常州古稱“延陵”“毗陵”，曾為季子封邑，是吳文化的重要發(fā)源地。這里儒風(fēng)昌盛，人文薈萃，經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓富庶。古老的大運(yùn)河穿城而過，見證了常州從往昔的農(nóng)耕文明一路奔向現(xiàn)代化的輝煌燦爛。北宋大文豪蘇東坡走出眉州老家，于宦海風(fēng)波中擇毗陵為故里，在此買田置地。他一生與常州文人交情甚篤，盛贊常州人的君子風(fēng)范；他北歸后千里跋涉，終老于此，為常州留下了千年文脈與無盡追思。

一

宋哲宗元符三年，九死南荒的蘇東坡得到朝廷赦命，從儋州北歸。途中經(jīng)過反復(fù)思量，決意歸常。他寫給友人的信中說：“今且速歸毗陵，聊自憩，此我里。”“毗陵我里”，是東坡把常州視為家鄉(xiāng)的明證。常州市蘇東坡研究會(huì)現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)趙世平曾說：“蘇東坡一生漂泊沉浮，自走出眉山，足跡遍布十多個(gè)州縣，不是被委任做官，就是被貶謫居住，皆為朝廷調(diào)遣。唯獨(dú)定居常州、北歸常州退休，是他自己的選擇?！?從此意義上來說，常州有別于任何一個(gè)與東坡有淵源的城市。

蘇軾與常州結(jié)緣極早。踏上常州的土地前，蘇軾在嘉祐二年瓊林宴上結(jié)識(shí)的常州人蔣之奇、單錫，熙寧四年外放杭州通判途中熱情款待東坡的揚(yáng)州知州錢公輔，都向蘇軾描繪過家鄉(xiāng)常州的風(fēng)物人情。熙寧四年十一月，蘇軾在宦途中路過常州，登岸小住，第一次近距離感受了常州秀美山水，然行旅匆匆，留下了許多遺憾。熙寧六年冬末，潤(rùn)州、常州遭遇旱災(zāi)饑荒，蘇軾奉命賑災(zāi)，于除夕傍晚行至常州城東通吳門外，因不愿打擾地方官民而在船上過了一個(gè)除夕之夜。常州城遠(yuǎn)望燈火闌珊，蘇軾內(nèi)心百味交雜。野宿的凄涼、歲末的感懷與思家的苦楚侵?jǐn)_著他，只有依稀燈火給了他一絲慰藉，他揮筆寫下“多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依”的詩句。而此后半年間，賑災(zāi)的蘇軾真正走遍了常州各地。常州山水與民風(fēng)也越來越吸引他，使他產(chǎn)生了在此地求田問舍，與常州長(zhǎng)久相依之念?！盎萑较峦寥珏?，陽羨溪頭米勝珠。賣劍買牛吾欲老，殺雞為黍子來無?！痹诮o杭州太守陳述古的詩中他如是說。

美好愿望的實(shí)現(xiàn)總是伴隨著曲折。但蘇軾大概也不曾料到，這期間的曲折竟是如此漫長(zhǎng)而沉重。元豐二年，他因“烏臺(tái)詩案”于湖州任上鋃鐺入獄?！皦?mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”，四個(gè)多月的牢獄之災(zāi)后，僥幸不死的蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使。黃州是蘇軾悟道的“龍場(chǎng)”，在這里，他開始有了東坡之名，也開始有了曠達(dá)之姿?！笆朗乱粓?chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”，人生如夢(mèng)，又何必執(zhí)念？元豐七年，蘇軾雖迎來了朝廷量移汝州之命，卻更堅(jiān)定了在常州買田定居的決心。當(dāng)年九月，在蔣之奇等好友幫助下，他買下常州宜興黃土村的一處田莊 （北宋宜興為常州所轄）。東坡心安意滿：“吾來陽羨，船入荊溪，意思豁然。如愜平生之欲，逝將歸老，殆是前緣?！保ā冻炠N》）買田之后，東坡隨即上《乞常州居住表》，次年正月，又寫《再上乞常州居住表》。二月，蘇軾終于等到朝廷批準(zhǔn)，率全家抵田莊。至此，距離他在熙寧七年初起求田問舍之念已過去整整十年。

而十年的曲折還不夠。一個(gè)月后，京師調(diào)令送達(dá)常州，蘇軾被起復(fù)朝奉郎知登州，無奈與不舍中再次踏上宦途。常州目送了游子的遠(yuǎn)行，也靜待著游子的歸來。這一等，又是十五年。

