內(nèi)容摘要：清末民初，中國正處于知識觀念與制度體系共同轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。在中日友好的“黃金十年”以及向歐美學習潮流的推動下，我國逐步開啟了新聞學研究框架的初步搭建。這一時期引入的松本君平的《新聞學》與休曼的《實用新聞學》，在翻譯落地過程中不僅為中國新聞學奠定了理論框架，還展現(xiàn)了外來知識與本土需求的結(jié)合路徑，推動了中國新聞學從碎片化知識向體系化學科的轉(zhuǎn)型。這一過程反映了近代中國知識體系構(gòu)建中，外來知識在本土化改造中的特點與規(guī)律。

關(guān)鍵詞：松本君平；新聞學；休曼；實用新聞學；自主知識體系

DOI：10.3969/j.issn.2095-0330.2025.02.002

新聞學作為工業(yè)文明之后的產(chǎn)物，伴隨著“西學東漸”大潮來到中國。身為“舶來品”，新聞學自到中國以來，就被底蘊深厚的中華文化進行了習得性改造。在一系列關(guān)涉新聞業(yè)單篇文章的碎片化、印象化的知識輸入和產(chǎn)出后，著作開始出現(xiàn)。著作是系統(tǒng)性知識的串聯(lián)集成和展示，代表了某個領(lǐng)域或?qū)用嬷R體系的確立。中國最早的新聞學著作起源于翻譯出版。原版的選擇和落地過程顯示了一門學科自主知識構(gòu)建中的歷史機緣和自我選擇，是學科肇始與發(fā)展的第一動力。

一、《新聞學》：立“名”與學科肇始

自1815年《察世俗每月統(tǒng)記傳》創(chuàng)刊以來，對西方新聞業(yè)的介紹慢慢開始出現(xiàn)在中國。1834年發(fā)表在《東西洋考每月統(tǒng)記傳》上的《新聞紙略論》，被視為中國內(nèi)陸第一篇系統(tǒng)介紹西方新聞業(yè)的文章，標志著中國對新聞學知識的輸入正式啟動。至19世紀末，據(jù)不完全統(tǒng)計，中文報刊上刊登研究“新聞”的文章，有50余篇\"，這些文章多數(shù)集中于對各國新聞業(yè)概況、國外報紙數(shù)量、新聞制度的描述，或者是國內(nèi)知識分子對報紙作用的描述，內(nèi)容單一，知識零碎，不成系統(tǒng)，基本以碎片化和印象化為主，尚未形成系統(tǒng)化的知識框架。

專著是對某一領(lǐng)域較為集中、系統(tǒng)、全面、深入的論述#，通常具有明確的意義和價值$，這種擁有相對集中的主題較成體系的特質(zhì)，使專著出版成為學術(shù)成長的第一等重要事%。中國新聞學知識的系統(tǒng)化輸入始于對日文專著的翻譯與引入。1903年，日本松本君平的《新聞學》經(jīng)商務印書館翻譯出版，引入中國。這是國內(nèi)第一本以“學”命名的新聞學專著，其出版在當時和后來都引發(fā)了廣泛關(guān)注。

（一）新聞學知識體系初“見”

《新聞學》引進時，學習日本正成風氣。amp;時人認為，向東洋取經(jīng)、翻譯日文西書，是一種省工、省時、省費的捷徑。' 原因在于“泰西之強，不在軍兵炮械之末，而在其士人之學，新法之書”，在國人眼中，“日本自維新三十年來，廣求智識于寰宇，其所譯所著有用之書，不下數(shù)千種”（，“凡歐美政治、文學、武備、新識之佳書”），“日本皆已譯之，我取徑于東洋，力省效速”*。所以，將日本已篩選過一次的“西方佳著”+ 翻譯為中文，自然而然就成了學習途徑之一。自此，國內(nèi)進入引入日文著作的高峰時期。在19世紀末和20世紀初，翻譯的日本著作“多為貴，而社會亦歡迎之”，，出版數(shù)量高達數(shù)萬冊，“日本文譯本，遂充斥于市肆，推行于學校，幾使一時之學術(shù)浸成風尚，而我國文體，亦遂因之稍稍變矣”-。來自“日本途徑”的漢譯新書將近代西方新的知識體系帶進中國。. 它們也從根本上重塑了國人的思想世界，所以不少知識分子都是“從翻譯日文著作開始了解現(xiàn)代學科的”/。

松本君平的《新聞學》是日本第一本新聞學著作0，于1899年由東京博文館出版。全書共36章，原名《新聞學——歐美新聞事業(yè)》，內(nèi)容覆蓋新聞從業(yè)人員的職責與工作內(nèi)容，以及歐美國家新聞事業(yè)概況。原本共有五篇序言，除松本君平本人序之外，還有由竹越與三郎1、田口卯吉2、島田三郎3 等日本社會知名人士撰寫的序言。竹越與三郎作為當時的報業(yè)巨擎，在序言《新聞記者論》中對《新聞學》給予高度評價，“他（指松本君平）講授的《新聞學》正在籌備出版，其立意堅定，內(nèi)容豐富，涵蓋了包括泰西新聞社會在內(nèi)的許多實際案例，并且深入探討了新聞發(fā)行的技術(shù)。其論證詳盡而周到，堪稱無懈可擊”4。竹越與三郎之所以在序言中如此介紹，除了因為他與松本君平本人交情頗深，主要在于相較于新聞學者，松本君平更是一名政治家、教育家。

