當(dāng)前，中職語(yǔ)文古詩(shī)文情境教學(xué)正面臨多重挑戰(zhàn)。教學(xué)手段的固化，缺乏多元性、思辨性和創(chuàng)造性，難以適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代學(xué)生閱讀需求的多樣化，限制了學(xué)生思維的拓展。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容零散，教師對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的深入理解不足，未能將文學(xué)知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)整合，導(dǎo)致教學(xué)缺乏連貫性和整體性，影響了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的整體把握。此外，對(duì)古詩(shī)文鑒賞能力評(píng)價(jià)方式傳統(tǒng)單一，重視對(duì)所教授的知識(shí)內(nèi)容的掌握程度的評(píng)價(jià)，而忽視了對(duì)審美情趣、鑒賞品位、創(chuàng)造美的能力及文化傳承能力等核心素養(yǎng)的全面評(píng)估，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。針對(duì)這些問(wèn)題，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)”，把學(xué)生綜合能力的提升放在首位。情境任務(wù)式教學(xué)作為一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，通過(guò)創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的情境任務(wù)，將古詩(shī)文知識(shí)融入其中，提升審美鑒賞能力，激發(fā)對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣。該模式不僅豐富了語(yǔ)文教學(xué)形式，提高了課堂效率，還更好地體現(xiàn)了“以生為本”的教育理念，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要意義。在新課程改革中，明確了教學(xué)中學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生個(gè)體的情感態(tài)度價(jià)值觀以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這要求中職古詩(shī)文情境教學(xué)必須注重內(nèi)容和方法多樣化，并促進(jìn)師生間的互動(dòng)合作，尊重個(gè)體差異，開(kāi)展多元評(píng)價(jià)。因此，本研究聚焦核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的中職古詩(shī)文情境任務(wù)式教學(xué)，旨在通過(guò)實(shí)踐探索，為中職古詩(shī)文情境教學(xué)提供新思路和方法，以便更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的目標(biāo)。

1 融合信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)多元情境

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)、信息技術(shù)的高速發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)造了更為便捷、多樣和富有個(gè)性化的學(xué)習(xí)氛圍，為中職古詩(shī)詞教學(xué)提供了新的契機(jī)。劉勰曾言：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后拾器。”是說(shuō)鑒賞能力的提高需要對(duì)大量好的文學(xué)作品的學(xué)習(xí)評(píng)鑒。歌德也說(shuō)過(guò)：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)?！币虼?，指導(dǎo)學(xué)生多看名家的賞析文章，廣泛閱讀經(jīng)典古詩(shī)文，對(duì)于提升學(xué)生的古詩(shī)文鑒賞能力至關(guān)重要。然而，這在傳統(tǒng)教材上是難以實(shí)現(xiàn)的。為此，教師可以利用信息技術(shù)手段，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞相關(guān)詩(shī)文信息的整合來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。

首先，利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富情境資源。教師可指導(dǎo)學(xué)生搜集大量與教材文本相關(guān)的古詩(shī)文學(xué)習(xí)資料，例如詩(shī)詞的背景、作者的生平、名家的賞析等。學(xué)生可根據(jù)課文內(nèi)容涉及的詩(shī)歌類型進(jìn)行群文比較閱讀，如邊塞詩(shī)、田園詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、詠物詩(shī)等。同時(shí)，還可以根據(jù)詩(shī)人創(chuàng)作的不同階段或不同時(shí)代的同類型詩(shī)歌等情況進(jìn)行分類搜集，開(kāi)展群文比較閱讀。這樣不僅讓情境多樣化成為可能，教學(xué)的廣度和深度都得到了延伸，使任務(wù)主題更具有研究意義。

