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        校書郎與縣尉文人為官心態(tài)及創(chuàng)作心態(tài)對比研究

        2025-03-21 00:00:00梁梅張婧月武喜樂
        今古文創(chuàng) 2025年7期

        【摘要】校書郎與縣尉文人雖同為唐代基層文官,但兩者的為官心態(tài)與創(chuàng)作心態(tài)迥異。通過深入探究兩者的職責(zé)范圍以及社會(huì)地位,能夠發(fā)現(xiàn)他們在面對官場和文學(xué)創(chuàng)作時(shí),展現(xiàn)出了截然不同的心態(tài)。校書郎作為中央的基層文官,其為官表現(xiàn)出積極的態(tài)度,影響到創(chuàng)作心態(tài)上呈現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌;縣尉文人作為地方的基層文官,受多種因素影響,其為官心態(tài)極為復(fù)雜,在創(chuàng)作上表現(xiàn)出對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判以及個(gè)人境遇的哀怨。

        【關(guān)鍵詞】校書郎;縣尉文人;為官心態(tài);創(chuàng)作心態(tài)

        【中圖分類號】I206" " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" " " " " 【文章編號】2096-8264(2025)07-0021-05

        【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.07.006

        校書郎與縣尉在唐代官僚體系中都屬于基層文官,但校書郎屬于中央文官,工作較為清閑且具有良好的職業(yè)前景,縣尉屬于地方文官,工作繁雜多樣,職業(yè)前景不明朗,并且他們在權(quán)力、職責(zé)以及社會(huì)地位存在著顯著差異。這兩種官職的差異不僅影響了他們的為官心態(tài),也在很大程度上塑造了其創(chuàng)作心態(tài)。通過對比校書郎與縣尉文人這兩類文人的為官以及創(chuàng)作心態(tài)的不同,能深入了解古代官僚體系中不同文人的生存狀態(tài)及其心態(tài)差異。

        一、校書郎與縣尉概述

        校書郎和縣尉皆是唐代的基層文官,一般情況下,唐代文人大多通過科舉制度,考取進(jìn)士,然后再授予校書郎、縣尉等低級職位,由此開始逐步提升從而獲取更高的職位。雖同為基層文官,但校書郎與縣尉之間仍存在一定的差距。

        (一)校書郎“起家之良選”

        在唐代,明經(jīng)、進(jìn)士等科舉及第的士人常被委任為校書郎。盡管該職位在官僚體系中僅為九品,但其任職要求卻頗為嚴(yán)格,通常需持有進(jìn)士資格或具備相當(dāng)條件。校書郎官位雖低,但也在學(xué)士之列,入仕校書郎既能進(jìn)入清官之列,同時(shí)也能夠享受到學(xué)士身份所帶來的聲譽(yù)與贊賞。被任命為校書郎不僅是對士人學(xué)識(shí)的肯定,同時(shí)也是他們仕途中的一個(gè)良好開端。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念中,校書郎被視為起家之良選,不少杰出的政治家都由此發(fā)端,最終攀升至相位。校書郎屬于流內(nèi)官,其地位高于未入流的官員,且職業(yè)前景廣闊,有望晉升為宰相、中書舍人、給事中、侍郎、郎中等高層職位[1]。唐代的秘書省、弘文館、崇文館、集賢院及司經(jīng)局這五個(gè)機(jī)構(gòu)中,皆設(shè)置有校書郎的職位。作為各機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)文官,他們專注于圖書的???、整理與編次等事務(wù),他們的工作主要與書籍相關(guān),較為簡單與清閑。[2]由于校書郎的工作性質(zhì)相對輕松,多數(shù)時(shí)間都在書庫中度過,這也為士人提供了寶貴的機(jī)會(huì),他們可以借此深入研讀,不斷充實(shí)自己的知識(shí)和修養(yǎng),從而提升自身的競爭力,以謀求早日升遷。

