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        景嵐:山色晴嵐景物佳

        2025-03-29 00:00:00胡玉枝
        中關(guān)村 2025年2期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作藝術(shù)

        景嵐的每一幅作品都是她內(nèi)心的獨(dú)白,宣泄著她對世間的情感體驗(yàn),用她人生中所經(jīng)歷的一切感悟,描繪著這個孕育她的世界。

        景嵐的名字早已熟悉,但面對面交流則是在“正大氣象·為河山立傳t山水寫生作品展”現(xiàn)場。她那雙特大眼睛,在長長的睫毛下忽閃,高高的鼻梁,映襯出整個臉龐俊俏而有神采,高挑的身材,隨意的短發(fā),讓人有一種特別想接近、想探究的愿望。

        其實(shí)最初見到“景嵐”這兩個字時,就想到了“山色晴嵐景物佳”這句古詩詞,一幅水墨畫就在眼前了。而眼前的景嵐談吐輕柔,目光親切和善,她對自己畫作的講解,讓人感受到她內(nèi)心的禪意和縹緲,以及對繪畫藝術(shù)的別樣感悟。她的這些獨(dú)特,或許是來自她的蒙古族血統(tǒng)。

        南陌依稀草吐芽

        景嵐說起她的經(jīng)歷,尤其是她兒時的家,充滿了深情和淡淡的愁緒。她1980年出生在內(nèi)蒙古烏蘭察布市,那塊神奇的土地,給了她神奇的力量。她的家,充滿了溫馨和快樂,那個小院子,裝著她所有的童年記憶。幾間平整的小平房,院子里種滿了一壟壟一架架的蔬菜,靠近墻壁的一邊是父親搭的一排雞舍,院子的中央有一棵大樹,下邊擺著一張小桌子,整個院落非常整潔有序。這里是她藝術(shù)啟蒙的地方。

        景嵐的母親是一位優(yōu)秀的小學(xué)教師,非常賢惠能干,不僅工作出色,還兼顧家庭,總是把家里打理得一塵不染、井井有條,并細(xì)心地照顧著家人。母親總是教育景嵐和她弟弟要做一個誠實(shí)守信的人,一步一個腳印,踏踏實(shí)實(shí)地過好每一天是母親的人生信條。母親的優(yōu)秀品質(zhì)和人生信念也濡染了景嵐,景嵐也是一個賢淑能干、充滿靈氣的才女。既把她的小家經(jīng)營得溫馨和睦,又在藝術(shù)上取得非凡成就。

        對景嵐藝術(shù)上最初的影響是父親。景嵐的父親是縣城文化館館長,也是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾漠嫾?。從景嵐記事起,畫畫就是父親最開心的事。那時在家里,總是看著父親坐在書桌前不停地寫著畫著。父親繼承了爺爺?shù)乃囆g(shù)天賦。除了創(chuàng)作,父親還會做很多實(shí)用的藝術(shù)品。每年過年都要做很多大燈籠,有古代宮燈樣式的,上面畫著古代仕女,花鳥畫,還有山水畫;有動物形狀的、長城形狀的等等各式各樣的燈籠。每到這個時候就是景嵐和弟弟最開心的時候,看著父親像變魔術(shù)一樣,做好一個個漂亮的燈籠,掛在屋內(nèi)院外、樹上門前,那種喜慶溢滿了家宅內(nèi)外。連那個年代流行的樹皮畫、蛋殼畫、燙畫各種類型的工藝畫父親都會做,那會兒感覺父親就是個超人,充滿了對父親的崇拜和敬佩。

        從小的耳濡目染,讓景嵐和弟弟對藝術(shù)產(chǎn)生了好奇和神秘感。她和弟弟也會學(xué)著父親的樣子畫一些畫,做些工藝品,雖然很稚嫩,但總能得到父親的鼓勵。也是從那時起,藝術(shù)這個詞就慢慢地融入了景嵐和弟弟的血液,以致在他們以后的人生道路上,都不約而同地選擇了藝術(shù)這條路。起初景嵐和弟弟的那些畫,宛若依稀吐芽的春草,綠在蒼茫的阡陌上。