以《將進(jìn)酒》教學(xué)為例，教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)信息整合技術(shù)，將李白、陶淵明、蘇軾、屈原等歷史上有名的詩(shī)人所寫(xiě)的關(guān)于“酒”的詩(shī)歌進(jìn)行組合，形成群文閱讀。在教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)，打破時(shí)空的限制，在《將進(jìn)酒》創(chuàng)作之前，和李白一起喝酒的除了丹丘生、岑夫子外，他的朋友屈原、陶潛、蘇軾也在，聽(tīng)李白述說(shuō)他內(nèi)心的糾結(jié)矛盾紛紛勸慰起來(lái)。要求學(xué)生結(jié)合情境，就李白詩(shī)歌中的情感，四人小組討論，選擇三個(gè)人中的其中一位角色與李白對(duì)話，疏導(dǎo)他的矛盾和糾結(jié)。課前要求學(xué)生預(yù)習(xí)參考學(xué)案中關(guān)于中國(guó)文人的三座精神家園的資料，通過(guò)對(duì)屈原遁身、陶潛歸田、蘇軾逐浪的生活態(tài)度理解之后完成任務(wù)。學(xué)生可以通過(guò)對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的比對(duì)，構(gòu)建對(duì)此類詩(shī)歌在情感表達(dá)上的鑒賞能力。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一詩(shī)人不同階段的作品進(jìn)行比較閱讀，如杜甫的前期作品、中年作品以及晚年作品的比較閱讀，感受詩(shī)人不同階段的情懷。這樣的比較閱讀，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的創(chuàng)作背景和作者的心路歷程有著更為深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，利用AI技術(shù)，突破情境空間限制。明·謝榛《四溟詩(shī)話》卷一有言：“詩(shī)有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也?！边@告訴我們，詩(shī)文不必強(qiáng)力解釋，重在體味詩(shī)中的韻味、作者的感情。然而，在教學(xué)中，有些詩(shī)歌意蘊(yùn)深沉，難以言表其感受。此時(shí)，教師可以應(yīng)用AI軟件創(chuàng)設(shè)情境，化被動(dòng)講解為主動(dòng)探究。

以《將進(jìn)酒》為例，李白的情感復(fù)雜而矛盾。教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)與李白等詩(shī)人的訪談節(jié)目情境，讓學(xué)生在記者采訪的對(duì)話式情境任務(wù)中，根據(jù)文本和資料整理形成問(wèn)題。通過(guò)對(duì)AI機(jī)器人的提問(wèn)，學(xué)生可以構(gòu)建對(duì)《將進(jìn)酒》中李白人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)，通過(guò)新形式的AI課堂對(duì)話生成的教學(xué)更具智能化和創(chuàng)造性，在情景任務(wù)中培養(yǎng)他們的自主探究能力和思辨能力。

再次，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)個(gè)性化情境模式。孟子提出“知人論世”，意思是說(shuō)鑒賞作品需要對(duì)作者及作品進(jìn)行全面理解、全面評(píng)價(jià)。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)李白的生平信息進(jìn)行梳理，構(gòu)建一個(gè)知人論世的背景情境。通過(guò)還原當(dāng)時(shí)李白在此次酒宴前后的境遇，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容所涉及的“黃河之水”“烹羊宰?！薄搬蜃?、丹丘生杯莫?！钡葓?chǎng)景進(jìn)行想象，根據(jù)意向提煉關(guān)鍵詞，利用AI寫(xiě)作軟件提煉文本關(guān)鍵詞生成文本，再根據(jù)學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的解讀，結(jié)合AI文本完成任務(wù)里鏡頭腳本的修改寫(xiě)作。

這樣的文本再次創(chuàng)作，是對(duì)學(xué)生是否深入理解文本的一次考驗(yàn)，也是對(duì)其理解鑒賞能力提升的促進(jìn)。這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程同時(shí)也培養(yǎng)了他們的想象力和創(chuàng)造能力。通過(guò)信息手段創(chuàng)設(shè)情境，有效提高學(xué)生在教學(xué)中的參與度。信息技術(shù)在輔助學(xué)生解讀文本內(nèi)容以加深理解和記憶等學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高了學(xué)習(xí)效率，使創(chuàng)造性思維能力得以提升。然而，在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用信息技術(shù)輔助教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)的情境必須以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)，緊扣主題合理設(shè)置任務(wù)，使任務(wù)教學(xué)目的清晰明確，讓學(xué)生思有所得、學(xué)有所獲；二是要重視培養(yǎng)教師對(duì)信息資源的篩選能力以及邏輯梳理能力，只有教師自身掌握了這些技能，才能有效指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐；三是在情境任務(wù)中要加強(qiáng)師生間、生生之間的關(guān)系，讓學(xué)生在充滿和諧的氛圍中互動(dòng)交流學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

2 立足意境想象，聯(lián)系生活情境

古詩(shī)文教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的興趣，提高其綜合素養(yǎng)。古詩(shī)文情境教學(xué)當(dāng)以“三象”鑒賞法為準(zhǔn)則，即形象、想象、意象的賞析，作為教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的思路統(tǒng)領(lǐng)。因此，在進(jìn)行古詩(shī)文情境教學(xué)時(shí)應(yīng)立足于真實(shí)生活場(chǎng)景。

