【摘 要】 紅色電影擔(dān)負(fù)著講好中國故事、傳播主流意識形態(tài)、弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系等三重功能。新媒體賦能紅色文化電影主流價值傳播對紅色文化電影進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，使紅色文化電影的主流價值傳播迎來了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新媒體在提升觀眾對紅色故事的觀看興趣，體驗多種新奇方式的同時，也使得市場的泛娛樂化侵蝕紅色電影傳統(tǒng)價值。由此，利用新媒體推動英雄人物塑造的多元化、增強(qiáng)紅色文化故事認(rèn)可度及促進(jìn)紅色文化主流價值傳播具有重大意義。

【關(guān)鍵詞】新媒體； 紅色文化電影； 賦能； 主流價值傳播

【作者簡介】" "沈 嵩，男，廣西桂林人，廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院動畫系講師。

【基金項目】" "本文系教育部2021年新文科研究與改革實踐項目“融合地方汽車制造業(yè)的設(shè)計學(xué)新文科建設(shè)與創(chuàng)新實踐”（編號：2021160050）、廣西高校高層次人才引育工程及高水平創(chuàng)新團(tuán)隊：“藝術(shù)+科技”設(shè)計創(chuàng)新研究團(tuán)隊（編號：RC2100000062-C）成果。

《中華人民共和國電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》以法律的形式進(jìn)一步明確了電影產(chǎn)業(yè)要緊跟社會主義核心價值觀的發(fā)展方向。[1]新時代，面對國內(nèi)國際百年未有之大變局，強(qiáng)化新媒體賦能紅色文化電影主流價值觀傳播是適應(yīng)時代發(fā)展的必然要求，為回答“世界怎么了，我們怎么辦”的時代之問和人民之問提供了科學(xué)路徑。因此，研究新媒體賦能紅色文化電影主流價值觀傳播價值和精準(zhǔn)路徑具有重大理論和實踐價值。

一、新媒體賦能紅色文化電影主流價值觀傳播的背景

新媒體是一種新型網(wǎng)絡(luò)新媒體形式，即“個人媒體”與“公民媒體”，其最大的一個特征之一是呈現(xiàn)出高度自由化和個性化特征，創(chuàng)作者在自媒體平臺上可以自主發(fā)布相關(guān)的媒體作品，這種媒體形式屬于新興媒體形式中的一種。新媒體的發(fā)展對促進(jìn)我國社會信息交流起到一定的作用，同時還能加強(qiáng)人與人之間的溝通與互動。紅色文化電影主流價值觀體現(xiàn)出黨的思想與社會意識形態(tài)，反映出中國共產(chǎn)黨在不同階段頑強(qiáng)的奮斗意志精神。新媒體具有政治引領(lǐng)功能、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能、推動文化繁榮功能，是推動新時代紅色文化電影的主旋律傳播的重要技術(shù)工具。近年來，新媒體技術(shù)崛起改變了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播形式與格局。在進(jìn)行紅色電影主流價值觀宣傳的過程中，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的利用，從而為紅色文化電影主流價值觀賦能，實現(xiàn)內(nèi)容的高效傳播，增強(qiáng)與受眾之間互動與交流關(guān)系，實現(xiàn)信息內(nèi)容高效共享。

（一）技術(shù)背景：新媒體為紅色文化電影主流價值觀傳播提供有利條件

近年來，隨著我國新媒體技術(shù)不斷發(fā)展與快速普及，改變了社會信息內(nèi)容傳遞和交流方式，實現(xiàn)了巨大的創(chuàng)新性信息內(nèi)容變革?，F(xiàn)如今，在茶余飯后，工作之余，人們通過一臺智能手機(jī)便可在線閱讀和觀看各種圖片和文字及視頻內(nèi)容，而這完全得益于新媒體高效傳播形式以及廣泛的覆蓋面等，從而使各種新聞或娛樂內(nèi)容的傳播，變得更加富有生動性和靈活性。一直以來，黨和國家對紅色電影文化宣傳給予高度關(guān)注和重視。而新媒體的崛起，以其獨特的多樣性傳播方式實現(xiàn)紅色文化電影主流價值觀的傳播。不同的新技術(shù)不但提高了電影的創(chuàng)作水平和質(zhì)量，同時還擴(kuò)大了電影的受眾范圍與改變了電影傳播方式。在當(dāng)前技術(shù)發(fā)展背景下，新媒體為紅色文化電影主流價值觀傳播創(chuàng)造了有利的條件，尤其是很多新技術(shù)通過新媒體賦能紅色文化電影，進(jìn)一步推進(jìn)主流思想傳播的內(nèi)容和方式的優(yōu)化，完成紅色電影以藝術(shù)的形式推進(jìn)紅色文化的傳承與發(fā)展。例如《集結(jié)號》（馮小剛，2007）、《八佰》（管虎，2020）、《長津湖》（陳凱歌/徐克/林超賢，2021）等在繼承傳統(tǒng)紅色電影表現(xiàn)家國情懷“主旋律”思想同時，以更加宏大的敘事并通過情節(jié)多樣化設(shè)置、故事背景現(xiàn)代化融入以及人物形象的立體化與祛魅化設(shè)置建構(gòu)起多個鮮活生動的人物形象，完成對于家國情懷的渲染，引起觀眾的共鳴。

