在全球化和文化多元化的今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新變得至關(guān)重要。古琴藝術(shù)作為音樂文化中的璀璨明珠，不僅蘊含著深厚的民族文化底蘊，還體現(xiàn)了獨特的審美價值。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，傳統(tǒng)音樂文化的傳承面臨諸多挑戰(zhàn)，如傳承資源供給不足、審美特質(zhì)淡化以及文化自信缺失等問題。

在這樣的背景下，廣東文藝職業(yè)學(xué)院嶺南古琴基地應(yīng)運而生，努力通過美育教育模式的創(chuàng)新與實踐以解決這些問題。

本文以該基地為案例，深入剖析其美育教育模式的構(gòu)建與實施，探討其在傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的積極成果與深遠啟示，同時也希望通過美育教育的獨特視角，為傳統(tǒng)音樂文化的傳承與創(chuàng)新找到新的路徑和策略。

國家戰(zhàn)略催生高職美育需求

2021年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》提出：“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！睘檫_成美育目標(biāo)，文件中指出：“高等教育階段開設(shè)以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心、以創(chuàng)新能力培育為重點、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和藝術(shù)經(jīng)典教育為主要內(nèi)容的公共藝術(shù)課程?！边@對高校美育教育提出了明確的教學(xué)要求。

同年，習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話中指出：“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，激活中華文化生命力。”這對中國文藝行業(yè)提出了鮮明的社會責(zé)任，也對從事這一行業(yè)的人才提出了相應(yīng)的能力、技藝要求，對學(xué)校的人才培養(yǎng)提出了新的目標(biāo)。

由此，國家對美育的育人目標(biāo)、行業(yè)社會責(zé)任需求，促使我校依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嶺南古琴文化傳承基地展開了系列教育工作。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地的美育教育模式構(gòu)建探究

廣東文藝職業(yè)學(xué)院是一所藝術(shù)類高職院校，地處廣州番禺，近年來在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方面做出了較為突出的成績，2022年被評為廣東省首批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地（以下簡稱為“基地”），主要傳承嶺南古琴文化。近年來，廣東文藝職業(yè)學(xué)院在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的過程中，針對美育教育的痛點難點，確立了以問題為導(dǎo)向的美育改革的思路，創(chuàng)建“學(xué)—創(chuàng)—傳”美育教育模式。

一、以問題為導(dǎo)向的美育改革思路

堅持以問題為導(dǎo)向梳理非遺文化美育的改革思路，深入剖析高校嶺南古琴文化美育實踐中存在的挑戰(zhàn)，著重破解師生人文素養(yǎng)的短板、創(chuàng)新能力的不足以及對傳統(tǒng)文化理解的膚淺等困境，構(gòu)建一個以系統(tǒng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)、創(chuàng)新演繹為動力、文化傳承為核心的美育教育模式，通過實施一系列有針對性的措施，拓寬師生的美育視野，激發(fā)創(chuàng)新思維，喚醒師生對傳統(tǒng)文化的自信與熱愛的目標(biāo)。

二、“學(xué)—創(chuàng)—傳”美育教育模式

采用“學(xué)—創(chuàng)—傳”的美育教育模式，融入“傳創(chuàng)融通、學(xué)創(chuàng)融合、學(xué)傳融匯”的理念，借助“以學(xué)助產(chǎn)、以傳促產(chǎn)、以創(chuàng)提產(chǎn)”的方式推動教育與實踐的深度結(jié)合。

學(xué)——系統(tǒng)學(xué)習(xí)：將古琴文化中豐富的音樂藝術(shù)、深厚的文化底蘊和與古琴相關(guān)修身養(yǎng)性的哲學(xué)思想滲透到專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課及公共選修課中，引導(dǎo)師生撥動“美育之弦”。通過師生共修，確?！皩W(xué)”的深度和廣度，為后續(xù)的“創(chuàng)”和“傳”打下堅實的基礎(chǔ)。同時，學(xué)院還通過“學(xué)創(chuàng)融合”的方式，讓師生在實踐中深化對古琴藝術(shù)的理解，感受其魅力和靈活性。

創(chuàng)——創(chuàng)新演繹：鼓勵師生運用“傳創(chuàng)融通”的理念，結(jié)合現(xiàn)代審美觀念，對古琴曲目進行改編、創(chuàng)作，對古琴的表演形式進行創(chuàng)新策劃和創(chuàng)新演繹，創(chuàng)造性傳承嶺南古韻，使其更具時代感，更能融入現(xiàn)代生活。

