàn)代化的起點(diǎn)是基本問(wèn)題

立足城市化、工業(yè)化探討中國(guó)式現(xiàn)代化問(wèn)題，首先要厘清中國(guó)式現(xiàn)代化的起點(diǎn)在何處，這是一個(gè)基本問(wèn)題。它將影響對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化命題的整體性理解及其發(fā)展所面臨時(shí)代課題的正確回應(yīng)，需要在理論層面正本清源、在實(shí)踐維度汲取歷史經(jīng)驗(yàn)。對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化開啟起點(diǎn)的學(xué)術(shù)討論，當(dāng)前主要呈現(xiàn)有以下幾種觀點(diǎn)：一是將中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作為“開啟”的標(biāo)志。① 這種觀點(diǎn)的核心依據(jù)在于黨的二十大報(bào)告中提出的“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”②，“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗”③，以此提出黨的成立就標(biāo)志著中國(guó)式現(xiàn)代化開啟的基本觀點(diǎn)。二是將新中國(guó)的成立作為“開啟”的標(biāo)志。④ 這是依據(jù)黨的二十大報(bào)告中指出的“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化”⑤。此觀點(diǎn)可以說(shuō)是凝聚學(xué)界最大共識(shí)的重要觀點(diǎn)，認(rèn)為新中國(guó)的成立是中國(guó)式現(xiàn)代化真正開啟的標(biāo)志，并以此為邏輯前提來(lái)展開相關(guān)研究。三是將黨的十一屆三中全會(huì)召開作為“開啟”的標(biāo)志。⑥ 此類研究成果認(rèn)為，改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨在“四個(gè)現(xiàn)代化”基礎(chǔ)上提出了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”新概念，“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”⑦，并對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展作出了深刻闡釋，由此開啟了中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路。以上觀點(diǎn)均基于不同的維度探討中國(guó)式現(xiàn)代化的開啟問(wèn)題，對(duì)深化中國(guó)式現(xiàn)代化的理論研究提供了重要視野。馬克思曾論述過(guò)，一個(gè)國(guó)家“只有當(dāng)它作為一個(gè)獨(dú)立的民族重新掌握自己的命運(yùn)的時(shí)候，它的內(nèi)部發(fā)展過(guò)程才會(huì)重新開始”①。這一重要論述揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化開啟需要關(guān)照其歷史前提，即在近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的基礎(chǔ)上才能正式開啟中國(guó)式現(xiàn)代化。習(xí)近平指出：“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化?！雹?這個(gè)起點(diǎn)的提出和判斷，系統(tǒng)回答了新中國(guó)成立后中國(guó)式現(xiàn)代化開啟、推進(jìn)與拓展的整體發(fā)展樣態(tài)，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造出符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，科學(xué)呈現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的全景圖式。

