作為中國現(xiàn)代語言學(xué)奠基人之一王力的高徒，郭錫良的一生幾乎將全部的心力貢獻(xiàn)給了“漢語史”學(xué)科的教學(xué)與研究。他主持編寫了《古代漢語》（上下冊）這一至今仍為許多高校中文系教學(xué)使用的教材，然其治學(xué)范圍不限于漢語史的某一領(lǐng)域，而是音韻、詞匯、語法、修辭兼通。

對郭錫良來說，是王力啟蒙他走向了古代漢語的研究，讓他找到了心有戚戚焉的學(xué)術(shù)理想和樂而忘憂的終身事業(yè)。無論科研還是教學(xué)，終其一生，他都堅(jiān)守本心，為捍衛(wèi)和傳承恩師的古音學(xué)體系殫精竭慮。師徒情深，感動士林。

漫漫求學(xué)路，拜師王了一

1930年，郭錫良出生于湖南省湘陰縣錫安鄉(xiāng)。祖父郭光璧是清代末年補(bǔ)廩的秀才，民國初年畢業(yè)于湖南第一師范學(xué)校，長期從事教育工作。受祖父的影響，郭錫良在童蒙時期便開始接受“小學(xué)”（文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)）教育，五歲時便學(xué)習(xí)誦讀《三字經(jīng)》《五字鑒》，待稍長時，又接觸到《幼學(xué)瓊林》《左傳》等古文經(jīng)典。這也為他后來從事漢語史研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1950年7月，郭錫良赴長沙考大學(xué)，原本他因數(shù)學(xué)成績優(yōu)異，一心想要報考理工科。但因處于特殊時期，高三一年停學(xué)缺課，他擔(dān)心自己考不上，因而轉(zhuǎn)頭報考了湖南大學(xué)中文系，自此與中國語言文學(xué)學(xué)科結(jié)下了終生的緣分。

剛進(jìn)入中文系學(xué)習(xí)時，郭錫良仍然沒有放棄學(xué)理工科的念頭，甚至打定主意復(fù)習(xí)一年，想要來年再考。但當(dāng)時他的班主任王石波發(fā)現(xiàn)他古文功底很好，勸他留下來。同時，在聽了系主任譚丕模教授的中國文學(xué)史課程之后，郭錫良也深深為之吸引。多方面考慮之下，他最終放棄之前的想法，堅(jiān)定地留在了中文系。

1953年秋季學(xué)期，在院系調(diào)整的大背景下，湖南大學(xué)中文系并入武漢大學(xué)，郭錫良也隨之到珞珈山下求學(xué)。次年，中山大學(xué)的語言學(xué)系也并入北京大學(xué)，當(dāng)時在中山大學(xué)任教的著名語言學(xué)家王力（字了一）也北上進(jìn)入北京大學(xué)中文系開展教學(xué)與科研工作，這也為后來郭錫良拜師王力提供了機(jī)緣。1954年夏天，郭錫良從武漢大學(xué)中文系畢業(yè)后，被保送到北京大學(xué)中文系攻讀研究生，而其導(dǎo)師正是王力。

郭錫良是我國第一屆漢語史研究生，但當(dāng)時的漢語史學(xué)科并沒有完善的培養(yǎng)體系，因而對于研究生的培養(yǎng)往往是“摸著石頭過河”，一切都在嘗試中。王力對研究生付出了極大心力，除了悉心指導(dǎo)、傾囊相授以外，還制定了一系列課程，不僅有傳統(tǒng)的“古代漢語”“漢語音韻學(xué)概要”等本專業(yè)課程，還開設(shè)有“高本漢《中上古漢語音韻綱要》導(dǎo)讀”“普通語言學(xué)”“漢藏語概論”等西方語言學(xué)理論課程。

王力還邀請了當(dāng)時著名的語言學(xué)家來為這些研究生授課，其中便有陸志韋、呂叔湘、魏建功、李榮、高名凱、袁家驊等。他們的講授向郭錫良展示了漢語言文字學(xué)研究的豐富世界，在他們的指引下，郭錫良也漸入佳境，研究興趣也由最開始的文學(xué)語言史向漢語史的各個領(lǐng)域擴(kuò)展。

“我們都從王先生那里學(xué)到了不少東西”

由于古文基礎(chǔ)較好，郭錫良一進(jìn)入北大學(xué)習(xí)便受到王力的贊揚(yáng)，而與王力接觸愈多，他便愈發(fā)折服于王力深厚的治學(xué)思想以及廣博的學(xué)識，從此便一心一意專心研究古代漢語?？梢哉f，在北京大學(xué)求學(xué)的這段時間是郭錫良系統(tǒng)走上古代漢語研究的起點(diǎn)，而他的啟蒙者正是王力。

