摘 要：漢字文化國際傳播具有悠久的歷史淵源，在審美認知、文化交流、學術傳播、立德弘道等方面具有突出的世界貢獻。數(shù)智時代漢字文化國際傳播更有現(xiàn)代科技助力。為更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，以數(shù)智賦能漢字文化國際傳播，在傳播主體、傳播內容、傳播形式、傳播效能等方面做好守正與創(chuàng)新至關重要，對此要在內容、技術、人才、渠道等多向度優(yōu)化國際傳播策略。

關鍵詞：數(shù)智時代 數(shù)智賦能 漢字文化 國際傳播 守正創(chuàng)新

漢字是傳承中華文明的重要載體，其構形和表意凝結了中華民族的創(chuàng)造智慧與獨特的思維意識。漢字文化的發(fā)展體現(xiàn)了中華文明的源遠流長和博大精深，見證了中華文明具有的突出連續(xù)性[1]，促進中華文化走向世界。[2]在歷史上，漢字作為重要的出版符號向世界展現(xiàn)中國智慧。“從活字排版到漢字激光照排系統(tǒng)的問世，漢字之美有了現(xiàn)代科技的支撐?！盵3]數(shù)智時代，用于傳播文化的符號形式更加豐富多元。為更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，做好數(shù)智時代漢字文化國際傳播的守正與創(chuàng)新至關重要。對此，本文從歷史淵源與世界意義、守正創(chuàng)新的內涵意蘊和實踐向度等方面進行分析和論述。

一、傳承：漢字文化國際傳播的歷史淵源與世界意義

漢字文化蘊含于形體與意義兼?zhèn)涞淖址?、記錄解釋形音義的辭書以及用漢字書寫的典籍當中?？梢哉f，漢字文化國際傳播的發(fā)展史，與漢字符、漢語詞匯、漢語辭書及漢籍的國際傳播相并行，其淵源悠久、根脈深厚，在審美認知、文化交流、學術傳播、立德弘道等方面具有突出價值。

（一）漢字作載體，以審美特質彰顯文化氣韻

漢字構形具備審美價值，漢字符號可作為審美意象，是漢字文化進行國際傳播的感性顯現(xiàn)。漢字書寫如書法、篆刻、碑銘等可作為審美活動的載體，在這一點上顯著區(qū)別于其他類型的文字書寫。漢字的構造有象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等類型，六書也是漢字構造的系統(tǒng)理論。漢字的形體自先秦起，經歷史演變，有甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書及草書等多種書體，不同形態(tài)具有不同的視覺審美體驗。西晉書法家衛(wèi)恒在《四體書勢》中對各體書法藝術進行比較，東晉王羲之的《蘭亭集序》受后人贊譽：“筆意顧盼，朝向偃仰，陰陽起伏，筆筆不斷?！盵4]蘊含生動氣韻的漢字書寫文化，對漢字文化圈影響廣泛，自漢代隨漢籍流布傳入朝鮮、日本、越南，直接促成了其書寫文字的形成。

（二）漢字為媒介，展現(xiàn)中外精神文化交流史

漢字作為溝通交流的重要媒介，在中國與周邊國家乃至更遠地區(qū)的文化交流中扮演了重要角色。如漢字文化圈之間的筆談文獻，以漢字形式實現(xiàn)跨國、跨民族、跨文化的溝通，實現(xiàn)思想、文學、藝術的交流，為后世留存下寶貴的社會史料。明末清初思想家朱舜水與日本學人通過筆談進行學術思想交流，大多以抄本形式傳世，他提倡的“實理實學、學以致用”的儒學思想在日本備受推崇并廣泛傳播，以其學說為宗旨的“江戶學派”在日本影響力長達二百余年。[5]又如有關漂流民的珍貴原始資料《朝鮮漂流日記》，是朝鮮人與日本人用漢字書寫交往的實錄。其中有不少漢字詞，往往是漢字組合形式的創(chuàng)新，體現(xiàn)出漢字文化強大的生命力和包容度。漢字文化的傳承傳播脈絡，以漢字及其組合形式生動展現(xiàn)了中外文化間的交流互鑒。

