隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，文物數(shù)字化展示已成為文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化傳承的重要形式。文章主要探討文物數(shù)字化展示與互動方式，闡述了數(shù)字化展示的必要性和多種方式，并分析了其優(yōu)勢及在現(xiàn)代博物館中的應(yīng)用，以期為博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供有益的參考。

博物館作為文化傳承的重要載體，其展示方式經(jīng)歷了從傳統(tǒng)圖文平面、實(shí)物展覽到數(shù)字化、在線化、虛擬化的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變不僅提高了文物保護(hù)的安全性，還實(shí)現(xiàn)了文物資源信息的共享，拓寬了文化傳播的范圍。文章將深入探討文物數(shù)字化展示的具體方式及其互動方式，以期在文物保護(hù)與文化傳承中發(fā)揮更大的作用。

文物數(shù)字化展示的必要性

提高文物保護(hù)的安全性。文物作為傳承人類文化遺產(chǎn)的重要載體，是傳播、展示歷史文化的重要窗口。由于文物年代久遠(yuǎn)和外部因素的干擾，文物的自身狀況不可避免地趨向于劣化，而且文物自身具有不可再生的屬性，所以運(yùn)用數(shù)字化展示技術(shù)改進(jìn)館藏文物的保護(hù)方式顯得尤為重要。

傳統(tǒng)展覽方式中，文物頻繁移動和展示會對其造成不可避免的損耗。文物數(shù)字化則可以對文物進(jìn)行保真記錄，詳細(xì)記錄其紋飾、色澤和形狀，從而在未來的展覽、學(xué)術(shù)研究和教育工作中，只需提取相應(yīng)的數(shù)字資源。這可以減少對文物的物理搬動，提高其保護(hù)的安全性。

方便文物管理。在文物管理環(huán)節(jié)中需引入數(shù)字技術(shù)。文物數(shù)字化保護(hù)突破了傳統(tǒng)文物保護(hù)手段的制約，可以精確全面地記錄文物的原貌，保留文物的各種細(xì)節(jié)，并以數(shù)字化形式保存其文物數(shù)據(jù)，使文物所承載的歷史信息得以妥善保存。文物數(shù)字化保護(hù)還可以更好地通過整理、收集、記錄等方式保存歷史文化遺產(chǎn)的信息，為后續(xù)的文物保護(hù)研究及文物復(fù)制工作提供基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)文物資源信息共享。從博物館服務(wù)觀眾角度來看，數(shù)字化展示打破了傳統(tǒng)展覽的地域和時間限制。通過數(shù)字設(shè)備精確地將文物還原到虛擬或者現(xiàn)實(shí)的場景中，這不但豐富了文物陳列的形式，還改變了以往只依賴于視覺欣賞和講解員講解的局限。參觀者無需親臨博物館，通過手機(jī)、電腦、平板等設(shè)備即可隨時隨地參觀展覽。數(shù)字化展示切實(shí)讓觀眾體會到各類展品中所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)容，帶給觀眾更豐富的文化體驗(yàn)。這不僅使文物資源信息的傳播范圍更廣、速度更快，還實(shí)現(xiàn)了文物資源信息的共享，讓更多人能夠方便地欣賞和學(xué)習(xí)珍貴的文化遺產(chǎn)。研究證明，館藏文物等級越高且數(shù)字化建設(shè)水平越高，越能正向引起觀眾興趣，這也有助于博物館對外宣傳。

文物數(shù)字化展示與互動的技術(shù)運(yùn)用要點(diǎn)

展示空間數(shù)字化。文物數(shù)字化極大地豐富了文物展示的方式，以文物數(shù)字化數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，結(jié)合歷史文化、研究資料，融入文化創(chuàng)意元素，加工制作成有深度的文物數(shù)字化資源，結(jié)合聲光電等現(xiàn)代化技術(shù)突破傳統(tǒng)意義上的展示方式所不能達(dá)到的展示要求與保真效果。

首先，博物館需要考慮在展示環(huán)節(jié)開始之初，在空間設(shè)計(jì)上將文物的多種元素表現(xiàn)出來，為主展示環(huán)境添加更多的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和研究價(jià)值。其次，博物館應(yīng)考量參觀者的實(shí)際需求，不斷豐富和提升參觀者的互動體驗(yàn)。展覽環(huán)境的營造既要與文物本身的理念、文化內(nèi)涵和位置保持一致，又要滿足參觀者不同層面的需要。只有盡可能地將展示空間向數(shù)字化、智能化的方向發(fā)展，文物本身才能更好地體現(xiàn)其真實(shí)的歷史價(jià)值與文化活力。