作為多身份學者，松本君平5 擁有豐富的新聞從業(yè)經(jīng)驗，他20歲赴美留學期間任《費城報》《紐約每日論壇報》新聞記者，回本國后，先在《東京新聞》擔任主編，后在《東京日日新聞》任記者，并創(chuàng)辦政治性雜志《大日本》。1908年開始，松本君平先后游歷中國、朝鮮，他游歷中國時，曾在天津創(chuàng)辦英文報紙《中國時報》、周刊《中國論壇》，并在北京創(chuàng)辦《新中國》日報。東京政治學校創(chuàng)辦于松本君平留美歸國后的1898年，該學校最初設定的辦學綱要為“傳授有志青年政治相關(guān)之學術(shù)知識，培養(yǎng)其成為政府官吏、代議院議員、外交官、新聞記者”6，但實際上，它是一所以“培養(yǎng)新聞記者”為主的“職業(yè)學?！?。7 松本君平任學校校長并兼任新聞學課程教師，《新聞學》正是由松本君平在東京政治學校的授課講義匯編而成的。該書的成書基礎(chǔ)為作者自身擔任記者時的工作經(jīng)驗8，且內(nèi)容綜合了作者在歐美國家的“新聞社會之實歷”。松本君平十分重視對記者的職業(yè)教育，在自序中也強調(diào)記者接受“新聞學的知識更是至關(guān)重要”，所以該書最初面世時的定位就是專門培養(yǎng)新聞記者的實用型教材。

《新聞學》不僅在當時的日本，在亞洲也堪稱新聞學研究的先驅(qū)9，它首次將報紙作為一門學科來研究：，在日本新聞學萌芽階段，它具有開創(chuàng)性的歷史地位;，促進了新聞學的專業(yè)化lt;。《新聞學》以理論為起點，強調(diào)新聞記者是“第四等級”（The Fourth Estate）=，正是這一提法引起了國內(nèi)知識分子的廣泛關(guān)注。在當時的中國，新聞記者的社會定位始終較為模糊，甚至面臨來自傳統(tǒng)的偏見與質(zhì)疑，而“第四等級”概念，將新聞記者明確定位為社會的重要力量，畢竟在當時言路壅塞的清朝，新聞業(yè)合法性正成為行業(yè)生存的第一要務。彼時，報刊往往被視為單純的傳播工具，而非社會話語權(quán)的載體。由于政治權(quán)威的壓制，無論是傳教士報刊還是商業(yè)報刊，皆在很大程度上受到制度與環(huán)境的限制，導致新聞業(yè)缺乏獨立性。《新聞學》通過強調(diào)新聞記者的社會責任與思想解放的力量，為新聞業(yè)提供了理論支撐，幫助其確立了與其他社會權(quán)力博弈的正當性，為學科立“名”。

然而，豐富的從業(yè)經(jīng)歷令松本君平意識到當時能開掘的關(guān)于新聞的知識并不足以令作為一門學科的新聞學得到全面發(fā)展。gt; 因此，《新聞學》細化了新聞生產(chǎn)的全過程。這一過程涵蓋采訪、編輯、傳播與新聞社組織結(jié)構(gòu)等環(huán)節(jié)，突出了新聞學的實踐指導性?！缎侣剬W》還通過對記者職責與職業(yè)技能的剖析，探討新聞從業(yè)者的職業(yè)規(guī)范與社會角色，具象化地展現(xiàn)了理論在操作層面的可行性。在這一邏輯下，《新聞學》通過對新聞記者的角色定位、職業(yè)技能的剖析和新聞生產(chǎn)流程的梳理，將理論與實踐相結(jié)合，不僅闡明了新聞事業(yè)的基本定義，還在學理層面劃定了新聞學的研究范圍。與此同時，松本君平對歐美主要國家的新聞事業(yè)進行了梳理，提出對日本報業(yè)的改良路徑，為新聞學學理層面的研究和現(xiàn)實層面的從業(yè)實踐提供了雙向指導?？梢哉f，“理論引領(lǐng)實踐，實踐服務于理論”的邏輯貫穿全書，松本君平為新聞學初步構(gòu)建了一個兼具學術(shù)深度與實際應用的知識體系。

（二）從舶來術(shù)語到學科雛形

“新聞學”的概念確定與研究范疇的擴展，是新聞學研究向縱深發(fā)展的必要路徑。松本君平的《新聞學》在這一路徑發(fā)展過程中發(fā)揮了奠基性的作用。

新聞學作為一門學科最初誕生于德國，其德文為Zeitungswissenschaft，其中Zeitung意為“報紙”，Wissenschaft意為“科學、學問”。當Zeitungswissenschaft通過明治時期的文化交流傳播到日本時，其中的Wissenschaft被直接譯為“學問”。在日語語境中，“學問”指“基于理論的、成體系的知識及研究方法的總稱”，因此這一術(shù)語也被賦予了“學科”的廣義含義。與Wissenschaft的傳播路徑類似，“新聞”在跨文化交流的語境中也經(jīng)歷了顯著的語義轉(zhuǎn)變。作為最早誕生于中國的詞匯，“新聞”一詞原本意為“新近聽聞事情”，與現(xiàn)代學術(shù)意義上相接近的“新聞”，經(jīng)由魏源《海國圖志》傳入日本后？，日本人把在國內(nèi)出版的“搭載新聞的紙”統(tǒng)稱為“新聞紙”，之后又將“紙”省去，進一步簡化，將報紙統(tǒng)稱為“新聞”。

在松本君平撰寫《新聞學》的時期，雖然新聞學作為獨立學科尚未成立，但日本國內(nèi)報紙、雜志上已出現(xiàn)針對報紙議題的研究，受德國新聞學界影響@，Zeitungswissenschaft這一德語詞匯被日本新聞界引入，成為研究報紙問題的常用術(shù)語。在這一學術(shù)氛圍之中，松本君平結(jié)合自己的從業(yè)經(jīng)驗以及對歐美新聞事業(yè)的觀察，以“新聞學”命名了其書。換言之，對松本君平《新聞學》題名更準確的中文解釋應為“報紙的學問”，而非現(xiàn)代意義上的“新聞學科”。然而，正是中文譯本中的這種翻譯錯置，在無形中塑造了人們對新聞學是一門學科的觀念認知，賦予“新聞”更為廣泛的學科意義，并最終開啟了“中國要有新聞學”這一意識。該書所占分量極少的新聞理論部分，也就是對新聞學概念、新聞學研究領(lǐng)域等內(nèi)容的劃定，更是為中國后續(xù)的新聞學研究提供了重要的借鑒。

