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        《大衛(wèi)·科波菲爾(節(jié)選)》的教學(xué)跨越

        2025-04-05 00:00:00王志
        學(xué)語文 2025年2期
        關(guān)鍵詞:大衛(wèi)

        摘要:教學(xué)《大衛(wèi)·科波菲爾(節(jié)選)》,米考伯先生形象是學(xué)生的興趣點(diǎn)、教學(xué)的重點(diǎn)、師生理解的難點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生分析理解米考伯先生這一人物形象,需要在教學(xué)上實(shí)現(xiàn)三層面的跨越:第一,不同的譯本會(huì)影響學(xué)生的閱讀體驗(yàn),對(duì)于外國(guó)文學(xué)作品,要注意重點(diǎn)文段的翻譯過程,在原著小說和自主翻譯的跨語際實(shí)踐中走向真閱讀;第二,異域文化的差異性和多樣化需要我們?cè)谖谋九c歷史之間進(jìn)行跨文化理解,實(shí)現(xiàn)深閱讀;第三,米考伯的典型性呼喚我們找到人物所喻指的具體對(duì)象,以《小步舞》為鏈接文本,可以聯(lián)通“這一個(gè)”和“這一類”。

        關(guān)鍵詞:《大衛(wèi)·科波菲爾(節(jié)選)》;米米考伯先生;跨語際實(shí)踐;跨文化理解;跨文本鏈接

        《大衛(wèi)·科波菲爾(節(jié)選)》是統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修上冊(cè)第三單元的課文。根據(jù)課后學(xué)習(xí)提示和單元研習(xí)任務(wù)一,我們知道,狄更斯特別擅長(zhǎng)塑造人物形象,他筆下的人物,無論是主角還是配角,都性格鮮明,令人難忘,其中米考伯先生已經(jīng)成為了世界文學(xué)畫廊中的著名人物形象,甚至已成為某一類人物的象征。在課堂上,米考伯先生形象正是學(xué)生的興趣點(diǎn)、教學(xué)的重點(diǎn)、師生理解的難點(diǎn),故此,分析米考伯先生的性格特點(diǎn)和典型意義,弄清他是一個(gè)什么樣的人尤為重要,而學(xué)習(xí)效果的達(dá)成特別需要我們?cè)诮虒W(xué)中“跨”出新意,“跨”出價(jià)值。

        一、在原文和譯文的跨語際實(shí)踐中走向真讀

        閱讀教材中的外國(guó)小說,首先要明確一點(diǎn),我們所讀的不是小說原著,而是特定譯者的翻譯文本,要考慮到譯文對(duì)原文可能進(jìn)行的簡(jiǎn)略刪削、意譯加工、修改變動(dòng)等。我們自然相信教材選文的嚴(yán)謹(jǐn)性,同時(shí)文學(xué)翻譯研究也并非中學(xué)階段外國(guó)小說教學(xué)中需要關(guān)注的方面,但是如果我們的理解在文本的關(guān)節(jié)處梳理不清、堵塞不通,那么回到小說原文,重新進(jìn)入原著的語言深處,不失為一種破局的選擇。這在從事翻譯學(xué)的研究者那里已有相關(guān)探討[1],不過我們呈現(xiàn)的是課堂上師生一道在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中開展的語文實(shí)踐活動(dòng)。

        在大衛(wèi)和米考伯先生初次相識(shí)的文段中,兩人有多處對(duì)話,其中米考伯的語言描寫引人注目。學(xué)情調(diào)查中,學(xué)生提到了兩處困惑:一是米考伯多次重復(fù)“簡(jiǎn)而言之”;二是文中三次描寫了米考伯“突然露出親密的樣子”。如果說像口頭禪一樣的“簡(jiǎn)而言之”還可以解釋的話,那“突然露出親密的樣子”“突然再次露出親密的樣子”“又突然露出親密的樣子”就實(shí)在讓人費(fèi)解。當(dāng)時(shí)大衛(wèi)只有10歲,在破敗貨行做童工,地位淪落,一貧如洗。在陌生人初次相見的情況下,二人僅有的關(guān)系就是房東和租客的生意往來,米考伯先生“含著微笑”沒有問題,那是他的禮貌和教養(yǎng),但對(duì)于“語調(diào)中帶有一種屈尊俯就的口氣”的米考伯先生來說,“突然”“露出親密的樣子”,而且連著三次,就無法用常理揆度了。在董秋斯先生的譯本中,此種是被表述為“突發(fā)的勇氣”。譯文各自不同,我們可以嘗試從英文原著中找到解答。