在本科期間，郭錫良偏好古代文學(xué)與文藝?yán)碚?。他廣泛閱讀文學(xué)作品與文學(xué)理論專著，一心想要治文學(xué)。但到了北大后，他服從組織分配，開始學(xué)習(xí)漢語史。

正是王力打消了他的顧慮。1954年9月，郭錫良在燕園臨湖軒初次拜見導(dǎo)師王力，王力便教導(dǎo)他：“漢語史是研究傳統(tǒng)的學(xué)問，卻又是要用新的理論方法來建設(shè)的新學(xué)科，前景很廣闊。它需要非常寬廣的知識面。你在本科學(xué)的那些文學(xué)知識，不但不會沒有用，還很不夠。語言和文學(xué)是分不開的，你安心學(xué)下去就會清楚的?！蹦呐逻^了幾十年，郭錫良回憶起這些話也是倍感親切，仿佛仍在恩師身邊聆教一般。

可以說，對文學(xué)的熱愛不僅為郭錫良從事漢語史研究打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也深深影響了他后來的教育理念。郭錫良倡導(dǎo)語言學(xué)專業(yè)培養(yǎng)，除了開設(shè)“古代漢語”“音韻學(xué)”“訓(xùn)詁學(xué)”“漢語史”等基礎(chǔ)課程，還要開設(shè)原典精讀課。他始終認(rèn)為，在中文系學(xué)習(xí)，“語言學(xué)”和“文學(xué)”兩個子學(xué)科非但沒有清晰的“楚河漢界”，反而是密不可分的。

在這個問題上，郭錫良也十分認(rèn)同著名文學(xué)家楊晦（曾任北大中文系主任）的觀點(diǎn)：搞文學(xué)不懂語言學(xué)，也就是不懂古代小學(xué)，就落實(shí)不了字、詞、句，就不是“我注六經(jīng)”，而變成“六經(jīng)注我”了。這樣的理念也一直貫穿郭錫良日后從事編纂教材、培養(yǎng)學(xué)生的工作中：

要博古通今，同時要求文學(xué)也要通，文史哲都要通。要落實(shí)字、詞、句，就得知人知世。只有博古通今，在方法論上面才能夠走王力先生的道路，這樣的研究就可以上道了。

1961年，郭錫良參與王力版《古代漢語》（全四冊）教材的編寫工作。這部教材以王力于1959年在北大的古代漢語課程講義為稿本，采用“文選、常用詞、古漢語通論三結(jié)合”的教學(xué)體系。據(jù)郭錫良回憶：“在編寫的一年多時間中，王先生不分節(jié)假日，全力以赴寫稿、審閱稿件、提意見、主持討論、做結(jié)論。這個編寫過程，不但保證了編寫進(jìn)度、編寫質(zhì)量，還培養(yǎng)、提高了年輕編寫成員的業(yè)務(wù)水平和研究能力……我們中青年編寫成員都從王先生那里學(xué)到了不少東西?！?/p>

毋庸置疑，郭錫良在王力身邊學(xué)習(xí)、工作三十二年，師生情誼深厚。在王力身上，郭錫良找到了心有戚戚焉的學(xué)術(shù)理想和樂而忘憂的終身事業(yè)。從入門求學(xué)到參與編寫《古代漢語》（全四冊）教材、《王力古漢語字典》，從編輯校訂《王力文集》到擔(dān)任王力語言學(xué)獎評獎委員會主任，乃至后來在學(xué)界影響甚大的音韻學(xué)大論爭中與對方唇槍舌劍，郭錫良為傳承恩師的學(xué)術(shù)事業(yè)傾盡全力，甚至不惜推遲了自己原定的著述目標(biāo)。這一切，都是在報答王力多年的栽培和知遇之恩。

一部教材成為終生代表作

郭錫良參與編寫的王力版《古代漢語》曾長期作為高校教材。這部教材有四冊，內(nèi)容多，分量重，因而北大中文系采用了“4+4+4+2”的教學(xué)模式（即第一、二、三學(xué)期每周四個學(xué)時，第四學(xué)期每周兩個學(xué)時）。

“文革”后期風(fēng)波漸平，北大開始招收工農(nóng)兵學(xué)員。郭錫良負(fù)責(zé)古代漢語教學(xué)小組，但王力此時還沒被平反，這版《古代漢語》不能直接用來做教材。匆忙之中，郭錫良只能挑一些文章湊一本選集應(yīng)急，就這么教了一兩屆學(xué)生。長期下去不是辦法，還是要重新編寫一部更適合的教材才能應(yīng)對教學(xué)需要。1975年，北大中文系借“開門辦學(xué)”的名義，招收了一個古代漢語進(jìn)修班，幾位進(jìn)修老師在郭錫良的支持下，硬是在校外不動聲色地編出了新教材《古代漢語》的上冊。

