2024年10月21日至22日，新文學(xué)研究創(chuàng)新國際學(xué)術(shù)論壇在華中師范大學(xué)成功舉行。此次論壇由華中師范大學(xué)文學(xué)院主辦，來自北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)、南開大學(xué)、四川大學(xué)、上海交通大學(xué)、華中科技大學(xué)、湖南大學(xué)、蘭州大學(xué)、西南大學(xué)、暨南大學(xué)、西北大學(xué)、上海大學(xué)、蘇州大學(xué)、華南師范大學(xué)、香港嶺南大學(xué)、新加坡社科大學(xué)、日本京都女子大學(xué)等60多所高校與研究單位以及20多家學(xué)術(shù)期刊的150余名專家學(xué)者齊聚桂子山，就“新文學(xué)研究創(chuàng)新”議題展開深入研討。

開幕式由華中師范大學(xué)文學(xué)院王澤龍教授主持。華中師范大學(xué)黨委常委、副校長劉宏達(dá)教授代表學(xué)校對(duì)會(huì)議的召開表示熱烈祝賀，他在致辭中表示，本次國際學(xué)術(shù)論壇是新文學(xué)學(xué)界回應(yīng)時(shí)代召喚，為新文學(xué)研究開創(chuàng)新局面的一次新的理論探討，殷切期望與會(huì)專家能夠借此契機(jī)，共同探索出更為廣闊、多元且富有深度的學(xué)術(shù)創(chuàng)新路徑，為推動(dòng)新文學(xué)研究的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)智慧與力量。中國現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長劉勇教授在致辭中表示，中國新文學(xué)作為中國文學(xué)發(fā)展的前沿陣地，其重要性不言而喻?，F(xiàn)代與當(dāng)代文學(xué)的融合已不再是單純的理論構(gòu)想，而是成為了一種實(shí)質(zhì)性的、具有深遠(yuǎn)影響的實(shí)踐趨勢(shì)。中國新文學(xué)研究的創(chuàng)新，必須深入挖掘其內(nèi)在的創(chuàng)新動(dòng)力、原因及方式。中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長張清華教授強(qiáng)調(diào)，新文學(xué)研究的創(chuàng)新至關(guān)重要，近20年來當(dāng)代文學(xué)歷史化研究范式的嬗變，給新文學(xué)研究帶來深刻變化，學(xué)界應(yīng)該借助各種方法與路徑，提升對(duì)于文學(xué)文本與文學(xué)性價(jià)值的關(guān)注。華中師范大學(xué)文學(xué)院院長劉云教授在致辭中表示，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科作為學(xué)院的優(yōu)勢(shì)學(xué)科之一，已逐步形成新詩研究、新時(shí)期小說研究與文學(xué)思潮研究的特色，希望本次論壇成為推動(dòng)新文學(xué)研究自主知識(shí)話語體系創(chuàng)新進(jìn)程中的一次重要會(huì)議。王澤龍教授表示，新文學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)就是永遠(yuǎn)葆有與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話精神，實(shí)現(xiàn)文學(xué)歷史價(jià)值的當(dāng)代鏈接。新文學(xué)研究應(yīng)積極拓寬文學(xué)史研究視野，突破一元化、二元對(duì)立論，堅(jiān)持新文學(xué)開放多元的現(xiàn)代立場(chǎng)，重構(gòu)研究主體新的文學(xué)知識(shí)體系與人文科學(xué)價(jià)值觀。

本次論壇特邀30位知名專家進(jìn)行主旨報(bào)告，并設(shè)置4個(gè)主場(chǎng)發(fā)言和5個(gè)專題研討分論壇，涵括新文學(xué)史及史料創(chuàng)新研究、新文學(xué)理論批評(píng)創(chuàng)新研究、新文學(xué)作家作品創(chuàng)新研究、新文學(xué)與中外文學(xué)關(guān)系創(chuàng)新研究以及學(xué)術(shù)期刊建設(shè)與學(xué)術(shù)研究創(chuàng)新等多個(gè)方面，不僅體現(xiàn)出新文學(xué)研究領(lǐng)域的廣泛性和深入性，也充分展示了學(xué)界對(duì)于新文學(xué)研究創(chuàng)新的熱切關(guān)注和積極探索。

一、新文學(xué)史及史料創(chuàng)新研究趨勢(shì)