        三處重復(fù)語句,原著是這樣的:1.“said the stranger, with a smile and in a burst of confidence”;2.“said Mr. Micawber, with the same genteel air, and in another burst of confidence”;3.“said Mr. Micawber, in another burst of confidence”。在課堂活動(dòng)中,學(xué)生翻譯為:“陌生人微笑著說,信心滿滿的樣子”“米考伯先生說,帶著笑容和十分自信的樣子”“米考伯先生透露出自信的樣子說道”。從忠實(shí)于原文的角度看,學(xué)生的理解或許會(huì)更妥帖。

        為了讓學(xué)生更全面感知小說原貌,而不是尋章摘句式體驗(yàn),我布置了具體的任務(wù):要求小組合作翻譯,從第7段“‘這位就是?!幭壬钢艺f。”到第17段“我全心全意地向他道了謝,因?yàn)樗覆慌侣闊┣皝眍I(lǐng)我,對(duì)我真是太好了?!边@當(dāng)然不是為了把語文課上成英語課,而是要在跨學(xué)科活動(dòng)中增進(jìn)學(xué)生對(duì)語言風(fēng)格的了解和人物形象的把握。以下呈現(xiàn)學(xué)生對(duì)第10段的翻譯成果:

        英文原文:

        ‘I am,’said the stranger,‘thank Heaven, quite well. I have received a letter from Mr. Murdstone, in which he mentions that he would desire me to receive into an apart-ment in the rear of my house, which is at present unoccupied—and is, in short, to be let as a—in short,’said the stranger, with a smile and in a burst of confidence,‘a(chǎn)s a bedroom—the young beginner whom I have now the pleasure to—’and the stranger waved his hand, and settled his chin in his shirt-collar.

        教材選文:

        “感謝老天爺,”陌生人回答說,“我很好。我收到謀得斯通先生的一封信,信里提到,要我把我住家后面的一間空著的屋子——拿它,簡(jiǎn)而言之,出租——簡(jiǎn)而言之,”陌生人含著微笑,突然露出親密的樣子說道,“用作臥室——現(xiàn)在能接待這么一位初來的年輕創(chuàng)業(yè)者,這是本人的榮幸?!闭f著,陌生人揮了揮手,把下巴架在了襯衣的硬領(lǐng)上。

        學(xué)生譯文:

        “我很好,”陌生人說,“感謝老天爺,我很好。我從謀得斯通先生那里收到一封信,信里提到他要我把公寓后一間空著的房間,——拿它,簡(jiǎn)而言之,并讓它——簡(jiǎn)而言之,”陌生人帶著微笑和自信的神態(tài)說,“成為一個(gè)臥室——一個(gè)年輕創(chuàng)業(yè)者來住讓我感到榮幸?!蹦吧藫]手,并把他的下巴架在他的短袖衣領(lǐng)上。

        對(duì)比學(xué)生譯文和教材選文,可以發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)上的不同。原文沒有明確提到“出租”,只是委婉表達(dá)了把空房子當(dāng)作臥室給大衛(wèi)住的意思。教材選文的翻譯或許是考慮到表意的清晰,所以化繁為簡(jiǎn),一語中的,直說“出租”,這確實(shí)照顧了讀者,易于讀懂。但對(duì)于這個(gè)微小局部細(xì)節(jié)的翻譯,我認(rèn)為學(xué)生翻譯中的忠實(shí)記錄會(huì)更好,這并非吹毛求疵,而是說在詞語的考究中我們才更能體會(huì)作者通過語言的細(xì)節(jié)塑造人物形象的精湛手法,從而完成課后學(xué)習(xí)提示的任務(wù)。