（二）市場需求：文化強(qiáng)國戰(zhàn)略中紅色電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展

當(dāng)前，電影已成為我國重要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一，紅色文化電影推動主流價值觀傳播不僅表現(xiàn)在政治維度的主流意識形態(tài)統(tǒng)籌，更是在經(jīng)濟(jì)方面保障了主流價值觀傳播的成效。新時代，紅色文化電影在傳播主流思想的同時，也要保障其經(jīng)濟(jì)價值和經(jīng)濟(jì)功能，使紅色文化電影成為拉動內(nèi)需、促進(jìn)就業(yè)、推動國民經(jīng)濟(jì)增長的重要電影主題。

“《關(guān)于支持電影發(fā)展若干經(jīng)濟(jì)政策的通知》在國家專項資金規(guī)劃方面全面統(tǒng)籌紅色文化電影的發(fā)展?！盵2]從專項資金管理、專項資金支持力度、稅收優(yōu)惠政策、資金補(bǔ)貼政策方面保障新媒體賦能紅色文化電影主流價值觀傳播的發(fā)展方向和實施成效，推動了紅色電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。電影追求商業(yè)盈利的本質(zhì)是合理的，強(qiáng)化對紅色文化電影的經(jīng)濟(jì)管理有利于更好地發(fā)揮主流價值傳播的功能。

新媒體推動電影產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，使得紅色文化電影成為推動國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量之一。例如“《我和我的祖國》《中國機(jī)長》《攀登者》等三部主旋律電影刷新國慶檔票房紀(jì)錄，實現(xiàn)了主旋律電影和類型模式在更高級層次上的整合”[3]?！啊段液臀业募亦l(xiāng)》連續(xù)8日實現(xiàn)單日票房過億元，以18.5億元票房坐穩(wěn)國慶檔票房冠軍”[4]。紅色文化影片領(lǐng)跑票房市場，充分展現(xiàn)了中國電影正在從電影大國邁向電影強(qiáng)國，以人民為中心的電影敘事和主流價值傳達(dá)融入多元類型敘事滿足不同人群的觀影訴求。

（三）傳播迅速：實現(xiàn)紅色電影傳統(tǒng)價值最大化宣傳

當(dāng)前，傳統(tǒng)媒體逐漸和新媒體相互融合，不但豐富了電影文化形式和渠道，還增強(qiáng)了電影主流價值觀的傳播效果。在當(dāng)前全球一體化進(jìn)程不斷加速的背景下，電影文化的傳播已經(jīng)不再僅僅局限于某一個國家或者地區(qū)，而是跨越地理和時空的限制，實現(xiàn)全球化范圍內(nèi)的即時共享，這對紅色電影傳統(tǒng)價值的宣傳具有十分重要的意義。

二、新媒體賦能紅色文化電影主流價值觀傳播的價值解讀

新時代背景下，數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使紅色文化電影主流價值傳播呈現(xiàn)全新的特征，也充分體現(xiàn)出紅色文化電影主流新價值。一些優(yōu)秀的紅色文化電影通過新媒體進(jìn)行傳播，可以使紅色資源能夠被再次激活，這已然成為廣大民眾寄托、表達(dá)認(rèn)同的主要載體；增強(qiáng)跨媒介平臺的傳播力，使紅色電影的敘事能力得到進(jìn)一步提升，成就經(jīng)典紅色文化電影，更加有利于紅色文化電影主流價值觀傳播。紅色文化電影在追求商業(yè)盈利目的的同時，更要注重社會效益，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。