從舊材料和塵封的材料中深挖、開拓出新意，賦予材料新的生命力，是拓寬文學(xué)史研究視野的重要途徑。與會(huì)者圍繞新文學(xué)史及史料創(chuàng)新研究的深入反思，既闡明了史料和史料研究的重要性，又展現(xiàn)了新文學(xué)史及史料創(chuàng)新研究的趨勢(shì)。

中國人民大學(xué)程光煒教授以五卷本《周揚(yáng)文集》為例，深度剖析發(fā)掘材料、運(yùn)用材料的價(jià)值和意義。他認(rèn)為，新材料能夠改變?nèi)藗儗?duì)文學(xué)史的看法，而新的敘述方式則能賦予舊材料新的意義，這種“舊中之新”的學(xué)術(shù)新路徑為新文學(xué)史研究提供了新的啟示。北京大學(xué)陳曉明教授深入分析王德威《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》在理論、材料、觀點(diǎn)以及多種理論與歷史背景糅合等方面的處理方式，以歐美學(xué)界關(guān)于現(xiàn)代性、世界性的史料處理為契機(jī)，引發(fā)對(duì)于以中國式現(xiàn)代性的觀念來探討新文學(xué)史及史料創(chuàng)新可能性的深入思考。南開大學(xué)李錫龍教授認(rèn)為，在利用史料、檔案材料的過程中，應(yīng)從史觀、史料、文學(xué)評(píng)價(jià)尺度三個(gè)層面，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)研究中的問題進(jìn)行重新探討，以厘清學(xué)界的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。武漢大學(xué)金宏宇教授認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)地方史的編寫存在諸多挑戰(zhàn)和困境，但這也有助于豐富和創(chuàng)新全國性文學(xué)史寫作模式和方法，為重新敘述和闡釋中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)造了新的可能性。華中師范大學(xué)王澤龍教授報(bào)告了其團(tuán)隊(duì)收集整理的30卷《中國抗戰(zhàn)新詩集文獻(xiàn)匯編》即將出版的消息。他認(rèn)為，革命詩歌具有獨(dú)特的藝術(shù)修辭和思想內(nèi)涵，呼吁學(xué)術(shù)界關(guān)注其藝術(shù)審美的豐富性和復(fù)雜性。這一研究對(duì)于抗戰(zhàn)詩歌文獻(xiàn)的收集整理、重釋以及抗戰(zhàn)詩歌史的豐富具有重要意義。湖北省社會(huì)科學(xué)院劉保昌研究員表示，中國現(xiàn)代文學(xué)史的修撰仍存在諸多未成熟的問題，其原因是現(xiàn)代文學(xué)史觀的“一元性”。學(xué)界應(yīng)注重對(duì)于本土傳統(tǒng)文化資源的開放和深挖，既要向五四新文化傳統(tǒng)開放，更要向源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化開放，以實(shí)現(xiàn)文學(xué)歷史價(jià)值的當(dāng)代鏈接。

