【摘要】校書郎與縣尉文人雖同為唐代基層文官，但兩者的為官心態(tài)與創(chuàng)作心態(tài)迥異。通過深入探究兩者的職責范圍以及社會地位，能夠發(fā)現(xiàn)他們在面對官場和文學創(chuàng)作時，展現(xiàn)出了截然不同的心態(tài)。校書郎作為中央的基層文官，其為官表現(xiàn)出積極的態(tài)度，影響到創(chuàng)作心態(tài)上呈現(xiàn)出昂揚向上的精神風貌；縣尉文人作為地方的基層文官，受多種因素影響，其為官心態(tài)極為復雜，在創(chuàng)作上表現(xiàn)出對社會現(xiàn)實的批判以及個人境遇的哀怨。

【關(guān)鍵詞】校書郎；縣尉文人；為官心態(tài)；創(chuàng)作心態(tài)

【中圖分類號】I206" " " " " 【文獻標識碼】A" " " " " 【文章編號】2096-8264（2025）07-0021-05

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.07.006

校書郎與縣尉在唐代官僚體系中都屬于基層文官，但校書郎屬于中央文官，工作較為清閑且具有良好的職業(yè)前景，縣尉屬于地方文官，工作繁雜多樣，職業(yè)前景不明朗，并且他們在權(quán)力、職責以及社會地位存在著顯著差異。這兩種官職的差異不僅影響了他們的為官心態(tài)，也在很大程度上塑造了其創(chuàng)作心態(tài)。通過對比校書郎與縣尉文人這兩類文人的為官以及創(chuàng)作心態(tài)的不同，能深入了解古代官僚體系中不同文人的生存狀態(tài)及其心態(tài)差異。

一、校書郎與縣尉概述

校書郎和縣尉皆是唐代的基層文官，一般情況下，唐代文人大多通過科舉制度，考取進士，然后再授予校書郎、縣尉等低級職位，由此開始逐步提升從而獲取更高的職位。雖同為基層文官，但校書郎與縣尉之間仍存在一定的差距。

（一）校書郎“起家之良選”

在唐代，明經(jīng)、進士等科舉及第的士人常被委任為校書郎。盡管該職位在官僚體系中僅為九品，但其任職要求卻頗為嚴格，通常需持有進士資格或具備相當條件。校書郎官位雖低，但也在學士之列，入仕校書郎既能進入清官之列，同時也能夠享受到學士身份所帶來的聲譽與贊賞。被任命為校書郎不僅是對士人學識的肯定，同時也是他們仕途中的一個良好開端。在當時的社會觀念中，校書郎被視為起家之良選，不少杰出的政治家都由此發(fā)端，最終攀升至相位。校書郎屬于流內(nèi)官，其地位高于未入流的官員，且職業(yè)前景廣闊，有望晉升為宰相、中書舍人、給事中、侍郎、郎中等高層職位[1]。唐代的秘書省、弘文館、崇文館、集賢院及司經(jīng)局這五個機構(gòu)中，皆設(shè)置有校書郎的職位。作為各機構(gòu)的基礎(chǔ)文官，他們專注于圖書的校勘、整理與編次等事務(wù)，他們的工作主要與書籍相關(guān)，較為簡單與清閑。[2]由于校書郎的工作性質(zhì)相對輕松，多數(shù)時間都在書庫中度過，這也為士人提供了寶貴的機會，他們可以借此深入研讀，不斷充實自己的知識和修養(yǎng)，從而提升自身的競爭力，以謀求早日升遷。

校書郎主要在長安與洛陽這兩大都城任職，這兩座城市是唐人追求官職的理想之地。在京都工作，不僅占據(jù)了政治、經(jīng)濟與文化的中心位置，更為他們的仕途發(fā)展提供了得天獨厚的條件。校書郎的俸祿較為豐厚，也能為以后職位晉升提供一定物質(zhì)上的幫助[3]。正因為唐代選拔官員的嚴格性，隨著職位的逐步提升，對于官員的要求也更為嚴苛，升職路徑愈發(fā)復雜，所以任職校書郎對于普通士人來講正是其晉升的跳板，為他們提供了一個鍛煉與準備的平臺。校書郎的職業(yè)前途光明，只有極少數(shù)人仕途坎坷，大多數(shù)人都能在之后當上高官。作為校書郎，他們有機會與各界的精英廣泛交往，提高自己的知名度，為將來的晉升打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）縣尉“職務(wù)繁多”

