摘要：《國(guó)家工人》聚焦于20世紀(jì)60年代至21世紀(jì)青銅峽鋁廠建設(shè)者的工作日常與三線建設(shè)的歷史。李振娟通過(guò)記憶書寫的方式完成了對(duì)青銅峽鋁廠的建構(gòu)與文化記憶的表達(dá)。該文采用文本細(xì)讀法，對(duì)《國(guó)家工人》的記憶書寫進(jìn)行了探討，以便進(jìn)一步深化對(duì)文本的理解。論文著重分析了作品中三個(gè)維度的記憶書寫及其特征：身體記憶銘刻著產(chǎn)業(yè)工人的奮斗軌跡與情感烙??；空間記憶是產(chǎn)業(yè)工人回溯歷史過(guò)往，探尋身份根脈的心靈歸徑；社會(huì)記憶則承載著產(chǎn)業(yè)工人在歲月變遷中身份失落之殤與產(chǎn)業(yè)在時(shí)代更迭下的落寞之痛。通過(guò)三個(gè)維度，作品體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義寫作傳統(tǒng)與人文主義關(guān)懷，是對(duì)三線建設(shè)獨(dú)特的記錄與詮釋。

關(guān)鍵詞：李振娟；《國(guó)家工人》；文本細(xì)讀；記憶書寫；工業(yè)題材；三線建設(shè)

中圖分類號(hào)：I206.2" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）02（b）-0005-05

Witness， Pursuit and Construction： On the Memory Writing in National Workers

HUANG Junxin， ZHANG Fubao

（College of Literature， Ningxia University， Yinchuan Ningxia， 750021， China）

Abstract： National Workers focuses on the daily work of the builders of the Qingtongxia Aluminum Factory from the 1960s to the new century and the history of the Third Front Construction. Li Zhenjuan completed the construction and cultural memory expression of the Qingtongxia Aluminum Factory through the way of memory writing. This article uses the method of close reading to explore the memory writing in National Workers in order to further deepen the understanding of the text. The paper focuses on analyzing the three-dimensional memory writing and its characteristics in the work. Physical memory engraves the struggle trajectory and emotional imprint of industrial workers; spatial memory is the spiritual return path for industrial workers to look back on the past and explore the root of their identity; social memory carries the pain of identity loss of industrial workers in the changing times and the loneliness of the industry in the changing times. Through these three dimensions， the work reflects the tradition of realistic writing and humanistic concern， and is a unique record and interpretation of the Third Front Construction.

Key words： Li Zhenjuan; National Workers; Close reading; Memory writing; Industrial themes; Third Front Construction

《國(guó)家工人》是寧夏作家李振娟創(chuàng)作于2023年的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)系列散文，入選“2024年度全國(guó)職工主題閱讀活動(dòng)”推薦書目。全書所共有的27篇相對(duì)獨(dú)立的文章，圍繞青銅峽鋁廠這一核心展開，各篇彼此之間既具有情感流動(dòng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，又在時(shí)間和空間上相互交織，進(jìn)而構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。李振娟透過(guò)對(duì)青銅峽鋁廠發(fā)展變遷與工人生活的細(xì)致描繪，將工人的個(gè)體經(jīng)歷與工廠的發(fā)展歷程有機(jī)融合，展現(xiàn)了三線建設(shè)背景下青銅峽鋁廠從建設(shè)到發(fā)展、繁榮再到面臨困境的全過(guò)程，以及在此過(guò)程中工人命運(yùn)的起伏波動(dòng)和自身的經(jīng)歷感受，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)身體記憶、空間記憶與社會(huì)記憶的關(guān)聯(lián)和重塑，同時(shí)，亦為理解三線建設(shè)背景下的工業(yè)歷史和工人命運(yùn)提供了獨(dú)特的視角和頗具藝術(shù)探索價(jià)值的線索。