（一）政治價值：強(qiáng)化紅色文化電影價值引導(dǎo)，傳承偉大精神譜系

紅色文化電影區(qū)別于商業(yè)電影，它承載著傳播國家意識形態(tài)和紅色文化的作用，具有引導(dǎo)社會價值感，彰顯出不可替代的使命，其具有較高的政治價值。一直以來，黨十分重視紅色文化的宣傳工作，通過制作紅色電影，講述一些被遺忘的或者鮮為人知的英雄故事，讓更多大眾了解，更好地傳承紅色基因，體現(xiàn)出社會主義核心價值觀。紅色文化電影重在體現(xiàn)出以“人民為中心”的創(chuàng)作理念，其體現(xiàn)出來的精神是不朽的，對中國社會與中國人民產(chǎn)生出巨大的不可替代的影響。新媒體的出現(xiàn)為紅色文化電影價值傳承與推廣起到一定的作用，更有利于實現(xiàn)紅色文化電影價值；而從傳播方式維度，紅色文化電影主流價值觀傳播有利于發(fā)揮數(shù)字技術(shù)傳播功能，通過圖像化敘事來更好地賡續(xù)和傳承中國共產(chǎn)黨人的偉大精神譜系。

數(shù)字技術(shù)和圖像技術(shù)進(jìn)一步推動了英雄人物塑造的多元化、立體化和具象化，“有效地提升了受眾對于藝術(shù)作品的理解”[5]。不管是從審美視角還是商業(yè)價值視角來看，新媒體引發(fā)的紅色文化電影傳播方式的變化大幅提升了大眾對于偉大精神的理解，使得紅色電影的人物創(chuàng)作更加個性化、平民化與泛情化。

新媒體賦能紅色文化電影主流價值觀傳播推動了偉大精神譜系的祛魅。紅色電影借助新媒體在很大程度上實現(xiàn)塑造英雄人物的具象化和科學(xué)化，更加符合歷史事實。例如：《集結(jié)號》、《建國大業(yè)》（韓三平/黃建新，2009）、《建黨偉業(yè)》（韓三平/黃建新，2011）等紅色文化電影中對英雄人物的精神品質(zhì)塑造更加大眾化、更加具有人情味。

在新媒體背景下，紅色文化電影主流價值觀傳播可以實現(xiàn)多形式和渠道的宣傳傳播，鞏固傳播與推廣根基，并且深化電影文化傳播機(jī)制，不斷推動整個社會的快速發(fā)展與進(jìn)步。新媒體可以實現(xiàn)紅色電影價值引導(dǎo)，可以更好地傳承偉大精神譜系，拉近紅色文化與廣大群眾之間的聯(lián)系，更有效地傳遞紅色文化電影主流價值觀，從而實現(xiàn)傳播的創(chuàng)新與發(fā)展。

（二）經(jīng)濟(jì)價值：激活紅色文化電影經(jīng)濟(jì)活力，推動國民經(jīng)濟(jì)增長

從問題層面看，推動新媒體賦能紅色文化電影主流價值觀傳播是解決當(dāng)前主旋律電影發(fā)展困境的重要舉措，能夠有效提升主旋律電影的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)前，紅色文化主旋律電影面臨國際商業(yè)電影和國內(nèi)電影需求轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。例如好萊塢對電影有著一套成熟的商業(yè)文化運(yùn)作模式，同時，資本力量強(qiáng)大的國際層面挑戰(zhàn)和國內(nèi)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級、群眾喜好變化都對主旋律電影的傳播與發(fā)展帶來深刻的挑戰(zhàn)?！皵?shù)字化的制片與平民化的視角使得革命題材的電影有了新的發(fā)展方向?！盵6]在電影行業(yè)競爭加劇背景下，推動新媒體傳播環(huán)境下的紅色文化電影變革才能更好地掌握主旋律電影的主動權(quán)。

從技術(shù)賦能層面看，深度融合新媒體與紅色文化電影主流價值觀傳播有利于推動紅色文化電影的技術(shù)革新，提升受眾群體的接受度和認(rèn)可度。例如：《英雄》（張藝謀，2002）、《十面埋伏》（張藝謀，2004）、《無極》（陳凱歌，2005）、《夜宴》（馮小剛，2006）、《唐山大地震》（馮小剛，2010）、《讓子彈飛》（姜文，2010）就是對數(shù)字技術(shù)的成功應(yīng)用，通過利用電影視覺特效來實現(xiàn)影像畫面的美化，讓人們獲得更為震撼的觀影體驗。數(shù)字技術(shù)是一把雙刃劍。一方面，數(shù)字化技術(shù)沖淡年代特征，推動著電影逐漸向虛擬角色真實化、影像內(nèi)容立體化方向大步邁進(jìn)；另一方面，利用好數(shù)字技術(shù)有利于激活紅色文化電影經(jīng)濟(jì)活力，推動國民經(jīng)濟(jì)增長。因此，要用辯證的思維看待兩者的深度融合。