深挖史料，重釋史料，不僅具有豐富文學(xué)史的意義，而且可以在史料的實(shí)證研究中發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)重逢的思想焦點(diǎn)。湖南大學(xué)羅宗宇教授梳理全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議史，以史料為基礎(chǔ)，從文學(xué)制度、文學(xué)政策的角度分析了作家思考與文本生成的關(guān)系。華南師范大學(xué)凌逾教授圍繞香港文學(xué)期刊辦刊情況、刊物特色、讀者互動(dòng)、由紙媒而網(wǎng)媒的劇變等展開研究，豐富了新文學(xué)的多元樣貌。云南師范大學(xué)付祥喜教授以金宏宇的《中國現(xiàn)代文學(xué)史料批判的理論與方法》為切入點(diǎn)，認(rèn)為傳統(tǒng)的紙質(zhì)史料具有不可替代性，數(shù)據(jù)庫史料并不足以替代傳統(tǒng)紙質(zhì)史料，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)史料和史料研究的重要性、緊迫性。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)陳國和教授認(rèn)為，隨著全球化程度的加深，通過中國本土化“形式”進(jìn)行“中國經(jīng)驗(yàn)”地方志書寫，逐漸成為許多作家不約而同的藝術(shù)追求，并呈現(xiàn)出諸多新的特點(diǎn)。華中師范大學(xué)張巖泉教授從斷裂與反傳統(tǒng)、現(xiàn)代化與革命化、民族化與大眾化等六個(gè)方面，探討中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的特色。國家圖書館出版社李強(qiáng)主任從館藏資源開發(fā)、革命文獻(xiàn)與民國文獻(xiàn)開發(fā)、新文學(xué)資料建設(shè)等方面，分享了國家圖書館為當(dāng)代學(xué)術(shù)研究提供豐富資料的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。成都大學(xué)羅文軍教授以現(xiàn)代中國報(bào)紙副刊漢譯文學(xué)編年考錄為中心，提出現(xiàn)代中國報(bào)紙副刊漢譯文學(xué)編年考錄的設(shè)想。信陽師范大學(xué)沈文慧教授考證延安群眾文藝運(yùn)動(dòng)中政治翻身和經(jīng)濟(jì)翻身的農(nóng)民以前所未有的熱情開展文藝活動(dòng)，其規(guī)模之大、參與人數(shù)之多、藝術(shù)形式之豐富前所未有。貴州師范大學(xué)袁洪權(quán)教授對(duì)開明版《許地山選集》的編選人與編選理念予以詳細(xì)介紹，展示了文獻(xiàn)實(shí)證工作的重要意義。湖北大學(xué)劉繼林教授介紹了1930年代上海天馬書店和樂華圖書公司兩套“作家自選集”的出版意義和文學(xué)史價(jià)值。中國礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院戴惠教授考察20世紀(jì)前半葉的政治抒情詩，并就如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)其審美價(jià)值的問題作出探討?！督瓭h學(xué)術(shù)》編輯部倪貝貝圍繞“五四”以來新詩課堂大學(xué)課堂上的新詩講授，闡釋其如何推動(dòng)新詩進(jìn)入學(xué)術(shù)史的問題。北京師范大學(xué)譚復(fù)從退稿這一文學(xué)生產(chǎn)的角度出發(fā)，對(duì)楊煉與《今天》詩人群的浮現(xiàn)作出學(xué)術(shù)梳理。貴州師范大學(xué)丁楷倫通過細(xì)讀劉心武、張潔與張弦的小說，梳理了情感表達(dá)與想象在“新時(shí)期”文學(xué)轉(zhuǎn)型過程中的變化。華中師范大學(xué)王瀟探討了現(xiàn)代歌詩如何以綜合視聽官能的聲音參與影像表達(dá)，豐富新詩“歌性”和“詩性”調(diào)和的問題；陸沛恩探討了1934至1935年左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)群體在《新語林》《太白》《芒種》《雜文》四本雜志上所掀起的雜文運(yùn)動(dòng)及其革命性意義。

二、新文學(xué)批評(píng)理論創(chuàng)新趨勢(shì)

在新文學(xué)批評(píng)理論創(chuàng)新方面，與會(huì)者以“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”“西方—東方”“單一學(xué)科—多學(xué)科”的創(chuàng)新視域拓展新文學(xué)理論，展開熱烈探討。