新聞事業(yè)，是指將社會中發(fā)生的新鮮事物迅速收集、編撰、論述，并以最快的速度向公眾傳播的一項事業(yè)。其目的是讓大眾及時了解社會的最新動態(tài)，促進信息的傳播與知識的共享。新聞學，則是研究如何高效且準確地從社會中收集新信息，并將其編輯為適合公眾閱讀的新聞內(nèi)容的理論與方法。它還包括對新聞事業(yè)所產(chǎn)生的社會影響的分析與探討。新聞學的任務，是為新聞事業(yè)提供系統(tǒng)的理論支持和科學的實踐方法。

…… ……

新聞學可以分為三大部分：

第一，新聞的生產(chǎn)。新聞的生產(chǎn)是指迅速收集社會上的新事件，并以最適當?shù)男问綄⑵渚庉嫼驮u論。這一部分主要探討的是新聞的采集與編輯方法。

第二，新聞的分配。這一部分探討如何將編輯并印制好的新聞有效地分配給讀者。這里討論的是新聞的傳播與配送的手段和方法。

第三，新聞的消費。新聞的消費是指新聞被公眾閱讀與利用。新聞學需要研究的是如何讓更多的讀者接受新聞，以及如何實現(xiàn)新聞的價值。這一部分主要關(guān)注新聞的社會影響力和效用。

《新聞學》出版之后，“新聞學”這一提法開始頻繁出現(xiàn)在各類刊物中。例如，1906年1月30日《申報》文章《敬告我江蘇人》指出，“愛鄉(xiāng)士之說，與夫新聞學，開通民智……”；《教育世界》專欄刊登的對“新聞學”的介紹指出，“近來歐美大學，多設新聞學一科，為有志斯業(yè)者，教以一切應有之義”C；《神京日報》在《大公報》上刊登的出版預告，說神京日報社中“所有撰著編輯各科皆聘請新聞學專家分別擔任執(zhí)筆至其消息之正確”D；《中華進步黨章程》中亦特地言明黨派聘請了“新聞學”專家為“本黨教授以促黨員之進步”E。從社會功能、教育價值到職業(yè)實踐再到提升國民素質(zhì)的工具，通過這些提法，新聞學從舶來概念逐漸融入中國社會語境。

同時，松本君平對新聞學領(lǐng)域的劃分，更為新聞學知識體系構(gòu)建提供了直接啟發(fā)。例如，徐寶璜《新聞學》指出新聞學就是對新聞紙“編輯、組織、營業(yè)”的研究框架的敘述，明顯受松本君平的影響。F 曹用先、邵飄萍和黃天鵬等新聞學者，也延續(xù)了這一研究路徑，將新聞學視為研究報紙問題的學問，并將其概念聚焦于報紙經(jīng)營管理、新聞采集與編寫等核心業(yè)務上。例如，“所謂新聞學者……不過關(guān)于新聞之采集、編輯以及營業(yè)方面之發(fā)行、廣告等事爾”G，“新聞學者，研究新聞紙之各問題而求得一解決之學也”H，“新聞學者，探討新聞紙上各項問題，以求得一完美解決方案之一種學問”I。

（三）中西視野下的本土化探索

《新聞學》被引介到中國后，對新聞學的學術(shù)化進程起到了啟蒙作用，在中國知識界引發(fā)了廣泛關(guān)注。

不過，早在1901年，作為《新聞學》的有力推廣者J，梁啟超就在《清議報》對此有所論及：“日本文學博士、東京政治學校校長松本君平氏，曾著《新聞學》一書問世。足見辦報一業(yè)，須有一種學問?！薄叭毡舅杀揪绞现缎侣剬W》一書，其頌報館之功德也……偉哉，報館之勢力！重哉，報館之責任！”K

《新聞學》被正式引入中國后，其影響進一步擴大，不少知識分子在自己的文章中或是引用或是推崇該書。例如，章士釗在《國民日日報發(fā)刊詞》中提出：“故以吾《國民日日報》區(qū)區(qū)之組織，詹詹之小言……則非……能如救世主（松本君平之所頌新聞記者）……”L 鄭貫公在《拒約須急設機關(guān)日報議》中指出：“日本文學博士、東京政治學校校長松本君平氏，曾著《新聞學》一書問世……”M 衛(wèi)種指出：“松本氏嘗言（日本松本君平，美國文學博士，語見所著《新聞學》第五頁）：‘今日之新聞如衣食住，為文明所必要……’深有味乎其言……”N。黃天鵬更是在《記者周報》中撰文稱，松本君平《新聞學》是讓國人知道新聞有學的開始。

同期，《新聞學》在國內(nèi)出版時，商務印書館曾多次在《申報》《東方雜志》《大公報》上刊登廣告宣傳該書，而且刊行了不同的《新聞學》版本O，折射出當時知識分子對《新聞學》高度認同。

新聞學，雜書類，松本君平，商務印書館，每部一冊，價洋五角五分。日本松本君平著，本館譯○歐美各國重視新聞，每以報紙之多少定其國勢之隆污、民智之高下，故業(yè)此者亦兢兢從事，而不敢以造次出之。積無數(shù)名人為之，既久遂成專學。是書凡三十六章，詳論新聞社會組織、主筆、理事、探訪、通信、編輯、報酬、勞力諸事，推及各國之新聞事業(yè)。反復推究，詞旨精當，足資師法。我國報界今甫萌芽，誠不可不奉為圭臬也。P