        二、在文本和歷史的跨文化理解中實(shí)現(xiàn)深讀

        本單元人文主題是“多樣的文化”,要讓學(xué)生通過閱讀,領(lǐng)略其他國(guó)家和民族不同時(shí)期的社會(huì)文化風(fēng)情,感受人類文化的差異性和多樣性,所以,要讀出人物的“異”,就要注意把人物放回特定的歷史場(chǎng)景中去理解。狄更斯的小說反映了工業(yè)革命時(shí)期急遽變革的英國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌,米考伯先生的形象植根于這樣的社會(huì)土壤,有他的時(shí)代性、典型性和獨(dú)特性。

        《教師教學(xué)用書》對(duì)米考伯的人物形象進(jìn)行了簡(jiǎn)單概括:“人物身上體現(xiàn)了愛慕虛榮、喜歡享受、缺乏責(zé)任心,但真摯善良、樂觀向上的性格特征,代表著當(dāng)時(shí)底層人民的道德品質(zhì)和純真人性?!盵2]這種概括大體上是合適的,但把米考伯指認(rèn)為“底層人民”卻是不準(zhǔn)確的,而這不能說是一個(gè)無關(guān)緊要的小問題。因?yàn)閷?duì)人物身份地位、人生軌跡和現(xiàn)實(shí)處境的模糊化認(rèn)識(shí)及簡(jiǎn)單化判斷會(huì)連帶影響我們對(duì)人物形象的全面分析和深入理解。

        “米考伯先生曾當(dāng)過海軍軍官”,這是課文中對(duì)他原來身份的交代。如果去了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)歷史,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中暗含的信息。在19世紀(jì)中期的英國(guó),其海軍軍官多來自上層社會(huì),即富有的工商業(yè)主或貴族階層。普通平民之所以很難成為海軍軍官,是因?yàn)檐娦I仨殲閷W(xué)習(xí)和海上實(shí)習(xí)付出大約1000英鎊的費(fèi)用,這即使對(duì)于富有的家庭來說也是個(gè)不小的負(fù)擔(dān)[3]。結(jié)合作品中的外貌描寫、動(dòng)作描寫,如米考伯先生身穿褐色外套、黑色馬褲、黑色皮鞋,衣服破舊,但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng),手里拿著一根氣派的手仗,衣服上掛著用作裝飾的單片眼鏡,帶著文雅的氣派,腰桿兒筆挺地走出來。以及米考伯太太對(duì)曾經(jīng)優(yōu)渥生活的不經(jīng)意透露,如“當(dāng)我跟爸爸媽媽一起過日子時(shí)我真的不懂,我現(xiàn)在用的‘困難’這兩個(gè)字是什么意思?!薄笆澄镩g里真是連一點(diǎn)兒渣子都沒有了。可干酪皮兒又不適合給孩子們吃。我跟爸媽在一起時(shí),說慣了食物間,這會(huì)兒幾乎不覺又用起這個(gè)詞來了?!笨梢酝茰y(cè),米考伯夫婦應(yīng)該都是出身貴族階層或來自上流社會(huì),家境優(yōu)越,生活富足?!洞笮l(wèi)·科波菲爾》為我們勾勒的是19世紀(jì)中葉工業(yè)革命時(shí)期急遽變革的英國(guó)社會(huì)風(fēng)貌,此時(shí)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,一部分舊貴族走向沒落,富裕的工業(yè)資本家快速崛起,社會(huì)兩極分化,貧富懸殊,金錢至上,生存斗爭(zhēng)加劇,人的命運(yùn)大起大落,在這樣的歷史背景下,大衛(wèi)被迫輟學(xué)去做童工,米考伯一家負(fù)債累累徹底破落,淪為社會(huì)底層。以上是我們理解米考伯先生形象特征的前提,即把他放在人生處境的巨大落差中認(rèn)識(shí),他是一個(gè)家道中落的上流人士或失勢(shì)的貴族,曾經(jīng)闊綽,現(xiàn)在破落,謀生無計(jì)。