（三）用漢字發(fā)聲，推動中國學術成果走出去

漢字是傳承傳播中華文明的重要方式，是全人類的文化瑰寶。漢語言文字學的研究成果走向世界，展示承載中華民族歷史記憶的語言文字知識和理論。以漢字為主要研究內容的漢語辭書、以漢字漢語為研究對象的漢語言文字學，均可溯源至先秦時期，周宣王時的蒙學識字讀物《史籀篇》是見于著錄的最早字書。漢語辭書體系在秦漢之際已基本完備，后世流傳的版本和品類眾多。漢字文化理論和內容的國際傳播，是世界語言文字發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。敦煌出土的唐寫本文獻S.388號《正名要錄》是現(xiàn)存第一部完整的字樣學文獻。[6]又如版本豐富的《康熙字典》，自問世以來產生的抄本、刻本、石印本、影印本多達150余種[7]，不僅傳入漢字文化圈地區(qū)，更遠及歐美，傳播范圍極大，是“駛向世界的中華文化巨舶”。[8]

（四）以漢字弘道，促進中華文化國際傳播

文以載道，詩以言志。陳寅恪曾說：“凡解釋一字即是作一部文化史?！盵9]如中國哲學重要的概念之一“和”早見于金文，《說文解字》解釋其為“相應”義。在先秦諸子百家學說中有眾多對“和”概念的闡發(fā)，如《論語·學而》：“禮之用，和為貴?！盵10]“和文化”在這一時期產生并發(fā)展起來，具有和諧、和平、和而不同、以和為貴、和實生物、協(xié)和萬邦等豐富內涵?！昂臀幕钡膬r值意蘊體現(xiàn)出中華文明突出的和平性和強大的包容性，同樣蘊含于人類文明寶貴的歷史財富“絲路精神”中，求和平、促合作、謀發(fā)展，為構建人類命運共同體作出積極貢獻。漢字文化國際傳播的內容建設以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為不竭源泉，通過漢字來承載知識、傳播思想、弘揚文化。漢字文化對學識、辭令、教養(yǎng)等產生重要影響，具有重要的育化功能。

二、構建：數(shù)智時代漢字文化國際傳播體系的四重維度

數(shù)智時代文化數(shù)字化生產力快速發(fā)展，以新質生產力推進文化與科技融合，通過數(shù)字化手段全景呈現(xiàn)中華文化進行國際傳播具有重要意義。為構建具有傳播力、引導力、影響力、公信力的數(shù)智時代漢字文化國際傳播體系，要明確其傳播主體、傳播內容、傳播方式和傳播效能等四重維度的時代特征。

（一）數(shù)智時代傳播主體專業(yè)化與多元化并重

數(shù)智時代全媒體傳播體系建設正在系統(tǒng)推進，漢字文化國際傳播主體具有專業(yè)化與多元化并重的顯著特征。漢字自有規(guī)范和傳承，隨時代發(fā)展受眾需求也在不斷發(fā)生變化，因此多元傳播主體間既有專業(yè)分工也有必要的協(xié)作。出版機構通過推廣宣傳漢字文化成果和組織策劃國際書展等，積極推動漢字文化走出去。數(shù)智時代科技公司日益成為重要的傳播助推器，如國際版短視頻社交平臺等，能夠更好地定位受眾需求，提高漢字文化傳播效率。從傳播人員的類別看，既有漢字文化研究的專家學者，也有其他文化藝術工作者和科技人員，還有廣泛的漢字文化愛好者。

