隨著老齡化社會加速發(fā)展，傳統(tǒng)養(yǎng)老模式逐漸難以滿足老年人的深層需求，“文化養(yǎng)老”成為提升老年人生活質(zhì)量的重要方向。

全國政協(xié)副秘書長、常委，民盟中央副主席，中國美術(shù)館館長吳為山指出：“許多老人不愿入住養(yǎng)老院，不僅因環(huán)境問題，更因缺乏文化生活與社交，產(chǎn)生被安置的孤獨(dú)感，而藝術(shù)、文化、教育是滋養(yǎng)心靈、激發(fā)創(chuàng)造力的關(guān)鍵?！?/p>

他建議，推動養(yǎng)老院轉(zhuǎn)型為終身教育書院，以文化養(yǎng)老為核心，構(gòu)建學(xué)習(xí)型養(yǎng)老模式，實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂”。

優(yōu)質(zhì)空間不足，傳統(tǒng)養(yǎng)老模式存在局限

國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，截至2024年底，我國60歲及以上老年人口達(dá)3.1億人，占全國總?cè)丝诘?2.0%；其中65歲及以上人口2.2億人，占全國總?cè)丝诘?5.6%。

面對日益增長的老年人口，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、設(shè)施和床位都在增加。吳為山在海南、青海等地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，許多地方在探索創(chuàng)新養(yǎng)老模式方面已有成效，文化養(yǎng)老、旅居養(yǎng)老等新業(yè)態(tài)正在興起。

吳為山認(rèn)為，當(dāng)前養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的養(yǎng)老模式仍存在局限。有些老人對養(yǎng)老院存在心理抗拒，封閉環(huán)境易讓老年人與社會脫節(jié)，產(chǎn)生孤獨(dú)感，影響心理健康。大多數(shù)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)仍停留在基礎(chǔ)照護(hù)層面，難以滿足老年人學(xué)習(xí)創(chuàng)作社交需求。有些養(yǎng)老院的優(yōu)質(zhì)空間不足，環(huán)境不好。部分子女對養(yǎng)老機(jī)構(gòu)存有顧慮，社會刻板印象依然存在。

從“護(hù)理中心”轉(zhuǎn)為“終身教育書院”

“養(yǎng)老不應(yīng)僅是安度晚年，更應(yīng)成為人生智慧的沉淀、文化創(chuàng)造的延續(xù)?！眳菫樯秸f。

他認(rèn)為，在文化、藝術(shù)、教育、科技的賦能下，養(yǎng)老院有望從傳統(tǒng)的“護(hù)理中心”轉(zhuǎn)為“終身教育書院”。

具體來說，傳統(tǒng)養(yǎng)老院可以通過融合藝術(shù)、教育、科技資源，打造終身教育書院，優(yōu)化養(yǎng)老環(huán)境。比如，設(shè)置書畫室、音樂廳、手工藝工作坊、科技體驗(yàn)區(qū)等文化空間，鼓勵代際共學(xué)，促進(jìn)老年人與年輕一代互動。養(yǎng)老院可以按老年人家中布局布置居住空間，增強(qiáng)歸屬感，并結(jié)合本地文化特色，打造地域特色場景。

養(yǎng)老院還可以開設(shè)老年藝術(shù)與文化課程，既包括書法、繪畫、音樂等傳統(tǒng)課程，也包括數(shù)字藝術(shù)、短視頻創(chuàng)作等新課程，吸引“年輕化”老年群體，還可以定期組織文化講座、藝術(shù)展覽，邀請專家學(xué)者進(jìn)行分享，激發(fā)老年人的學(xué)習(xí)動力。此外，開發(fā)適合老年人的線上課程和VR體驗(yàn)，讓他們輕松感受世界文化。

吳為山表示，中國美術(shù)館計(jì)劃與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)合作開展“流動美術(shù)館進(jìn)書院”項(xiàng)目，將經(jīng)典藝術(shù)作品帶入養(yǎng)老院，并結(jié)合老年群體需求定制藝術(shù)創(chuàng)作課程。

從“被動養(yǎng)老”到“主動享老”

除了豐富老年生活，文化藝術(shù)還具有療愈作用。文化養(yǎng)老不僅滿足老年人的精神需求，更激發(fā)老年人的社會參與熱情。

吳為山建議，打造“文化療愈”體系，針對失能失智老人開發(fā)音樂律動、觸覺藝術(shù)等非語言療愈項(xiàng)目。開展家庭口述歷史項(xiàng)目，鼓勵老年人與家人互動整理人生經(jīng)歷，通過影像、口述歷史等方式記錄下來。

中國美術(shù)館正探索與養(yǎng)老院共建非遺傳承基地，邀請老年手工藝人擔(dān)任講師?！八麄兊募妓嚥粌H是個人財(cái)富，更是中華文化的活態(tài)傳承。”吳為山說。

他還建議設(shè)立文化貢獻(xiàn)者榮譽(yù)體系，鼓勵退休教師、醫(yī)生、手藝人擔(dān)任公益導(dǎo)師，頒發(fā)實(shí)體或數(shù)字勛章，推動“以勞養(yǎng)老”模式。

“文化養(yǎng)老的核心是讓老年人感受到被需要?！眳菫樯奖硎?，老年人不僅是文化的受益者，更是創(chuàng)造者和傳播者。

目前，海南、青海等地已開展文化養(yǎng)老試點(diǎn)，部分閑置校舍改造為養(yǎng)老書院，收效良好。

比如，在青海省西寧市打造智慧養(yǎng)老服務(wù)平臺及“養(yǎng)老+文化”服務(wù)圈，一些社區(qū)日間照料中心開設(shè)了書畫室、閱覽室等多個功能室，滿足社區(qū)老年人生活照料、文化娛樂、精神慰藉等服務(wù)需求。

海南省近日發(fā)布方案，允許盤活利用現(xiàn)有空閑商業(yè)用房、廠房、校舍、辦公用房、培訓(xùn)設(shè)施及其他設(shè)施提供康養(yǎng)服務(wù)。

吳為山建議，將終身教育書院納入養(yǎng)老體系，給予政策扶持，先在部分城市進(jìn)行試點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)后逐步推廣。

“政府需提供場地與資金支持，企業(yè)可捐贈智能設(shè)備，而社區(qū)應(yīng)成為連接老年人與年輕群體的紐帶?！眳菫樯秸f。

他提出，要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，通過傳播文化養(yǎng)老新形象，扭轉(zhuǎn)社會刻板印象，老年人不只是被動養(yǎng)老，而是主動享老，繼續(xù)創(chuàng)造美、享受美、貢獻(xiàn)美。

吳為山希望，未來的養(yǎng)老院是個充滿書香、樂聲與創(chuàng)造力的地方，讓每一位老人在文化滋養(yǎng)中續(xù)寫人生的精彩篇章。