【摘要】本文探討J.R.R.托爾金作品中的戰(zhàn)爭書寫，著眼于其奇幻史詩《魔戒》系列中對戰(zhàn)爭主題的深刻描繪，研究詩歌在《魔戒》戰(zhàn)爭中的貫穿與對戰(zhàn)爭的多維塑造。《魔戒》書中穿插的詩歌創(chuàng)作為戰(zhàn)爭描寫提供了有益補充，是塑造史詩戰(zhàn)爭的有力方式之一。詩歌對中土戰(zhàn)爭世界的構(gòu)建進(jìn)行了有益補充與豐富，從多維度和多層次的敘述完善了小說全篇的史詩氛圍構(gòu)建，其放置使得小說和其中的戰(zhàn)爭情節(jié)更加藝術(shù)化和史詩化。

【關(guān)鍵詞】托爾金；《魔戒》；詩歌；戰(zhàn)爭；史詩

【中圖分類號】I561" " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" " " " " 【文章編號】2096-8264（2025）08-0010-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.08.003

基金項目：2024年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目“論托爾金創(chuàng)作中的戰(zhàn)爭書寫”。

文學(xué)或許不具備直接改變社會、消滅戰(zhàn)爭的功能，但用文學(xué)書寫戰(zhàn)爭，以戰(zhàn)爭為鏡，反思?xì)v史，拷問人性，將推動人類思考遭遇苦痛災(zāi)難的根源，從而探索世界走向和平的路徑。[3]托爾金作為一位參與過第一次世界大戰(zhàn)的退伍軍人，其作品中的戰(zhàn)爭書寫不僅僅是對沖突和戰(zhàn)斗的描繪，更是對人性、道德選擇和友誼情感的探討。其中，詩歌雖若隱若現(xiàn)地貫穿于《魔戒》小說中，卻宛如徐徐清風(fēng)，帶動小說中的各類景物、歷史和情感煥發(fā)新的活力，使其變得更為生動、蘊含深意。

一、史詩紛爭，擇詩而論

在《魔戒》的創(chuàng)作中，詩歌不僅是一種藝術(shù)形式，更是托爾金構(gòu)建中土世界、深化主題、表達(dá)情感和推動情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵元素，詩歌與民謠、頌歌和對話的有益結(jié)合為這部奇幻小說的史詩戰(zhàn)爭的構(gòu)建增添了無盡的深度與魅力。托爾金以個人獨特的創(chuàng)造力和想象力構(gòu)建起了既有紛爭也有和平的“架空世界”，為自己和熱愛文學(xué)的人們開辟了一塊“世外桃源”。

托爾金雖于1937年才開始真正動筆撰寫《魔戒》，但早年的詩歌文學(xué)素養(yǎng)已為他的小說創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ)。1917年，J.R.R.托爾金便已投身于《剛多林的陷落》《貝倫與露西恩》和《胡林的子女》的創(chuàng)作中，這些作品都為后續(xù)《魔戒》的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感和部分史詩基調(diào)，也使得中洲第三紀(jì)元的眾多戰(zhàn)爭氛圍更為濃厚。如《剛多林的陷落》營造的遠(yuǎn)古史詩與《魔戒》中的詩歌有緊密聯(lián)系。在埃爾隆德的會議上，面向眾人的躊躇與憂慮，比爾博曾這樣慷慨激昂地吟詩一首表明阿拉貢的身世：“真金未必閃亮，浪子未必迷途；老而彌堅不會凋萎，深根隱埋不懼嚴(yán)霜；冷灰中熱火蘇醒，暗影中光明跳蕩；青鋒斷刃將重鑄，無冕者再臨為王?！盵2]承襲著剛鐸血脈，有志之人阿拉貢定會于未來創(chuàng)就豐功偉業(yè)，讓一度沒落沉默的家族和王國再度輝煌閃耀。

據(jù)統(tǒng)計，《魔戒》中大約57處場景有詩歌進(jìn)行補充敘述，其中有27首是與戰(zhàn)爭主題相關(guān)，約占詩歌總體數(shù)目的二分之一。由此可見，史詩戰(zhàn)爭的塑造離不開詩歌，詩歌也與史詩戰(zhàn)爭主題緊密相連，兩者互為補充、相得益彰，詩歌更加有力地豐滿了《魔戒》小說在情節(jié)、氛圍、世界觀和內(nèi)涵上的構(gòu)建，不僅為故事增添了藝術(shù)魅力，也深化了戰(zhàn)爭主題，向世人展現(xiàn)了多層次、多維度和多價值的史詩中土世界。