1977年高考恢復(fù)，郭錫良任北大中文系古代漢語教研室副主任，當(dāng)務(wù)之急就是完成《古代漢語》新教材的編寫。于是，郭錫良牽頭教研室的唐作藩、何九盈、蔣紹愚和田瑞娟四位青年教師繼續(xù)編寫教材。最初，教研室的這些教師積極性普遍不高，全靠郭錫良不松懈的鼓勵。他努力團(tuán)結(jié)教研室同事，并且身先士卒，自己多寫多做。

那段日子里，郭錫良一心撲在教學(xué)和編教材上，《古代漢語》下冊三分之一的內(nèi)容都出自其手。郭錫良在編寫這部教材時，繼承的仍然是王力的教學(xué)傳統(tǒng)，采用“三結(jié)合”的編寫模式，選文由易到難、由淺入深，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則。新教材共分上、下兩冊，每冊各分三個單元，每個單元都有“文選”“古代漢語常識”“詞義分析舉例”“練習(xí)”四個部分。這部教材雖然在內(nèi)容和體量上大大壓縮，但是其知識內(nèi)容含量仍然很大，涵蓋了古代漢語學(xué)科的各個方面，如文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、詩律學(xué)等，還有豐富的相關(guān)文化常識。

最終，這部新教材于1981—1983年由北京出版社出版第一版，后經(jīng)修訂于1991年由天津教育出版社再版，再到1999年轉(zhuǎn)交商務(wù)印書館出版，成為目前我們最常見到的高校教材。

郭錫良的一生專著并不多，這部教材可謂他作為學(xué)者和教育家的代表作，也是他給予后學(xué)的寶貴財富。在他看來，“一部好的教材在教書育人方面的影響是專著達(dá)不到的”，因而這部教材耗費(fèi)了他巨大的精力。北大中文系教授蔣紹愚曾回憶道：

這部教材的框架主要是由郭錫良先生定的，框架確定后，各個部分由編寫組的五人分頭執(zhí)筆編寫，然后全組傳閱商定，最后由郭錫良先生統(tǒng)一修訂，再經(jīng)全組傳閱，訂正補(bǔ)充。全書的編寫和修訂，花費(fèi)了多年的時間……這部教材是五人合作編寫的，但發(fā)起者、組織者是郭錫良先生，花費(fèi)精力最多的也是郭錫良先生。

20世紀(jì)80年代，郭錫良除了研究漢語語法史，對上古音系也頗有研究。除了對“遠(yuǎn)古漢語”音系的探索，他還編纂了《漢字古音手冊》這部重要的查檢上古音的工具書。郭錫良的《漢字古音手冊 》不僅標(biāo)注了每個字的上古音韻地位及其擬音，同時也標(biāo)注了《廣韻》這個字的音韻地位，方便檢索者了解每個字字音的古今演變關(guān)系。這部手冊自出版以來，便是從事先秦文史哲研究學(xué)者必備的工具書，足以證明其注釋之簡明、體例之完備、考證之嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)論之扎實(shí)。

后來，郭錫良又在這部手冊的基礎(chǔ)上編寫了《漢字古音表稿》一書，參照現(xiàn)代漢語普通話音節(jié)表的形式搭建起了上古漢語的聲韻調(diào)配合表。這部表稿是郭錫良晚年的力作，也是他留給學(xué)界的遺著。

郭錫良曾多次強(qiáng)調(diào)，漢語史學(xué)科的關(guān)鍵仍然在“漢語”，因而不能忘記我們兩千多年的語文學(xué)研究傳統(tǒng)，這是我們的學(xué)脈根基所在。但是也不能故步自封，死守清儒迂腐的陳詞濫調(diào)，而要借鑒西方現(xiàn)代語言學(xué)的理論方法，注重與新材料的結(jié)合。此外，郭錫良雖然撰文思路嚴(yán)謹(jǐn)，但是語言卻很樸實(shí)。閱讀他的文章并不會給人讀專業(yè)學(xué)術(shù)論文的艱澀之感，更像是一位飽含學(xué)識的老先生將自己的研究與發(fā)現(xiàn)向讀者娓娓道來，令人如沐春風(fēng)。郭錫良寫作用語雖平易近人卻不會降低論文論證的深度，這樣的行文風(fēng)格顯然也深受其師王力的影響。

捍衛(wèi)恩師古音學(xué)體系

晚年的郭錫良一直想要出版專著《漢語史講授綱要》，直至2022年底住院之前仍在修改書稿。無奈天不假人，郭錫良還未修改完成便駕鶴西去。這本書本應(yīng)早早出版，卻屢遭擱置，很大一部分原因在于，他曾花費(fèi)大量的精力和時間來捍衛(wèi)恩師王力的古音學(xué)系統(tǒng)，而這一切的根源則是21世紀(jì)初的一場“古音學(xué)大辯論”。