首先，古詩(shī)文鑒賞的基本理論認(rèn)為，鑒賞學(xué)習(xí)中還需要反復(fù)咀嚼，不斷回味，這是一個(gè)悟得過(guò)程。其中心點(diǎn)為咀嚼虛實(shí)相生的取境美（取境是指象外象、景外之景、化景物為情思等）、意與境形成的情性美（通俗的說(shuō)法就是情景交融）、深邃悠遠(yuǎn)的情韻美。

例如，在《將進(jìn)酒》的教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)了短視頻《將進(jìn)酒》的設(shè)計(jì)海報(bào)和宣傳文案情境，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)和梳理《將進(jìn)酒》這首詞的基本內(nèi)涵后在情境中完成兩項(xiàng)任務(wù)。在這樣的情境和任務(wù)中，通過(guò)“反復(fù)咀嚼，不斷回味”在尋找意象和主題之間的關(guān)系中進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，讓他們?nèi)计饘?duì)詩(shī)詞閱讀的興趣，以達(dá)到理解詩(shī)歌主要內(nèi)容，欣賞體會(huì)詩(shī)歌中“歡”與“悲”的情感表達(dá)的教學(xué)效果。在這樣的情境中，學(xué)生帶著任務(wù)在綜合活動(dòng)中，從不同角度欣賞詩(shī)歌，通過(guò)尋找意象和主題之間的關(guān)系來(lái)掌握鑒賞詩(shī)詞的方法，感受詩(shī)詞的魅力。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容與實(shí)際情景結(jié)合起來(lái)理解詩(shī)歌創(chuàng)作背景中的意境內(nèi)涵；教師也可以通過(guò)多元化手段來(lái)創(chuàng)設(shè)“感人故筆墨”的環(huán)境氛圍、激發(fā)學(xué)習(xí)者創(chuàng)造性思維能力等方面的課堂活動(dòng)情境。

以《雨霖鈴》教學(xué)為例，筆者在學(xué)生梳理了詩(shī)詞的內(nèi)容基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情境：這首詞里有這樣一句“帳飲無(wú)緒”“今宵酒醒何處”，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，那天晚上作者喝的什么酒，討論并分享詩(shī)中的“酒”是什么滋味并說(shuō)出理由。通過(guò)對(duì)學(xué)生情境的想象和分析，進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，讓每個(gè)同學(xué)都能夠參與進(jìn)來(lái)，為其審美表達(dá)與情感體驗(yàn)創(chuàng)造空間。筆者基于《雨霖鈴》文本設(shè)置任務(wù)，要求完成話劇《傷離別》的宣傳海報(bào)創(chuàng)作，將學(xué)生分成六個(gè)小組，讓他們根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容選擇海報(bào)的素材。讓學(xué)生在詩(shī)詞內(nèi)容的具體意象中找到設(shè)計(jì)元素并說(shuō)出理由。學(xué)生依據(jù)海報(bào)設(shè)計(jì)的基本原則，選擇文中對(duì)形象、色彩、構(gòu)圖能形成強(qiáng)烈的視覺(jué)效果的詞語(yǔ)。同學(xué)們找出了很多適合設(shè)計(jì)的元素，比如寒蟬、長(zhǎng)亭、蘭舟執(zhí)手、淚眼、楊柳岸、殘?jiān)碌?。選擇其中3～4個(gè)最能表達(dá)你要的效果的元素寫(xiě)在設(shè)計(jì)表格上，最后鼓勵(lì)學(xué)生介紹自己海報(bào)的創(chuàng)作意圖。學(xué)生極具個(gè)性的創(chuàng)造力以及豐富想象能力都在課堂中得到發(fā)展，學(xué)生在創(chuàng)作中咀嚼虛實(shí)相生的取境美、情性美，使整個(gè)課堂充滿生機(jī)，產(chǎn)生了更多智慧的碰撞。

再次，根據(jù)“讀者中心論”的接受美學(xué)理論，古詩(shī)文鑒賞鼓勵(lì)在教學(xué)中二度創(chuàng)作的個(gè)性解讀。例如設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的情境，布置實(shí)踐性較強(qiáng)的創(chuàng)作性任務(wù)。教學(xué)中根據(jù)格式塔心理美學(xué)的主要理論，重視古詩(shī)文作品中形象和情感的整體感知和把握，注重作品留下的“空白”，教師在情景任務(wù)的設(shè)置上給學(xué)生留下足夠的實(shí)踐構(gòu)建詩(shī)句所描繪的畫(huà)面。