1 身體記憶：在場(chǎng)的過(guò)去與身份的追尋

身體不僅是感知和體驗(yàn)的主體，也是文化和記憶的載體，通過(guò)身體的感官、情感和經(jīng)驗(yàn)，記憶得以存儲(chǔ)和喚起。身體記憶是在習(xí)慣與無(wú)意識(shí)的長(zhǎng)期積累過(guò)程中逐漸產(chǎn)生的，同時(shí)象征、強(qiáng)烈情感與語(yǔ)言充任“穩(wěn)定劑”使其得以牢固。在《國(guó)家工人》中，李振娟通過(guò)《戈壁烽燧》《落葉》《標(biāo)配》等篇章，以身體記憶作為在場(chǎng)的過(guò)去與身份的追尋的重要載體。在這些文本中，人物的身體成為記憶載體的關(guān)鍵要素，一方面促使人物主體不斷地去喚醒昔日的記憶，另一方面代表著不斷生長(zhǎng)的自我認(rèn)同、身份追尋過(guò)程。

象征是三種“身體性的穩(wěn)定劑”之一，“每個(gè)人與每個(gè)歷史事件在進(jìn)入社會(huì)的記憶時(shí)，均會(huì)被轉(zhuǎn)換為一個(gè)學(xué)說(shuō)、一個(gè)概念、一個(gè)象征，由此獲得一個(gè)意義，成為社會(huì)思想系統(tǒng)的一個(gè)組成成分”。換言之，記憶并非對(duì)過(guò)去事件的簡(jiǎn)單記錄，而是一個(gè)社會(huì)建構(gòu)的過(guò)程。在《戈壁烽燧》中，“烽燧”作為關(guān)鍵性象征符號(hào)不僅是一個(gè)物理的存在，更是歷史歲月、工人精神和時(shí)代變遷的象征，實(shí)質(zhì)上承載著作者對(duì)工廠歷史和個(gè)人情感的全部記憶。首先，烽燧象征著歷史的崇高。老工人技師神情莊重地說(shuō)道：“那，不是一般的土墩子，那是明朝時(shí)期修建的烽火臺(tái)，曾歷盡戰(zhàn)火，現(xiàn)在頂上狼煙熏過(guò)的黑印子還在。”烽燧見證著工廠從1964年建廠以來(lái)的全部歷程，早已“被人們視為崇高的地點(diǎn)或承載了極重要的事件”[1]，過(guò)去與歷史、個(gè)體與群體透過(guò)烽燧在此連結(jié)、延展。因而，烽燧不僅象征著歷史的延續(xù)和傳承，而且具備某種神性和崇高之感。其次，烽燧象征著工廠，是承載了工人群體身體記憶的象征性符號(hào)。半個(gè)世紀(jì)后，當(dāng)工廠面臨改制、轉(zhuǎn)型、重組的陣痛之時(shí)，工人們對(duì)烽燧的情感變得復(fù)雜。因?yàn)樗娮C了工廠的輝煌與衰落，“工廠滄海桑田，我們的命運(yùn)也浮浮沉沉”，巨大的變化所帶來(lái)的沖擊使他們?cè)诿鎸?duì)烽燧時(shí)，心中充滿了感慨和無(wú)奈。最后，烽燧承載了中國(guó)工業(yè)發(fā)展的重大歷史意義。304廠作為三線建設(shè)的重要組成部分，初步奠定了寧夏冶金工業(yè)的基礎(chǔ)，烽燧見證了工廠從無(wú)到有、從小到大的發(fā)展歷程，也見證了工人們?yōu)閲?guó)家工業(yè)建設(shè)所付出的辛勤努力。李振娟正是通過(guò)“烽燧”這一象征性符號(hào)，將工廠的個(gè)體發(fā)展與國(guó)家工業(yè)的集體發(fā)展聯(lián)系在一起，不僅見證了工廠的變遷和工人的命運(yùn)，而且也將烽燧所承載的歷史記憶再次強(qiáng)化——工人群體對(duì)工廠的深厚情感和對(duì)自身身份的認(rèn)同。