湖南大學(xué)譚桂林教授以蘇曼殊的文學(xué)思想為研究中心，認(rèn)為新佛教文學(xué)研究的視域更新助益了中國文化本土論的發(fā)展，更新了世界中的現(xiàn)代文學(xué)以及現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文化關(guān)系的史論面貌。暨南大學(xué)宋劍華教授聚焦新文學(xué)與“鴛鴦蝴蝶派”之間的論爭，對(duì)以“雅”“俗”之分為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分文學(xué)成就與價(jià)值高低的合理性問題提出質(zhì)疑，啟示新文學(xué)研究者對(duì)待近代文學(xué)，應(yīng)注意思想史與文學(xué)味的調(diào)和。河北大學(xué)田建民教授細(xì)致梳理“五四”新文化運(yùn)動(dòng)三個(gè)發(fā)展階段及各階段特點(diǎn)，呈現(xiàn)出“常中出新”的研究路徑。北京大學(xué)王風(fēng)教授圍繞小品文和雜文文體，以魯迅和周作人為例，系統(tǒng)分析了文體的意識(shí)形態(tài)化議題以及不同文體的美學(xué)趣味。浙江師范大學(xué)高玉教授梳理寫作教育的悠久歷史以及其成為學(xué)科的必然性及其發(fā)展趨勢(shì)。西南大學(xué)李永東教授認(rèn)為，半封建半殖民的社會(huì)結(jié)構(gòu)概念中隱含著非常豐富的悖反問題，這些悖反論述就是新文學(xué)的二重思想結(jié)構(gòu)，為研究者打開言說空間。武漢大學(xué)李遇春教授在對(duì)兩種范式剖析的基礎(chǔ)上，指出重建“文學(xué)性”范式需要正確處理“文學(xué)性”與“歷史化”的辯證關(guān)系。這種反對(duì)簡易的二元對(duì)立，擬構(gòu)成一種平衡觀，在文學(xué)研究中得到很好的呼應(yīng)。中山大學(xué)張均教授表示，當(dāng)前的當(dāng)代文學(xué)研究不能扎根于具體社會(huì)脈絡(luò)、懸浮于現(xiàn)實(shí)之上的弊端日趨明顯，而借鑒人類學(xué)“田野考察”的方法能有效激發(fā)研究者新的問題意識(shí)。浙江師范大學(xué)吳翔宇教授、蘭州大學(xué)李利芳教授都關(guān)注到中國兒童文學(xué)的理論問題，兩者互為呼應(yīng)和補(bǔ)充。吳翔宇認(rèn)為，中國兒童文學(xué)自主知識(shí)體系的建構(gòu)，不是對(duì)古代知識(shí)或西方知識(shí)的直接套用，而是在民族性與現(xiàn)代化融合基礎(chǔ)上的知識(shí)創(chuàng)新及發(fā)展；李利芳提出，要以價(jià)值哲學(xué)的理論方法聚焦中國兒童文學(xué)研究，探問不同時(shí)期多種價(jià)值關(guān)懷的內(nèi)在因果關(guān)聯(lián)。香港嶺南大學(xué)龔浩敏副教授梳理了后人類與后自然理論的定義、起源及發(fā)展，并對(duì)其背后的意識(shí)形態(tài)及美學(xué)思想進(jìn)行探究。華中科技大學(xué)周新民教授認(rèn)為，小說理論的載體、體式、語體的“三體”從根本上制約、豐富了現(xiàn)當(dāng)代小說理論的發(fā)展。這種沉潛于歷史、重返歷史，研讀諸多重要的文學(xué)及理論信息的方法值得借鑒。華中科技大學(xué)王書婷教授提出，在新文學(xué)教學(xué)中，博物學(xué)、博物文化具有拓寬視野、建構(gòu)理論與實(shí)踐相結(jié)合作用，還具有密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)、提升美育價(jià)值的作用?！吨形膶W(xué)刊》社長莊偉杰結(jié)合辦刊實(shí)踐，分析了漢語新文學(xué)研究中存在的多種失衡與偏頗等問題，極具問題意識(shí)和宏觀視野。哈爾濱師范大學(xué)徐志偉教授以社會(huì)史、文學(xué)史、中國式現(xiàn)代化三重視野，為新世紀(jì)文學(xué)研究進(jìn)行了基本的理論梳理。西華大學(xué)王學(xué)東教授認(rèn)為，從中國新詩的“口語”探析中國新詩“詩本身”的屬性，不僅關(guān)涉到21世紀(jì)中國詩歌現(xiàn)代化構(gòu)建這樣一個(gè)重大課題，對(duì)新世紀(jì)中國文化的現(xiàn)代化建設(shè)這一宏大工程也有啟示意義。南寧師范大學(xué)李志元教授認(rèn)為，1990年代以來詩歌寫作中“述歌”概念的發(fā)明，既是這一時(shí)期詩歌話語形態(tài)的有效概括，又為觀察、闡釋當(dāng)下詩歌寫作機(jī)理拓寬了新的視野和歷史敘述框架。華中師范大學(xué)嚴(yán)輝副教授審視1940年代末袁可嘉提出的以“新詩戲劇化”為中心的中國新詩現(xiàn)代化理論，重新思考中國新詩的“現(xiàn)代化”與“民族化”的關(guān)系問題。西南大學(xué)童龍超副教授提出，趙元任的新詩是音樂化實(shí)踐。華僑大學(xué)錢韌韌副教授認(rèn)為，中國現(xiàn)代詩歌中虛詞的大量運(yùn)用，使現(xiàn)代人豐富的現(xiàn)代生活及人生經(jīng)歷等得到更真切細(xì)致的描摹。《江漢學(xué)術(shù)》編輯夏瑩將“凝視”概念應(yīng)用到中國現(xiàn)代詩歌批評(píng)領(lǐng)域，揭示其背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)與性別動(dòng)態(tài)。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)袁琳認(rèn)為，“十七年”政治抒情詩通過主觀抒情情境和客觀抒情情境進(jìn)行空間敘事，以此表達(dá)了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的情感體驗(yàn)。揚(yáng)州大學(xué)高健認(rèn)為，現(xiàn)代漢語詩歌中音韻對(duì)稱形式，既以變幻多姿的組合方式豐富了現(xiàn)代韻律詩學(xué)，也契合了新詩自由多變的詩體結(jié)構(gòu)與追求自由、敢于創(chuàng)新的文體精神。華中師范大學(xué)謝詩思關(guān)注到讀者想象的三種聚焦方式，即構(gòu)圖式、敘事性與具身化，并以此建構(gòu)新詩圖像的視覺理論。首都師范大學(xué)張凱成探討了1920年代郭沫若詩歌創(chuàng)作所表現(xiàn)出的濃厚空間意識(shí)。四川師范大學(xué)任旭嵐認(rèn)為，詩歌創(chuàng)作中的“轉(zhuǎn)”之技法具有促成結(jié)構(gòu)成篇、形式建篇、風(fēng)格完篇的功能作用。華中師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生作為年輕的學(xué)術(shù)生力軍，也匯報(bào)了相關(guān)研究成果：薛雅心聚焦抗戰(zhàn)詩歌的各種聲音形態(tài)及傳播問題；王璐關(guān)注到新詩聲音的內(nèi)涵和意義；張皓談分析了《女神》集的多層次空間書寫問題。這些新文學(xué)理論維度的探討值得關(guān)注和持續(xù)思考。