然而，作為一本“日本影響有限，但廣受中國思想家歡迎的著作”Q，《新聞學》在中國受到的追捧確實反映了中國知識界的現(xiàn)實需求導向，通過在翻譯和傳播過程中有意取舍和再造，中國知識界賦予其更適合中國的意義。

經(jīng)后人勘正，《新聞學》中譯本約有750處漏譯、誤譯、略譯點R，但最主要的刪減存在于《新聞學》的序言與附錄部分（見表1）。然而，正是這些“取舍和再造”的部分，顯示了中日學者對于“新聞學”中“學”的態(tài)度。

在原版多篇序言中，日本近代著名歷史學家田口卯吉質(zhì)疑：“新聞之業(yè)，亦有學乎？”即便松本君平本人在序言中也將新聞學定位為政治學的分支：“新聞學是政治學中的一個重要分支……隨著歐美大學的發(fā)展，政治學研究已經(jīng)納入新聞學這一科目，成為其學術(shù)課程的一部分……”多篇序言雖肯定了著作的學術(shù)意義，但實際上對著作所提“學”之建構(gòu)均表示了懷疑。相對于原版序言中多處對“學”的質(zhì)疑，1903年的《新聞學》中文版直接對此進行了刪減，保留了肯定新聞學是一門學問、肯定新聞記者作用的序言。這一刪減或許并非偶然，而是與兩國新聞業(yè)發(fā)展階段的社會語境息息相關(guān)。

在日本，《新聞學》的問世雖然引發(fā)了關(guān)于“新聞”是否具備學術(shù)獨立性的質(zhì)疑，但這種質(zhì)疑主要集中在學術(shù)內(nèi)部的反思層面，日本學者更多重視的是《新聞學》作為教科書的啟蒙作用及其為新聞學學科地位奠基的意義。畢竟在明治維新之后，日本新聞業(yè)已經(jīng)完成了從“非法”到“合法”的轉(zhuǎn)型，記者的社會地位和行業(yè)合法性早已得到基本承認。這一背景使得日本學者能夠?qū)⒅攸c放在新聞學的內(nèi)在邏輯和體系化構(gòu)建上，而對于新聞到底有“學”否，是否能進入高等教育體制中，現(xiàn)代日本依然持保守態(tài)度。

然而，在20世紀初的中國，新聞學尚處于爭取合法生存空間的“草創(chuàng)”階段，新聞記者社會地位低下，“新聞學自不為社會所重視”T。在這種情況下，中國學者在推介傳播《新聞學》時，多傾向于突出書中對新聞記者角色、社會地位的描述，《新聞學》中對“第四等級”論述，更是被多位新聞學者引用：“日本松本君平氏論新聞紙之言，并非虛語。其言曰：‘彼如預言者，謳國家之運命；彼如裁判官，斷國民之疑獄；彼如大法律家，制定律令；彼如大哲學家，教育國民；彼如大圣賢，彈劾國民之罪惡；彼如救世主，察國民之無告痛苦，而與以救濟之途?！疷 如不能善用之，則可以顛倒是非，播散謠言，無事生端，小事化大，敗壞個人之名譽，引起國內(nèi)之政爭，擾亂國際之和平?！盫“新聞紙之職務極重，如能盡其職也，則其為善之勢力極大。善哉日本松本君平君論新聞紙之言曰‘彼如預言，謳國民之運命……而與以救濟之途?！盬“我同胞則非如裁判官，能如救世主（松本君平之所頌新聞記者）?！盭“新聞學的重要性，最明顯是在新聞紙上，松本君平論新聞紙說‘它如預言者，謳國民的運命；它如裁判官，決斷國民的疑獄；它如大法律家，制定法令；它如大哲學家，教育國民；它如大圣賢，彈劾國民的罪惡；它如救世主……指導人生于光明的坦途?！盰“日本松本君平君也說報紙‘彼如預言者，謳國民之運命……而與以救濟之途。’”Z 松本君平在論述“第四等級”時對新聞記者地位頗為“簡單”的描述，在各類新聞學教材和理論研究中被反復引用，成為中國知識界試圖為新聞記者“正名”、強調(diào)新聞學重要性的核心文本。

可以說，翻譯后的《新聞學》作為一種系統(tǒng)性知識，落地中國時便已經(jīng)在傳播與接收過程中被知識界改造。正如知識社會學所指出的，知識在跨文化傳播時，會因目標社會的歷史語境、文化需求而被重新解讀并賦予新的意義。這一知識轉(zhuǎn)移的歷史現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在松本君平《新聞學》被引入中國的過程中，還可以從另一本著作——埃德溫·盧埃林·休曼（Edwin Llewellyn Shuman）的《實用新聞學》在中國的傳播境遇獲得印證。

二、《實用新聞學》：專業(yè)實踐與社會回應

民國初期，知識分子的目光逐漸從日本轉(zhuǎn)向歐美，歐美著作的翻譯與推介成為這一時期的主流。在此背景下，休曼的《實用新聞學》被引入國內(nèi)。從提出核心概念“新聞價值”到對“倒金字塔結(jié)構(gòu)”“新聞五要素”的系統(tǒng)性歸納，《實用新聞學》不僅從新聞業(yè)務層面推動了研究的深化，還通過對新聞商業(yè)邏輯和新聞律法的介紹、分析，拓展了新聞學的實踐邊界與理論內(nèi)涵。同時，作為20世紀初中外知識交流的重要一環(huán)，《實用新聞學》經(jīng)歷了從初入中國受到冷遇到后期逐漸被重視的轉(zhuǎn)變，這一流變生動地展現(xiàn)了外來知識在本土化改造中的復雜歷程，同時折射出當時國人對新聞學認識與需求的演進軌跡。