強(qiáng)烈情感在記憶術(shù)的歷史進(jìn)程中扮演著極為關(guān)鍵的角色，通過(guò)身體這一載體的有效支撐來(lái)增強(qiáng)記憶的印記力，使回憶更加穩(wěn)定和持久。《落葉》講述了20世紀(jì)80年代以來(lái)，以王漢明師傅為代表的老三線人在青銅峽鋁廠的興衰歷程中所經(jīng)歷的生活變遷和情感起伏。他們以強(qiáng)烈的情感，回憶曾經(jīng)在工廠的奮斗歲月和輝煌成就，以及面對(duì)工廠改制、產(chǎn)能過(guò)剩等困境時(shí)的無(wú)奈和堅(jiān)守。王漢明師傅等老三線人每每回憶起工廠，心中都會(huì)涌起復(fù)雜的情感，既有對(duì)過(guò)去輝煌的懷念，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的感慨。一方面，20世紀(jì)90年代，工廠效益“像正月里的社火——紅火極了”，電解鋁產(chǎn)能不斷提升，產(chǎn)品暢銷海內(nèi)外。工人們的工資“一年漲兩次”，數(shù)不過(guò)來(lái)的各類獎(jiǎng)金，大家為能在這樣的工廠工作而感到自豪。那時(shí)的工廠，“電解生產(chǎn)用風(fēng)量也跟著增加，連備用空壓機(jī)都閑不下來(lái)”，到處是一派欣欣向榮的景象。這種輝煌的記憶，深深地印在老三線人的心中，成為他們難以忘懷的美好回憶。另一方面，國(guó)家對(duì)電解鋁行業(yè)進(jìn)行宏觀調(diào)控，引導(dǎo)青銅峽鋁業(yè)逐步調(diào)整退出?！把趸X粉價(jià)格漲了，電價(jià)漲了，鋁價(jià)卻跌下來(lái)”，電解鋁行業(yè)往昔風(fēng)光不再。與此同時(shí)，工人的工資如同“拉閘一般，停在那里，一動(dòng)不動(dòng)”。在這里，強(qiáng)烈的情感成為回憶的重要穩(wěn)定劑?！靶畔⒃丛谟洃浿黧w身上激發(fā)的情緒越強(qiáng)烈，這個(gè)主體就越容易記住當(dāng)時(shí)事件的某些核心信息?！盵2]信息與回憶便促使飽含強(qiáng)烈情感的身體記憶實(shí)現(xiàn)了過(guò)去的在場(chǎng)。

在回憶中，語(yǔ)言是最有力的穩(wěn)定劑。我們以往通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的事物，相比那些從未獲得語(yǔ)言呈現(xiàn)的事物，更易于被回想起來(lái)。我們所憶起的并非事件的原貌，而是我們對(duì)其進(jìn)行的語(yǔ)言描述。在《標(biāo)配》中，就工人的標(biāo)配物品——螺絲刀、安全帽、鋼筆等而言，通過(guò)語(yǔ)言，個(gè)人對(duì)它們的回憶得以穩(wěn)固并且實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，例如“褲兜里別一把螺絲刀，猶如仗劍而行的俠客”“你這條命是安全帽給的”“咱廠發(fā)的鋼筆夠用一輩子咯”。這種語(yǔ)言表達(dá)，不僅有助于個(gè)人回憶起這些物品，還能在社會(huì)層面上進(jìn)行交流和共享，使得他人也能理解這些物品在工人工作中的重要性。

李振娟以象征、強(qiáng)烈情感和語(yǔ)言為表征的身體記憶貫穿于《戈壁烽燧》《落葉》《標(biāo)配》等篇章之中，抵御著歲月的沖刷及遺忘的侵蝕，化作工業(yè)記憶的深刻印記。某種程度而言，這種身體記憶不僅承載著他們作為個(gè)體在時(shí)代變革中的情感波動(dòng)和身份認(rèn)同，而且凝聚著老三線人對(duì)工廠發(fā)展歷程的集體記憶。