三、新文學(xué)批評(píng)實(shí)踐創(chuàng)新趨勢(shì)

新文學(xué)批評(píng)實(shí)踐議題同樣得到與會(huì)者的積極響應(yīng)，不僅以多元方法、多元路徑、多元視角開展具體的新文學(xué)批評(píng)實(shí)踐，而且在“多聲部”的對(duì)話中不斷創(chuàng)新新文學(xué)作家作品研究路徑。

西北大學(xué)周燕芬教授認(rèn)為，胡風(fēng)對(duì)魯迅精神的繼承有自己的重點(diǎn)，這啟發(fā)研究者應(yīng)從對(duì)話中看到胡風(fēng)文藝觀的復(fù)雜性、矛盾性。北京師范大學(xué)張莉教授關(guān)注到兩個(gè)不同語境中“福貴”的命運(yùn)，分析了二者歷史處境與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、共同體想象與個(gè)體體認(rèn)、寫作的可能性與寫作的困境等問題。四川大學(xué)陳思廣教授談到，與1920年代同時(shí)期其他的長篇小說相比，“有意為之”的《倪煥之》的現(xiàn)代人理念更為清晰、更為理性，更顯反思意味，也更具現(xiàn)代性。蘇州大學(xué)汪衛(wèi)東教授提出，存在于五篇文言論文和《域外小說集》所呈現(xiàn)的“從救亡到文學(xué)”的內(nèi)在理路，標(biāo)志著魯迅的文學(xué)自覺。湖北大學(xué)劉川鄂教授認(rèn)為，張愛玲是“反高潮”“反神話”“反浪漫”的大師，出于對(duì)人性超常態(tài)的深刻理解，她形成了更立體，更有深度的敘事，創(chuàng)新中國現(xiàn)代小說手法。青島大學(xué)劉東方教授從語言學(xué)角度切入命題，梳理老舍小說語言現(xiàn)代性的體現(xiàn)，以小見大地呈現(xiàn)出文學(xué)研究的一種有效路徑。武漢大學(xué)樊星教授強(qiáng)調(diào)，中國文人溫柔敦厚與向往浪漫、野性沖動(dòng)之間的張力在現(xiàn)代思想解放浪潮中更加顯著，并探討了文人野性情懷在文學(xué)創(chuàng)作中的體現(xiàn)及其在現(xiàn)實(shí)中的碰壁。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)羅曉靜教授比較分析了沈從文與張愛玲的詩意小說創(chuàng)作，認(rèn)為兩位都具有詩人氣質(zhì)，但沈的詩意追求帶有“建構(gòu)”色彩，而張則更偏向“瑣碎詩意”的發(fā)掘。蘭州大學(xué)李利芳教授在發(fā)言中呼吁關(guān)注西北高等教育的發(fā)展?！肚笫菍W(xué)刊》編審馬麗敏強(qiáng)調(diào)了研究者構(gòu)建問題的能力。中南民族大學(xué)羅義華教授以《泥途》為例，關(guān)注到沈從文在特定歷史時(shí)刻和特殊事件中引而未發(fā)的復(fù)雜情緒，以及對(duì)社會(huì)變革的隱憂。貴州師范大學(xué)顏同林教授研究發(fā)現(xiàn)，孫甘露站在新的歷史節(jié)點(diǎn)對(duì)黨的革命歷史的打撈和敘述，既有以往革命歷史小說在母題、素材、技藝上的有效傳承，也有立足于此類小說傳統(tǒng)所進(jìn)行的個(gè)人化創(chuàng)新性發(fā)展。揚(yáng)州大學(xué)張?zhí)脮?huì)教授關(guān)注到艾滋病在文學(xué)中的多重隱喻和偏見，以及艾滋敘事中的軍事話語和話語轉(zhuǎn)義行為。江西師范大學(xué)王龍洋教授分析了趙樹理如何通過調(diào)整表達(dá)方式以減少個(gè)人偏見對(duì)文本的影響。湖北民族大學(xué)李莉教授認(rèn)為，沈從文通過“疏離”與“貼近”的策略書寫國家和人民，以“健康”形式呈現(xiàn)其宏大主題。山東師范大學(xué)孫桂榮教授關(guān)注到第一人稱敘述者的類型及其功能偏移，以及“五四”小說與“十七年”短篇小說在第一人稱敘事文體觀上的差異。信陽師范大學(xué)徐洪軍教授闡釋了魯迅形象建構(gòu)的內(nèi)部張力及1980年代初期中國文壇的生態(tài)環(huán)境。湖北民族大學(xué)畢曼教授梳理了女性意象在余光中詩歌意境營造中的影響?！吨袊鐣?huì)科學(xué)報(bào)》李培艷認(rèn)為葉圣陶以小說創(chuàng)作的方式完整地呈現(xiàn)了五四青年的“青春型”自我所面臨的時(shí)代困局?！督魃鐣?huì)科學(xué)》編審張麗考察了作者所采用的敘事策略與讀者對(duì)可能世界的接受模式之間的關(guān)系。