二、以詩為線，多維貫穿

中洲系列作品離不開大量的歌謠和傳說，這是文本的一大特色，也是托爾金希望借助它們來營造出一種似近而遠(yuǎn)的英雄史詩氛圍。[5]《魔戒》中的詩歌內(nèi)容豐富，與故事情節(jié)嵌合緊密，類型多樣，運用了多個角度來增強小說的創(chuàng)作，詩歌中三個較為富有特色的維度——空間、意象和韻律對史詩戰(zhàn)爭的構(gòu)建有著重要作用。

（一）虛擬地圖——空間

懷特海認(rèn)為，事件是最具體的終極事實，在時間的側(cè)面上是綿延而非瞬間，在空間的側(cè)面上是體非點，從而使“事件”的時空體系更加直觀、具體。事件的發(fā)生離不開場景，因此空間也是事件敘述的一個重要載體。[1]書中具體事物的位移帶來的是心理空間和物理空間的不斷轉(zhuǎn)變，在各隊人馬的行進(jìn)過程中，多個地名的顯現(xiàn)、構(gòu)建和消逝表明物理空間的構(gòu)建是詩歌內(nèi)容的一大特色。

比如，希奧頓帶領(lǐng)洛汗大軍集結(jié)并向米那斯提力斯戰(zhàn)場進(jìn)發(fā)，此次東征便被以歌謠方式傳唱：

“在一個黯淡早晨，從黑暗的黑蠻祠，

森格爾之子，帶著領(lǐng)主與將士，上馬出發(fā)了；

他回到埃多拉斯，馬克統(tǒng)領(lǐng)的

……

埃奧爾一族往東挺進(jìn)：

穿過伏爾德，芬馬克，以及森林菲瑞恩，

六千持矛精兵趕往桑倫丁，

明多路因山腳下的雄偉蒙德堡，

南方王國里，海國之王的主城，

敵寇環(huán)伺，熾火連營。

命定的結(jié)局催馳，黑暗奪走了

戰(zhàn)馬與將士，遠(yuǎn)方的蹄聲漸漸

喑啞，只留下歌謠把往事傳唱世人?！盵2]

詩中提到的“埃多拉斯”將讀者思緒拉回中洲西部洛汗王國的都城，而“明多路因”則在瞬間帶領(lǐng)讀者來到依山而建的白城米那斯提力斯，一路飛速略過多重地點則加速了遙遠(yuǎn)路程的行進(jìn)過程，但也從側(cè)面表明了此戰(zhàn)之嚴(yán)峻，這里詩歌強化了人物在空間中的快速位移并有意識地突出了最終戰(zhàn)場的空間地點的重要性。此外，吟唱者或者后人所在的和平時空與洛汗軍隊所處的艱險境地又形成了另一個空間對比，這更彰顯了洛汗將士勇于抗敵的偉大及其堅持盟友契約精神的真摯。

詩歌中所描繪的事件同時在時間和空間中延展，空間的凝聚、擴展和轉(zhuǎn)換展現(xiàn)了事件的狀態(tài)轉(zhuǎn)變過程，時間在空間的變換中流動，造成了一種四維的動態(tài)效果。[1]《魔戒》中的詩歌以物理空間維度為主，時間維度為輔，更詳略得當(dāng)?shù)貜目臻g角度向讀者展現(xiàn)了立體化的行軍過程，托爾金以文字構(gòu)建虛擬地圖，置讀者于中土空間，為讀者展現(xiàn)了獨屬于《魔戒》的“長度”“寬度”和“高度”。

（二）感性景致——意象

詩歌的創(chuàng)作離不開意象，意象是形象元件，是能發(fā)出某種詩感信息的具象物。[4]意象不僅能呈現(xiàn)具體而生動的圖像，還能觸發(fā)讀者的想象與共鳴。托爾金在面對戰(zhàn)爭環(huán)節(jié)，書寫詩歌時，擅長選擇和處理各類意象來搭建戰(zhàn)爭環(huán)境、史詩氛圍和多重情感。

在洛汗大軍來到米那斯提力斯發(fā)起進(jìn)攻時，希奧頓國王奮力高呼壯美戰(zhàn)歌一首，戰(zhàn)士們更是呼嘯著奮勇殺敵：

“希奧頓麾下驃騎……

快震刺長矛，圓盾摒擊，

快拔劍鏖戰(zhàn)，血染黃沙，直到旭日重升！

奔向戰(zhàn)場，奔向戰(zhàn)場，往剛鐸前進(jìn)！”[2]

