儒家文化強(qiáng)調(diào)的價值觀念和行為準(zhǔn)則，能夠?qū)ζ髽I(yè)審計行為產(chǎn)生積極正向的影響，為企業(yè)建立起更加完善的內(nèi)部控制和監(jiān)督機(jī)制，提高企業(yè)內(nèi)部審計的透明度和效率，并對外展現(xiàn)企業(yè)的社會責(zé)任感和誠信形象。儒家文化規(guī)范企業(yè)審計行為的路徑可遵循審計準(zhǔn)備期、實施期與終結(jié)期的過程性邏輯，分別從以儒家文化完善企業(yè)審計用人制度、以儒家文化落實企業(yè)審計操作規(guī)范以及以儒家文化革新企業(yè)審計管理理念為最終的落腳點(diǎn)。本文重點(diǎn)研究儒家文化規(guī)范企業(yè)審計行為存在的困境，并對此提出有益建議。

儒家文化對企業(yè)審計的意義

儒家文化對新時代的企業(yè)發(fā)展也有較高的適用性，對企業(yè)審計行為的規(guī)范更有一定的借鑒意義。企業(yè)審計通過對企業(yè)運(yùn)行中涉及的相關(guān)利益以財務(wù)的視角與戰(zhàn)略的眼光進(jìn)行衡量評估，以甄別企業(yè)當(dāng)下運(yùn)行中存在的問題，并及早作出應(yīng)對，同時挖掘企業(yè)發(fā)展的潛力，為企業(yè)進(jìn)一步制定戰(zhàn)略方向提供參考。立足于儒家文化規(guī)范企業(yè)審計行為，能夠促進(jìn)企業(yè)站位于更高的格局，以更長遠(yuǎn)的眼光厘清企業(yè)審計對于企業(yè)發(fā)展乃至社會建設(shè)的價值。同時，儒家文化對企業(yè)審計行為的規(guī)范還有助于企業(yè)腳踏實地、立足當(dāng)下，從企業(yè)審計的準(zhǔn)備期、實施期以及終結(jié)期打通落地路徑。

儒家文化對企業(yè)審計行為的影響

一、儒家文化對企業(yè)審計質(zhì)量的影響

儒家文化對企業(yè)審計質(zhì)量產(chǎn)生了積極影響，主要體現(xiàn)為能夠確保審計質(zhì)量的創(chuàng)新和公正。一方面，傳統(tǒng)審計對文本資料依賴度較高，在文本資料的傳輸以及復(fù)制等過程中依賴人工手動操作，效率較低，同時也不利于審計相關(guān)資料的歸檔整合。而在儒家文化的指導(dǎo)下，企業(yè)審計行為的系統(tǒng)性更強(qiáng)。首先，儒家文化十分重視倫理道德建設(shè)。在這一理論的指導(dǎo)下，企業(yè)在開展審計工作時會更為關(guān)注道德規(guī)范和商業(yè)道德的匡扶作用。在此基礎(chǔ)上，審計人員將在梳理信息、總結(jié)報告時更加科學(xué)客觀、謹(jǐn)慎公正。其次，儒家文化崇尚團(tuán)隊建設(shè)，即強(qiáng)調(diào)個體服從于團(tuán)隊的合作精神和責(zé)任態(tài)度，這在很大程度上能夠促進(jìn)審計團(tuán)隊內(nèi)部的精誠協(xié)作。團(tuán)隊內(nèi)的審計人員彼此分享信息經(jīng)驗，能夠大大提升企業(yè)審計質(zhì)量和效率。此外，在儒家文化的指導(dǎo)下，企業(yè)審計行為能夠推陳出新，精準(zhǔn)把握企業(yè)存在的問題，進(jìn)而提出更為科學(xué)化的審計方案。另一方面，儒家文化體系中的《論語》《孟子》等經(jīng)典著作均強(qiáng)調(diào)仁愛之道，以期打造一個仁者愛人、平等有序的社會環(huán)境，這其中滲透的公平公正思想也是企業(yè)審計乃至企業(yè)發(fā)展能否得以可持續(xù)發(fā)展的試金石。