唐代縣尉可以按地區(qū)分為好幾種等級。位于京城核心區(qū)域的赤縣和畿縣縣尉，因其地理位置的優(yōu)越性，享有崇高的社會地位，常被唐代史料贊譽為美官，成為士人爭相追求的目標。但這類職位通常不是士人的初始官職，而是需要經(jīng)歷再次任命或多次升遷才能獲得，或者需要擁有更高的資歷，例如在進士及第后還需通過制科或博學宏詞考試。緊接著的是望縣、緊縣和上縣的縣尉，他們的地位雖略低于京畿縣尉，但依然具有一定的吸引力。這些縣尉的職位通常是士人在進士或明經(jīng)及第后開始仕途的起點。相比之下，中縣和下縣的縣尉品級最為低下。[4]由于這些縣份地處偏遠，戶數(shù)稀少，因此其縣尉的職位相對較低。任縣尉者其中也有許多并非有科第功名者，而是從流外出身者，即先在縣中充當令史一類的小史，再由此轉(zhuǎn)“入流”，進入流內(nèi)官的九品三十階。

唐代縣尉掌管著戶口、賦稅、倉儲、兵法、工程等六曹事?？h尉所掌管的事物繁重，工作難度較大。在赤縣，由于設(shè)有六名縣尉，可能每位縣尉各自負責管理一個曹。中、下縣只有一名縣尉，則該縣尉總判六曹。畿縣至上縣都各有兩名縣尉的名額，則分判六曹：可能一名縣尉掌功戶倉，另一名縣尉掌兵法士；也可能一名縣尉管功戶倉士四曹，另一名縣尉只管兵法兩曹。如果人口多，一縣有三個或三個以上的縣尉時，則每個縣尉的具體職責可能會根據(jù)縣的實際情況進行相應(yīng)的調(diào)整。[2]值得注意的是，唐代縣尉的工作內(nèi)容繁雜多樣，與其“文士”身份相去甚遠，更與他們追求成為“帝王師”的理想存在明顯差異。然而從另一個角度來看，這些職務(wù)使得縣尉們能夠深入了解底層人民的生活狀況，從而拓寬了他們的視野并豐富了他們的生活經(jīng)歷。這種與眾不同的生存狀態(tài)對他們的個人成長和文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。

縣尉有沒有仕途前景，能不能繼續(xù)爬升到高官，得看他們能否當上赤、畿尉（最佳），或望、緊、上縣尉（其次），但更重要的是能否累遷到中央任京官。至于中、下縣尉，“例是入流令史”，沒有科第功名，只能在各縣遷轉(zhuǎn)，度過平凡一生，絕大多數(shù)連名字也沒有留下。不少京官被貶，也通常是到這些中、下縣當縣尉。一般情況下，縣尉文人的晉升難度較大，仕途不容樂觀。

二、校書郎與縣尉文人為官心態(tài)對比

校書郎與縣尉文人作為唐代基層文官，雖同屬士人階層，但由于職務(wù)、工作環(huán)境以及仕途前景等因素的迥異，而在為官心態(tài)上展現(xiàn)出鮮明的差異。校書郎職位雖低，但因其隸屬于學士之列，享有較高的學術(shù)聲譽與社會地位，這也在一定程度上增強了他們的職業(yè)自豪感與使命感，促使他們表現(xiàn)出積極的為官心態(tài)。相比之下，縣尉文人的為官心態(tài)則顯得更為復雜。縣尉需直接面對繁重的行政事務(wù)、復雜的民間糾紛，使得縣尉文人在為官過程中常常感受到理想與現(xiàn)實的巨大落差，從而產(chǎn)生復雜的心理波動。

（一）校書郎積極的為官心態(tài)