（一）以專業(yè)實踐為核心的新聞學框架

《實用新聞學》一書的原型為休曼在密歇根州灣景區(qū)的肖托夸集會（ c h a u t a u q u aassembly at Bay View，Michigan）上為授課用而編寫的講義——《步入新聞學》（Steps intoJournalism ），該講義被認為是美國第一本新聞學教科書。1903年，休曼對《步入新聞學》進行了修訂，又重新將它命名為《實用新聞學》（Practical Journalism：A Complete Manual ofthe Best Newspaper Methods ）[ 并出版。如果說《步入新聞學》只是供“初學者”使用的著作，那么經(jīng)重新命名并出版的《實用新聞學》則對有一定經(jīng)驗的新聞從業(yè)者和初學者，乃至資深編輯具有參考價值。＼《實用新聞學》于1903年面世后被多次重印，還被翻譯為德語版本進軍歐洲市場。20世紀美國高校新聞院系紛紛成立時，《實用新聞學》作為教材仍在被使用，并被視為新聞學教育的重要里程碑]，其影響力甚至一直延續(xù)到21世紀，“該書仍然經(jīng)常作為新聞學經(jīng)典讀物出現(xiàn)在美國新聞學者的推薦書單上，僅在2016年就有兩家出版社再版此書”^。

休曼的《實用新聞學》以鮮明的實踐導向為特征，通過從理論到實踐的層層遞進，系統(tǒng)性地構(gòu)建了新聞學的知識體系。全書首先從新聞業(yè)的歷史演變和職業(yè)藍圖入手，系統(tǒng)性地進行行業(yè)背景和職業(yè)素養(yǎng)分析，為未來記者構(gòu)建了從入門到精進的成長路徑，隨后聚焦新聞生產(chǎn)的采寫、編輯等核心流程，為新聞業(yè)務構(gòu)成劃定了基本框架。此外，《實用新聞學》在專題性寫作、廣告等領(lǐng)域的探討極具開創(chuàng)性，尤其在廣告相關(guān)章節(jié)中，休曼稱廣告為“商業(yè)新聞”，并首次將其視為新聞學的組成部分，這種對新聞商業(yè)邏輯的研究極具前瞻性，令新聞“學科”的研究領(lǐng)域得到了擴張。更為重要的是，休曼將法律與倫理引入新聞學體系中，令新聞行業(yè)從單純的職業(yè)操作向包含法律框架的更廣闊領(lǐng)域擴展，為新聞業(yè)的規(guī)范化發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

整體來看，作為一部以新聞從業(yè)者為中心的“教科書”，《實用新聞學》章節(jié)結(jié)構(gòu)緊湊，涵蓋了從新聞業(yè)的歷史演進到采編實務、從職業(yè)規(guī)范到法律制度的完整流程，呈現(xiàn)了從宏觀概述到微觀操作的遞進邏輯，構(gòu)建了一個以新聞從業(yè)者為核心的實踐框架，在學科構(gòu)建的早期階段具有不可忽視的實踐指向性意義。

（二）職業(yè)化理念遷移與本土化知識再造

盡管史青翻譯時未保留休曼為此書撰寫的序言與后記_，并對正文內(nèi)容有所取舍`，但《實用新聞學》落地中國后依然“引起學術(shù)界之觀聽”a。

作為在學術(shù)氛圍中而成的著作，《實用新聞學》系統(tǒng)論述了現(xiàn)今被普遍公認的新聞客觀性要素，并首次提出了“新聞價值”b 概念。休曼認為，敏銳判斷新聞價值是記者的核心能力之一，明確強調(diào)新聞價值是判斷新聞內(nèi)容的重要標準，這一創(chuàng)新理論亦成為現(xiàn)代新聞報道的核心原則之一。

總結(jié)而言，在新聞事業(yè)中取得成功最需要的品質(zhì)是敏銳的思維、對新聞價值的直覺判斷力、勤勉、誠實、機智、耐心、應變能力，以及對世界和人性的廣博知識。c

休曼提出的“新聞價值”概念，為新聞報道奠定了判斷內(nèi)容優(yōu)先級的重要理論基礎(chǔ)?；谶@一理念，他進一步將理論運用于新聞寫作技巧的實踐，提出了客觀性認同要素之一——“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。d 休曼認為，一篇結(jié)構(gòu)良好的新聞報道應該以最重要的事實開頭，以次要的內(nèi)容結(jié)尾，新聞記者要將高潮放入第一句話中，要這樣做的原因，其一是新聞量巨大，急需在報刊上找到合適的空間；其二是希望吸引讀者的注意力，使其能在沒有時間或興趣了解細節(jié)的情況下，迅速掌握故事的要點。這種“把最重要、最有力、最令人震撼的內(nèi)容放在最前面，然后用幾句簡潔的句子對全篇進行總結(jié)”的寫作模式可以在有效呈現(xiàn)新聞價值的同時，滿足讀者快速獲取關(guān)鍵信息的需求，“即使后續(xù)內(nèi)容被刪除，故事的核心仍然可以完整傳達”。同時，為進一步優(yōu)化“倒金字塔結(jié)構(gòu)”的實際運用，休曼將其細化為更具操作性的寫作框架——“新聞五要素”，即“何事（What）、何人（Who）、何地（Where）、何時（When）、何因（Why）”。這一框架能使記者在有限篇幅內(nèi)確保內(nèi)容邏輯清晰和信息的高效傳遞，同時滿足讀者對新聞報道內(nèi)容完整性和易讀性的雙重需求。這些理念不僅在20世紀初成為新聞業(yè)務的基石，更在隨后的一個多世紀里持續(xù)成為新聞學教育和實踐領(lǐng)域的經(jīng)典內(nèi)容e，直至今天仍被廣泛教授和重視。