二、儒家文化對企業(yè)審計行為的影響

在儒家文化的指引下，企業(yè)審計行為開始從聚焦于具體的審計事務(wù)型工作向重視審計實施操作價值與戰(zhàn)略落地等方面轉(zhuǎn)化。一方面，企業(yè)審計實施具有模板化的傾向。模板化與企業(yè)審計實施的不規(guī)范并不矛盾，審計實施的模板化強(qiáng)調(diào)審計實施中機(jī)械套用部分理論教材的流程做法，而部分理論教材因時空變換以及針對的企業(yè)規(guī)模、產(chǎn)業(yè)類型的不同實踐價值有所削弱。儒家思想注重“學(xué)以致用”，強(qiáng)調(diào)審計工作人員要秉持實踐與實用思想，在開展企業(yè)審計工作中要更注重實際操作價值落地，這對于打通審計工作與經(jīng)營工作壁壘具有積極作用，能夠為企業(yè)后續(xù)業(yè)務(wù)開展及經(jīng)濟(jì)效益提升奠定基礎(chǔ)。另一方面，企業(yè)審計實施的效率性不高。由于缺乏相應(yīng)的規(guī)范，企業(yè)審計在執(zhí)行過程中往往容易陷入機(jī)械煩瑣的操作性工作，存在人力物力資源的浪費(fèi)，且影響相關(guān)管理工作的統(tǒng)籌與協(xié)同整合，影響了整體工作效率的提升。而儒家文化強(qiáng)調(diào)“知行合一”，即在實踐中進(jìn)行業(yè)務(wù)理論的有效內(nèi)化，在具體企業(yè)審計行為開展過程中強(qiáng)調(diào)審計戰(zhàn)略的實際落地。對于企業(yè)審計工作而言，審計工作不僅要切實關(guān)注財務(wù)報表的真實性和有效性，更應(yīng)堅持儒家文化思想，將審計工作與企業(yè)戰(zhàn)略執(zhí)行充分結(jié)合，進(jìn)而真正把戰(zhàn)略目標(biāo)轉(zhuǎn)化為切實可行的行動。

三、儒家文化對審計人才的影響

審計人才是企業(yè)審計行為順利開展的關(guān)鍵所在。儒家文化對審計人才的影響主要體現(xiàn)在人才專業(yè)度、人才長期性、人才軟實力三個維度。首先，從人才專業(yè)度來看，儒家文化對個人的學(xué)問修養(yǎng)提出了較高的要求。孔子認(rèn)為只有實現(xiàn)知識與品行并重，才能夠形塑具有崇高精神品質(zhì)的個體，進(jìn)而推動整個團(tuán)隊的有序運(yùn)行。在儒家文化的影響下，企業(yè)審計人才任用應(yīng)注重選拔業(yè)務(wù)知識扎實、學(xué)術(shù)素養(yǎng)深厚的優(yōu)秀審計人才，只有如此才能夠更好地推動企業(yè)審計活動的正常開展。其次，從人才長期性來看，儒家文化對個人的責(zé)任意識、忠誠度提出了很高的要求，這是人才長期發(fā)展的重要支撐。在企業(yè)發(fā)展過程中，個體在組織中的責(zé)任感和忠誠度是維系企業(yè)生命力的重要保證。在儒家文化的作用下，企業(yè)審計人才應(yīng)具備持之以恒、任勞任怨的精神，進(jìn)而更好地將自身所學(xué)與企業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，最終打造有凝聚力和號召力的審計團(tuán)隊。

儒家文化規(guī)范企業(yè)審計行為的路徑研究

一、準(zhǔn)備期：以儒家文化完善企業(yè)審計用人制度

企業(yè)審計準(zhǔn)備期是審計過程中不可忽視的環(huán)節(jié)，相關(guān)準(zhǔn)備的充足細(xì)致與否在某種程度上決定了企業(yè)審計的可信度與有效性。儒家文化作為一種文化理念，強(qiáng)調(diào)在哲學(xué)層面為企業(yè)審計工作提供世界觀層面的原則性指導(dǎo)。因此，企業(yè)審計準(zhǔn)備階段對儒家文化的融會運(yùn)用以規(guī)范完善用人制度為立足點(diǎn)具有較高的可行性。

首先，儒家文化有助于提升審計準(zhǔn)備階段的重視度。儒家文化強(qiáng)調(diào)自省，“三省吾身”、慎思明辨等均是儒家文化在此方面的闡述。企業(yè)審計本身即是企業(yè)以審計規(guī)范為藍(lán)本與根據(jù)，以財務(wù)為切入點(diǎn)，通過審計程序匡正企業(yè)發(fā)展、錨定企業(yè)戰(zhàn)略。以儒家的自省文化為指引，企業(yè)在審計準(zhǔn)備階段即可能產(chǎn)生更高的重視度，意識到審計是及早發(fā)現(xiàn)危機(jī)并探尋轉(zhuǎn)機(jī)的機(jī)會。