在唐代，校書郎這一職位主要由進士出身的人才擔任，其中不乏在博學宏詞或書判拔萃科中脫穎而出的佼佼者。能夠任職校書郎的士人大多具有深厚的文學積累以及極好的科舉成績，使得他們對校書郎的工作充滿信心。校書郎身處繁華的京城，享受著清幽雅致的工作環(huán)境，與文字典籍為伴，其工作內(nèi)容頗為高雅，他們的工作也具有相當高的社會地位。校書郎的工作內(nèi)容及環(huán)境使其對自身的仕途前景有著極高的期許。唐代社會經(jīng)濟的繁榮、文化昌盛以及政治的相對穩(wěn)定，共同塑造了一種積極、自由且開放的時代風尚。這種風尚對當時的士人產(chǎn)生了深遠的影響，使他們普遍懷揣著遠大的理想，充滿昂揚向上的生命活力。對他們而言，擔任校書郎不僅是仕途生涯的起點，更是實現(xiàn)人生理想的關(guān)鍵一步。

在當時的士人眼中，校書郎被視為“起家之良選”，擁有著良好的仕途前景。校書郎在為官上也表現(xiàn)出積極入仕的態(tài)度。白居易在任校書郎期間創(chuàng)作了大量的詩文，這些作品不僅反映了他的思想狀況和為官心態(tài)，也彰顯了他對社會的深刻洞察和對政治理想的追求。在《常樂里閑居偶題十六韻》一詩中，“幸逢太平代，天子好文儒。小才難大用，典校在秘書”[5]4723表達了他身處太平盛世的滿足感以及積極投身政治的熱情。白居易在《泛渭賦》中表達了自己對于政治的渴望和追求，其中“雖片藝而必收兮，故不棄予之小才。感再遇于知己，心慚怍而徘徊”[6]這幾句深刻反映了他希望在政治舞臺上有所建樹的熱切心情。同樣曾任過校書郎的王昌齡，也在其《風涼原上作》一詩中流露出積極向上、渴望在繁榮時代大展宏圖的抱負。詩中所描繪的風涼原景色如畫，“遠山無晦明，秋水千里白”。而在對自然美景的描寫之后，他進一步謳歌了時代的繁榮與君王的圣明：“海內(nèi)方晏然，廟堂有奇策?！痹谀莻€充滿希望和憧憬的年代，身處長久和平的盛世，詩人的報國之志被時代的號召和內(nèi)心的理想所激發(fā)。詩的最后兩句“予忝蘭臺人，幽尋免貽責”表達了詩人的慚愧心理，實際上也彰顯了他胸懷大志、渴望為國家效力的堅定信念。

校書郎雖然只是九品小官，但仍上疏論政，勇于表達自己的見解。王泠然在擔任校書郎期間，曾向宰相張說上書《論薦書》，大膽表現(xiàn)自身的才華。而更為人所熟知的陳子昂，在任麟臺正字時，勇敢上書《諫雅州討生羌書》，提出了有力的勸諫。他還針對時弊提出了一系列改革建議，表現(xiàn)出一位校書郎應(yīng)有的擔當與勇氣。

校書郎這一職位對于初入仕途的士人而言，無疑是一個理想的起點。這個職位為他們提供了一個展示才學、施展抱負的平臺，因此他們大多具有積極的為官態(tài)度，深切關(guān)注著當時的社會現(xiàn)實與政治動態(tài)，都懷揣著為國家建設(shè)貢獻力量的熱切渴望。

（二）縣尉文人復雜的為官心態(tài)

縣尉這一職位，由于其品級相對較低，往往難以滿足那些心懷壯志的才子們的職業(yè)期望。在才子們看來，賢能之士理應(yīng)在更高層次的職位上施展才華，而俯首帖耳、唯長官之命是從的生活方式，顯然與他們的遠大抱負格格不入。并且縣尉在執(zhí)行公務(wù)過程中，一旦不慎觸怒上級，甚至可能面臨遭受體罰的屈辱[7]。這種情況對于心懷理想、才華橫溢的人來說，無疑是難以接受的。擔任縣尉的生活導致了他們內(nèi)心的復雜情感和矛盾態(tài)度。

縣尉文人在剛走上仕途的時候，通常都懷有遠大的政治抱負，渴望為國建功立業(yè)，但他們仕途前景并不為人所看好，志向往往難以實現(xiàn)，同時長期被束縛在官僚體系的最底層。此外，文人的天生性格與小吏的日常工作內(nèi)容存在根本性的不協(xié)調(diào)。對于縣尉文人而言，他們的理想與現(xiàn)實之間存在著明顯的鴻溝和沖突，而這種分歧又無法通過改變現(xiàn)狀來消除。他們一方面懷揣著理想與抱負，另一方面卻不得不面對現(xiàn)實的冷漠、否認、誤解，以及他們自身的無能為力。這種情況不可避免地導致了內(nèi)心的焦慮和痛苦。[8]在他們早年追求功名的時候，滿懷希望和期待，然而任職縣尉后，卻往往發(fā)現(xiàn)事情并不如意。因此，他們開始向往歸隱生活，以此作為對現(xiàn)實困境的一種回應(yīng)和抗爭。