從受眾群體變化層面看，新時代紅色文化電影的受眾群體發(fā)生了改變，受眾群體年齡范圍擴(kuò)大，青少年成為紅色文化電影的主要受眾群體。因此，基于受眾群體年齡、喜好、教育程度、工作狀況等方面的變化，通過運(yùn)用新媒體賦能紅色文化電影有利于更加科學(xué)地掌握當(dāng)代青年的喜好。同時，通過數(shù)據(jù)形式精確反映出網(wǎng)民的使用習(xí)慣，有利于在媒體平臺制定出有針對性的運(yùn)營方案。

新媒體的快速發(fā)展，打破了傳統(tǒng)媒體的宣傳形式和渠道。在這個時代，新媒體在推動國民經(jīng)濟(jì)增長與激活紅色文化電影經(jīng)濟(jì)活力具有不可忽視的作用，首先，新媒體為我國紅色電影產(chǎn)業(yè)注入新的活力；其次，通過數(shù)字化技術(shù)綜合市場、消費(fèi)者喜好等，建立大數(shù)據(jù)觀眾模型，為接下來更精準(zhǔn)地進(jìn)行傳播做好數(shù)據(jù)分析準(zhǔn)備，實現(xiàn)紅色文化電影主流價值觀的精準(zhǔn)傳遞，強(qiáng)化宣傳效果。

（三）藝術(shù)價值：增加紅色文化電影藝術(shù)多樣性，滿足觀眾審美需求

技術(shù)構(gòu)成了紅色文化的血液與神經(jīng)，孕育出3D影院、IMAX影院、4D影院、杜比影院、VR電影、網(wǎng)絡(luò)電影等紅色文化電影新形態(tài)，涵蓋紅色電影的方方面面，推動了紅色電影傳播。一方面，技術(shù)革新成就紅色文化電影藝術(shù)發(fā)展。通過構(gòu)建新的數(shù)字空間場域，生成大量的數(shù)字虛擬影像，增強(qiáng)了電影藝術(shù)的表現(xiàn)力。例如《長津湖》、《我和我的祖國》（陳凱歌/張一白/管虎/薛曉路/徐崢/寧浩/文牧野，2019）、《狙擊手》（張藝謀/張末，2022）等在數(shù)字技術(shù)賦能下紅色文化電影又重新得到受眾群體的青睞；另一方面，新媒體大幅提升紅色文化電影創(chuàng)作中的傳播成效。新媒體賦能紅色文化電影，從電影文本、電影創(chuàng)作、人物塑造、場景設(shè)置、情節(jié)構(gòu)造方面增強(qiáng)了紅色文化電影的圖像敘事功能。同時，紅色文化電影通過深度運(yùn)用技術(shù)，將多元的文化轉(zhuǎn)變成視覺化的藝術(shù)形式實現(xiàn)了紅色文化電影拍攝、制作過程中的技術(shù)傳播賦能。

新媒體賦能紅色文化電影主流價值觀傳播形成了技術(shù)對電影傳播中的聚變效應(yīng)。電影傳播技術(shù)對觀眾產(chǎn)生直接影響，凝聚起大眾宣傳效應(yīng)，“電影也一直扮演著宣傳、引導(dǎo)的角色”[7]。新媒體與紅色文化電影主流思想傳播的深度融合在一定程度上會產(chǎn)生技術(shù)疊加效應(yīng)，形成電影多次傳播中的技術(shù)聚變效應(yīng)。多媒介技術(shù)的應(yīng)用也為電影的反復(fù)傳播提供了更多的可能性，滿足了觀眾審美需求。同時，新媒體增強(qiáng)了紅色文化電影敘事的主動性，形成多視點敘事的形態(tài)。此外，新媒體視域下的紅色文化電影主流思想傳播豐富了國家形象建構(gòu)和英雄人物形象建構(gòu)，有利于筑牢紅色電影敘事話語，從色彩造型、光影造型、鏡頭敘事方面構(gòu)建起紅色電影敘事的生動畫面。