詩中那尖銳的“長矛”與沉厚的“圓盾”，殷紅的血與蒼黃的沙，遙遠(yuǎn)的旭日與眼前的戰(zhàn)場，很容易引起讀者聯(lián)想到戰(zhàn)火紛飛，殊死搏斗的壯烈場景，多重意象的碰撞組合使得整個畫面躍然紙上。托爾金在短暫的瞬間里讓動與靜，光與色相互碰撞，以印象主義式的意象為讀者醞釀著一場極具動態(tài)感、整體感和史詩感的大戰(zhàn)。

又如，以阿拉貢為首的三人組歷經(jīng)了“亡者之路”后，他們召集幽靈渡過吉爾萊恩河，奔馳過萊本寧平原，擊潰了部分索倫大軍，面對一片蕭瑟荒蕪，萊戈拉斯回憶著族人的歌謠，這樣唱道：

“清溪如銀，從凱洛斯流向埃茹伊，

在那青翠原野萊本寧！

草長離離，白色百合搖曳

西海微風(fēng)里，

瑁洛斯與阿爾費琳，金花如鐘鈴，

在那青翠原野萊本寧，

搖振西海微風(fēng)里！”[2]

芳草、素花、柔風(fēng)、廣袤的大地、自由的蒼穹，這些柔美又富有生機的意象展現(xiàn)著曾經(jīng)的原野是多么愜意，讓人心神向往，然而，現(xiàn)在呈現(xiàn)在他們面前的卻是無盡的荒涼死氣，“青翠原野萊本寧”經(jīng)過戰(zhàn)馬尸骨的洗禮已是一片狼藉、死亡寂靜，原本的活力與安寧成了回憶，戰(zhàn)爭帶來的慘痛與殘酷成了現(xiàn)實，托爾金以自然景物意象的前后變化對比，突出了戰(zhàn)爭給人的無盡傷痛，由此引發(fā)讀者深思戰(zhàn)爭與和平這個永恒的話題。

又如，這氣勢恢宏、傲然堅毅的戰(zhàn)歌一首：

“沖出疑慮，沖出黑暗，沖向破曉。

我身披陽光，策馬且歌，長劍在手。

躍馬直到希望終結(jié)，生命終點：

此乃仇憤之時，戰(zhàn)毀之時，血戰(zhàn)直到暗夜！”[2]

此詩曾出現(xiàn)兩次，首次為佩蘭諾平野之戰(zhàn)，無數(shù)英勇將士在戰(zhàn)場上捐軀，為驅(qū)散黑暗保衛(wèi)家園付出了慘痛代價，阿拉貢和希奧頓都以身作則，展現(xiàn)英雄光輝，帶領(lǐng)人民勝利；第二次出現(xiàn)則是在戰(zhàn)事平息后，眾人在青塚陵園悼念已犧牲的希奧頓國王，吟唱這首弘揚人類團結(jié)一心、堅定抗敵的光榮贊歌。詩中，“沖出黑暗”與“身披陽光”形成強烈的明暗對比，為讀者呈現(xiàn)了極具藝術(shù)性和動態(tài)性的畫面轉(zhuǎn)換，“躍馬”和“長劍”更是力量與意志的象征，表現(xiàn)著希奧頓國王在受甘道夫治愈后才大夢初醒，突破疑慮和黑暗的層層束縛，在朝陽里重生成為正義國君，于最終戰(zhàn)爭中綻放領(lǐng)袖光芒。

（三）悠悠回響——韻律

詩歌韻律能從多個層面上增強語言的表現(xiàn)力和情感傳遞能力，韻律帶來的音樂性與節(jié)奏感不僅能深刻地觸動讀者的內(nèi)心，還能使史詩往事更有醇厚悠長的韻味。

托爾金在韻律與節(jié)奏上的仔細(xì)把控更使得詩歌錦上添花，為戰(zhàn)爭場面的塑造起到有力的鋪墊作用。如在會見希奧頓國王前，阿拉貢向萊戈拉斯、吉姆利和甘道夫談?wù)撈瘃R克的驃騎往事，阿拉貢以歌謠的形式吟詩一首：

“驍駿勇騎今何在？吹角長鳴何處聞？

高盔鐵衣今何在？明亮金發(fā)何處飄振？

詩琴妙手今何在？熾紅火焰何處照映？

春華秋實今何在？麥穗何處欣欣向榮？

俱往矣，如山崗微雨，草原飄風(fēng)；

落日西墜，幽隱山后。

死木燃盡，誰人收取長煙？

誰能見，歲月流逝西海何時歸？”[2]