經(jīng)過元祐年間的朝官與各地守官生涯后，東坡迎來了更為兇險(xiǎn)的遭際與磨煉。哲宗紹圣元年，他被遠(yuǎn)貶嶺南。將長(zhǎng)子次子與家眷安頓在常州后，東坡僅帶三子蘇過與侍妾朝云前往惠州。惠州第三年，朝云染疾而逝，到第四年，東坡又接到朝廷將其貶往海島的敕令。“吾始至南海，環(huán)視天水無際，凄然傷之曰：何時(shí)得出此島耶？”海風(fēng)吹拂著東坡斑白的鬢發(fā)，他獨(dú)自叩問命運(yùn)，思索歸途?！疤斓卦诜e水之中，九州在大瀛海中，中國(guó)在少海中，有生孰不在島者？……念此可一笑?！眻?jiān)韌的內(nèi)心支撐他等到了“苦雨終風(fēng)也解晴”的日子。元符三年朝廷大赦，東坡于六月二十日夜渡海北歸，開始了他人生中最后一次長(zhǎng)途跋涉。他經(jīng)雷州、廉州、康州到達(dá)廣州，在廣州停頓一段時(shí)間后，又過韶關(guān)，越南嶺，至贛州，經(jīng)南昌，進(jìn)入鄱陽湖，再沿著長(zhǎng)江而下。途中他放棄了與弟弟蘇轍在許昌團(tuán)聚的打算，決意歸常。

北歸的旅程歷時(shí)漫長(zhǎng)的一年?；兆诮ㄖ芯竾?guó)元年六月十六日，東坡沿運(yùn)河抵常州，受到常州百姓沿岸夾道歡迎。他歡心且疲憊，路途勞頓和暑熱天氣讓年邁的軀體不堪承受。所幸的是他回家了，他的毗陵故里終于等到了游子歸來。住進(jìn)錢世雄為其借居的孫氏館后，蘇軾隨即向徽宗皇帝請(qǐng)辭退休，呈《乞致仕狀》曰：“今已至常州，百病橫生……欲望朝廷哀憐，特許臣守本官致仕?！逼咴露巳眨诩胰撕秃糜彦X世雄、維琳長(zhǎng)老的陪伴下，在毗陵故里的溫暖懷抱中，一代文豪平靜離開人世，享年六十六歲。

二

“獨(dú)徘徊而不去兮，眷此邦之多君子”，這是熙寧七年蘇東坡為去世的錢公輔所寫哀詞中的句子。東坡對(duì)常州的選擇，最大的因素當(dāng)來自他對(duì)常州君子之風(fēng)的認(rèn)可，其源自延陵君子季札，具有謙遜、守信、博學(xué)、剛正等內(nèi)涵，延綿后世，從未斷絕。作為君子之邦的常州，與具有君子人格的蘇軾，在精神上有高度的契合，他們雙向奔赴，成就了常州與東坡的相遇。

早在瓊林宴上蘇軾與蔣之奇相見時(shí)，聽蔣之奇列舉宴上諸多常州籍進(jìn)士，蘇軾便由衷贊嘆季子之鄉(xiāng)人物鼎盛。季子留給常州的不僅僅是崇儒重學(xué)之風(fēng)，他三次讓國(guó)，躬耕于舜山，淡泊名利；他掛劍徐墓，信守然諾，珍視友情；他聽樂觀風(fēng)，知政興衰，才華出眾；他出使列國(guó)，評(píng)論時(shí)勢(shì)，見識(shí)不凡。蘇軾對(duì)其給予了高度評(píng)價(jià)：“我?guī)焻羌咀樱毓?jié)到晚周。”“季子德信于吳人，而言行于其國(guó)也?！?延陵遺風(fēng)，澤被后世，作為君子之邦的常州給予了蘇軾極大的善意。終其一生，蘇軾與常州人的交往和情誼從未間斷，其中包括胡宿胡宗愈叔侄、錢公輔錢世雄父子、蔣之奇、蘇舜舉、丁騭、單錫單鍔兄弟等同年、葛延之、陸元光、錢顗錢穎兄弟、邵梁邵民瞻父子等。其中胡宿是蘇軾當(dāng)年殿試策問的考官之一，蔣之奇是幫助蘇軾在常州買田的重要人物，單錫更是與蘇家結(jié)成了姻親關(guān)系。而錢世雄與蘇軾的友誼從中年到晚年，不僅與蘇軾在黨爭(zhēng)中禍福與共，在蘇軾貶謫時(shí)給予極大幫助，更一力促成東坡北歸后定居孫氏宅，并照顧蘇軾走完生命最后一段歷程，可謂常州君子的典范。