        尋芳趁步到山家

        景嵐說起她的藝術(shù)經(jīng)歷,一幕幕地如數(shù)家珍。她說她是一個背負(fù)藝術(shù)夢想不斷行走的藝術(shù)追夢人。她認(rèn)為藝術(shù)是人生、藝術(shù)是夢想、藝術(shù)是執(zhí)著,是對于世間萬物不斷地體悟與釋放。受父親的濡染和熏陶,景嵐高中時不假思索地選擇了美術(shù)學(xué)科,由此開啟了她的藝術(shù)之旅,美術(shù)成為她人生中最重要的理想和使命。大學(xué)時期景嵐就讀于內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)習(xí)中國畫,四年的專業(yè)學(xué)習(xí)使她更加迷戀美術(shù),為此她放棄了畢業(yè)后穩(wěn)定舒適的大學(xué)教師工作,決然踏上了尋找藝術(shù)的旅程。

        2003年,幾經(jīng)波折景嵐幸運(yùn)地進(jìn)入了中央美術(shù)學(xué)院胡勃工作室,開始了新的學(xué)習(xí)—研習(xí)中國畫工筆人物。那時,每天除了創(chuàng)作之外,看展覽、聽講座、在圖書館查閱資料成了她生活的全部,她感覺到從未有過的滿足和幸福。隨著不斷地努力,2007年景嵐以第一名的成績正式成為中央美術(shù)學(xué)院胡偉工作室研究生,研修方向是綜合材料語言研究。從中國畫工筆人物到綜合材料語言研究,兩門完全不同藝術(shù)類別的研究與學(xué)習(xí),為景嵐的藝術(shù)創(chuàng)作帶來了全新的體驗(yàn)與創(chuàng)新,并在她的藝術(shù)創(chuàng)作中留下不可磨滅的烙印。在校期間,她的作品多次參加了全國性的重要展覽并獲獎。

        2011年7月,景嵐以優(yōu)異成績獲得碩士學(xué)位,并正式踏入工作崗位,就職于中央民族干部學(xué)院信息中心。工作期間,她第一次把專業(yè)與工作緊密結(jié)合起來,利用業(yè)余時間,她義務(wù)為學(xué)院創(chuàng)作了幾十幅國畫作品,將學(xué)院的每一個角落美化。當(dāng)年10月,她的作品《黃花崗七十二烈士像》,在《回望中國—紀(jì)念辛亥革命100周年綜合美術(shù)作品展》中獲優(yōu)秀獎;12月,作品《瞳之三》入選第四屆全國青年美術(shù)作品展覽。這些榮譽(yù)都是對景嵐藝術(shù)創(chuàng)作最大的肯定與鼓勵,也更加堅定了她追逐藝術(shù)夢想的信心。

        2015年4月,在組織的關(guān)懷下,景嵐調(diào)入民族文化宮民族畫院工作,成為專職畫家,繼續(xù)從事中國畫創(chuàng)作研究;2016年10月正式評為三級美術(shù)師,同年被聘為北京市海淀區(qū)美術(shù)家協(xié)會理事。

        2018年4月,為了紀(jì)念習(xí)近平總書記給烏蘭牧騎的回信,內(nèi)蒙古自治區(qū)舉辦《烏蘭牧騎主題美術(shù)創(chuàng)作寫生作品展》,景嵐受邀參加“紅色文藝輕騎兵”寫生創(chuàng)作活動。她創(chuàng)作的《草原歡迎你》入選《弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神—內(nèi)蒙古烏蘭牧騎主題美術(shù)作品展》并在內(nèi)蒙古美術(shù)館展出。2024年11月,剛剛舉辦的“正大氣象·為河山立傳—山水寫生作品展”,也是景嵐參與策劃的,她的4幅作品入選展區(qū),并得到業(yè)界及參觀者的高度評價。