《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》編審宋媛緊跟當(dāng)下熱點(diǎn)，談到人工智能時(shí)代學(xué)術(shù)編輯的不可替代性?！短旖蛏鐣?huì)科學(xué)》編審時(shí)世平分析了文學(xué)寫作需有指向性、前沿性、跨學(xué)科性?！吨袊鐣?huì)科學(xué)報(bào)》明海英表示應(yīng)該鼓勵(lì)交叉學(xué)科研究。華中師范大學(xué)歲涵副教授分享了論文寫作需注重選題新穎、邏輯縝密。《河北學(xué)刊》副編審楊程談到綜合性刊物如何彰顯自身特色，以及期刊編輯的職業(yè)定位問題?！逗鄙鐣?huì)科學(xué)》編輯孔德智提及刊物之間的差異性，以及學(xué)術(shù)期刊的評(píng)價(jià)體系和主要功能。華中師范大學(xué)出版社副編審梅杰介紹了華中師范大學(xué)出版社的重點(diǎn)發(fā)行類型與范圍，并反思當(dāng)下學(xué)術(shù)期刊的市場(chǎng)化趨勢(shì)。信陽師范大學(xué)樊會(huì)芹副教授關(guān)注到中原作家的農(nóng)民書寫。湖北文理學(xué)院袁仕萍副教授從主題意蘊(yùn)、敘事策略、語言風(fēng)格、創(chuàng)作觀念及實(shí)踐、身份認(rèn)同五個(gè)方面，對(duì)劉震云小說進(jìn)行了整體性研究。上海大學(xué)謝尚發(fā)副教授以“地方現(xiàn)實(shí)主義”來概括孫犁創(chuàng)作風(fēng)格。華中師范大學(xué)竇金龍副教授通過考察汪曾祺與三家刊物的互動(dòng)，揭示其文學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)型和文學(xué)成就。內(nèi)蒙古師范大學(xué)黎秀娥副教授分析了魯迅小說中穿越絕望、締造希望的生命哲學(xué)，以及其對(duì)個(gè)人命運(yùn)與國人命運(yùn)的關(guān)懷。湖北民族大學(xué)李御嬌副教授認(rèn)為，疾病敘事不僅展現(xiàn)日常生活的疾病經(jīng)驗(yàn)，而且是權(quán)力、話語和敘事變化的折射，也是突出的社會(huì)文化癥狀。華中師范大學(xué)余迅以徐卓呆科幻題材創(chuàng)作為中心，深入闡明中國科幻文學(xué)早期傳統(tǒng)媒介與新興媒介之間的博弈與交融。華中師范大學(xué)王仁寶通過分析《河山傳》對(duì)點(diǎn)狀空間、線性時(shí)間和網(wǎng)狀關(guān)系的描繪，揭示其現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)特征。寧德師范學(xué)院許陳穎副教授以個(gè)案研究的方式，分析了詩歌隨著網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生發(fā)展、文學(xué)領(lǐng)域的圖像化轉(zhuǎn)向、新媒體技術(shù)的發(fā)展。安徽大學(xué)李聰聰認(rèn)為，章士釗“以我役文”的舊體詩實(shí)踐，不僅為“現(xiàn)代”語境下舊體詩形式和體制的創(chuàng)新提供了范本，而且為舊體詩與新詩的互鑒搭建了詩體溝通的橋梁。安徽大學(xué)樊嘉亮認(rèn)為，胡適的詩學(xué)行為從一個(gè)側(cè)面折射出轉(zhuǎn)型時(shí)期中國詩歌產(chǎn)生的具體變化。廣州大學(xué)楊柳以王計(jì)兵詩歌為中心，闡釋了“打工詩歌”面臨的困境。貴州民族大學(xué)高周權(quán)分析徐志摩手稿和結(jié)集出版的詩歌，揭示了其在詩歌分行上的獨(dú)特風(fēng)格和對(duì)新詩形式建構(gòu)的用心。山東大學(xué)宮震探討了艾蕪在1950年代對(duì)浪漫主義文藝觀的尋回及其對(duì)蘇聯(lián)文藝?yán)碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)、積累。華中師范大學(xué)黃仁志通過分析了郭沫若對(duì)現(xiàn)代性的接納及其對(duì)現(xiàn)代生命個(gè)體主體性的探求。此外，華中師范大學(xué)文學(xué)院博士生宋聽月聚焦新時(shí)期以來現(xiàn)代漢詩中的女性歷史人物征引詩學(xué)；溫琳舒探討了朱英誕諧詩的分類和詩藝錘煉；劉道陽梳理了喬典運(yùn)鄉(xiāng)土寫作背后的“五四”文學(xué)傳統(tǒng)。學(xué)術(shù)期刊建設(shè)與學(xué)術(shù)研究創(chuàng)新的多元互動(dòng)視角，無疑有助于新文學(xué)研究創(chuàng)新力的提升。