2 空間記憶：歷史縮影與集體精神的承載

空間與地方相互融合，是一個(gè)辯證的“兩位一體”。二者并非局限于自然地理空間層面，而是進(jìn)一步拓展到情感、文化及符號(hào)的繁復(fù)交錯(cuò)之中，從而對(duì)集體和文化記憶主體之間的相互關(guān)系的構(gòu)建施以重要影響?！坝洃浶g(shù)最早使用的媒介手段就是空間化”[3]，李振娟作品中的空間記憶主要表現(xiàn)在描繪工人群體印象深刻且具有獨(dú)特記憶點(diǎn)的地點(diǎn)上，讀者跟隨人物的步伐，便完成了對(duì)青銅峽鋁廠“地圖式”的探索。山頂公園、家屬院、大食堂和燈光球場(chǎng)等作為歷史縮影和集體精神的象征地點(diǎn)，作為記憶的有效載體，展現(xiàn)了工人群體在時(shí)代變遷中對(duì)集體精神的堅(jiān)守，一定程度上消解了由時(shí)代變革帶來(lái)的迷茫和失落。

“地點(diǎn)和事物是‘他我’記憶最重要的觸發(fā)要素”[4]，在地點(diǎn)中，住所的回憶具有巨大力量。在青銅峽鋁廠中，家屬院是一個(gè)重要的代際之地，它與工廠職工家庭歷史存在著長(zhǎng)期且穩(wěn)定的聯(lián)系，成為象征著工人家庭和身份之根的重要地點(diǎn)。在《家屬院》中，從高空俯瞰，家屬院“如同一張撒出去的大網(wǎng)收住口子，一片參差錯(cuò)落的磚混樓鋪排出去，又沿圍墻收聚回來(lái)”。一張空白的廠區(qū)地圖上便由點(diǎn)與線勾勒出來(lái)，代表著工人與家屬所占據(jù)的地理空間。作者還描繪了人們?cè)跇侨褐g的空地上的日?；顒?dòng)，諸如拉家常、圍桌下棋、“織毛衣、繡花、揀韭菜、晾豆角”等。除此之外，家屬院的大門被作者賦予了別樣的情感——“有了門的家屬院，就有了臉龐，有了眉目”。大門之內(nèi)的家屬院是工人與家屬“在世界中的一角，是最初的宇宙”[5]。家屬院里生活著一代又一代的工人及其家屬，這里不僅記錄著每個(gè)家庭的成長(zhǎng)歷程，也承載著整個(gè)工廠的歷史變遷，更是時(shí)代浪潮之下歷史縮影的見證。對(duì)于工廠的職工們來(lái)說(shuō)，家屬院是他們的生活家園，承載著家庭成員的往事和家族的記憶。通過(guò)家屬院這個(gè)代際之地，工人們的家庭歷史得以延續(xù)，家族的記憶得以傳承，工人家庭的血緣和身份之根也在這里得到了體現(xiàn)。

紀(jì)念之地，通過(guò)“過(guò)去與現(xiàn)在之間的顯著差異”呈現(xiàn)出明顯的非連續(xù)性特點(diǎn)。在紀(jì)念之地那里，某段歷史不是繼續(xù)發(fā)展，而是一定程度上呈現(xiàn)中斷狀態(tài)。在《國(guó)家工人》中，山頂公園和燈光球場(chǎng)作為紀(jì)念性建筑物是空間記憶的典型代表，襯出了工廠職工的集體情感和精神風(fēng)貌?！氨椴嘉鞑繙蠝羡舟值拿恳蛔€工廠里，都有一片綠樹搖曳、鮮花朵朵的園林”，在青銅峽鋁廠中，山頂公園就是這樣的存在。早先，工人下班無(wú)處可去，成了老廠長(zhǎng)的一個(gè)心事。因此，“建立一段特殊記憶的愿望，在山頂公園的起步階段就已存在”[6]。上了年紀(jì)的人常說(shuō)：“當(dāng)年修公園，相當(dāng)于拿十元的票子在荒山上往出來(lái)鋪。”從另一個(gè)角度而言，這種追溯也有其自身價(jià)值：所選取的回憶使得山頂公園的意義更為凸顯。此外，紀(jì)念性的見證，也定期豐富著山頂公園的內(nèi)涵。山頂公園有熱鬧的向陽(yáng)花壇，向日葵燦爛，各色花朵爭(zhēng)奇斗艷，雖山高地偏卻充滿著孩子們的歡聲笑語(yǔ)；被稱為“情人林”的樹林回蕩著青春戀歌，安放著人們足以記取一生的綺夢(mèng)。直到作者和其他老三線工人再次來(lái)到山頂公園時(shí)，過(guò)往和當(dāng)下于紀(jì)念之地的時(shí)空中斷后又再次連接，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)集體精神和歷史歲月的追尋。