此詩為洛汗的一位佚名詩人所作，詩中總共的十句反問氣勢十足，同時充滿韻律感，仿佛鐵蹄將重又踏上沙場，鐵衣將再染鮮紅。前八句反問句式整齊，八個“何”字回憶著年少英勇的埃奧爾策馬殺敵的場景，今非昔比的多次反問與多重意象的疊加融合，側(cè)面表現(xiàn)了戰(zhàn)爭之殘酷和給人的創(chuàng)傷之深刻。那曾經(jīng)的宏偉歷史，如今穿越時空，再度被阿拉貢以第三視角吟唱并歌頌，更從外視角塑造了洛汗民族的頑強戰(zhàn)斗性格。

又如，“目標(biāo)艾森加德……我們前進(jìn)、前進(jìn)，前進(jìn)戰(zhàn)場，劈山裂石，摧毀門戶；林木受焚燒，熔爐狂咆哮——我們往戰(zhàn)場前進(jìn)……伴著隆隆戰(zhàn)鼓，我們來了、來了……我們帶來最后的結(jié)局！我們帶來最后的結(jié)局！最后的結(jié)局！”[2]面對奧克的肆虐惡行和薩茹曼的虛偽說辭，恩特們再也無法視而不見，最終決心走向現(xiàn)實，與黑暗大敵決一死戰(zhàn)。詩中那多次重復(fù)的、雄偉壯麗的“前進(jìn)”強調(diào)著樹須們的堅定決心，不再麻木，而是踏著鏗鏘有力的、視死如歸的步伐“來了、來了”，這強有力的節(jié)奏感也感染著讀者，調(diào)動讀者去感受書中恩特們的強烈情感。在這片紛爭不斷的中土大地上，哀歌永遠(yuǎn)與贊歌并存。

三、史詩傳奇，裊裊余韻

一個優(yōu)秀的戰(zhàn)爭文學(xué)的創(chuàng)作者不單要描寫戰(zhàn)爭的過程，更要通過這一過程寫出戰(zhàn)爭對人的命運、生存狀態(tài)、精神走向等深刻的影響，讓人們從中聽到人性的真實闡述。[6]托爾金以詩歌觸動人心，呈現(xiàn)最真實、最生動的人類贊歌與畫卷。格蘭特宣稱《魔戒》雖不是部特別明顯的宗教文學(xué)（也不是諷喻之作），但它表現(xiàn)的卻是基督式英雄主義：英雄主義的愛、信仰和希望。[7]在書里的各戰(zhàn)爭情節(jié)中，例如第一、二次艾森河渡口之戰(zhàn)、艾森加德之戰(zhàn)、佩蘭諾平野之戰(zhàn)，詩歌深深地傳達(dá)了軍民一心的動人畫面。戰(zhàn)前，平民進(jìn)行虔誠祈禱；戰(zhàn)中，將士團結(jié)奮勇抗敵；戰(zhàn)后，眾人共同歌頌著來之不易的勝利。托爾金以詩關(guān)懷人，尊重人，以人為中心，塑造了向往和平與幸福生活的善良勇敢群像。

托爾金的《魔戒》跨越了時間的限定，不僅是奇幻文學(xué)的瑰寶，也是探索人類價值的寶貴資源和有益途徑。托爾金認(rèn)為，作為文學(xué)的故事不僅僅是孤立存在的，而是作為生活經(jīng)驗的一部分存在的，所以文本的“組成部分”也包括讀者。[8]通過感受托爾金筆下的詩歌魅力，想象在中土世界里紛爭與和平的交織，讀者能切實感受到和平、正義、自由、尊重與愛等價值的永恒魅力，燃起對現(xiàn)實美好生活的向往和對偉大理想的追求。時至今日，《魔戒》這片肥沃的土壤仍值得眾多讀者去挖掘、去開墾、去探索，這部具有深刻哲學(xué)意義和永恒道德價值的作品仍然煥發(fā)著新的活力與生機。

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[8]Shank，Derek.“The Web of Story”：Structuralism in Tolkien’s “On Fairy-stories”[J].Tolkien Studies West Virginia University Press，2013，（10）.

作者簡介：

王藝涵，女，山東濟寧人，本科生，研究方向：英美文學(xué)。

徐文雅，女，江蘇鹽城人，講師，博士，研究方向：英美文學(xué)。