四、新文學(xué)的跨國別研究趨勢(shì)

作為世界新文學(xué)、世界文學(xué)的子集，中國新文學(xué)研究不僅限于中國本土研究，跨區(qū)域、跨國別研究實(shí)乃必然。在大會(huì)發(fā)言中，北京大學(xué)陳曉明教授深情呼吁，中國式的現(xiàn)代性理論、中國文學(xué)研究的話語體系不是封閉的，要在世界性的知識(shí)訓(xùn)練當(dāng)中創(chuàng)造我們中國自己的表述。上海交通大學(xué)吳俊教授表示，新文學(xué)作品的思想內(nèi)涵、技術(shù)美學(xué)等都有著翻譯文學(xué)明顯而重要的影響，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)應(yīng)該與世界進(jìn)行對(duì)話，世界文學(xué)可能只存在于翻譯的動(dòng)態(tài)過程中，豐富了新文學(xué)研究的路徑。新加坡社科大學(xué)羅福騰教授結(jié)合自身在南洋地區(qū)的多年研究經(jīng)歷，呼吁學(xué)界關(guān)注海外華人文學(xué)領(lǐng)域，在全球化視域之下，關(guān)注流散文人的寫作也是給現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)擴(kuò)容，有助于提升學(xué)科的豐富性。南昌大學(xué)常彬教授從胡風(fēng)譯文集《山靈》的命名史料出發(fā)，綜合考量歷史中多種因素，展開極為細(xì)致的論證，這對(duì)于認(rèn)識(shí)中國文學(xué)與朝鮮文學(xué)的關(guān)系具有啟發(fā)意義，有助于打開新文學(xué)研究視域和言說空間。