高適在《封瓦作》一詩中，明確表示了對陶潛歸隱生活的深切向往，他寫道：“乃知梅福徒為爾，轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來。”[5]1433這種對歸隱的渴望并非無端產(chǎn)生，而是源于詩人們在遭遇現(xiàn)實困境時所尋求的一種心靈上的自我調(diào)節(jié)和精神上的慰藉。縣尉文人在他們的詩歌中顯露出對于田園生活的喜愛以及向往，在生活的壓迫下，他們渴望能找到一處得以休息的地方。劉長卿在《赴南巴留別蘇臺知己》中坦言：“已料生涯事，只應(yīng)持釣竿?！盵5]1569他已預料到自己的生涯走向，并堅定地選擇了歸隱生活，以垂釣為樂。同樣，錢起在《贈東鄰鄭少府》中也提到了“秩滿歸白云，期君訪谷口”[5]2614的意境，流露出了對縣尉生涯結(jié)束后歸隱生活的熱切期待。王灣在《晚夏馬鬼卿叔池亭即事寄京都一二知己》中則寫道：“滯拙懷隱淪，書之寄良友。”[5]1171不僅表達了他的歸隱之至，也反映出了他在現(xiàn)實的困境中的無奈選擇與內(nèi)心掙扎。

縣尉文人的為官心態(tài)呈現(xiàn)出一種深刻的復雜性，這主要體現(xiàn)在他們對于“治國平天下”的渴望與現(xiàn)實殘酷之間的深刻矛盾。他們深受儒家思想的影響，懷揣著強烈的濟世安民之志，希望通過自身的努力和智慧，實現(xiàn)國家的長治久安和人民的安居樂業(yè)。這種渴望“治國平天下”的心態(tài)，是他們?yōu)楣購恼某踔院蛣恿λ?。然而，現(xiàn)實的殘酷卻往往讓他們的理想受挫。在官場中，他們不僅要面對復雜的人際關(guān)系、權(quán)力斗爭，還要應(yīng)對各種社會矛盾和沖突。這些現(xiàn)實的壓力和挑戰(zhàn)，使得他們的為官之路充滿坎坷和艱辛。在這種情況下，歸隱山林、遠離塵囂便成為他們內(nèi)心的一種向往。他們渴望通過歸隱來擺脫官場的束縛和紛擾，尋求內(nèi)心的寧靜和自由。

三、校書郎與縣尉文人創(chuàng)作心態(tài)對比

（一）校書郎積極進取的創(chuàng)作心態(tài)

校書郎作為唐代官僚體系中的一員，雖然職位不算顯赫，但卻具有良好的仕途前景。這種前景往往激發(fā)了他們積極的為官態(tài)度，使他們在工作中充滿活力和干勁。這種積極態(tài)度不僅體現(xiàn)在他們的政務(wù)處理上，更在文學創(chuàng)作中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。在文學創(chuàng)作上，校書郎傾向于以昂揚向上的筆觸來描繪時代風貌，抒發(fā)個人的志向。他們創(chuàng)作傾向不僅與他們的身份地位相契合，更是他們內(nèi)心深處對國家、對時代的熱愛和期許的真實寫照。