        這樣看來,米考伯先生的怪異和反常就能得到解釋。他穿著考究,談吐有禮,驕傲文雅,言辭繁復(fù),拿腔拿調(diào),這其實(shí)都是曾經(jīng)待人接物的日常,是貴族生活培養(yǎng)出的趣味和慣習(xí),只是如今山窮水盡、潦倒不堪,再去盡力維持貴族的氣派,就和當(dāng)下的身份地位不相稱,顯得多余和怪誕。米考伯先生和他破破爛爛的住宅一樣,總在盡力裝出體面的樣子。現(xiàn)在我們可以著手解釋人物對(duì)話中“burst of confidence”的多處重復(fù)以及原文中對(duì)“出租”的明顯回避了。后文米考伯太太對(duì)大衛(wèi)說,“跟我爸爸媽媽住在一起,當(dāng)時(shí)我從來沒有想到,有一天我不得不招個(gè)房客來住。不過,既然米考伯先生有困難,所有個(gè)人情感上的好惡,也就只好讓步了?!笨梢?,出租自家房屋,對(duì)于上流人士來說,是件丟臉的事,對(duì)于米考伯夫婦,實(shí)屬迫不得已,所以第10段中出現(xiàn)了三處破折號(hào),把米考伯先生斷斷續(xù)續(xù)、吞吞吐吐的說話狀態(tài)表現(xiàn)了出來,反映出的深層心理是,因生活困難被迫租房而倍感窘迫、尷尬和自卑。為此,話語中沒有直接說出“出租”,而是極力淡化,回避出租房屋的事實(shí),又體現(xiàn)出米考伯先生對(duì)自身難堪處境的掩飾,這是窮愁潦倒之時(shí)他為了保存臉面選擇的修辭術(shù)。不過米考伯先生縱然大架子已倒,也仍要維持氣派與排場(chǎng),語調(diào)中屈尊俯就的口氣,表現(xiàn)出的與生俱來的優(yōu)越感,一種確切又無法描述的裝紳士的派頭,都支撐了他“突然爆發(fā)的自信”(“burst of confidence”),這里邊蘊(yùn)含著過往的驕傲和艱難維持的自尊,也是過去輝煌生活的遺存。

        米考伯先生的裝文雅裝體面,不止在語言行為的修飾,儀容姿態(tài)的風(fēng)度,待人接物的禮路,這字眼兒還包含有人的自尊自重。這引向了米考伯形象中可愛美好的一面,從大衛(wèi)的角度,他是一個(gè)對(duì)人熱情、真誠、處處為人考慮的“慈父”形象。不過更讓讀者注意的是他滑稽的一面,好逸惡勞、愛講排場(chǎng)、債多不愁、樂天知命、隨遇而安。對(duì)于他的后一面,有評(píng)論家認(rèn)為這是一種藝術(shù)夸張,富有創(chuàng)造性,也有的認(rèn)為它會(huì)使人物失去真實(shí)感。但我們不能忘記的是,《大衛(wèi)·科波菲爾》屬于19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),人物的滑稽表現(xiàn)、夸張行為背后也體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型期一類人的生存現(xiàn)狀。課文中說,米考伯先生給商家跑街招攬生意,也許根本賺不到錢,米考伯太太的青年女子寄宿學(xué)舍從來沒有開張,也沒有為接待青年女子作過任何準(zhǔn)備。米考伯夫婦倆完全一樣,今朝有酒今朝醉,靠典當(dāng)家產(chǎn)混過每一天。兩人同樣能屈能伸,瀕臨絕境也能很快化悲為喜,繼續(xù)生活。