        校書郎主要在長安與洛陽這兩大都城任職,這兩座城市是唐人追求官職的理想之地。在京都工作,不僅占據(jù)了政治、經(jīng)濟(jì)與文化的中心位置,更為他們的仕途發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件。校書郎的俸祿較為豐厚,也能為以后職位晉升提供一定物質(zhì)上的幫助[3]。正因?yàn)樘拼x拔官員的嚴(yán)格性,隨著職位的逐步提升,對于官員的要求也更為嚴(yán)苛,升職路徑愈發(fā)復(fù)雜,所以任職校書郎對于普通士人來講正是其晉升的跳板,為他們提供了一個(gè)鍛煉與準(zhǔn)備的平臺(tái)。校書郎的職業(yè)前途光明,只有極少數(shù)人仕途坎坷,大多數(shù)人都能在之后當(dāng)上高官。作為校書郎,他們有機(jī)會(huì)與各界的精英廣泛交往,提高自己的知名度,為將來的晉升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        (二)縣尉“職務(wù)繁多”

        唐代縣尉可以按地區(qū)分為好幾種等級。位于京城核心區(qū)域的赤縣和畿縣縣尉,因其地理位置的優(yōu)越性,享有崇高的社會(huì)地位,常被唐代史料贊譽(yù)為美官,成為士人爭相追求的目標(biāo)。但這類職位通常不是士人的初始官職,而是需要經(jīng)歷再次任命或多次升遷才能獲得,或者需要擁有更高的資歷,例如在進(jìn)士及第后還需通過制科或博學(xué)宏詞考試。緊接著的是望縣、緊縣和上縣的縣尉,他們的地位雖略低于京畿縣尉,但依然具有一定的吸引力。這些縣尉的職位通常是士人在進(jìn)士或明經(jīng)及第后開始仕途的起點(diǎn)。相比之下,中縣和下縣的縣尉品級最為低下。[4]由于這些縣份地處偏遠(yuǎn),戶數(shù)稀少,因此其縣尉的職位相對較低。任縣尉者其中也有許多并非有科第功名者,而是從流外出身者,即先在縣中充當(dāng)令史一類的小史,再由此轉(zhuǎn)“入流”,進(jìn)入流內(nèi)官的九品三十階。

        唐代縣尉掌管著戶口、賦稅、倉儲(chǔ)、兵法、工程等六曹事??h尉所掌管的事物繁重,工作難度較大。在赤縣,由于設(shè)有六名縣尉,可能每位縣尉各自負(fù)責(zé)管理一個(gè)曹。中、下縣只有一名縣尉,則該縣尉總判六曹。畿縣至上縣都各有兩名縣尉的名額,則分判六曹:可能一名縣尉掌功戶倉,另一名縣尉掌兵法士;也可能一名縣尉管功戶倉士四曹,另一名縣尉只管兵法兩曹。如果人口多,一縣有三個(gè)或三個(gè)以上的縣尉時(shí),則每個(gè)縣尉的具體職責(zé)可能會(huì)根據(jù)縣的實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。[2]值得注意的是,唐代縣尉的工作內(nèi)容繁雜多樣,與其“文士”身份相去甚遠(yuǎn),更與他們追求成為“帝王師”的理想存在明顯差異。然而從另一個(gè)角度來看,這些職務(wù)使得縣尉們能夠深入了解底層人民的生活狀況,從而拓寬了他們的視野并豐富了他們的生活經(jīng)歷。這種與眾不同的生存狀態(tài)對他們的個(gè)人成長和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

        縣尉有沒有仕途前景,能不能繼續(xù)爬升到高官,得看他們能否當(dāng)上赤、畿尉(最佳),或望、緊、上縣尉(其次),但更重要的是能否累遷到中央任京官。至于中、下縣尉,“例是入流令史”,沒有科第功名,只能在各縣遷轉(zhuǎn),度過平凡一生,絕大多數(shù)連名字也沒有留下。不少京官被貶,也通常是到這些中、下縣當(dāng)縣尉。一般情況下,縣尉文人的晉升難度較大,仕途不容樂觀。