        景嵐說,在民族文化宮的工作充實(shí)而愉快,她的專業(yè)能力及行政管理能力都得到了極大提升。其間她創(chuàng)作了100余幅寫生作品,集結(jié)為專著《行者—景嵐寫生作品集》,并于2021年11月由四川美術(shù)出版社出版。這本畫冊是景嵐行走于全國各民族地區(qū),深入體驗(yàn)人民群眾的真實(shí)生活,用中國畫線描寫生的表現(xiàn)方式完成的作品。通過藝術(shù)繪畫的觀察與表現(xiàn)手法描繪少數(shù)民族地區(qū)的人文風(fēng)貌,更加直觀地呈現(xiàn)給讀者。

        國家的統(tǒng)一興盛決定了各少數(shù)民族人民的幸福生活,作為一個少數(shù)民族地區(qū)走出來的藝術(shù)家,景嵐把這個理念作為她的創(chuàng)作靈魂和藝術(shù)使命。

        晴嵐暖翠護(hù)煙霞

        景嵐說起她的藝術(shù)成就,語氣中滿是謙虛。藝術(shù)在她的心目中,崇高無比,小心翼翼地呵護(hù)著每一幅作品,像呵護(hù)自己的孩子。她的每一幅作品都是她內(nèi)心的獨(dú)白,宣泄著她對世間的情感體驗(yàn),用她人生中所經(jīng)歷的一切感悟,描繪著這個孕育她的世界。她的每一幅作品背后都有感人的故事,都是她藝術(shù)語言的體現(xiàn)。在景嵐的繪畫創(chuàng)作中,人物題材一直是打動她藝術(shù)創(chuàng)作的主要源泉,在她幾十年的學(xué)習(xí)生涯中,中國畫的人物畫是她創(chuàng)作的主線。她堅持每年出去寫生,在旅途中尋找一切感動她的元素,探尋一切引領(lǐng)她創(chuàng)作的發(fā)光點(diǎn)。

        景嵐從小生長在內(nèi)蒙古大草原上,對于蒙古族有著特殊的情感?!稏|歸英雄傳》是她很小的時候看過的一部至今都不能忘懷的電影。她說,這一故事講述了蒙古族的一支部落土爾扈特,在首領(lǐng)渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下,粉碎沙俄軍隊的層層堵截和追擊,戰(zhàn)勝重重困難,歷時八個月,行程萬余里,終于回歸祖國的懷抱。蒙古族人民的勇敢、直爽、正直一直是景嵐引以為豪的民族情懷,在這樣情懷的感召下,她開始了《東歸英雄》大型創(chuàng)作。這幅創(chuàng)作運(yùn)用中國畫的傳統(tǒng)寫意方式結(jié)合當(dāng)代視覺理念的綜合技法完成,結(jié)合拼貼、礦物色材料及金銀箔的運(yùn)用,使畫面突破傳統(tǒng)國畫的視覺感受。強(qiáng)化人物的空間及環(huán)境的特點(diǎn),是景嵐多年來對于中國畫材料語言的研究和運(yùn)用的綜合表述。

        大型場面創(chuàng)作,其形式構(gòu)成的當(dāng)代性與文化內(nèi)涵融合的考量,驅(qū)使景嵐做出了大膽的嘗試,選擇了兩個人物作為主體。畫面中站立的黑色戰(zhàn)馬利用拼貼色塊突出力量感,在畫面中起到重要的凝聚作用。其他人物置于金色的陽光下,用色彩的反差描繪人物的造型及虛實(shí)關(guān)系,遠(yuǎn)處的馬群居于畫面的頂端,強(qiáng)烈的沖擊和壓迫感更有利于英雄形象的刻畫,定格于那個歷史時空。她希望通過這幅作品,表達(dá)她對故鄉(xiāng)的熱愛和少數(shù)民族對祖國的熱愛。在一幅幅畫作面前,把你帶入畫境中,猶如身臨其境,更被她畫境里的故事所感動,久久地走不出來。一如景嵐所說:“藝術(shù)之旅未完待續(xù),行走—永不完結(jié)的夢。”

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