新媒體的出現(xiàn)是隨著新技術(shù)不斷興起而逐漸發(fā)展起來。新媒體的發(fā)展改變了電影文化藝術(shù)創(chuàng)作形式。它在增加紅色文化電影藝術(shù)性的同時，又滿足了當(dāng)下電影觀眾審美的需要，更有力推動我國紅色文化電影的發(fā)展，通過多角度、人物塑造、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等來傳遞紅色文化電影價值觀，全方位地影響電影觀眾，從中感受到過往中國共產(chǎn)黨人奮斗的艱辛與不易，從而珍惜現(xiàn)在生活的幸福和美好。

三、新媒體賦能紅色文化電影主流價值觀傳播的路徑探賾

新媒體賦能紅色文化電影主流價值觀傳播形成機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的局面。面對主旋律電影傳播過程中出現(xiàn)的人物塑造的多元與祛魅，以及情節(jié)設(shè)置的包容性與非線性并存的情況，以紅色電影的人物塑造、紅色電影的劇情推動、紅色電影的價值升華方面為著力點能夠更好地保障主旋律電影傳播的成效。

（一）紅色電影的人物塑造：新媒體推動英雄人物塑造的多元化

在推動英雄人物塑造多元化方面，發(fā)揮新媒體的數(shù)據(jù)統(tǒng)籌功能，揭開大眾在選擇紅色文化電影中面臨的“數(shù)據(jù)信息繭房”和“技術(shù)黑箱”。新媒體能夠有效地甄選出大眾感興趣的影片類型，推動紅色電影的人物塑造進(jìn)一步向多元化、祛魅化轉(zhuǎn)變。新媒體為大眾服務(wù)，從年齡、性別、文化、生理等方面有效地提升受眾對于藝術(shù)作品的理解，從而實現(xiàn)對作品的深度理解。以往紅色文化電影中單一、固化、抽象的英雄人物形象塑造制約了主流價值觀的傳播。通過發(fā)揮數(shù)據(jù)技術(shù)，運(yùn)用圖像化敘事的方式能夠有效地克服了呆板、僵化的英雄人物形象塑造模式，推動了紅色電影的人物創(chuàng)作更加立體化、生活化和大眾化。

在英雄人物塑造創(chuàng)新方面，在尊重英雄人物本身的基礎(chǔ)上通過英雄人物的典型事跡塑造和刻畫英雄人物形象。藝術(shù)來源于生活，高于生活。新媒體賦能英雄人物的刻畫和塑造多元化的前提是要保證人物的本真，發(fā)揮新媒體的色彩造型、光影造型、鏡頭敘事功能，構(gòu)建起紅色電影敘事的生動畫面。例如《建國大業(yè)》和《集結(jié)號》都是在尊重英雄人物本身品質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過對主人公的性格、動作、命運(yùn)和行動的環(huán)境刻畫，運(yùn)用鏡頭語言來展現(xiàn)英雄人物的剛毅、堅強(qiáng)、忠誠形象。因此，過于完美的英雄人物形象脫離了現(xiàn)實本身，英雄人物的光輝與英雄人物的弱點并存才能刻畫出立體的人物形象。

（二）紅色電影的劇情推動：新媒體增強(qiáng)紅色文化故事認(rèn)可度

從優(yōu)化劇情設(shè)置層面，強(qiáng)化新媒體視域下紅色文化電影的結(jié)構(gòu)敘事、視點敘事、人物敘事和造型敘事，構(gòu)建內(nèi)聚焦型敘事視點和外聚焦型敘事視點相結(jié)合的多視點敘事。情節(jié)設(shè)置的包容性與非線性是增強(qiáng)新媒體時代紅色文化電影主流思想傳播的重要方式，構(gòu)建結(jié)構(gòu)化和靈活性的劇情創(chuàng)新是形成和增強(qiáng)紅色文化電影敘事非線性發(fā)展的重要維度?！懊浇榈拈_拓與技術(shù)的發(fā)展直接導(dǎo)致新媒體藝術(shù)的非線性趨勢?！盵8]因此，為了提升受眾群體對紅色文化精神的認(rèn)知力和認(rèn)同度，適當(dāng)提高電影情節(jié)的曲折性與復(fù)雜性則有利于增強(qiáng)劇情的緊湊性，避免紅色文化電影劇情模式被套用。