        二、校書郎與縣尉文人為官心態(tài)對比

        校書郎與縣尉文人作為唐代基層文官,雖同屬士人階層,但由于職務(wù)、工作環(huán)境以及仕途前景等因素的迥異,而在為官心態(tài)上展現(xiàn)出鮮明的差異。校書郎職位雖低,但因其隸屬于學(xué)士之列,享有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)與社會(huì)地位,這也在一定程度上增強(qiáng)了他們的職業(yè)自豪感與使命感,促使他們表現(xiàn)出積極的為官心態(tài)。相比之下,縣尉文人的為官心態(tài)則顯得更為復(fù)雜??h尉需直接面對繁重的行政事務(wù)、復(fù)雜的民間糾紛,使得縣尉文人在為官過程中常常感受到理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差,從而產(chǎn)生復(fù)雜的心理波動(dòng)。

        (一)校書郎積極的為官心態(tài)

        在唐代,校書郎這一職位主要由進(jìn)士出身的人才擔(dān)任,其中不乏在博學(xué)宏詞或書判拔萃科中脫穎而出的佼佼者。能夠任職校書郎的士人大多具有深厚的文學(xué)積累以及極好的科舉成績,使得他們對校書郎的工作充滿信心。校書郎身處繁華的京城,享受著清幽雅致的工作環(huán)境,與文字典籍為伴,其工作內(nèi)容頗為高雅,他們的工作也具有相當(dāng)高的社會(huì)地位。校書郎的工作內(nèi)容及環(huán)境使其對自身的仕途前景有著極高的期許。唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化昌盛以及政治的相對穩(wěn)定,共同塑造了一種積極、自由且開放的時(shí)代風(fēng)尚。這種風(fēng)尚對當(dāng)時(shí)的士人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,使他們普遍懷揣著遠(yuǎn)大的理想,充滿昂揚(yáng)向上的生命活力。對他們而言,擔(dān)任校書郎不僅是仕途生涯的起點(diǎn),更是實(shí)現(xiàn)人生理想的關(guān)鍵一步。

        在當(dāng)時(shí)的士人眼中,校書郎被視為“起家之良選”,擁有著良好的仕途前景。校書郎在為官上也表現(xiàn)出積極入仕的態(tài)度。白居易在任校書郎期間創(chuàng)作了大量的詩文,這些作品不僅反映了他的思想狀況和為官心態(tài),也彰顯了他對社會(huì)的深刻洞察和對政治理想的追求。在《常樂里閑居偶題十六韻》一詩中,“幸逢太平代,天子好文儒。小才難大用,典校在秘書”[5]4723表達(dá)了他身處太平盛世的滿足感以及積極投身政治的熱情。白居易在《泛渭賦》中表達(dá)了自己對于政治的渴望和追求,其中“雖片藝而必收兮,故不棄予之小才。感再遇于知己,心慚怍而徘徊”[6]這幾句深刻反映了他希望在政治舞臺(tái)上有所建樹的熱切心情。同樣曾任過校書郎的王昌齡,也在其《風(fēng)涼原上作》一詩中流露出積極向上、渴望在繁榮時(shí)代大展宏圖的抱負(fù)。詩中所描繪的風(fēng)涼原景色如畫,“遠(yuǎn)山無晦明,秋水千里白”。而在對自然美景的描寫之后,他進(jìn)一步謳歌了時(shí)代的繁榮與君王的圣明:“海內(nèi)方晏然,廟堂有奇策?!痹谀莻€(gè)充滿希望和憧憬的年代,身處長久和平的盛世,詩人的報(bào)國之志被時(shí)代的號召和內(nèi)心的理想所激發(fā)。詩的最后兩句“予忝蘭臺(tái)人,幽尋免貽責(zé)”表達(dá)了詩人的慚愧心理,實(shí)際上也彰顯了他胸懷大志、渴望為國家效力的堅(jiān)定信念。

        校書郎雖然只是九品小官,但仍上疏論政,勇于表達(dá)自己的見解。王泠然在擔(dān)任校書郎期間,曾向宰相張說上書《論薦書》,大膽表現(xiàn)自身的才華。而更為人所熟知的陳子昂,在任麟臺(tái)正字時(shí),勇敢上書《諫雅州討生羌書》,提出了有力的勸諫。他還針對時(shí)弊提出了一系列改革建議,表現(xiàn)出一位校書郎應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)與勇氣。