錢世雄為錢公輔之子，在蘇軾任杭州通判與湖州知州期間，錢世雄皆與之同事?！盀跖_(tái)詩案”中，與蘇軾相關(guān)的多人被牽連而受處罰，錢世雄名列其中，被處以罰銅二十斤。經(jīng)此變故，許多故交好友出于畏禍心理避之不及，“我謫黃岡四五年，孤舟出沒煙波里。故人不復(fù)通問訊，疾病饑寒疑死矣?！碧K軾在黃州這樣寫道。而錢世雄與他依舊保持書信往來。哲宗即位后，蘇軾過嶺南貶居惠州，當(dāng)時(shí)的處境是“瘴疫橫流，僵仆者不可勝計(jì)”“況味牢落”（《與林天和》）。由于路途遙遠(yuǎn)，東坡與留在常州的家人也失去了聯(lián)系。時(shí)任平江府通判的錢世雄委托蘇州定惠院僧人卓契順帶去書信和藥品，并為蘇邁稍去家書，這一舉動(dòng)讓錢世雄付出了被罷官免職的代價(jià)。后來蘇軾再貶海南，孤寥窮極，“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉，大率皆無耳”（《與程秀才》）。錢世雄仍盡最大可能給予幫助，與之書信不斷，并寄送藥物。至蘇軾北歸，錢世雄幫東坡聯(lián)系好可供全家人居住的孫氏館，并親自迎候于奔牛運(yùn)河土壩，接蘇軾“回家”。蘇軾病重期間，錢世雄每日趕來照料，直到其安然離世。錢世雄對(duì)蘇軾的情誼，超越世俗，不計(jì)利害，有始有終，不愧為蘇軾的摯友，也不愧為常州“君子之邦”的一員。

蘇轍在《東坡先生墓志銘》中記載了東坡去世時(shí)的情景：“吳越之民，相與哭于市，其君子相與吊于家，訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕?！背Ｖ菔棵駥?duì)東坡的愛戴，并不僅因其高官與文豪的身份，更敬重其君子人格。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，蘇軾博覽群書，積極進(jìn)取，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)，同時(shí)又能夠在仕途挫敗中抱有“也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀豁達(dá)；君子仁愛忠恕，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲勿施于人”，東坡篤愛家人，善待朋友，提攜后輩不遺余力，即便是對(duì)那些與其政見不同并曾經(jīng)打擊過他的政敵，也能以寬容仁厚之心對(duì)待；“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親，親親而仁民，仁民而愛物”，無論在朝或是在野，無論為官抑或?yàn)槊?，東坡皆行善有為，盡其力所能及，既有身為士大夫?yàn)閲?guó)為民的責(zé)任心，又有其作為“人”看待蕓蕓眾生時(shí)的悲憫心。東坡的君子人格與常州的君子文化兩相契合，成就了東坡的常州情緣；此后，東坡的精神遺產(chǎn)又融入常州文化之中，成為常州地域精神的重要組成部分。

三

清代詩人龔自珍曾盛贊常州文化之盛：“天下名士有部落，東南無與常匹儔?！背Ｖ葜逃l(fā)達(dá)，人文薈萃，即便在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化極為發(fā)達(dá)的東南地區(qū)，亦無與匹敵。其科舉人才之盛，正是自從宋代開始。當(dāng)代學(xué)者葉舟在《常州：名士部落的千年文脈》一文中特別強(qiáng)調(diào)了蘇軾與楊時(shí)對(duì)常州文化的重要影響：“宋代的常州雖然科舉興盛，但是如果沒有楊時(shí)和蘇軾，常州的文化也許會(huì)是另外一個(gè)走向……蘇軾和楊時(shí)的文化精神奠定了常州文化日后最重要的根基，在家家重詩書、戶戶重教育的基礎(chǔ)上，使得常州的學(xué)術(shù)在日后迎來了全盛期?！?/p>

可以說，常州的千年文脈正是在“景蘇文化”中形成的。由宋至清，常州至少有三次影響極大的“景蘇”熱潮。第一次是在南宋乾道八年（1172年），常州郡守晁疆伯在蘇軾終老之所孫氏宅遺址建“蘇文忠公祠”，并請(qǐng)晁公武撰寫《東坡先生祠堂記》。此祠從1172年建成供祭祀瞻仰，一直到元末毀于戰(zhàn)火，前后存世近兩百年之久。第二次在清代康熙四十年（1701年），在蘇軾仙逝常州六百周年的忌日，常州士人興起了大規(guī)模的祭祀東坡活動(dòng)。而在四年之后康熙第五次南巡，乘舟于常州毗陵驛登岸，入朝京門早科坊蘇文忠公祠，并題“坡仙遺范”匾額。第三次在清代嘉慶二年（1797年），此前乾隆皇帝六次南巡中有三次登臨常州東坡艤舟亭，留下“玉局風(fēng)流”匾額及六首題詩。常州文人在嘉慶二年陸續(xù)開展了以景蘇為主題的文化雅集，留下大量詩歌作品，其中即包括洪亮吉與趙翼等文學(xué)大家。