這部被公認為美國第一本新聞學教科書的《實用新聞學》，在正式落地中國之前，就已于上海廣學會自辦的《大同報》上以“美國報館發(fā)達之略史”之名連載。f 然而，盡管1913年上海廣學會以“實用新聞學”為名正式出版該書，它直到1915年才在《申報》的《介紹新書》欄有了一次亮相：“上海北四川路廣學會向以揚東亞休風助進大同運為宗旨，出書刊報二十余，其裨益于世道人心者良多，今又刊行實用新聞學……歡迎特志之以為介紹?！眊 與當時被廣泛引述的松本君平《新聞學》不同，在當時的報刊文章、新聞學著作中，注明對《實用新聞學》的引用或深入討論較為少見。h

盡管出版之初“遇冷”，《實用新聞學》仍對中國新聞學的發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響，這一點在20世紀20年代相關(guān)著作中表現(xiàn)得尤為突出。在邵飄萍的《實際應用新聞學》和任白濤的《應用新聞學》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上都可清晰地看出其影響痕跡（見表2）。休曼介紹的采訪操作實踐經(jīng)驗，在邵飄萍的《實際應用新聞學》中被進一步吸收，成為新聞采訪寫作的原則和宗旨i，任白濤《應用新聞學》成書內(nèi)容亦有參考休曼采訪章節(jié)的相關(guān)論述，更早時期包天笑的《考察日本新聞紀略》，也對休曼論及美國新聞教育部分有所引用j。

早期出版的新聞學著作中，雖然對《實用新聞學》的參考不時可見，但多停留在形式表面，對其核心理論缺乏深入闡發(fā)。換句話說，早期新聞學者在接受休曼理念時，更多關(guān)注具體的操作細節(jié)，如采訪技巧和訪問規(guī)范，但對其中如“倒金字塔結(jié)構(gòu)”等核心理論卻鮮有深入探討和推廣。據(jù)統(tǒng)計，在民國時期出版的百余本新聞學著作中，幾乎未見對“倒金字塔結(jié)構(gòu)”等內(nèi)容的重點論述或系統(tǒng)研究。究其根源，這一現(xiàn)象與當時中國新聞業(yè)的現(xiàn)實需求密不可分。彼時，我國記者群體素質(zhì)參差不齊，邵飄萍提到“社會所以不重視訪員之故，半由無對于新聞事業(yè)重視之觀念，半由為訪員者于上述弱點之外k，更多不健全之分子，不能自重其人格，對于新聞材料不求實際之真相以忠實態(tài)度取舍之；或受目前小利之誘惑，或以個人意氣泯沒其良知……”，而“人類社會文化愈進步，則報紙之需要與責任愈增加，報紙內(nèi)容之最重要者既為新聞，而新聞之所自來，則由于外交記者（訪員）所供給之消息材料”，故而記者的采訪與寫作能力成為首要關(guān)注點，因此《實用新聞學》中那些能夠直接提升記者操作能力、滿足當時新聞實踐需求的內(nèi)容更容易被我國新聞學界吸收與借鑒。

這一“由冷到熱”的境遇，直接映射出不同歷史時期對新聞學學科功能和社會角色的不同期待。20世紀初，在市場經(jīng)濟和相對寬松言論環(huán)境的支持下，美國新聞業(yè)蓬勃發(fā)展，為新聞學穩(wěn)步推進提供了重要條件。休曼編寫的《實用新聞學》以新聞從業(yè)者為核心，契合了當時美國新聞職業(yè)化、商業(yè)化和技術(shù)化的趨勢。與美國新聞業(yè)穩(wěn)定的社會環(huán)境不同，《實用新聞學》引進時，中國正處于民族危機深重的特殊時期，新聞業(yè)尚未在社會中獲得足夠的合法性和穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，甚至面臨很多生存挑戰(zhàn)。在這種背景下，知識分子更注重新聞的思想啟蒙與社會救亡功能，期待通過新聞輿論實現(xiàn)民族覺醒與社會變革，而非追求職業(yè)化、市場化的發(fā)展路徑。

隨著中國社會與政治形勢的變化，《實用新聞學》在20世紀二三十年代逐步受到重視。這一時期，中國新聞學學科建設明顯加速，新聞教育從零散的職業(yè)培訓轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)化、體系化?！秾嵱眯侣剬W》在新聞采寫、編輯等方面為中國新聞學界提供了寶貴的參考，其在學術(shù)體系構(gòu)建中的借鑒價值因此愈加凸顯——“復認一美式之新聞方式，漸引起世人研究之興趣，時人研討或介紹文章，乃數(shù)見不鮮。役新聞業(yè)者，外感社會需求之殷，內(nèi)慚本身組織之陋，不能不謀改良增進之策，而新聞學遂應而興”l，從此“這一學科在國內(nèi)得到了推廣和普及”m，為后續(xù)新聞學研究奠定了堅實的學理基礎(chǔ)。

從學科發(fā)展的角度來看，新聞學不僅依賴內(nèi)部邏輯的自我構(gòu)建，也深受外部環(huán)境的影響。西方新聞學的生長土壤是市場經(jīng)濟與自由主義環(huán)境，其發(fā)展始終帶有商業(yè)化與市場化的底色，而在我國，新聞學自引入伊始就被賦予強烈的政治功能和意識形態(tài)屬性，成為爭取行業(yè)合法性的重要工具，發(fā)展路徑深受社會環(huán)境與歷史使命的影響。從《實用新聞學》在中國影響力的演變可見，政治形勢與社會需求等外部因素，深刻塑造了中國新聞學的價值取向。

無論是松本君平的《新聞學》還是休曼的《實用新聞學》，在中國傳播后都被改造為適應中國語境的知識體系，逐步形成了帶有鮮明中國政治烙印的新聞學知識生產(chǎn)模式。這種現(xiàn)象表明，新聞學的發(fā)展不僅是對原有理論的延續(xù)，更是外來知識與本土需求相互碰撞和融合的產(chǎn)物。