（二）數(shù)智賦能傳播內容廣度與深度兼具

數(shù)智時代應用于漢字文化國際傳播的新業(yè)態(tài)、新應用、新模式不斷涌現(xiàn)，技術革新不斷促進文化生產力發(fā)展，極大地拓展了傳播內容的廣度，挖掘傳播內容的深度，使廣博的漢字文化歷史資源集成成為可能。如傳承至今的多種載體、不同版本的辭書，記錄了漢字文化的發(fā)展脈絡，既有甲骨、金石、竹簡、木牘等硬質載體資源，又有手抄本、刊刻本、石印本、影印本和點校本等軟質載體資源，通過數(shù)字手段實現(xiàn)多版本、多層次、多方式的聚合。[11]漢字是具有獨特精神標識和深深民族印記的文化符號，為文明傳承和文化傳播作出了巨大貢獻。大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算等先進技術為漢字文化研究提供了全新工具和方法。自然語言處理技術助力古代典籍文本分析，數(shù)智手段的應用不僅深入挖掘了漢字文化符號背后的價值觀念，還使這些寶貴的文化遺產能夠更便捷地跨越國界，傳播給國際受眾。

（三）深度融合做好漢字文化的呈現(xiàn)與詮釋

在數(shù)智時代，傳播符號日益豐富，視覺、聽覺、觸覺符號層出不窮。漢字文化的國際傳播方式不斷創(chuàng)新，深度融合成為新趨勢。國家語言文字工作委員會的“漢字全息資源應用系統(tǒng)”等數(shù)字人文資源平臺，正成為漢字文化愛好者的學習交流平臺。[12]人工智能驅動的綴合修復技術，如“綴多多”，將甲骨研究與計算機技術結合，廣泛應用于文物數(shù)字化修復，展現(xiàn)漢字文化研究新進展。3D打印技術更是為漢字文化傳播增添新彩，可精準復刻甲骨文等，實現(xiàn)“可復制”“可循環(huán)”“可再生”。[13]創(chuàng)意文字立體化，讓平面文字兼具視覺和觸覺體驗。同時，漢字文化的宣傳推廣也促進了創(chuàng)意產業(yè)和文化旅游的發(fā)展。這些產業(yè)不僅為文化產業(yè)帶來新增長點，也為漢字文化的呈現(xiàn)與詮釋提供新途徑。通過創(chuàng)意設計、文化旅游等方式，漢字文化的內涵和魅力得以更廣泛地傳播，吸引更多國內外人士的關注和喜愛。漢字文化在數(shù)智時代的浪潮中，正以更加多元、立體的方式走向世界，展現(xiàn)著中華文化的獨特魅力和深厚底蘊。

（四）注重規(guī)范引導提升漢字文化傳播效能

漢字不僅是歷史文化與記憶的載體，更是文明程度與文化建設水平的標志。作為出版領域的重要符號，漢字應嚴格遵循出版規(guī)范，為提升出版宣傳內容的質量提供堅實支撐?！妒酚洝で厥蓟时炯o》：“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字。”[14]數(shù)智時代漢字文化的傳承傳播，同樣離不開必要的標準和規(guī)范。隨著信息技術的飛速發(fā)展，漢字文化國際傳播方式和應用場景日益多樣化。為充分激發(fā)優(yōu)質漢字文化資源的活力，增強漢字使用多場景尤其是網(wǎng)絡用語中漢字使用的規(guī)范性，是提升漢字文化傳播效能的重要任務。同時鼓勵研發(fā)和使用精品字庫，如“中華精品字庫工程”正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程支持項目。推進漢字書法藝術和信息技術、漢字應用的高度融合，[15]為數(shù)智時代規(guī)范的漢字文化傳播提供重要途徑。

三、創(chuàng)新：數(shù)智賦能漢字文化國際傳播的優(yōu)化策略

新一輪科技革命和產業(yè)變革深入發(fā)展，數(shù)字技術為文化事業(yè)和文化產業(yè)高質量發(fā)展賦能并提供持續(xù)而強勁的動力。做好數(shù)智時代的漢字文化國際傳播，在內容、技術、人才和渠道等多向度進一步優(yōu)化傳播策略，有助于進一步展現(xiàn)中華文明的突出特性，推進文化強國建設。