在“景蘇文化”氛圍中，常州名士輩出。蘇軾終老之所孫氏宅元末毀于戰(zhàn)火，明代中期復(fù)建后借紫藤盛開之意命名為藤花舊館。藤花舊館所在的白云溪南畔前后北岸，從宋代開始就為高雅文士所喜，到明清時(shí)吸引了諸多文化家族在此定居，如赫赫有名的唐氏家族、莊氏家族等。這里誕生了楊廷鑒、呂宮、趙熊詔、莊培因等四位狀元；楊述曾、莊存與、洪亮吉等三位榜眼；管紹寧、湯大紳、趙翼等三位探花，獲封三品以上大員共計(jì)八位，進(jìn)士出身者不計(jì)其數(shù)。常州不僅產(chǎn)出的人才數(shù)量名列前茅，而且走出去的官員大多剛正清廉，敬業(yè)愛民，極少貪腐，是中國(guó)古代清官群體的典范。

文藝傳承方面，蘇軾對(duì)常州文士更是有深遠(yuǎn)影響。如“毗陵六逸”“毗陵七子”等詩人群體以及徐永宣、楊述曾、劉躍云、錢養(yǎng)浩、錢濟(jì)世、錢名世、趙翼和錢維喬等眾多詩人，皆以東坡詩歌為宗，經(jīng)常以其原韻彼此唱和，深受東坡詩學(xué)精神的影響，形成了地域性學(xué)習(xí)、研究、接受、傳承東坡詩學(xué)的風(fēng)氣。每逢東坡生辰、忌日，常州文人相邀聚會(huì)，悼蘇、祭蘇，代代相傳，已經(jīng)形成一種傳統(tǒng)。趙翼《甌北詩話》卷五《蘇東坡詩》，對(duì)蘇軾詩學(xué)精神進(jìn)行了全面概括，給予了崇高評(píng)價(jià)。詞學(xué)方面，陽羨詞派與常州詞派皆受東坡詞滋養(yǎng)。陽羨詞派起于清初，崇尚蘇辛，詞風(fēng)雄渾粗豪，悲慨健舉，為清詞中興作出重要貢獻(xiàn)。常州詞派提倡“意內(nèi)言外”“比興寄托”，晚期則經(jīng)歷了從樹立夢(mèng)窗為典范到全面體認(rèn)東坡并博采眾長(zhǎng)的發(fā)展過程，主盟晚清至民國(guó)初年百年詞壇。此外，常州陽湖文派代表作家李兆洛注重才情，倡駢散相間之說，得自于東坡的“文理自然，姿態(tài)橫生”；常州畫派開創(chuàng)者惲南田以淡為美，追求高逸之境和傳神之趣，這種文藝美學(xué)思想也與東坡一脈相承。

近現(xiàn)代以來，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了翻天覆地的改變，而在各條戰(zhàn)線上，都可看到常州人沖鋒在前的身影。這里走出了史學(xué)大家呂思勉、孟森；語言學(xué)家趙元任、周有光；實(shí)業(yè)家盛宣懷、劉國(guó)鈞；美術(shù)家劉海粟，戲劇家吳祖光，藝術(shù)大師楊守玉；女教授陳衡哲，中科院院士孟憲民，華師大首任校長(zhǎng)孟憲承；更有瞿秋白、張?zhí)椎葹閲?guó)捐軀的革命者、“七君子”之一的史良……各類英杰豪士，掛一漏萬，不勝枚舉。他們兒時(shí)皆飲過白云溪的清泉，路過藤花舊館的門首，蘇東坡的為人風(fēng)范，早已進(jìn)駐常州人的血液和基因，激勵(lì)一代又一代常州人堅(jiān)韌而豁達(dá)地前行。

“楚人悲屈原，千載意未歇?！碑?dāng)年東坡路過忠州南賓縣屈原塔時(shí)如是感慨。而東坡對(duì)常州文化的浸潤(rùn)和影響，常州人對(duì)東坡的景仰與懷念，千年之下亦從未止息。

[基金項(xiàng)目：1.江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“宋代江南謫寓文人研究”（23ZWB003）；2.江蘇省2024年大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“‘君子精神’視域下蘇軾與常州文人交往研究”（202411463131Y）。]