《文心雕龍·知音》中指出詩(shī)文鑒賞要“披文入情，得意忘言”。披文入情是指依據(jù)文字進(jìn)入詩(shī)歌的意境；得意忘言是指入情后而忘記了文字，文字僅僅是作為媒介和手段。在古詩(shī)文情境教學(xué)中除了要抓住文本知識(shí)，更需要注意文中意境。創(chuàng)設(shè)情境貼合生活，設(shè)置任務(wù)基于文本，讓學(xué)生能夠?qū)ψ髡叩那楦?、立?chǎng)有獨(dú)立的把握，尊重個(gè)體意識(shí)；其次，對(duì)文本內(nèi)容的深刻內(nèi)涵以及作家的人生態(tài)度等方面做出評(píng)價(jià)，只有這樣課堂教學(xué)才能讓學(xué)生個(gè)體的情感、態(tài)度與價(jià)值觀得到綜合體現(xiàn)。

3 落實(shí)語(yǔ)文要素，構(gòu)建主題情境

在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，語(yǔ)文要素的構(gòu)建成為了教學(xué)活動(dòng)的核心。主題情境的設(shè)置，旨在讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法有一個(gè)整體地把握，從而更深入地理解和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。

在情境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，緊扣文本，圍繞一個(gè)明確的任務(wù)主題，貼近生活，以學(xué)生為活動(dòng)主體。以《鴻門(mén)宴》為例，筆者設(shè)定“誰(shuí)是大英雄？”具有一定思辨意義的主題，在思辨讀寫(xiě)中重構(gòu)項(xiàng)羽和劉邦這兩個(gè)形象。設(shè)置情境：根據(jù)項(xiàng)羽和劉邦在鴻門(mén)宴里的表現(xiàn)，設(shè)想假如你們都是項(xiàng)羽的部下，此情此景看著項(xiàng)羽如此為難“殺”與“不殺”，團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)了兩個(gè)陣營(yíng)，雙方各執(zhí)一詞，他們都想把自己的主張進(jìn)諫給項(xiàng)羽，請(qǐng)以這兩個(gè)陣營(yíng)組隊(duì)，先行辯論：奪項(xiàng)王天下者，必是沛公嗎？以歷史的視角，啟發(fā)對(duì)劉邦最終為何能夠奪取天下的思考。通過(guò)系統(tǒng)的任務(wù)環(huán)節(jié)：“編演項(xiàng)莊舞劍”“思辨奪天下者，一定是沛公嗎？”“支招項(xiàng)羽能不失天下”“創(chuàng)作勸諫短文”等四個(gè)步驟，引導(dǎo)學(xué)生一步步深入文本，進(jìn)行思辨性閱讀。這樣的情境任務(wù)的創(chuàng)設(shè)，不僅讓學(xué)生積極參與到古詩(shī)詞鑒賞中來(lái)，還培養(yǎng)了他們的思辨能力和語(yǔ)言實(shí)踐能力。

在構(gòu)建主題情境時(shí)，教師應(yīng)注重任務(wù)與文本內(nèi)涵的挖掘與整合。通過(guò)帶著任務(wù)去關(guān)注文本，學(xué)生可以更深入地理解文本的內(nèi)涵，同時(shí)培養(yǎng)自身的整合能力。這種教學(xué)方式有助于提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)水平。教師需積極引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行“主題式”學(xué)習(xí)：圍繞文本提煉中心話題，展開(kāi)討論、分析與探究活動(dòng)；以詩(shī)歌為核心背景，開(kāi)展情境探討活動(dòng)；從情感態(tài)度價(jià)值觀方面出發(fā)，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行解讀并提出相應(yīng)指導(dǎo)意見(jiàn)。這樣的教學(xué)過(guò)程框架，不僅讓課堂氛圍更加生動(dòng)活潑，還極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。