        校書郎這一職位對于初入仕途的士人而言,無疑是一個(gè)理想的起點(diǎn)。這個(gè)職位為他們提供了一個(gè)展示才學(xué)、施展抱負(fù)的平臺(tái),因此他們大多具有積極的為官態(tài)度,深切關(guān)注著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與政治動(dòng)態(tài),都懷揣著為國家建設(shè)貢獻(xiàn)力量的熱切渴望。

        (二)縣尉文人復(fù)雜的為官心態(tài)

        縣尉這一職位,由于其品級相對較低,往往難以滿足那些心懷壯志的才子們的職業(yè)期望。在才子們看來,賢能之士理應(yīng)在更高層次的職位上施展才華,而俯首帖耳、唯長官之命是從的生活方式,顯然與他們的遠(yuǎn)大抱負(fù)格格不入。并且縣尉在執(zhí)行公務(wù)過程中,一旦不慎觸怒上級,甚至可能面臨遭受體罰的屈辱[7]。這種情況對于心懷理想、才華橫溢的人來說,無疑是難以接受的。擔(dān)任縣尉的生活導(dǎo)致了他們內(nèi)心的復(fù)雜情感和矛盾態(tài)度。

        縣尉文人在剛走上仕途的時(shí)候,通常都懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),渴望為國建功立業(yè),但他們仕途前景并不為人所看好,志向往往難以實(shí)現(xiàn),同時(shí)長期被束縛在官僚體系的最底層。此外,文人的天生性格與小吏的日常工作內(nèi)容存在根本性的不協(xié)調(diào)。對于縣尉文人而言,他們的理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著明顯的鴻溝和沖突,而這種分歧又無法通過改變現(xiàn)狀來消除。他們一方面懷揣著理想與抱負(fù),另一方面卻不得不面對現(xiàn)實(shí)的冷漠、否認(rèn)、誤解,以及他們自身的無能為力。這種情況不可避免地導(dǎo)致了內(nèi)心的焦慮和痛苦。[8]在他們早年追求功名的時(shí)候,滿懷希望和期待,然而任職縣尉后,卻往往發(fā)現(xiàn)事情并不如意。因此,他們開始向往歸隱生活,以此作為對現(xiàn)實(shí)困境的一種回應(yīng)和抗?fàn)帯?/p>

        高適在《封瓦作》一詩中,明確表示了對陶潛歸隱生活的深切向往,他寫道:“乃知梅福徒為爾,轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來?!盵5]1433這種對歸隱的渴望并非無端產(chǎn)生,而是源于詩人們在遭遇現(xiàn)實(shí)困境時(shí)所尋求的一種心靈上的自我調(diào)節(jié)和精神上的慰藉。縣尉文人在他們的詩歌中顯露出對于田園生活的喜愛以及向往,在生活的壓迫下,他們渴望能找到一處得以休息的地方。劉長卿在《赴南巴留別蘇臺(tái)知己》中坦言:“已料生涯事,只應(yīng)持釣竿?!盵5]1569他已預(yù)料到自己的生涯走向,并堅(jiān)定地選擇了歸隱生活,以垂釣為樂。同樣,錢起在《贈(zèng)東鄰鄭少府》中也提到了“秩滿歸白云,期君訪谷口”[5]2614的意境,流露出了對縣尉生涯結(jié)束后歸隱生活的熱切期待。王灣在《晚夏馬鬼卿叔池亭即事寄京都一二知己》中則寫道:“滯拙懷隱淪,書之寄良友?!盵5]1171不僅表達(dá)了他的歸隱之至,也反映出了他在現(xiàn)實(shí)的困境中的無奈選擇與內(nèi)心掙扎。