燈光球場(chǎng)也是一處典型的紀(jì)念之地。羅蘭·巴特指出：“其他所有建筑，無(wú)論宮殿還是教堂，都擁有各自特定的功能?！盵7]燈光球場(chǎng)是工廠活力的象征，不僅是對(duì)體育精神和團(tuán)結(jié)力量的追尋，更激發(fā)著工人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體精神。20世紀(jì)80年代，集體主義蔚為大觀。工人們熱衷于集體歡娛，士氣、情誼、熱望，盡情體現(xiàn)在一場(chǎng)場(chǎng)熱鬧的活動(dòng)中。燈光球場(chǎng)，見證著一代又一代人的青春年華。作為三線工廠的地標(biāo)建筑，燈光球場(chǎng)因其現(xiàn)實(shí)功能而履行象征使命，通過(guò)換喻化身為工廠一般，進(jìn)而承載著特殊的象征意義。無(wú)論其是否存在，都永恒地珍藏在三線人的心里?！霸?jīng)見證工業(yè)文明進(jìn)程，承載產(chǎn)業(yè)工人集體主義情懷的燈光球場(chǎng)”，作為工業(yè)遺產(chǎn)，靜靜地沉睡在那里……

恰如阿萊達(dá)·阿斯曼所言，“雖然地點(diǎn)之中并不擁有內(nèi)在的記憶，但是它們對(duì)于文化回憶空間的建構(gòu)卻具有重要的意義”[8]。同理，作為地點(diǎn)的山頂公園和燈光球場(chǎng)本身并無(wú)內(nèi)在記憶。然而，兩處場(chǎng)所能夠?qū)⒒貞浌潭ㄓ谔囟ǖ攸c(diǎn)，使其得到證實(shí)和固定，且體現(xiàn)出一種比“個(gè)人及以人造物為具體形態(tài)的時(shí)代文化的短暫回憶更為長(zhǎng)久”的持久性。李振娟在《家屬院》《山頂公園》《燈光球場(chǎng)》等篇章中，通過(guò)代際之地和紀(jì)念之地的書寫，將三線工人自身經(jīng)歷凝結(jié)成為歷史縮影，讓團(tuán)隊(duì)活動(dòng)彰顯集體精神換喻化身在家屬院、山頂公園和燈光球場(chǎng)等一系列空間符號(hào)之中，進(jìn)而完成了空間記憶的追尋。

3 社會(huì)記憶：時(shí)代映像與變構(gòu)書寫的呈現(xiàn)

“記憶需要來(lái)自集體源泉的養(yǎng)料持續(xù)不斷地滋養(yǎng)?！盵9]社會(huì)記憶是一種集體現(xiàn)象，它生產(chǎn)、存在于群體之中，通過(guò)群體的活動(dòng)和交流得以傳承和發(fā)展。不同群體的記憶相互影響、相互滲透，共同構(gòu)成了社會(huì)的記憶體系，反映著特定時(shí)代的社會(huì)狀況、文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。記憶具有儲(chǔ)存和重建的雙重功能。社會(huì)記憶存在重建的過(guò)程，其賦予框架內(nèi)經(jīng)歷意義。隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)記憶也會(huì)發(fā)生變化，表現(xiàn)為對(duì)過(guò)去記憶的重新解讀、調(diào)整或消解遺忘。