三、回答中國(guó)式現(xiàn)代化是否是“工業(yè)化+城市化”問(wèn)題

異于西方現(xiàn)代化的發(fā)展范式，中國(guó)式現(xiàn)代化是發(fā)展任務(wù)、發(fā)展目標(biāo)高度疊加性的現(xiàn)代化。因此，這樣的疑問(wèn)就會(huì)不提而自現(xiàn)：中國(guó)式現(xiàn)代化是否遵循著“工業(yè)化+城市化”的模式？“工業(yè)化+城市化”是否構(gòu)成了中國(guó)式現(xiàn)代化的全部？對(duì)這一問(wèn)題的科學(xué)回答，是需要自主研究的重要理論問(wèn)題?；趯W(xué)界目前研究動(dòng)態(tài)來(lái)看，主要呈現(xiàn)出三種觀點(diǎn)：一是中國(guó)式現(xiàn)代化開啟和拓展是依循工業(yè)化、城市化發(fā)展的基本邏輯。從現(xiàn)代化“共同特征”的視角揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化開啟和拓展，總體上遵循了從工業(yè)化到城市化的一般發(fā)展邏輯。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化具有各國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的共同特征，這種“一般性”體現(xiàn)在中國(guó)式現(xiàn)代化是“由工業(yè)革命引起的工業(yè)化到城市化、再到信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”③的發(fā)展過(guò)程。二是中國(guó)式現(xiàn)代化開啟過(guò)程本質(zhì)上是工業(yè)化過(guò)程。從中國(guó)開啟現(xiàn)代化的基本國(guó)情出發(fā)，主要從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度看待現(xiàn)代化問(wèn)題，從工業(yè)化建設(shè)問(wèn)題著眼，認(rèn)為工業(yè)化建設(shè)為中國(guó)式現(xiàn)代化開啟拓展奠定了基礎(chǔ)。此類觀點(diǎn)將“使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)”“優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)”等發(fā)展話語(yǔ)置于現(xiàn)代化道路研究中，得出了中國(guó)式現(xiàn)代化開啟是遵循社會(huì)主義工業(yè)化發(fā)展邏輯的基本判斷，并歷經(jīng)了從“工業(yè)化實(shí)際就等同于現(xiàn)代化”④到“由工業(yè)化向‘現(xiàn)代化’轉(zhuǎn)換”再到“‘四個(gè)現(xiàn)代化’代替‘工業(yè)化’”⑤的話語(yǔ)范式變革。三是中國(guó)式現(xiàn)代化開啟是工業(yè)化與城市化互動(dòng)發(fā)展的結(jié)果。工業(yè)化與城市化是現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。此類觀點(diǎn)主要從理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角揭示了工業(yè)化與城市化發(fā)展關(guān)系的一般理論與規(guī)律，提出“中國(guó)大規(guī)模的城市化與工業(yè)化一樣，均開始于20世紀(jì)50年代”①，“工業(yè)化、城市化是每一個(gè)社會(huì)必經(jīng)的發(fā)展過(guò)程，它們就好像一對(duì)孿生姊妹，工業(yè)化必然帶來(lái)城市化，反過(guò)來(lái)，城市化又促進(jìn)工業(yè)化”②?；谶@一發(fā)展邏輯，工業(yè)化建設(shè)必然推進(jìn)城市化發(fā)展，城市化進(jìn)程又反促工業(yè)化建設(shè)，使得中國(guó)式現(xiàn)代化開啟和拓展成為工業(yè)化與城市化互動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。但這一回答在一定程度上還不夠理性，因?yàn)榛卮饸v史問(wèn)題，揭示歷史真相，要回到歷史中去。因此，需要在歷史中尋找真相，通過(guò)學(xué)理分析、史實(shí)考察，厘清中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史邏輯。

①對(duì)“工業(yè)化”概念的界定，國(guó)內(nèi)外學(xué)者從經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史學(xué)的角度作出了闡釋，相關(guān)研究成果參見：[美]斯坦利·L·布魯，蘭迪·R·格蘭特：《經(jīng)濟(jì)思想史》，邸曉燕等譯，北京：北京大學(xué)出版社，2008年，第23-34頁(yè)；[德]魯?shù)婪颉呜悹柼兀骸豆I(yè)化史》，上海：上海譯文出版社，1983年，第79-87頁(yè)；張培剛：《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》，武漢：華中科技大學(xué)出版社，2004年，第56-58頁(yè)；周天勇：《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2001年，第67-69頁(yè)；“工業(yè)化與城市化協(xié)調(diào)發(fā)展研究”課題組：《工業(yè)化與城市化關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2002年第2期。

②《李大釗文集》（上），北京：人民出版社，1984年，第560頁(yè)。

①楊盈龍：《推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展——“深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神 堅(jiān)持走中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路”研討會(huì)綜述》，《人權(quán)》2023年第1期。

②對(duì)于“城市化”學(xué)術(shù)史梳理的研究，人口學(xué)家認(rèn)為“城市化”是農(nóng)村人口不斷向城市人口轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)；地理學(xué)家認(rèn)為“城市化”是城鎮(zhèn)空間規(guī)模不斷擴(kuò)張的趨勢(shì)；社會(huì)學(xué)家認(rèn)為“城市化”是農(nóng)村生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式向城市轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為“城市化”是農(nóng)村生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)化為城市化生產(chǎn)的趨勢(shì)。