傳——文化傳承：組織師生參與各類活動和演出，通過對外創(chuàng)新性傳播實踐活動，體驗古琴文化的價值。促進師生將所學(xué)知識和技能轉(zhuǎn)化于實踐，并在實踐中深化對傳統(tǒng)文化的認識和理解。

另外，在“以學(xué)助產(chǎn)、以傳促產(chǎn)、以創(chuàng)提產(chǎn)”的框架下，將古琴技藝的“學(xué)”與產(chǎn)業(yè)舞臺的“演”、古琴作品的“創(chuàng)”與產(chǎn)業(yè)節(jié)目的“制”、古琴文化的“傳”與產(chǎn)業(yè)質(zhì)量的“提”相對接，將古琴藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，提升美育的滲透力和影響力。

廣東文藝職業(yè)學(xué)院嶺南古琴基地美育建設(shè)的實踐與創(chuàng)新策略

2016年，我院引進嶺南古琴技能大師謝東笑，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)，至今為止，歷經(jīng)8年建設(shè)期。過程中實行以問題為導(dǎo)向的美育改革的思路，實施“學(xué)—創(chuàng)—傳”美育教育模式，通過以下舉措開展建設(shè)：

一、以課程建設(shè)為主線，推動美育教學(xué)資源建設(shè)

引入嶺南古琴非遺傳人謝東笑，建設(shè)了一支“大師引領(lǐng)、專兼并重、梯隊傳承”的多元協(xié)作型師資團隊，采取理論與實踐并重、校內(nèi)外教師相結(jié)合、名家與一線教師相補充的模式進行教師隊伍建設(shè)。

探索美育教育課程體系，完善課程體系，在文化傳承中探求育人之路?；丶乳_設(shè)表演技能類課程、培養(yǎng)古琴表演人才，又開設(shè)通識類課程，普及嶺南古琴文化知識，并系統(tǒng)研究相關(guān)課程的課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法。目前，開設(shè)了《嶺南古琴藝術(shù)鑒賞》《嶺南古琴演奏》以及《古琴與中國傳統(tǒng)文化》等課程，并不斷提升課程內(nèi)涵的質(zhì)量，為學(xué)生提供更全面、深入的學(xué)習(xí)體驗。

二、以社團項目激發(fā)為手段，點燃學(xué)生的傳承與創(chuàng)新意識

通過構(gòu)建學(xué)生社團，開展多樣實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受嶺南古琴的文化熏陶。加強對嶺南古琴的推廣和傳播，確保嶺南古琴的傳承落到實處，讓學(xué)生在傳承中感受創(chuàng)新的力量。

通過社團項目的激發(fā)，學(xué)生的傳承與創(chuàng)新意識得到充分點燃，多次參加了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽和創(chuàng)意策劃大賽，為嶺南古琴的傳承和發(fā)展注入新的活力。

三、以工作坊活動為載體，實現(xiàn)非遺文化的傳播與普及

學(xué)院發(fā)揮學(xué)校自身資源優(yōu)勢，創(chuàng)建技能大師工作坊、校長工作坊、嶺南古琴非遺傳承人工作坊，完善工作坊運行機制，加強校企文化融合互動，擴大與區(qū)域周邊的校地、校企合作范圍，傳承嶺南古琴非遺文化，讓學(xué)生在傳播實踐中完成美育教育。

工作坊結(jié)合“職業(yè)教育活動周”“高雅藝術(shù)進校園”“三下鄉(xiāng)”“美育浸潤計劃”等活動，打造嶺南古琴藝術(shù)舞臺表演節(jié)目，面向社區(qū)、鄉(xiāng)村文化振興幫扶等對象開展古琴文化傳播。

另外，在文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化背景下，以工作坊為依托，集合線上線下宣傳力量，搭建新媒體矩陣，開展嶺南古琴文化的新媒體傳播，充分展現(xiàn)嶺南古琴傳承基地的建設(shè)成果，汲取現(xiàn)代靈感智慧，創(chuàng)新交流方式，豐富交流維度，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播中國價值。