其次，儒家文化有助于最大限度地減少功利主義取向。完善的企業(yè)審計用人隊伍以及審計規(guī)制的建立必然需要在企業(yè)發(fā)展中展開針對性的探索，并與時俱進(jìn)地根據(jù)企業(yè)文化、經(jīng)濟(jì)水平以及產(chǎn)業(yè)格局等情況進(jìn)行動態(tài)調(diào)整。儒家文化中的專心、耐心對企業(yè)審計用人隊伍建設(shè)的規(guī)范化有啟發(fā)意義。企業(yè)培養(yǎng)審計人才需要持之以恒地耐心培養(yǎng)、堅持澆筑。由此，企業(yè)審計準(zhǔn)備階段即可根據(jù)相應(yīng)的人才結(jié)構(gòu)與人才地圖，充分考慮企業(yè)審計難點(diǎn)盲點(diǎn)以及人才培養(yǎng)需求選拔審計人才。

最后，儒家文化有助于規(guī)避企業(yè)審計任人唯親取向。在儒家文化的格局視野下，修身治國摒棄了任人唯親的取向，以更理性更科學(xué)的思路探索更高效的方式。同時，儒家文化還強(qiáng)調(diào)因材施教，這也是企業(yè)審計準(zhǔn)備階段人才培養(yǎng)與選拔的不二法門。

二、實施期：以儒家文化落實企業(yè)審計操作規(guī)范

實施期是企業(yè)審計的關(guān)鍵階段，也是企業(yè)審計的重頭戲。企業(yè)在審計實施期中，以儒家文化為指引，有助于促進(jìn)審計操作規(guī)范的落實。

首先，儒家文化能夠促成審計操作達(dá)成共識。儒家文化講求反求諸己，即在各種情況前向內(nèi)歸因，不推脫責(zé)任，不遷怒他人，這對企業(yè)審計工作的實施有原則上的指引。企業(yè)應(yīng)明確審計實施的定位以及目標(biāo)，激活各層面動力，提升配合度與協(xié)作度。同時，儒家文化中還有“不遷怒，不貳過”的相關(guān)著述。企業(yè)在承擔(dān)社會責(zé)任、履行審計義務(wù)時，也應(yīng)更多從自身的戰(zhàn)略以及管理執(zhí)行入手，對審計中甄別的問題認(rèn)真對待，而非以僥幸的心態(tài)試圖蒙混過關(guān)。由此，企業(yè)審計實施過程中應(yīng)規(guī)定相應(yīng)問題的整改措施與整改期限，在整改完善后要重新進(jìn)行審計，并引以為戒。

其次，儒家文化能夠指引審計規(guī)范的確立。所謂無規(guī)矩不成方圓，儒家文化對紀(jì)綱人倫有較高程度的重視，這對審計實施的規(guī)范確立有一定程度的啟發(fā)。一方面，要在審計實施規(guī)范中明確相應(yīng)的審計權(quán)限與審計職責(zé)。相應(yīng)權(quán)責(zé)的規(guī)定能夠推進(jìn)工作有條不紊地進(jìn)行，也能夠促進(jìn)相關(guān)人員提升重視度與責(zé)任感，有的放矢地開展審計工作。另一方面，要在審計實施規(guī)范中明確相應(yīng)的審計操作標(biāo)準(zhǔn)與程序。審計實施操作標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范與無歧義有助于規(guī)避審計實施中的矛盾和誤會，提升審計實施的效率。同時，清晰的標(biāo)準(zhǔn)和程序并非刻板教條，還應(yīng)包括對例外情況的規(guī)定，如相關(guān)部門的權(quán)責(zé)制約，以及審計內(nèi)容多頭管轄中的最終責(zé)任方等。