（一）內容向度

漢字文化承載著民族的集體記憶和人類的知識世界[16]，其教育功能和文化功能顯著，具有突出的意識形態(tài)屬性。在漢字文化國際傳播領域，要注重內容形式的創(chuàng)新并深入挖掘漢字背后的文化內涵。充分運用數(shù)智技術，開發(fā)漢字文化的多媒體內容，使傳播效果更加生動有趣。運用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術手段，結合不同國家和地區(qū)的文化背景，使?jié)h字文化更加貼近國際受眾，提升傳播效果。以漢字為媒介，向世界展現(xiàn)其蘊含的豐富智慧和哲學思想，促進讀者對中國歷史和文化的深入了解，增強漢字文化的吸引力與感染力，增強中國文化的國際影響力。

（二）技術向度

數(shù)智時代漢字文化國際傳播必然要走深度融合之路，運用現(xiàn)代科技手段推進漢字文化活化傳承，推動優(yōu)質知識服務資源共享。通過對國際受眾的漢字文化需求和興趣進行深度挖掘和分析，以提供更加精準和個性化的漢字文化傳播內容，提升傳播效率。加強漢字文化數(shù)字化平臺建設，加強多語種建設，優(yōu)化文化產品功能，滿足用戶日益增長的多元化使用需求，打造更具吸引力和互動性的漢字文化傳播平臺。推動漢字文化的數(shù)字化創(chuàng)新，進一步開發(fā)漢字文化的虛擬現(xiàn)實體驗、增強現(xiàn)實技術的應用，整合多方資源，實現(xiàn)跨平臺、跨媒介國際傳播，提供更加生動、直觀和沉浸式的漢字文化體驗。

（三）人才向度

數(shù)智時代漢字文化國際傳播的人才培養(yǎng)十分關鍵，需要培養(yǎng)語言文字素養(yǎng)、跨文化溝通素養(yǎng)、數(shù)字技術應用能力和創(chuàng)新能力兼?zhèn)涞膹秃闲腿瞬牛赃m應新時代漢字文化國際傳播的需要。要構建與漢字文化傳播相關的多層次、多領域的跨學科人才合作交流機制，鼓勵與國際同行開展深度交流與合作。建立科學的漢字文化國際傳播人才評價與激勵機制，對具有突出貢獻的人才給予適當獎勵，激發(fā)其積極性與創(chuàng)造力。新時代的漢字文化國際傳播者要明確自身的使命擔當，以滿足人民日益增長的精神文化需要為旨歸，為文化傳承發(fā)展和教育推廣普及作出貢獻，促進中國文化、中國思想、中國學術更好地走向世界，深化中外學術交流與對話。

（四）渠道向度

數(shù)字智能技術為漢字文化國際傳播拓寬傳播渠道，提升傳播效率和傳播效果。要充分利用新興媒體，如具有用戶基數(shù)大、傳播速度快、互動性強等特點的社交媒體和短視頻平臺等，提高漢字文化國際傳播力和影響力。加強與傳統(tǒng)媒體的合作，通過制作高質量的漢字文化節(jié)目、紀錄片等，向國際傳遞漢字文化的獨特魅力。增強線上線下相結合的傳播模式，舉辦漢字文化展覽、講座、工作坊等，拓展傳播的深度與廣度。構建漢字文化國際傳播的立體網(wǎng)絡，整合多種傳播渠道和資源，形成協(xié)同效應，加強國際合作，舉辦漢字文化活動，做好“引進來”和“走出去”相結合，不斷開拓漢字文化傳播國內國際雙循環(huán)新格局。

四、結語

守正篤實，久久為功。歷史悠久的漢字文化展現(xiàn)了中華文明的突出特性，為釋讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富蘊涵作出重要貢獻。數(shù)智時代的漢字文化國際傳播，以漢字為文化傳播載體，以新質生產力激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源活力，弘揚中國精神、提升中華文化影響力。要牢牢把握以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的使命任務，為文化強國建設持續(xù)注入精神力量。

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（作者單位系中國社會科學出版社）