三、小結(jié)：從知識引進到學科構(gòu)建

松本君平的《新聞學》和休曼的《實用新聞學》對中國新聞學的早期發(fā)展提供了重要的理論支撐與實踐指導。兩本書的核心內(nèi)容涵蓋了新聞學的史、論、業(yè)務三大板塊，深刻影響了中國新聞學的構(gòu)建。

松本君平《新聞學》為國內(nèi)新聞學研究奠定了最早的理論框架。作為中國出版的第一本新聞學專著，該書從對新聞學概念的定義、研究領(lǐng)域的劃分，到對記者角色與社會功能的定位，對后來徐寶璜、邵飄萍、任白濤等人的新聞學研究都起到了重要的啟示作用。書中提出的“第四等級”理論，將新聞記者定義為社會監(jiān)督的重要力量，這與當時中國社會爭取新聞合法性、提升記者地位的迫切需求高度契合，為中國新聞學的理論建設提供了全新思路。與之相呼應的，休曼的《實用新聞學》中突出的新聞價值、“倒金字塔結(jié)構(gòu)”以及“新聞五要素”等技術(shù)細節(jié)，為當時亟待完善的新聞學業(yè)務研究提供了借鑒。書中關(guān)于職業(yè)分工、行業(yè)規(guī)范的具體描述，更為中國新聞教育的職業(yè)化發(fā)展提供了可行思路。這種“理論+實踐”的結(jié)合，幫助中國新聞學建立了較為完整的早期學科框架。

新聞學知識在中國的落地過程，本質(zhì)上是中國新聞學構(gòu)建的重要過程。這些知識在傳入中國后，其發(fā)展道路從來不是單純的“拿來主義”，而是在中國的現(xiàn)實需求和社會語境下，進行不斷的“拿來與改造”?！皹酥局拿鬟M步的重要里程碑”n 的新聞學在近代中國的功能則更多體現(xiàn)為“救亡圖存、政治改良”，所以同樣代表著一種對“文明進步”的期待。不過，中西方對新聞學的期望與應用場景各不相同：前者更多聚焦民主與公共領(lǐng)域建設，后者則與民族獨立、社會變革等問題緊密相連。松本君平《新聞學》和休曼《實用新聞學》在引入過程中，內(nèi)容根據(jù)中國當時的政治環(huán)境被刪減或調(diào)整，不僅影響了新聞學知識的具體內(nèi)容，也深刻影響了中國新聞學的形成路徑。正是在這一復雜社會環(huán)境中，中國逐步構(gòu)建起具有本土問題意識與社會關(guān)懷的新聞學，為未來學科的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

（作者王潤澤系中國人民大學新聞與社會發(fā)展研究中心執(zhí)行主任；劉冉冉系中國人民大學社會學院博士后）

注釋

① 據(jù)李秀云《中國新聞學術(shù)史（1834—1949）》、馬光仁《上海新聞史》、《申報》、《大公報》、《循環(huán)日報》、《萬國公報》統(tǒng)計。

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⑦ 梁啟超. 論學日本文之益， 飲冰室文集全編：卷二 [M]. 上海：廣益書局，1948：80.

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? 《時事新報》《大阪公論》《國民新聞》等報刊的記者，同時任雜志《世界之日本》主筆。

? 《東京經(jīng)濟雜志》主筆。

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? 如非特殊說明，本文使用的皆為1899年《新聞學》的日文譯文，下同。

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? 商務印書館將其翻譯為“第四種族”。

? 東京政治學校為三年制學校，其中第一學年的新聞學課程為“歐美新聞事業(yè)（新聞學的原理及各國的沿革）”，第二學年為“新聞學（理論及各國的沿革）”，第三學年為“新聞學（實踐）”。

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? 1903年中譯版：是新聞事業(yè)云者，乃搜集新現(xiàn)象之事實，著為新過去新未來評論，而付之印刷，以通知公眾之事業(yè)也。至夫此新現(xiàn)象，如何而搜集之、編輯之、評論之，一切分配各地，俾眾周知之法及講究理論之學，是為新聞學。

? 1903年中譯版：第一、新聞所自出之地 搜集社會之新聞，編輯適當加以時評，行于所自出之處，以采訪及編輯為主。第二、新聞之分配 銷凡編輯印刷既成之新聞，當討論其分配于讀者之方法。第三、新聞之消費 新聞之銷暢，視購讀新聞者之多少。然其法亦宜考究，如欲使新聞暢銷流行，必須使探訪人及編輯者，各司其職。使其分配不善，則不能達其目的也。

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? 世民學人為松本君平筆名。

51 黃天鵬. 新聞學名論集 [M]. 上海：聯(lián)合書店，1929：5.

52 1903年中譯版： “彼若預言，則可以征國民之運命；彼若裁判，則可以斷國民之疑獄；彼若為立法家，可以制定律令；彼若哲學家，可以教育國民；彼若力大圣人，可以彈劾國民之罪惡；彼若為救世主，可以聽國民無告之痛苦，而與以救濟之途。”原文直譯：“他若為聆聽者，則能夠傾聽國民的呼聲；他若為裁判官，則能夠為國民裁定疑案；他若為立法家，則能夠為國民制定法令；他若為哲學家，則能夠啟迪國民的智慧；他若為救世主，則能夠傾聽國民無告的痛苦，并為其指引救濟之路。其影響力如同大圣人般深遠，其對社會的感化范圍無窮無盡。這便是新聞記者活動的領(lǐng)域和影響力之所在。”

53 徐寶璜. 新聞學 [M]. 北京：中國人民大學出版社，1994：2.

55 徐蔚南. 蔡柳二先生壽辰紀念集 [M]. 上海：中華書局，1936：244.

56 黃天鵬. 新聞學概論 [M]. 上海：中華書局，1934：8.

57 燕京大學新聞學系. 新聞學研究 [M]. 北京：擷華印書局，1932：1.

58 如非特殊說明，本文使用的皆為1903年《實用新聞學》的英文譯文，下同。

59 SHUMAN E L. Practical journalism： a complete manual ofthe best newspaper methods [M]. New York： Appleton andCompany， 1903： 3.