最后，儒家文化能夠確保審計實施規(guī)范落地。審計實施規(guī)定除了要有達(dá)標(biāo)的底線，還要有違反相關(guān)規(guī)定后的適度的懲戒措施。盡管儒家文化一直強(qiáng)調(diào)仁德，強(qiáng)調(diào)以仁治天下，但這和規(guī)定執(zhí)行的力度并不矛盾。相應(yīng)的懲戒措施以改過為出發(fā)點(diǎn)，懲戒是為了促進(jìn)后續(xù)工作更加合規(guī)高效，而非針對個人的打壓抨擊。也正是因為有相應(yīng)的懲戒，審計實施的落地才能得以保障，底線才能得以明確，更可能從另一個角度提升群體遵循公平公正審計邏輯、扎實配合審計工作的認(rèn)同感與歸屬感。

三、終結(jié)期：以儒家文化革新企業(yè)審計管理理念

審計終結(jié)期是出具審計意見、支付審計相關(guān)費(fèi)用的環(huán)節(jié)。審計終結(jié)期在企業(yè)審計體系與管理優(yōu)化過程中占據(jù)著核心地位，在此環(huán)節(jié)生成的審計意見為下一階段企業(yè)制定發(fā)展戰(zhàn)略、實施財務(wù)管理提供了重要參考。在審計終結(jié)期，充分發(fā)揮儒家文化的道德指引與外在約束作用，能夠產(chǎn)生顯著積極的正面效應(yīng)。

一方面，儒家文化所倡導(dǎo)的“守正創(chuàng)新”原則，為企業(yè)審計理念革新提供了豐富的思想資源，有助于推動企業(yè)從中汲取力量，逐步深化審計實踐。在數(shù)字科技日新月異的時代背景下，企業(yè)亟須緊跟時代步伐，融入共享合作審計管理理念，以期在增強(qiáng)科學(xué)性與提升效率性方面實現(xiàn)顯著突破。在管理實踐過程中，企業(yè)應(yīng)借鑒儒家文化“三人行，必有我?guī)煛钡闹腔壅軐W(xué)，構(gòu)建共享互助機(jī)制，加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部交流與學(xué)習(xí)，推動審計結(jié)果的共享復(fù)盤。同時，還可基于儒家文化中的“革故鼎新”理念，優(yōu)化審計管理中的煩瑣流程，通過融入數(shù)字技術(shù)工具，實現(xiàn)審計材料的高效歸檔與整合，促進(jìn)審計結(jié)果更有效地服務(wù)于企業(yè)發(fā)展實踐，推動審計成果的實際應(yīng)用。

另一方面，儒家文化所崇尚的“公正無私”原則，與企業(yè)審計應(yīng)秉持的核心理念具有高度一致性。企業(yè)審計的根本目標(biāo)在于確保企業(yè)運(yùn)營的健康合理，充分維護(hù)投資者與消費(fèi)者的合法權(quán)益。因此，企業(yè)審計要堅守公平正義的發(fā)展立場，通過行業(yè)協(xié)會、審計交流中心等平臺強(qiáng)化企業(yè)審計的公正性，不斷打造科學(xué)化的監(jiān)督機(jī)制，推動企業(yè)審計工作更加公平化、透明化、精準(zhǔn)化。

結(jié)語

綜上所述，儒家文化歷久彌新，對當(dāng)代企業(yè)經(jīng)營管理仍有重要啟發(fā)意義與參考價值。而企業(yè)審計作為企業(yè)高效、合法經(jīng)營管理的重要保障，以儒家文化為指引規(guī)范相關(guān)行為尤有必要。儒家文化體系中所強(qiáng)調(diào)的“誠信”“反思”“治國”“為善”等價值觀念和行為準(zhǔn)則，可以為企業(yè)審計行為提供重要的指導(dǎo)和啟示。在遵循社會法律法規(guī)的前提下，企業(yè)應(yīng)秉持尊重誠信、公正公平、保護(hù)各方利益的原則，建立健全的內(nèi)部控制制度，按照合理規(guī)范的章程開展審計工作，推動實現(xiàn)企業(yè)的長期穩(wěn)健發(fā)展。[基金項目：1.2021年度重慶市語言文字科研項目“語言文字在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興中的基礎(chǔ)性作用和路徑研究——以重慶市永川區(qū)為例”，項目編號：yyk21206；2.重慶市職業(yè)教育教學(xué)改革研究項目“重慶紅色文化資源融入高職繼續(xù)教育路徑研究與實踐 ”，項目編號：GZ223266。作者單位：1.重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部；2.西南財經(jīng)大學(xué)]

（責(zé)任編輯：白利倩）