四、以深化產(chǎn)教融合為路徑，發(fā)揮基地在美育中的輻射帶動作用

學(xué)院整合學(xué)校與社會資源，師生開展不同類型的產(chǎn)教融合項目：其一，共同打造嶺南古琴文化展示館，與修竹文化傳播有限公司等企業(yè)建立戰(zhàn)略合作關(guān)系，形成產(chǎn)學(xué)研用一體化的合作機制。其二，對標(biāo)“銀發(fā)經(jīng)濟”，根據(jù)市場需求，結(jié)合嶺南古琴文化的特色，共同開發(fā)適合市場的古琴文化產(chǎn)品。其三，與培訓(xùn)機構(gòu)合作，開發(fā)古琴培訓(xùn)課程，針對不同年齡段和水平的學(xué)員提供個性化的教學(xué)方案。通過產(chǎn)教融合項目的開展，發(fā)揮基地在美育中的輻射帶動作用，同時完成學(xué)生美育教育，增強古琴文化的傳播力。

結(jié)合產(chǎn)教融合的成果，定期向周邊中小學(xué)、大學(xué)舉辦古琴演出和展覽活動，提升嶺南古琴基地的知名度和影響力。通過網(wǎng)絡(luò)平臺如官方網(wǎng)站、社交媒體等，發(fā)布古琴相關(guān)的資訊、教程和視頻，擴大受眾范圍。

廣東文藝職業(yè)學(xué)院嶺南古琴基地的美育教育成效

通過“學(xué)—創(chuàng)—傳”模式的實踐，學(xué)院在嶺南古琴美育教育方面取得了顯著成效：

在課程資源開發(fā)方面，學(xué)院成功打造了嶺南古琴團隊；整合了社會和學(xué)校資源，為師生提供豐富的古琴學(xué)習(xí)和交流平臺。同時，開設(shè)了通識類和表演技能類古琴課程，培養(yǎng)了古琴演奏和傳播人才；還建設(shè)了嶺南古琴校長工作坊、非遺傳承人工作坊和古琴技能大師工作室，為教學(xué)提供了良好的環(huán)境和豐富的教學(xué)資源。

在古琴創(chuàng)新傳承方面，學(xué)生對非遺古琴的了解不斷深入的過程中，對古琴的熱愛和傳承的意愿不斷增強。他們通過線上線下兩個渠道積極開展創(chuàng)新傳承實踐，開發(fā)嶺南古琴的創(chuàng)新傳承項目，曾獲得了大學(xué)生科技創(chuàng)新培育項目立項；參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類大賽，獲得過國家級省級獎項。為順應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的趨勢，師生打造了嶺南古琴文化傳播的視頻平臺、微信公眾號和喜馬拉雅古琴電臺，實現(xiàn)嶺南古琴在線上的有效傳播，讓更多人了解和欣賞嶺南古琴文化。

在嶺南古琴文化對外推廣方面，學(xué)生社團的推廣活動輻射帶動了周邊社區(qū)、文化館、中小學(xué)和藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)，覆蓋人群達千余人。通過打造嶺南古琴文化展示館和開展美育幫扶工作，推進了嶺南古琴文化的社會普及。同時，通過對接幫扶鄉(xiāng)鎮(zhèn)，助力鄉(xiāng)村文化振興，向鄉(xiāng)村輸出文化精品和人才。

在探索與實踐中，“學(xué)—創(chuàng)—傳”模式在高職嶺南古琴美育實踐中的成功應(yīng)用，不僅凸顯了民族審美特質(zhì)，喚醒了文化自信，還為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了新的思路和方法。同時，我們也深深感受到，該模式有充分發(fā)揮其功能的空間。比如，在實施的過程中我們發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非遺項目的美育打造對參與其中的教師也有美育方面的深刻影響。另外，古琴文化持續(xù)發(fā)揮美育作用，還需要更廣泛的行業(yè)、政府的持續(xù)參與。總之，在校校、校政、校企和校行的不斷融合下，學(xué)院可以繼續(xù)深化這一模式的實踐和創(chuàng)新，推動嶺南古琴藝術(shù)在高職教育中的普及和發(fā)展，為培養(yǎng)更多具有民族文化自信的優(yōu)秀人才貢獻力量。

作者簡介：

曾冠桃，1980年生，女，漢族，廣東陽江人，副教授，研究方向：音樂學(xué)、職業(yè)教育。本文系廣東省高等教育學(xué)會“十四五”規(guī)劃2022年度高等教育研究課題《藝術(shù)類高職院校大美育課程體系建設(shè)實踐研究》（編號：22GYB84）成果。作者單位：廣東文藝職業(yè)學(xué)院。