分會(huì)場(chǎng)關(guān)于新文學(xué)與中外關(guān)系方面的跨國別討論內(nèi)容也非常豐富。新加坡社科大學(xué)趙秀敏副教授分析了老舍及《小坡的生日》如何實(shí)現(xiàn)從作家到作品的“去他者化”這種自覺的敘事嘗試，以及如何生成一篇影響著新加坡文學(xué)的“南洋寓言”。京都女子大學(xué)島由子博士深度分析了顧城的《德勝門》一詩，將北京德勝門的歷史與夢(mèng)境體驗(yàn)、個(gè)人記憶混在一起的描寫方法，象征著人的自我理性和非理性、夢(mèng)境和覺醒、生和死的翻轉(zhuǎn)。上海大學(xué)張永祿教授聚焦創(chuàng)意寫作在全球化傳播過程中與中國發(fā)生的三次相遇，認(rèn)為其實(shí)質(zhì)上是一個(gè)從“發(fā)現(xiàn)西方”到“發(fā)現(xiàn)中國”的過程。山東師范大學(xué)劉子凌副教授關(guān)注到英國作家H·G·威爾斯在科幻文學(xué)成就之外的議題，諸如在外國科幻中譯史上位置、與徐志摩的交往、威爾斯1946年去世的國內(nèi)悼念事件等。湖北第二師范學(xué)院李漢橋副教授以近現(xiàn)代小說的歷史變革為研究對(duì)象，關(guān)注現(xiàn)代小說如何以文學(xué)想象的方式參與到國家德治的現(xiàn)代化進(jìn)程。華中師范大學(xué)楊曉帆副教授以愛荷華國際寫作計(jì)劃“中國周末”中的新時(shí)期文學(xué)海外現(xiàn)場(chǎng)（1979-1981）為中心，指出“中國周末”中的文學(xué)交流不僅是冷戰(zhàn)后期文化政治斗爭中的一環(huán)，提示了1980年代文學(xué)之于回顧與總結(jié)“短二十世紀(jì)”所具備的由“中國視界”而發(fā)的獨(dú)特啟示。馬來西亞留學(xué)博士生吳茹麗探究了洛夫現(xiàn)代禪詩對(duì)中國古典詩歌的感物思維方式，意象的意境化的繼承，以及西方現(xiàn)代主義、象征主義意象藝術(shù)如何影響其意象結(jié)構(gòu)。內(nèi)蒙古師范大學(xué)李小歌認(rèn)為，在化用西方詩歌資源的同時(shí)，前期新月派詩人對(duì)中國古典詩歌傳統(tǒng)的繼承主要體現(xiàn)在精神品格、意象藝術(shù)、含蓄美、音樂性等方面。華中師范大學(xué)博士后王金鳳探討了中國新詩在海外英語世界的傳播研究整體逐漸呈現(xiàn)難以系統(tǒng)推進(jìn)的趨勢(shì)及其原因。

大會(huì)閉幕式由華中師范大學(xué)王雪松教授擔(dān)任主持，吳述橋教授總結(jié)陳詞。本次論壇云集國內(nèi)外中國新文學(xué)研究諸多學(xué)者，為增進(jìn)交流搭建了開放共享的學(xué)術(shù)平臺(tái)，是近些年來中國新文學(xué)研究的一場(chǎng)高水平、高層次、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)盛宴，展現(xiàn)了新文學(xué)研究創(chuàng)新的趨勢(shì)，為新文學(xué)研究進(jìn)一步發(fā)展指明了方向。中國新文學(xué)研究歷經(jīng)百余年，面對(duì)當(dāng)前百年未有之大變局，系統(tǒng)推進(jìn)知識(shí)體系與學(xué)術(shù)思路的創(chuàng)新研究，實(shí)乃新時(shí)代發(fā)展中應(yīng)運(yùn)而生的思想潮流。中國新文學(xué)研究既不應(yīng)忘記固有血脈，又要面向世界、面向未來，唯有不斷吐故納新，才能永葆生機(jī)。

作者簡介：王金鳳，華中師范大學(xué)文學(xué)院博士后研究人員，湖北武漢，430079。

（責(zé)任編輯 莊春梅）