        縣尉文人的為官心態(tài)呈現(xiàn)出一種深刻的復(fù)雜性,這主要體現(xiàn)在他們對于“治國平天下”的渴望與現(xiàn)實(shí)殘酷之間的深刻矛盾。他們深受儒家思想的影響,懷揣著強(qiáng)烈的濟(jì)世安民之志,希望通過自身的努力和智慧,實(shí)現(xiàn)國家的長治久安和人民的安居樂業(yè)。這種渴望“治國平天下”的心態(tài),是他們?yōu)楣購恼某踔院蛣?dòng)力所在。然而,現(xiàn)實(shí)的殘酷卻往往讓他們的理想受挫。在官場中,他們不僅要面對復(fù)雜的人際關(guān)系、權(quán)力斗爭,還要應(yīng)對各種社會(huì)矛盾和沖突。這些現(xiàn)實(shí)的壓力和挑戰(zhàn),使得他們的為官之路充滿坎坷和艱辛。在這種情況下,歸隱山林、遠(yuǎn)離塵囂便成為他們內(nèi)心的一種向往。他們渴望通過歸隱來擺脫官場的束縛和紛擾,尋求內(nèi)心的寧靜和自由。

        三、校書郎與縣尉文人創(chuàng)作心態(tài)對比

        (一)校書郎積極進(jìn)取的創(chuàng)作心態(tài)

        校書郎作為唐代官僚體系中的一員,雖然職位不算顯赫,但卻具有良好的仕途前景。這種前景往往激發(fā)了他們積極的為官態(tài)度,使他們在工作中充滿活力和干勁。這種積極態(tài)度不僅體現(xiàn)在他們的政務(wù)處理上,更在文學(xué)創(chuàng)作中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。在文學(xué)創(chuàng)作上,校書郎傾向于以昂揚(yáng)向上的筆觸來描繪時(shí)代風(fēng)貌,抒發(fā)個(gè)人的志向。他們創(chuàng)作傾向不僅與他們的身份地位相契合,更是他們內(nèi)心深處對國家、對時(shí)代的熱愛和期許的真實(shí)寫照。

        由于校書郎靠近權(quán)力中心,其文學(xué)創(chuàng)作在一定程度上受到了統(tǒng)治階級喜好的影響。唐代統(tǒng)治階級對應(yīng)制詩極為看重,因此校書郎創(chuàng)作了不少的應(yīng)制詩。應(yīng)制詩的題材選擇、體裁形式、情感基調(diào)以及預(yù)期的讀者群體很大程度上受統(tǒng)治階級個(gè)人志趣與審美偏好的影響。相較于其他類型的詩歌,應(yīng)制詩的創(chuàng)作受到了更為嚴(yán)格和具體的規(guī)范與約束。詩人在進(jìn)行應(yīng)制詩的創(chuàng)作時(shí),必須恪守一系列既定的標(biāo)準(zhǔn)和法則,他們被局限于朝臣這一社會(huì)角色之中,歌功頌德成為了他們創(chuàng)作中不可或缺的慣例,這無疑在一定程度上犧牲了詩人個(gè)體的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。校書郎所寫的應(yīng)制詩主要圍繞宴會(huì)、送行等場合展開,通常從具體的場景入手,通過精心的氣氛渲染和氣勢張揚(yáng),來書寫帝王的文治功業(yè)、威嚴(yán)形象以及他們自身身處盛世的感受和體悟。王昌齡《夏月花萼樓酺宴應(yīng)制》中的“玉陛分朝列,文章發(fā)圣聰”[5]582描繪了皇宮朝會(huì)的盛大場面,以及皇帝的文采飛揚(yáng),表達(dá)了詩人對皇帝的贊美和敬仰之情。張九齡《奉和圣制瑞雪篇》中“君恩誠謂何,歲稔復(fù)人和”[5]1441歌頌皇帝治理有方,使得年歲豐收,人民和睦。校書郎他們的主要職責(zé)是圖書校勘,這種特殊的職能背景使得他們在應(yīng)制詩創(chuàng)作中更加傾向于注重文治教化和描繪太平盛世。