③《列寧全集》第19卷，北京：人民出版社，1959年，第264頁(yè)。

④[美]吉爾伯特·羅茲曼：《中國(guó)的現(xiàn)代化》，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金 “比較現(xiàn)代化”課題組譯，南京：江蘇人民出版社，1995年，第4-5頁(yè)；[美]C.E.布萊克：《現(xiàn)代化的動(dòng)力——一個(gè)比較史的研究》，景躍進(jìn)、張靜譯，杭州：浙江人民出版社，1989年，第6頁(yè)；羅榮渠：《現(xiàn)代化新論——世界與中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程》，北京：商務(wù)印書館，2004年，第17頁(yè)；馬敏：《現(xiàn)代化的“中國(guó)道路”——中國(guó)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的若干思考》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2016年第9期。

①?gòu)埐试?、張必春：《治理視域下的中?guó)式現(xiàn)代化研究：議題、演進(jìn)與機(jī)理》，《湖南社會(huì)科學(xué)》2023年第5期；丁志剛、熊凱：《中國(guó)式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)：對(duì)西方的批判和超越》，《新疆社會(huì)科學(xué)》2023年第5期；馬健永：《中國(guó)式現(xiàn)代化道路的三重意涵：演進(jìn)邏輯·時(shí)代價(jià)值·實(shí)踐理路》，《哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2023年第5期；王雨辰、彭無(wú)瑕：《美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)的生態(tài)哲學(xué)闡釋及其價(jià)值》，《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2023年第5期；唐任伍：《論中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值體系》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2023年第3期；等等。

②習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第22頁(yè)。

③習(xí)近平：《中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化》，《求是》2023年第11期。

④儲(chǔ)德峰：《中國(guó)式現(xiàn)代化的歷時(shí)性考察、共時(shí)性審思及其價(jià)值追求》，《思想戰(zhàn)線》2023年第5期；郗戈、舒雅婷：《馬克思現(xiàn)代性批判視域下的中國(guó)式現(xiàn)代化》，《江海學(xué)刊》2023年第5期；孫德超、于彩妮：《中國(guó)式現(xiàn)代化的構(gòu)成要素、類型劃分及差異化推進(jìn)路徑》，《學(xué)習(xí)與探索》2023年第8期；肖貴清、盧陽(yáng)：《中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)》，《思想教育研究》2023年第7期；雋鴻飛：《中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊性、普遍性及其世界歷史意義》，《理論探討》2023年第4期；胡長(zhǎng)生：《中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的重要范疇與思想溯源》，《湖南社會(huì)科學(xué)》2023年第3期；等等。

⑤習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第22頁(yè)。

⑥楊德山：《中國(guó)式現(xiàn)代化的百年探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)》，《人民論壇》2023年第19期；寇東亮、覃泳鈞：《中國(guó)式現(xiàn)代化的精神圖景》，《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》2023年11期；袁銀傳、蔣彭陽(yáng)：《中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義、基本特征和歷史意義》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2023年第4期；等等。

⑦《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1983年，第163頁(yè)。

①《馬克思恩格斯全集》第18卷，北京：人民出版社，1964年，第630頁(yè)。

②習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第22頁(yè)。

③韓保江、李志斌：《中國(guó)式現(xiàn)代化：特征、挑戰(zhàn)與路徑》，《管理世界》2022年第11期。

④劉宇芳、曾瑞明：《社會(huì)主義與現(xiàn)代化互動(dòng)關(guān)系的邏輯形塑和歷史建構(gòu)》，《中共太原市委黨校學(xué)報(bào)》2023年第5期。

⑤譚來(lái)興：《中國(guó)現(xiàn)代化道路探索的歷史考察》，北京：人民出版社，2008年，第188-189頁(yè)。

①高新才、周毅、徐靜：《中國(guó)城市化歷史進(jìn)程審視》，《學(xué)術(shù)交流》2010年第1期。

②景普秋：《工業(yè)化與城市化關(guān)系研究綜述與評(píng)價(jià)》，《中國(guó)人口·資源與環(huán)境》2003年第3期。