        可以說,米考伯先生作為落魄貴族在資本主義社會(huì)沒有商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),沒有進(jìn)取精神,延續(xù)過去的生活方式,愛好閑雅,耽于享樂,習(xí)慣了悠閑自在,隨遇而安。過去的貴族生活固然滋養(yǎng)了他的優(yōu)雅,卻也萎縮了他的生存能力,當(dāng)一個(gè)人幾無謀生本領(lǐng),熱愛吃喝玩樂,他對(duì)其未來和家庭也就全然無力,不能負(fù)責(zé)了??此燥垥r(shí)淚如泉源,口口聲聲說走投無路,“可是到了上床睡覺時(shí),他又計(jì)算起來,有朝一日,時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)(這是他的口頭禪)”,這絕不是樂觀,只能算是為得過且過的生活找到一個(gè)繼續(xù)下去的盼頭,回避現(xiàn)實(shí)、自欺欺人,明天怎么樣不必操心,過了今天再說,萬一白日夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了呢。

        批評(píng)家福斯特認(rèn)為,狄更斯的人物幾乎全是扁平的,即“基于某一種單一的觀念或品質(zhì)塑造而成”,性格簡(jiǎn)單、靜止,沒有變化發(fā)展。對(duì)于米考伯先生來說,這顯然不是事實(shí),筆者認(rèn)為他屬于優(yōu)秀的圓形人物,性格復(fù)雜多面,有真實(shí)感,有代表性,有新穎感。米考伯先生的處境代表了上層人士或貴族后裔的淪落、平民化,他既是一個(gè)好人,也是一個(gè)無能的人,在一個(gè)鼎盛的時(shí)代這本身就有一種悲劇意味。他面對(duì)歷史大潮的沖擊,有點(diǎn)懵懂,又明顯缺乏現(xiàn)實(shí)感。他沉醉于所曾扮演的社會(huì)角色,自我意識(shí)與現(xiàn)實(shí)脫榫,心理時(shí)間與歷史時(shí)間錯(cuò)位。于是,文雅和體面就成了“裝”,整個(gè)人就顯得怪異滑稽。不過,與時(shí)代的脫節(jié),對(duì)生存現(xiàn)實(shí)的麻木無措,反而讓他能夠相對(duì)輕快地活下去,不至于被無法承受的生活之重壓垮。米考伯一家在困境中的表現(xiàn)確實(shí)具有喜劇性,再加上有一種對(duì)時(shí)世變化的無動(dòng)于衷、逆來順受,都削弱了小說所寫債臺(tái)高筑破產(chǎn)入獄的悲劇意味,提供給我們一種喜劇與悲劇、幽默與沉痛、夸贊與微諷夾纏糾結(jié)的復(fù)雜意味。

        三、在“個(gè)”與“類”的跨文本鏈接中進(jìn)行對(duì)讀

        米考伯因無力償還賬務(wù)而身陷囹圄,但得樂且樂,同時(shí)債多不愁、盲目樂觀、好講排場(chǎng),夢(mèng)想有一天會(huì)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),使他成為文學(xué)中的一個(gè)典型形象,后人將這些行為及其背后的思想概括為“米考伯主義”,簡(jiǎn)單概括即“沒有遠(yuǎn)慮,幻想走運(yùn)的樂天派?!贝朔N人物特性的概括屬于文學(xué)接受中的簡(jiǎn)約處理,把米考伯從復(fù)雜多面的圓形人物抽取為相對(duì)單一的扁平人物,不過這也說明了米考伯先生的確是《大衛(wèi)·科波菲爾》中最令人難忘的形象之一,具有超越時(shí)空的價(jià)值。米考伯先生的典型意義還在于,他在新舊時(shí)代的撞擊和交替之際出現(xiàn),是時(shí)代轉(zhuǎn)型期的夾縫人、落伍者,他被拋出舊有的生活軌道,不再擁有尊貴的身份地位和優(yōu)裕生活,但又不能融入變化了的時(shí)代,找不到自己在生活中的位置,無力處理實(shí)際的工作,只能在有限的逃避中麻木避世、空疏混世,陷入困惑與痛苦。