在社會(huì)記憶的形成過(guò)程中，集體認(rèn)同通過(guò)共同的回憶得到傳播，表現(xiàn)出特定的時(shí)代映像。然而記憶為了留存往往又會(huì)產(chǎn)生變化與重構(gòu)，從而影響對(duì)歷史事件與現(xiàn)實(shí)生活的書寫。李振娟在《廠長(zhǎng)》《自備電廠》《一再轉(zhuǎn)身》《最后的隊(duì)列》4個(gè)文本中，充分運(yùn)用了以小見大、對(duì)比烘托和象征隱喻等手法。文本通過(guò)具體的人物、事件和場(chǎng)景，展現(xiàn)了時(shí)代的映像和社會(huì)記憶的變構(gòu)，進(jìn)一步豐富了社會(huì)記憶的內(nèi)涵。首先，在《廠長(zhǎng)》中，作者以黃河的個(gè)人經(jīng)歷為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了他從一名普通工人成長(zhǎng)為廠長(zhǎng)的過(guò)程，以及他在面對(duì)工廠困境時(shí)所做出的決策和努力。黃河的故事，反映出國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，以及他們?cè)谕苿?dòng)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中所起到的關(guān)鍵作用。這種以小見大的手法，使讀者能夠從個(gè)體的命運(yùn)中感受到時(shí)代的脈搏，亦反映出時(shí)代背景對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的塑造作用。其次，在《自備電廠》中，“短短六年，讓世人見證了一顆現(xiàn)代化火電新星從黃河西濱茫茫戈壁上毅然崛起的輝煌傳奇”[10]，將自備電廠建設(shè)初期的艱難與建成后的輝煌進(jìn)行對(duì)比，突出了時(shí)代發(fā)展對(duì)企業(yè)的影響。同時(shí)，通過(guò)對(duì)馬志明上任之初“四面堆積的一系列棘手難題，使得剛剛投運(yùn)尚在搖籃期的企業(yè)舉步維艱”與之后電廠經(jīng)營(yíng)狀況的對(duì)比，展現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的決策和管理對(duì)企業(yè)的重要性。此外，在《一再轉(zhuǎn)身》中，通過(guò)張興東等工人在不同階段的工作經(jīng)歷和心態(tài)變化的對(duì)比，反映出電解鋁行業(yè)的興衰以及工人在時(shí)代變革中的無(wú)奈和適應(yīng)。最后，在《最后的隊(duì)列》中，工廠大門門庭的“黑鉆石”、黃昏的晚霞等象征著工廠曾經(jīng)的輝煌和榮耀，而老生產(chǎn)線的拉閘關(guān)停、工人的解散，則隱喻著時(shí)代的變遷和社會(huì)記憶的斷裂。這種象征隱喻手法，使得作品更具深度和內(nèi)涵，不僅能夠讓讀者更加真切地感受到時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展對(duì)個(gè)體和群體的深刻影響，而且也喚起了讀者對(duì)特定時(shí)代的回憶和思考，使作品具有了更深刻的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

在《國(guó)家工人》中，作品所呈現(xiàn)的歷史映像與現(xiàn)實(shí)書寫的變構(gòu)是由多種因素共同作用的結(jié)果。首先，國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新促使工人生活呈現(xiàn)轉(zhuǎn)變態(tài)勢(shì)，使得社會(huì)記憶在時(shí)代變遷中發(fā)生變化；其次，創(chuàng)作主體通過(guò)對(duì)工人形象與個(gè)體命運(yùn)的勾勒，呈現(xiàn)了在同一歷史時(shí)期的不同價(jià)值認(rèn)知和情感取向，從而對(duì)記憶的書寫方式施加影響；最后，作者采用獨(dú)特的敘事策略，“運(yùn)用對(duì)話、工友回憶、老師傅講述、作者旁白、歷史文獻(xiàn)連接等多角度的敘事方式”[11]，突破了傳統(tǒng)的線性敘事模式，模糊了歷史與現(xiàn)實(shí)的邊界，力圖構(gòu)建一種獨(dú)特的工業(yè)敘事，以此展現(xiàn)出社會(huì)記憶的復(fù)雜性和多樣性。