2001年底，美國康奈爾大學(xué)教授梅祖麟在香港語言學(xué)會學(xué)術(shù)年會上發(fā)表了題為《有中國特色的漢語歷史音韻學(xué)》的演講。這篇講稿將矛頭直指清代乾嘉學(xué)派的古音學(xué)研究，批評王力的上古音研究體系是“不符合主流的古音學(xué)體系”，未來的古音學(xué)發(fā)展不能沿著王力一派學(xué)者的研究思路繼續(xù)下去。后來這篇演講原文被刊登在北京大學(xué)中文系的官網(wǎng)上，郭錫良閱讀后非常憤慨，認(rèn)為梅以音韻學(xué)權(quán)威自居，其文將王力的古音學(xué)說視作“非主流的學(xué)術(shù)系統(tǒng)”，有詆毀之嫌。

作為王力的學(xué)生，郭錫良不能容忍恩師無端遭此侮辱。因此，他率先撰文反駁，拉開了這場“古音學(xué)大辯論”的序幕。2002年，他首先在《古漢語研究》雜志上發(fā)表了《歷史音韻學(xué)研究中的幾個問題——駁梅祖麟在香港語言學(xué)會年會上的講話》一文，條分縷析地從四個方面一一駁斥了梅祖麟對王力的批評，認(rèn)為梅的很多觀點(diǎn)都是對王力研究成果的誤讀甚至歪曲。2003年，他又發(fā)表《音韻問題答梅祖麟》一文，進(jìn)一步闡發(fā)觀點(diǎn)，并集結(jié)海內(nèi)外諸多學(xué)者就梅祖麟一派的觀點(diǎn)展開辯論。如此前前后后持續(xù)七八年，參與其中的學(xué)者多達(dá)上百位，也成功地推動了學(xué)術(shù)的發(fā)展，可以說這是21世紀(jì)初學(xué)術(shù)圈“最負(fù)盛名”的一次轟動事件。

2009年，隨著這場辯論接近尾聲，郭錫良組織編輯了《音韻學(xué)方法論討論集》一書，收錄了這場辯論中反對梅祖麟觀點(diǎn)的文章。但在附錄中，郭錫良也坦言道：“本著對歷史負(fù)責(zé)、如實(shí)反映這場大討論的始末，同時也為了方便廣大讀者更好地了解這場討論的來龍去脈，我們確定的編輯原則是客觀收錄討論各方在公開出版發(fā)行的報刊上發(fā)表的相關(guān)論文，但是也要征得作者本人的同意?！辈贿^，梅祖麟一派的學(xué)者基本都拒絕了將論文收錄進(jìn)書的請求。但在本書附錄中，郭錫良仍列舉了梅派學(xué)者的論文及出處，方便讀者參閱?？梢娝麑Υ龑W(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)，對異見者尊重，并不會因觀點(diǎn)不同而一味排斥和貶低對方。正如他在這本書的序言里所說的那樣：

中國和西方有各自的語言學(xué)傳統(tǒng)。研究中國的語言文字，研究漢語的歷史音韻，居然有人全面否定中國語言學(xué)自己的傳統(tǒng)，把文獻(xiàn)資料視如敝屣，把對文獻(xiàn)資料的考證研究看作保守，這種言論主張對中國歷史音韻學(xué)的發(fā)展是有利呢？還是有害？這應(yīng)該是很清楚的……學(xué)習(xí)西方語言學(xué)，重要的是學(xué)習(xí)他們的理論方法，用來指導(dǎo)我們的漢語研究，而不是邯鄲學(xué)步，套用他們的研究成果。

正是因?yàn)檫@場辯論，郭錫良在晚年將大部分精力投入了古音學(xué)研究。在這場大辯論中，他身先士卒，不惜耽擱自己的專著寫作計劃也要為老師的學(xué)術(shù)聲譽(yù)辯護(hù)。他堅(jiān)決維護(hù)王力的學(xué)術(shù)體系，既是報答師恩，也是堅(jiān)守自己治學(xué)的本心，堅(jiān)守自己認(rèn)為正確的道路。

2022年12月30日，郭錫良因病逝世，享年九十二歲。這位身板硬朗的老人最終沒能熬過寒冬，懷揣未竟的學(xué)術(shù)遺憾永遠(yuǎn)離開了。

遙想2010年8月26日，八十壽辰當(dāng)天，郭錫良曾揮毫寫下“笑指西風(fēng)秋瑟瑟，與君同氣永心丹”兩句詩，以此與賀壽同好共勉。一代學(xué)術(shù)巨擘身上洋溢著灑脫豪爽的詩人氣質(zhì)，“語言學(xué)”與“文學(xué)”間的壁壘蕩然無存，只讓人感覺心有所通的赤誠，這份赤誠也深深激勵著漫漫求索的晚輩后生。