        單元研習(xí)任務(wù)一的子任務(wù)1要求分析米考伯先生的性格特點(diǎn)和典型意義;《教師教學(xué)用書》進(jìn)一步給出指導(dǎo),要求引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí),找到人物所喻指的具體對(duì)象,從而體悟其作為一類人物的象征特性。實(shí)際說,這存在一定的困難,米考伯先生有他獨(dú)特的生活空間,依存于特定的時(shí)代背景,不適宜簡(jiǎn)單移植為某個(gè)具體的熟悉的人物。但是,當(dāng)我們以教考融合為思路拓寬眼界,就會(huì)發(fā)現(xiàn)2019年高考全國(guó)Ⅱ卷文學(xué)類選文莫泊桑的《小步舞》可以成為很好的閱讀材料,讓跨文本閱讀能夠聯(lián)通“這一個(gè)”和“這一類”。

        法國(guó)作家莫泊桑和英國(guó)作家狄更斯同為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠,莫泊桑擅長(zhǎng)寫小人物的故事,怪誕的故事,讓讀者從凡人小事中感受到大時(shí)代、大歷史的變遷與影響。小說《小步舞》著力塑造了一位國(guó)王路易十五時(shí)代的老舞蹈師,他穿戴的“想必是太古年代的古董”,手里總是拿著一根金鑲頭的華麗的手杖,讓“我”感到怪怪的。引起“我”興趣的是他用奇怪的動(dòng)作跳舞,活像個(gè)木偶,機(jī)械而可笑。老舞蹈師跳的是他引以為傲的小步舞,他的妻子是那個(gè)風(fēng)流時(shí)代深受寵愛的偉大舞蹈家,自從沒了國(guó)王,也就沒有了小步舞,他們的榮光只能活在歷史的記憶里。他避開人群,躲在一個(gè)被人遺忘的公園苗圃,試圖挽留過去的時(shí)代,觸摸當(dāng)年的輝煌?!拔彝麄儯还呻y以言表的感傷激動(dòng)著我的靈魂。我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽靈現(xiàn)身,看到一個(gè)時(shí)代已經(jīng)過時(shí)的幻影?!毙≌f通過“我”這個(gè)年輕人與老舞蹈師夫婦在盧森堡公園苗圃中的相遇、相識(shí)與永別,描摹了社會(huì)變革期那些滯后于時(shí)代,外在于歷史發(fā)展進(jìn)程的特殊人群,反映了法國(guó)大革命時(shí)代里那些抱殘守缺活在過去的遺老們可憐可悲的命運(yùn)。老舞蹈師夫婦的境遇和米考伯夫婦具有一定的相似性,面對(duì)變化了的時(shí)代,他們別無善策,無法適應(yīng),不能招架,就像米考伯一家,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度下,他們按地位,按性格、氣質(zhì)、能耐,都是沒有希望獲得成功和幸福的,只是因?yàn)榈腋菇覑簱P(yáng)善的精神追求,他們才被打發(fā)到澳大利亞發(fā)財(cái)致富。但在現(xiàn)實(shí)世界里,更可能的結(jié)局應(yīng)該是《小步舞》那樣,苗圃被鏟平,沒有了心愛的過去時(shí)代的花園,沒有了舊日的氣息,孤獨(dú)失落,被人遺忘,不知所終。經(jīng)過以上分析,我們就不會(huì)只是把米考伯這類人當(dāng)成夸張、跳脫、滑稽、怪異的漫畫式、符號(hào)式人物,才能深入理解人物的時(shí)代性、典型性和完整性。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李現(xiàn)剛.從文學(xué)文體學(xué)的角度評(píng)析《大衛(wèi)·科波菲爾》中密考伯人物形象及其在三個(gè)中譯本中的再現(xiàn)[D].北京:北京語言大學(xué),2009.

        [2]人民教育出版社,課程教材研究所,中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心.普通高中教科書教師教學(xué)用書:語文選擇性必修上冊(cè)[M].北京:人民教育出版社,2020:119.

        [3]呂文輝.1884年至1914年英國(guó)海軍建設(shè)研究[D].蘭州:西北師范大學(xué),2015.

        (作者:王志,廣東省佛山市南海區(qū)南海中學(xué)教師)

        [責(zé)編:芮瑞;校對(duì):夏家順]

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