在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語(yǔ)文教學(xué)中，要注重“主題”在文本中的定位，以學(xué)生為主體，教師應(yīng)重視培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)能力。在情境創(chuàng)設(shè)上，可以利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等途徑進(jìn)行課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)，吸引學(xué)生的注意力；在內(nèi)容組織上，充分利用教材資源和現(xiàn)代信息技術(shù)手段，構(gòu)建古詩(shī)文情境，讓學(xué)生更好地理解和感受古詩(shī)詞的魅力；在文本分析和教學(xué)反思環(huán)節(jié)，要以學(xué)生為主體，重視自主探究和合作交流在教學(xué)過(guò)程中的份額，培養(yǎng)其追問(wèn)探究的思維能力和協(xié)同研究的精神。總之，落實(shí)語(yǔ)文要素，構(gòu)建主題情境，是核心素養(yǎng)導(dǎo)向下語(yǔ)文教學(xué)的重要方向。

4 導(dǎo)向核心素養(yǎng)，升級(jí)情境評(píng)價(jià)

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的審美情趣、鑒賞品位、創(chuàng)造美的能力以及文化傳承與創(chuàng)新的重要性。為此，在古詩(shī)文教學(xué)實(shí)踐中，需要摒棄傳統(tǒng)僅以終結(jié)性考試為目的的考核評(píng)價(jià)方法，轉(zhuǎn)而通過(guò)情境任務(wù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生的交流互動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。鑒于中職學(xué)生基礎(chǔ)水平參差不齊，專業(yè)偏好各異，在古詩(shī)文教學(xué)中實(shí)施了分層情境評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生語(yǔ)言理解能力、審美鑒賞能力、交流表達(dá)能力、思辨能力、創(chuàng)新能力等維度進(jìn)行設(shè)置，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的分層。教師可以依據(jù)古詩(shī)文教學(xué)的識(shí)文、誦讀、賞析、創(chuàng)作等四個(gè)環(huán)節(jié)，為不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)差異化的學(xué)習(xí)任務(wù)與評(píng)價(jià)。

對(duì)于A級(jí)學(xué)生，他們基礎(chǔ)和閱讀能力較好。教師縮短他們?cè)谧R(shí)文、誦讀上的時(shí)間，增加他們賞析和創(chuàng)作的時(shí)間。同時(shí)，教師為其設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性、延伸性的情境任務(wù)，評(píng)價(jià)基于對(duì)其鑒賞能力與創(chuàng)造能力的考量。

對(duì)于B級(jí)學(xué)生，他們基礎(chǔ)相對(duì)較差，教師降低其賞析和創(chuàng)作的要求，增加他們?cè)姼璞尘百Y料搜集和誦讀、演繹詩(shī)文的任務(wù)。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，旨在幫助他們更好地理解和掌握古詩(shī)文的基本知識(shí)，評(píng)價(jià)基于對(duì)其誦讀感知能力和表達(dá)能力的考量。

對(duì)于C級(jí)學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣相對(duì)較差，自主能力弱，態(tài)度不夠積極。我們?yōu)樗麄冊(cè)黾涌梢暬榫?，布置相?duì)基礎(chǔ)的背誦與理解文本任務(wù)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，評(píng)價(jià)是基于自主學(xué)習(xí)完成度的考量。

在階段性學(xué)習(xí)完成后，進(jìn)行分層評(píng)價(jià)。同時(shí)在“知人論世”和“審美鑒賞”方面，不再僅僅注重書(shū)面成績(jī)，還要注重學(xué)生的口頭表達(dá)能力和思辨能力的綜合評(píng)價(jià)。

總之，古詩(shī)文教學(xué)的評(píng)價(jià)方式必須體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，并與核心素養(yǎng)要求相契合。通過(guò)實(shí)施分層情境評(píng)價(jià)，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升語(yǔ)言交際能力和審美情感體驗(yàn)，促進(jìn)其全面發(fā)展。古詩(shī)文教學(xué)的評(píng)價(jià)方式必須體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求，以及該需求與核心素養(yǎng)要求相契合之處，所以評(píng)價(jià)方式的升級(jí)勢(shì)在必行。

綜上所述，在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，由于我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，而中職生基礎(chǔ)薄弱，所以古詩(shī)文教學(xué)以學(xué)生為主體對(duì)教師有一定的挑戰(zhàn)。但如果教師能在教學(xué)中敢于嘗試新的技術(shù)，借助于真實(shí)生活場(chǎng)景，突破固有思路，改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，尊重學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的獨(dú)特魅力的個(gè)性化理解，被動(dòng)的局面就會(huì)逐漸打開(kāi)。