6068 MIRANDO J. Journalism’s first textbook： creating a newsreporting body of knowledge [C]// Meeting of the Association forEducation in Journalism and Mass Communication， 1993： 17; 18.

61 芮必峰， 張冰清.《實用新聞學》作者休曼生平考 [J]. 新聞春秋， 2017 （3）：21-25.

62 在這兩部分中，休曼通過對《實用新聞學》寫作目的、面向受眾、章節(jié)內(nèi)容，以及對美國新聞業(yè)等的介紹，明確了《實用新聞學》的使命?！懊绹鴪髽I(yè)已經(jīng)發(fā)展到如今這樣成熟和具有全國性重要地位的階段，卻一直沒有激發(fā)出一部完整的、面向大眾的新聞學方法手冊。目前雖已有許多關(guān)于新聞工作中某些顯而易見的方面的簡短實用論述，但迄今為止，尚未有人嘗試對現(xiàn)代都市日報的各個寫作部門進行詳盡的實用分析。本書盡管難免存在不足之處，但立志填補這一空白。其目標在于既滿足有志于進入新聞行業(yè)者的需求，也為那些已經(jīng)踏上新聞職業(yè)道路的人提供幫助。同時，本書希望為某些大學課程和新聞學校的學生提供支持。”“第一章的歷史回顧被認為是理解20世紀報紙的基礎(chǔ)內(nèi)容。第二章及其后續(xù)章節(jié)描述的是大都市報紙機構(gòu)的復雜組織結(jié)構(gòu)?！薄罢w來看，美國新聞媒體更貼近人民，展現(xiàn)著更強的活力與創(chuàng)造力，擁有更先進的機械設備、更雄厚的資本支持和更豐厚的收入來源，相較于其他國家的媒體更為優(yōu)越。它擁有法國新聞的活力，但沒有法國新聞的經(jīng)濟腐敗傾向；它像德國新聞一樣全面掌握官方新聞，但沒有淪為被政府操控的工具；它具備英國新聞的莊重與價值，但沒有英國新聞的冗長和沉悶。同時，它以各種形式更加全面和富有同理心地代表了所有階層的人民。它的缺點反映的是青春期蓬勃的誠實與無畏。其未來無疑將充滿無與倫比的力量與繁榮。當前階段，美國報紙是時代事件與大眾情緒的鏡像，展現(xiàn)了‘時代的形態(tài)與壓力’。其試圖代表每一種利益，維持各階層友誼的努力，使其日益成為國家統(tǒng)一的紐帶、階級對立的調(diào)和劑、勞資糾紛的裁判者，以及一個匯集最高與最低階層、解決國家與時代問題的共同論壇。”

63 刪減了第12章“關(guān)于錯誤的一章（A chapter on errors）”，在這一章節(jié)中，休曼通過結(jié)合實際案例，剖析新聞寫作中常見的錯誤，如拼寫、標點、語法不當，隱喻混用，事實陳述錯誤等，強調(diào)新聞記者應始終以事實為中心，為新聞記者提供了明確的寫作規(guī)范與指導。除此之外，史青也常在按語中說明，出于對我國報業(yè)現(xiàn)狀及實用性考慮，會對正文進行刪減，如第8章“新聞事業(yè)”：“與漢文無涉，即去之?！钡?章“星期增刊”：“其間稍有節(jié)刪，以與我國情勢不合也?！?/p>

64 黃天鵬. 新聞學刊全集 [M]. 上海：聯(lián)合書店，1930：2.

65 原文為“News Values”，雖然該文并沒有給出“新聞價值”的具體內(nèi)涵，但這個概念給出了新聞理論發(fā)展的重要方向，為不久之后新聞價值五要素或六要素的誕生提供了基礎(chǔ)。

66 史青將“News Values”譯為“識力”： “要而言之，報館人物最不可缺者，敏活之心意也，識力也，勤勉而篤實也，能耐勞苦也，廣交游也?！?/p>

67 MIRANDO J. Embracing objectivity early on： journalismtextbooks of the 1800s [J]. Journal of mass media ethics，2001（16）： 23-32.

69 從1912年17卷21期（1912-08-31）至1913年19卷18期（1913-06-21），連載內(nèi)容為《實用新聞學》節(jié)選。

70 介紹新書 [N]. 申報， 1915-01-16 （3）.

71 據(jù)可查找到的已公開史料，1913年《實用新聞學》出版后，僅《大公報》刊登了一篇與該書有關(guān)的言論：“美國新聞記者休曼曰：美之為國，受治于報紙，然美民之所以一體同心，力厚勢足者，皆手民之墨汁，為之實無可疑。又謂報紙日載天下文明諸國之新見聞，以遍傳于通國?！眳⒁姞奚髁x救國論續(xù) [N]. 大公報， 1915-01-10（3）.

72 劉麗. 中國近代報業(yè)采訪史論： 以《申報》為中心的考察 [M]. 合肥：安徽大學出版社，2014：221.

73 包天笑. 考察日本新聞記略 [M]. 上海：商務印書館，1918：59.

74 指“充當報館訪員（或訪事）之人物，大半皆缺新聞學上之知識，且并非有何訓練修養(yǎng)，不欲以此為永久固定之職業(yè)；亦有視為不得已之一種過渡生活，在秘密中探訪消息，不居報館訪員之名義者”。

75 黃天鵬. 新聞學名論集 [M]. 上海：聯(lián)合書店，1929：2.

76 鄧紹根.從“新聞學”一詞的源流演變看中國新聞學學科的興起和發(fā)展[M]//鄭保衛(wèi). 新時期中國新聞學學科建設30年.北京：經(jīng)濟日報出版社，2009：47-61.

77 松本君平. 新聞學 [M]. 東京：博文館，1899：9.