文物信息可視化。絕大部分文物隨著歲月的流逝，在光照、溫度、濕度、移動等諸多外部因素的影響下，不可避免地會發(fā)生變化甚至毀損，很多歷史信息不斷丟失，成為當(dāng)代人無法解讀的“密碼”，留下諸多無法彌補(bǔ)的遺憾。因此，博物館需要對文物信息開展可視化工作，力求將文物的完整信息更全面地展示出來，并進(jìn)行長久保存。

目前，大部分博物館在上一次全國文物普查中，僅采集了文物二維圖像數(shù)據(jù)，且二維文物圖像數(shù)據(jù)分辨率及像素較低，還不具備三維文物數(shù)字資源。文物宣傳的受眾是全體公眾，公眾素質(zhì)及文化水平參差不齊，許多博物館陳列中的各類文物基礎(chǔ)信息，往往會使觀眾感到片面及陌生，難以迅速理解目標(biāo)展品。而在文物陳列中運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，可以很好地解決這個問題。博物館要善于應(yīng)用科技手段，采用立體投影的方法，將文物的資料納入統(tǒng)一的信息庫中，通過數(shù)字化展示形式將文物形貌、蘊(yùn)含信息更全面地傳達(dá)，讓觀眾以更易接受的形式獲取信息，拉近文物與觀眾的距離，將文物傳播的內(nèi)容從表面化、模式化、邊緣化向深度化延伸，這也是博物館的服務(wù)水平進(jìn)一步提升的體現(xiàn)。

展示途徑多樣化。在以往的博物館中，文物展陳形式多由管理層確定，而展示內(nèi)容也多為展覽方設(shè)定，容易造成內(nèi)容單一、片面等問題。在數(shù)字化時代，公眾已經(jīng)養(yǎng)成了通過數(shù)字產(chǎn)品獲取信息的習(xí)慣，文物陳列中的展示方式、形式等都會對參觀者的參觀熱情和參觀時間產(chǎn)生直接的影響，越是先進(jìn)有趣的展示形式，越能激發(fā)參觀者對展覽品的濃厚興趣，給其最大的激勵，讓他們更樂意留下參觀。設(shè)計(jì)者也可以使用數(shù)碼裝置或多媒體終端，通過視頻、音頻、文字相結(jié)合的數(shù)字化形式將展品的虛擬影像投影出來，將虛擬的展品和真實(shí)的情景融合在一起，從而豐富展示內(nèi)容的表現(xiàn)形式。這種展示方式有別于僅限于實(shí)物展示的傳統(tǒng)展示形式，有利于更多的人了解、認(rèn)識和探索文化遺產(chǎn)，間接激發(fā)和培養(yǎng)他們參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的自覺意識和行動力。

文物數(shù)字化展陳與互動方式

全息成像投影與三維展示。全息圖像投影技術(shù)是利用投影儀等各種設(shè)備對文物進(jìn)行建模和成像，當(dāng)人眼看到該部分展品時，將其識別為虛擬圖像。這種文物呈現(xiàn)方法，既可以只依靠圖像來展現(xiàn)文物的內(nèi)容，也可以和實(shí)物進(jìn)行融合。有些展品因材料、稀有、外借等各種狀況，而無法用實(shí)物加以展現(xiàn)，此時采用全息圖像投影技術(shù)可以說明展品的信息。例如，廣州市博物館就采用了此種方法，將“秦戈”生動呈現(xiàn)給觀眾，并配有文字說明，讓觀者有一種身臨其境的感覺。

三維展示技術(shù)需以博物館中已有文物資源為基礎(chǔ)，采用觸摸屏加以實(shí)現(xiàn)。利用科技手段對破損或不方便接觸的文物進(jìn)行立體復(fù)原，通過觸屏實(shí)現(xiàn)文物的展示、觸摸模擬等功能，人們在未親身接觸實(shí)物的情況下，能從不同視角去理解和認(rèn)識文物細(xì)節(jié)。如在首都博物館內(nèi)，人們可以通過屏幕控制多種視角，觸碰文物的細(xì)微紋路，同時配有文物的簡介，為參觀者提供初步的認(rèn)知，助其擴(kuò)充有關(guān)文物知識。

虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，VR）技術(shù)，是一種能夠創(chuàng)造并體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)模擬系統(tǒng)。其在計(jì)算機(jī)上生成一個模擬環(huán)境，是一種基于多源信息的交互式3D動態(tài)視景和目標(biāo)移動仿真。利用這種技術(shù)時，通常要求人們佩戴特殊的眼鏡、手套和座位等傳感設(shè)備，在虛擬空間近距離觀察與評鑒。比如5G+VR技術(shù)，就可以在線上將文物與真實(shí)場景進(jìn)行一比一的還原，并將不同展陳與護(hù)理方法融合進(jìn)來，考慮多類、多種功能模塊的搭建。借助此技術(shù)，人們可以在網(wǎng)上隨時隨地參觀博物館，讓每個人都有了一個隨身攜帶的文物資源庫。

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AugmentedReality，AR）技術(shù)，是一種對攝像機(jī)圖像的位置和角度進(jìn)行實(shí)時計(jì)算，并添加相應(yīng)的圖像、視頻、三維模型的技術(shù)方法。這項(xiàng)技術(shù)的目的是將一個虛擬的世界嵌入到一個真實(shí)的世界中，并使之相互影響。其是一種可以同時使用的后期特效。邱志杰在2020亞洲數(shù)字藝術(shù)展覽中呈現(xiàn)的作品《技術(shù)史地圖》，便采用了AR技術(shù)，其繪制的大型科技?xì)v史地圖，彌補(bǔ)了真實(shí)圖片中相關(guān)內(nèi)容的缺陷，同時增加了觀者對文物歷史的體驗(yàn)。

擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（Extended Reality，XR）技術(shù)，三維可視交互技術(shù)又依賴于VR、AR、MR等技術(shù)的發(fā)展，這類技術(shù)被稱為擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)。在這種空間中，觀眾不但可以經(jīng)歷精彩的故事主線，而且能夠完全沉浸其中，從一個純粹的觀賞者變成參與者。比如，三星堆遺址的“三星堆幻想之夜”，就是采用投影設(shè)備，將三星堆考古中所發(fā)現(xiàn)的文物通過“3D+XR”的方式展現(xiàn)出來，并將其制成三維立體投影，與觀眾進(jìn)行平面與空間的交互，讓人身臨其境地感受古蜀文明。

平面動態(tài)影像。平面動態(tài)影像常建立在二維視覺視角基礎(chǔ)上，指在視線所及之處，產(chǎn)生的非靜態(tài)、可感知的景物重現(xiàn)。比如，在很多傳統(tǒng)的工藝展館里，都會設(shè)立大屏幕，讓觀眾了解各類文物的制作過程。在一些展區(qū)，還設(shè)置了大型環(huán)幕，為參觀者提供全方位的全息投影。湖南省美術(shù)館將齊白石的代表性作品進(jìn)行整理，提取其代表性元素，構(gòu)成360°全景影像。視頻首先呈現(xiàn)了春季植物發(fā)芽和動物活動的場景，以此闡釋季節(jié)變化帶來的改變。最讓人難忘的是，一束光照射在倒地的瓶子上，然后一只小動物緩緩從瓶口爬出，猶如調(diào)皮的孩童捉螞蚱、蟈蟈的情景，觀者很自然地代入場景中。最后，小動物降落在齊白石刻印上，為整段故事畫上了句號。視頻生動地呈現(xiàn)出齊白石當(dāng)時所處情境，讓觀者深刻理解作品所呈現(xiàn)的內(nèi)容、蘊(yùn)含的些許緊張感以及傳達(dá)的情感，構(gòu)成一個整體、動態(tài)變化的過程。

文物作為歷史的物質(zhì)遺存，是光輝燦爛的中華文化的重要載體和精神瑰寶。對于文物保護(hù)、利用和管理，數(shù)字化技術(shù)呈現(xiàn)出更大的開放性和包容性，其兼具采集、保護(hù)、展示等多種功能。博物館要充分運(yùn)用科技手段，以文物數(shù)字化信息為基礎(chǔ)，為觀眾提供更加便捷、高效、多樣化的參觀體驗(yàn)；拉近文物與觀眾的距離，讓參觀者在有限時間內(nèi)，加深對展品內(nèi)涵的認(rèn)知，在增進(jìn)興趣的同時，了解文物背后的故事、文物之間的聯(lián)系，將文物蘊(yùn)含的歷史韻味與價(jià)值充分展現(xiàn)，真正做到讓收藏在博物館里的文物“活”起來。

（作者單位：涿州市博物館）