由于校書郎靠近權(quán)力中心，其文學創(chuàng)作在一定程度上受到了統(tǒng)治階級喜好的影響。唐代統(tǒng)治階級對應(yīng)制詩極為看重，因此校書郎創(chuàng)作了不少的應(yīng)制詩。應(yīng)制詩的題材選擇、體裁形式、情感基調(diào)以及預期的讀者群體很大程度上受統(tǒng)治階級個人志趣與審美偏好的影響。相較于其他類型的詩歌，應(yīng)制詩的創(chuàng)作受到了更為嚴格和具體的規(guī)范與約束。詩人在進行應(yīng)制詩的創(chuàng)作時，必須恪守一系列既定的標準和法則，他們被局限于朝臣這一社會角色之中，歌功頌德成為了他們創(chuàng)作中不可或缺的慣例，這無疑在一定程度上犧牲了詩人個體的獨特性和創(chuàng)造性。校書郎所寫的應(yīng)制詩主要圍繞宴會、送行等場合展開，通常從具體的場景入手，通過精心的氣氛渲染和氣勢張揚，來書寫帝王的文治功業(yè)、威嚴形象以及他們自身身處盛世的感受和體悟。王昌齡《夏月花萼樓酺宴應(yīng)制》中的“玉陛分朝列，文章發(fā)圣聰”[5]582描繪了皇宮朝會的盛大場面，以及皇帝的文采飛揚，表達了詩人對皇帝的贊美和敬仰之情。張九齡《奉和圣制瑞雪篇》中“君恩誠謂何，歲稔復人和”[5]1441歌頌皇帝治理有方，使得年歲豐收，人民和睦。校書郎他們的主要職責是圖書?？?，這種特殊的職能背景使得他們在應(yīng)制詩創(chuàng)作中更加傾向于注重文治教化和描繪太平盛世。

校書郎的詩歌作品往往能夠掙脫現(xiàn)實的桎梏，將視野投向充滿希望的未來。詩歌作品中展現(xiàn)出校書郎所具有的自信，自信不僅源于對時代和自身才能的堅定信念，更包含了對自身人格魅力的充分肯定。唐代士人深信“天生我材必有用”，這種信念賦予了他們無畏前行的勇氣。即便在面臨重重困難時，他們依然能夠保持樂觀的心態(tài)，堅信自己定能乘風破浪，最終達到理想的彼岸。這種精神氣質(zhì)在詩歌中得到了充分體現(xiàn)，如“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡仍娋?，便展現(xiàn)了唐代士人勇往直前、追求卓越的豪邁情懷。岑參的《送秘省虞校書赴鄉(xiāng)垂》中有“看君有知己，坦腹向平津”[5]2081，詩人以知己相托，表達了對虞校書的信任和期待。坦腹向平津，是一種豁達從容的姿態(tài)，詩人以此勉勵虞校書面對未來的挑戰(zhàn)和機遇，保持平和的心態(tài)，勇往直前。詩人也借助詩歌傳達出一種積極向上的精神力量，激勵著虞校書迎接新的挑戰(zhàn)和機遇。

在任職期間，校書郎的生存狀態(tài)，包括他們的工作環(huán)境、生活待遇以及社會地位等，都直接影響到他們的創(chuàng)作心態(tài)。盡管他們面臨著種種現(xiàn)實困境，但作為學士的責任感和使命感，以及對理想的執(zhí)著追求，都使他們在創(chuàng)作中表現(xiàn)出昂揚向上的心態(tài)。

（二）縣尉文人哀怨音多的創(chuàng)作心態(tài)

縣尉詩人這一群體主要由下層士大夫構(gòu)成，他們在仕途上往往遭遇挫折，難以達到預期的政治成就。盡管其中不乏個別詩人曾經(jīng)歷過官運亨通的時期，并在那段時間內(nèi)與當朝政治保持和諧，心態(tài)平衡且安然，但這種現(xiàn)象在整個詩人群體中只是暫時的、相對的個案。更普遍的情況是，縣尉詩人們與社會政治處于對立的、不合拍的狀態(tài)。他們心理失衡，充滿憤激之情，這種情緒在創(chuàng)作心態(tài)上表現(xiàn)得尤為明顯。[8]換言之，他們的詩歌創(chuàng)作往往反映了他們對社會政治的不滿和批判，以及對個人境遇的無奈和哀怨。