李振娟既身為老三線建設(shè)者的后代，又作為三線建設(shè)歷程的親歷者，這樣特殊的成長(zhǎng)環(huán)境及工作背景，使得她的散文具有歷史的縱深感與鮮明的時(shí)代特征。同時(shí)，“子一代的書寫、敘述視角具備一種獨(dú)特的雙重屬性”[12]，既置身于“外部”，又深植于“內(nèi)部”。從“外部”看，在歷經(jīng)歲月的沉淀之后進(jìn)行回溯，李振娟能夠突破個(gè)體視野的局限性，以一種宏觀的、歷史性的眼光去審視青銅峽鋁廠兩三代工人的命運(yùn)軌跡與生活變遷；從“內(nèi)部”看，基于血緣與階級(jí)層面的代際緊密關(guān)聯(lián)，使得“代言”所面臨的道德困境于無(wú)形中消弭，同時(shí)其正當(dāng)性得以穩(wěn)固確立。李振娟的散文寫作以宏大歷史與現(xiàn)實(shí)交織下產(chǎn)生的心理波動(dòng)和記憶留存為切入點(diǎn)，不僅傳承了父輩歷史記憶與工人真實(shí)心境，而且依據(jù)時(shí)代特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行整合與詮釋，還使“工人重新成為工廠的主體者”[13]，建構(gòu)老三線建設(shè)、生活的歷史圖景，通過(guò)“歷史化”使得青銅峽鋁廠的歷史過(guò)往、社會(huì)現(xiàn)實(shí)具有可感知與被理解的形式與意義。

4 結(jié)束語(yǔ)

總之，在《國(guó)家工人》中，身體記憶、空間記憶和社會(huì)記憶共同建構(gòu)出記憶書寫的三個(gè)維度?，F(xiàn)代文學(xué)時(shí)期，工業(yè)題材文學(xué)所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)主義寫作傳統(tǒng)和人文主義關(guān)懷，在新時(shí)代背景下得到延續(xù)深化。李振娟，兼具對(duì)工業(yè)領(lǐng)域的熟稔與扎實(shí)深厚的理論文化素養(yǎng)。一方面，她自覺(jué)地選取“工人本色”與“時(shí)代映像”作為藝術(shù)底色和創(chuàng)作主調(diào)，以青銅峽鋁廠為背景，將人物置于社會(huì)生活的宏大場(chǎng)景之中，是對(duì)蔣子龍“全景性社會(huì)文學(xué)”的繼承與拓展；另一方面，她既著重彰顯工人形象所蘊(yùn)含的個(gè)體魅力與集體人格塑造，又細(xì)膩刻畫工廠改制困境中的人生突圍與本真人性的堅(jiān)持。其間不僅飽含作者溫情的人文關(guān)懷，亦能讓讀者增添一份感嘆民生的情懷?；蛟S李振娟通過(guò)記憶書寫所欲表達(dá)的是，三線工人之中的個(gè)體乃至群體對(duì)社會(huì)最為獨(dú)特的貢獻(xiàn)，在于將個(gè)人行為升華，融入國(guó)家的事業(yè)洪流之中，進(jìn)而變?yōu)閲?guó)家行為，最后沉淀成為歷史行為。李振娟矢志“留住中國(guó)工業(yè)史的一束光”，長(zhǎng)期扎根于工業(yè)一線，得以精準(zhǔn)洞悉工業(yè)群體各類人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)與價(jià)值堅(jiān)守。因此，《國(guó)家工人》中關(guān)于工人生活、工業(yè)發(fā)展與社會(huì)變革的呈現(xiàn)，成為另一種形式的“工業(yè)發(fā)展史”和“現(xiàn)實(shí)回憶錄”。

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