從劇情推廣方面，提升新媒體視域下紅色文化電影的認(rèn)知是增強(qiáng)紅色文化故事認(rèn)可度的重大舉措。紅色文化電影劇情受制于故事背景的影響，主要通過把劇情設(shè)定在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時代，造成劇情設(shè)定的固化。新媒體時代以當(dāng)代為背景創(chuàng)作的影視作品擴(kuò)充了紅色電影的素材容量，是紅色電影一種新的創(chuàng)作形式。由此，要發(fā)揮新媒體的領(lǐng)導(dǎo)功能來提升受眾群體對于紅色文化電影的內(nèi)涵和外延的科學(xué)認(rèn)知，增強(qiáng)紅色電影的故事設(shè)定現(xiàn)代化。例如，《湄公河行動》（林超賢，2016）、《戰(zhàn)狼》（吳京，2017）、《中國機(jī)長》（劉偉強(qiáng)，2019）等都是作為新媒體增強(qiáng)紅色文化故事認(rèn)可度的成功案例。

（三）紅色電影的價值升華：新媒體促進(jìn)紅色文化主流價值傳播

在受眾群體分析層面，以新媒體為數(shù)據(jù)分析手段，針對不同群體開展形式多樣化、內(nèi)容多元化的主流價值傳播。新媒體大幅提升了基于觀眾數(shù)據(jù)的融合互動成效，促進(jìn)了紅色電影對不同年齡、不同職業(yè)、不同性別、不同階層的主流思想傳播，幫助電影制定具有針對性的營銷方案，形成紅色電影的價值升華。例如《小時代》（郭敬明，2013）借助新媒體傳播手段以及明確電影的主要受眾人群，根據(jù)豆瓣網(wǎng)、微信、微博等新媒體平臺收集受眾群體觀影意愿數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)把握住觀影人群，大幅提升了電影的宣傳成效。概而言之，紅色電影也可發(fā)揮新媒體的數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析功能，明確電影宣傳的主要方向和主要受眾群體，形成高效的電影推銷范式。

在技術(shù)賦能層面，以數(shù)字中心化為制播手段，通過增強(qiáng)數(shù)字?jǐn)z像與特效的引入，融合VR/AR的觀影方式推廣進(jìn)一步提升新媒體時代的紅色文化電影主流價值傳播的成效。一方面，數(shù)字技術(shù)賦能紅色電影傳播要注重提升影片本身的質(zhì)量，保障影片的高分辨率，運(yùn)用數(shù)字修復(fù)技術(shù)對年代久遠(yuǎn)、不清晰的紅色電影進(jìn)行修復(fù)，增強(qiáng)受眾群體的觀影體驗，促進(jìn)主旋律電影的主流思想傳播；另一方面，數(shù)字特效對于主旋律電影的思想傳播具有重要作用。例如，“《星球大戰(zhàn)前傳二：克隆人的進(jìn)攻》中絢麗的太空戰(zhàn)爭場面在吸引了無數(shù)觀眾的同時也將數(shù)字電影攝像機(jī)的概念推向了世界范圍”[9]。新媒體時代下的紅色文化電影主流思想傳播可充分運(yùn)用紅色電影的符號與造型敘事功能，借助蒙太奇技巧，“從影片的色彩、光影、鏡頭以及音樂方面增強(qiáng)鏡頭語言的渲染力”[10]，打破紅色電影敘事結(jié)構(gòu)單一的刻板印象。

結(jié)語

新媒體的本質(zhì)屬性是工具理性，是推動新時代紅色文化電影傳播的重要工具。人是操作和使用新媒體的主體力量，而技術(shù)主體則決定著新媒體在紅色文化電影中的成效。新媒體技術(shù)為紅色文化電影的創(chuàng)作提供更加豐富的創(chuàng)作手段和工具，更有利于創(chuàng)作者表達(dá)電影思想和主題，無論是從以外的二維圖形還是三維立體影像等，拓展電影藝術(shù)創(chuàng)作形式。因此，在新媒體與紅色文化電影的深度融合過程中，需要保障主體對技術(shù)使用的正確方向，對技術(shù)主體、新媒體技術(shù)、技術(shù)使用對象進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督管理。因為只有通過系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的監(jiān)督管理才能更好地推廣紅色文化電影主流價值觀傳播，運(yùn)用多種電影創(chuàng)作技術(shù)提高電影拍攝和制作質(zhì)量，更好地傳遞紅色文化電影主流價值觀，讓人們更多地了解與重新認(rèn)識紅色文化，實現(xiàn)紅色文化電影主流價值觀的有效傳播。

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