        校書郎的詩歌作品往往能夠掙脫現(xiàn)實(shí)的桎梏,將視野投向充滿希望的未來。詩歌作品中展現(xiàn)出校書郎所具有的自信,自信不僅源于對時(shí)代和自身才能的堅(jiān)定信念,更包含了對自身人格魅力的充分肯定。唐代士人深信“天生我材必有用”,這種信念賦予了他們無畏前行的勇氣。即便在面臨重重困難時(shí),他們依然能夠保持樂觀的心態(tài),堅(jiān)信自己定能乘風(fēng)破浪,最終達(dá)到理想的彼岸。這種精神氣質(zhì)在詩歌中得到了充分體現(xiàn),如“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡仍娋洌阏宫F(xiàn)了唐代士人勇往直前、追求卓越的豪邁情懷。岑參的《送秘省虞校書赴鄉(xiāng)垂》中有“看君有知己,坦腹向平津”[5]2081,詩人以知己相托,表達(dá)了對虞校書的信任和期待。坦腹向平津,是一種豁達(dá)從容的姿態(tài),詩人以此勉勵(lì)虞校書面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,保持平和的心態(tài),勇往直前。詩人也借助詩歌傳達(dá)出一種積極向上的精神力量,激勵(lì)著虞校書迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

        在任職期間,校書郎的生存狀態(tài),包括他們的工作環(huán)境、生活待遇以及社會(huì)地位等,都直接影響到他們的創(chuàng)作心態(tài)。盡管他們面臨著種種現(xiàn)實(shí)困境,但作為學(xué)士的責(zé)任感和使命感,以及對理想的執(zhí)著追求,都使他們在創(chuàng)作中表現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的心態(tài)。

        (二)縣尉文人哀怨音多的創(chuàng)作心態(tài)

        縣尉詩人這一群體主要由下層士大夫構(gòu)成,他們在仕途上往往遭遇挫折,難以達(dá)到預(yù)期的政治成就。盡管其中不乏個(gè)別詩人曾經(jīng)歷過官運(yùn)亨通的時(shí)期,并在那段時(shí)間內(nèi)與當(dāng)朝政治保持和諧,心態(tài)平衡且安然,但這種現(xiàn)象在整個(gè)詩人群體中只是暫時(shí)的、相對的個(gè)案。更普遍的情況是,縣尉詩人們與社會(huì)政治處于對立的、不合拍的狀態(tài)。他們心理失衡,充滿憤激之情,這種情緒在創(chuàng)作心態(tài)上表現(xiàn)得尤為明顯。[8]換言之,他們的詩歌創(chuàng)作往往反映了他們對社會(huì)政治的不滿和批判,以及對個(gè)人境遇的無奈和哀怨。

        縣尉文人作為地方的基層官員,能貼近于人民百姓的生活,對民生疾苦有著更為深刻的感受和同情,他們的創(chuàng)作中常常反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。縣尉文人在詩歌中大膽地揭示了社會(huì)的不公和貧富懸殊。杜甫寫道:“朱門酒肉臭,路有凍死骨?!盵3]2266這兩句詩形成了鮮明的對比,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富差距的懸殊和民眾生活的苦難。這種直接的描繪方式,使讀者能夠感受到縣尉文人對民生疾苦的關(guān)注和同情??h尉文人關(guān)心民眾的生活狀況,對民眾的苦難深感憂慮。白居易在《觀刈麥》一詩中寫道:“今我何功德?曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧,念此私自愧,盡日不能忘?!痹娙藦霓r(nóng)民艱辛的生活中反觀自己舒適的生活,深感愧疚,內(nèi)心久久不能平復(fù),這充分表達(dá)了詩人對勞動(dòng)群眾的真誠同情。這種深切的關(guān)懷與憂慮,恰恰體現(xiàn)了縣尉文人對民生問題的密切關(guān)注。縣尉文人深入民眾生活,了解民眾的苦難和訴求,通過詩歌將這些社會(huì)問題呈現(xiàn)出來。元稹所作的《織婦詞》詳細(xì)描繪了織婦的辛勞和苦難生活,呼吁社會(huì)關(guān)注底層民眾的生存狀況??h尉文人由于職務(wù)低微,與百姓之間聯(lián)系更緊密,深刻體會(huì)民情,其詩歌中不僅體現(xiàn)了縣尉文人對民生疾苦的同情和關(guān)注,也展現(xiàn)了他們作為社會(huì)批評者的責(zé)任感和使命感。[5]