縣尉文人作為地方的基層官員，能貼近于人民百姓的生活，對民生疾苦有著更為深刻的感受和同情，他們的創(chuàng)作中常常反映出社會現(xiàn)實的批判。縣尉文人在詩歌中大膽地揭示了社會的不公和貧富懸殊。杜甫寫道：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”[3]2266這兩句詩形成了鮮明的對比，揭示了當時社會貧富差距的懸殊和民眾生活的苦難。這種直接的描繪方式，使讀者能夠感受到縣尉文人對民生疾苦的關(guān)注和同情?？h尉文人關(guān)心民眾的生活狀況，對民眾的苦難深感憂慮。白居易在《觀刈麥》一詩中寫道：“今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧，念此私自愧，盡日不能忘?！痹娙藦霓r(nóng)民艱辛的生活中反觀自己舒適的生活，深感愧疚，內(nèi)心久久不能平復，這充分表達了詩人對勞動群眾的真誠同情。這種深切的關(guān)懷與憂慮，恰恰體現(xiàn)了縣尉文人對民生問題的密切關(guān)注?？h尉文人深入民眾生活，了解民眾的苦難和訴求，通過詩歌將這些社會問題呈現(xiàn)出來。元稹所作的《織婦詞》詳細描繪了織婦的辛勞和苦難生活，呼吁社會關(guān)注底層民眾的生存狀況?？h尉文人由于職務(wù)低微，與百姓之間聯(lián)系更緊密，深刻體會民情，其詩歌中不僅體現(xiàn)了縣尉文人對民生疾苦的同情和關(guān)注，也展現(xiàn)了他們作為社會批評者的責任感和使命感。[5]

縣尉文人在官僚體系中位于底層，各方面的不盡如人意常常引發(fā)他們的不滿情緒。在唐代社會，任職于京城被普遍視為一種榮譽與地位的象征，而對于那些被派遣至遠離政治中心的邊遠地區(qū)擔任低級職務(wù)的官員，則普遍存在著不滿情緒。[8]天寶十四年，杜甫曾被任命為河西尉，但他卻拒絕接受這一職位，后改任為右衛(wèi)率府胄曹參軍。這一選擇在他的詩歌中得到了反映，他自嘲地說道：“不作河西尉，凄涼為折腰。老夫怕趨走，率府且逍遙?！盵5]2407詩句明確表達了縣尉職位的凄涼與卑微，揭示了當時社會對這一職位的普遍排斥態(tài)度。不僅如此，許多縣尉終其一生都未能從縣尉的職位上獲得升遷，這進一步表明了縣尉職位在職業(yè)發(fā)展上的局限性。

高適的作品則更深入地展現(xiàn)了盛唐時期縣尉的艱難處境。他的詩句如“故人亦不遇，異縣久棲托。辛勤失路意，感嘆登樓作”以及“鄭侯應(yīng)凄惶，五十頭盡白。昔為南昌尉，今作東郡客”等，都栩栩如生地描繪了縣尉的孤獨、辛勞與無助。不僅高適，其他詩人也描繪了類似的縣尉生活。岑參在《題新鄉(xiāng)王釜廳壁》中寫道：“憐君守一尉，家計復清貧。祿米嘗不足，俸錢供與人”[5]2091，揭示了縣尉職位的卑微與清苦。正因為縣尉職位卑微、俸祿微薄，使得許多文人無法忍受這樣的生活境遇，因此在他們的作品中要么避免提及自己的縣尉身份，要么直接表達出對這一職位的不滿與牢騷。[9]

縣尉文人的創(chuàng)作心態(tài)在很大程度上受到了他們所處社會地位和職責的影響。作為基層官員，縣尉文人與民眾有著緊密的聯(lián)系，他們深入民間，了解民生疾苦，對社會的種種不公和矛盾有著深刻的體驗。[10]縣尉文人自身理想與現(xiàn)實之間的矛盾，導致了縣尉文人哀怨音頗多。

四、結(jié)語

校書郎與縣尉文人雖同為唐代基層文官，但為官心態(tài)和創(chuàng)作心態(tài)卻呈現(xiàn)出鮮明的差異。校書郎作為宮廷或官府的文書管理者，職責更多地涉及文獻的整理、編纂與傳承，工作較為悠閑，以及當時積極向上的時代精神，這使得他們在為官心態(tài)上比較積極。反映在創(chuàng)作上校書郎的詩歌往往積極地描繪時代風貌，抒發(fā)個人的志向。而縣尉文人作為地方基層官員，他們的職責直接關(guān)聯(lián)百姓生活。由于理想與現(xiàn)實的矛盾，他們表現(xiàn)出復雜的為官心態(tài)。在創(chuàng)作上，縣尉文人的詩歌常常以現(xiàn)實生活為題材，抒發(fā)對民生疾苦的同情，對社會現(xiàn)實的批判。這兩種不同的為官心態(tài)和創(chuàng)作心態(tài)不僅反映了校書郎與縣尉文人在職責和社會角色上的差異，也體現(xiàn)了他們在面對生活和工作時的不同價值取向和心靈寄托。

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