        縣尉文人在官僚體系中位于底層,各方面的不盡如人意常常引發(fā)他們的不滿情緒。在唐代社會(huì),任職于京城被普遍視為一種榮譽(yù)與地位的象征,而對于那些被派遣至遠(yuǎn)離政治中心的邊遠(yuǎn)地區(qū)擔(dān)任低級職務(wù)的官員,則普遍存在著不滿情緒。[8]天寶十四年,杜甫曾被任命為河西尉,但他卻拒絕接受這一職位,后改任為右衛(wèi)率府胄曹參軍。這一選擇在他的詩歌中得到了反映,他自嘲地說道:“不作河西尉,凄涼為折腰。老夫怕趨走,率府且逍遙。”[5]2407詩句明確表達(dá)了縣尉職位的凄涼與卑微,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對這一職位的普遍排斥態(tài)度。不僅如此,許多縣尉終其一生都未能從縣尉的職位上獲得升遷,這進(jìn)一步表明了縣尉職位在職業(yè)發(fā)展上的局限性。

        高適的作品則更深入地展現(xiàn)了盛唐時(shí)期縣尉的艱難處境。他的詩句如“故人亦不遇,異縣久棲托。辛勤失路意,感嘆登樓作”以及“鄭侯應(yīng)凄惶,五十頭盡白。昔為南昌尉,今作東郡客”等,都栩栩如生地描繪了縣尉的孤獨(dú)、辛勞與無助。不僅高適,其他詩人也描繪了類似的縣尉生活。岑參在《題新鄉(xiāng)王釜廳壁》中寫道:“憐君守一尉,家計(jì)復(fù)清貧。祿米嘗不足,俸錢供與人”[5]2091,揭示了縣尉職位的卑微與清苦。正因?yàn)榭h尉職位卑微、俸祿微薄,使得許多文人無法忍受這樣的生活境遇,因此在他們的作品中要么避免提及自己的縣尉身份,要么直接表達(dá)出對這一職位的不滿與牢騷。[9]

        縣尉文人的創(chuàng)作心態(tài)在很大程度上受到了他們所處社會(huì)地位和職責(zé)的影響。作為基層官員,縣尉文人與民眾有著緊密的聯(lián)系,他們深入民間,了解民生疾苦,對社會(huì)的種種不公和矛盾有著深刻的體驗(yàn)。[10]縣尉文人自身理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,導(dǎo)致了縣尉文人哀怨音頗多。

        四、結(jié)語

        校書郎與縣尉文人雖同為唐代基層文官,但為官心態(tài)和創(chuàng)作心態(tài)卻呈現(xiàn)出鮮明的差異。校書郎作為宮廷或官府的文書管理者,職責(zé)更多地涉及文獻(xiàn)的整理、編纂與傳承,工作較為悠閑,以及當(dāng)時(shí)積極向上的時(shí)代精神,這使得他們在為官心態(tài)上比較積極。反映在創(chuàng)作上校書郎的詩歌往往積極地描繪時(shí)代風(fēng)貌,抒發(fā)個(gè)人的志向。而縣尉文人作為地方基層官員,他們的職責(zé)直接關(guān)聯(lián)百姓生活。由于理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,他們表現(xiàn)出復(fù)雜的為官心態(tài)。在創(chuàng)作上,縣尉文人的詩歌常常以現(xiàn)實(shí)生活為題材,抒發(fā)對民生疾苦的同情,對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。這兩種不同的為官心態(tài)和創(chuàng)作心態(tài)不僅反映了校書郎與縣尉文人在職責(zé)和社會(huì)角色上的差異,也體現(xiàn)了他們在面對生活和工作時(shí)的不同價(jià)值取向和心靈寄托。

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