2025蛇年春晚吉祥物“巳升升”日前正式揭曉?！八壬毙蜗髲闹腥A傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計靈感，整體造型參考甲骨文中的“巳”字，憨態(tài)可掬又富有古意。結(jié)合2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會“巳巳如意，生生不息”的主題，“巳升升”呈現(xiàn)出撲面而來的如意氣息。頭部輪廓與臉頰上的螺旋形狀來源于陜西扶風(fēng)法門寺唐代地宮出土的銀質(zhì)鎏金如意，從頭部的蝙蝠裝飾到尾巴點綴的壽字盤長結(jié)，通身典故寓意著“福從頭起，尾隨如意”?！八壬钡奈骞僖彩菧Y源有自，眉眼取自四川廣漢三星堆遺址出土的青銅蛇形器的歧羽紋、臣字目，其中臣字目紋樣也廣泛出現(xiàn)在中原地區(qū)的青銅器和玉器上，彰顯著中華文明多元一體、兼收并蓄。吉祥物身上由景泰藍工藝刻畫背部纏枝紋，寓意“生生不息”，由花絲鑲嵌工藝勾勒出海棠、玉蘭、桃花與牡丹，寓意“春回大地”。

本刊專訪了“巳升升”設(shè)計團隊主創(chuàng)設(shè)計師、北京師范大學(xué)未來設(shè)計學(xué)院院長高鵬，深度解讀“巳升升”的設(shè)計方法及過程。

《設(shè)計》：設(shè)計之初團隊給“巳升升”制定的設(shè)計基本方針是怎樣的？大型活動吉祥物的設(shè)計是否有通用的基本原則？

高鵬：在設(shè)計“巳升升”之初，我們秉持著深度挖掘傳統(tǒng)文化與契合現(xiàn)代審美及情感需求相結(jié)合的基本設(shè)計方針。一方面，從文化溯源出發(fā)，運用當(dāng)代設(shè)計的手法，力求吉祥物福瑞吉祥寓意的自然呈現(xiàn)。像“巳升升”頭部蝙蝠與尾巴壽字盤長結(jié)的設(shè)計，皆是遵循傳統(tǒng)吉祥文化符號和諧音的表達手法。另一方面，我們著重考慮現(xiàn)代觀眾，尤其是春晚廣大受眾群體的多元審美，力求塑造可愛、靈動且富有親和力的形象，使其在文化深度與視覺吸引力上達到平衡。

大型活動吉祥物設(shè)計的首要原則是緊密圍繞活動主題與文化背景，如春晚吉祥物緊扣生肖文化與春節(jié)喜慶團圓氛圍，這是核心、靈魂；其次，要兼顧大眾審美喜好的普遍性與多樣性，在追求獨特創(chuàng)意的同時確保能引發(fā)廣泛共鳴，不能過于小眾或晦澀；再者，吉祥物需具備良好的傳播性與延展性，便于通過多種媒介展示，且利于開發(fā)衍生產(chǎn)品，從而實現(xiàn)文化與商業(yè)價值的最大化傳播。

《設(shè)計》：十二生肖中，“巳蛇”是不是最難做造型創(chuàng)意的？

高鵬：在十二生肖中，“巳蛇”的造型創(chuàng)意確實頗具挑戰(zhàn)。

大眾對蛇普遍存在恐懼心理，這是設(shè)計的關(guān)鍵難點。相較于其他生肖形象，如可愛的兔子、俊美的馬等，蛇的固有負面形象更難突破。但也正是這種難度促使我們投入更多精力去創(chuàng)新。每一個吉祥物都有獨特的文化溯源，也就是每個生肖都有其天命。所以，我們從文化根源入手，挖掘其積極寓意，如甲骨文中“巳”字與蛇的關(guān)系。蛇的蛻皮象征生生不息，再結(jié)合獨特的造型元素與工藝，借鑒文物形態(tài)與傳統(tǒng)紋飾，運用現(xiàn)代設(shè)計手法優(yōu)化線條與色彩，全力打造出既獨特又能被大眾欣然接受的可愛蛇形象，將難點轉(zhuǎn)化為設(shè)計亮點，使“巳升升”在生肖吉祥物設(shè)計中獨樹一幟。這對設(shè)計團隊的創(chuàng)意能力與文化轉(zhuǎn)化能力確實是一種考驗。

《設(shè)計》：從初步構(gòu)思到最終定稿，“巳升升”的設(shè)計經(jīng)歷了哪些階段？過程中遇到的最大挑戰(zhàn)是什么？

高鵬：初步構(gòu)思“巳升升”時，我們深入研究傳統(tǒng)文化，從大量的文化素材中尋找與蛇年及吉祥寓意相關(guān)的元素，像從甲骨文、古代文物中汲取靈感。之后經(jīng)過多輪草圖繪制，團隊成員各自發(fā)揮創(chuàng)意，不斷嘗試不同造型、色彩和裝飾的組合。在這個階段，我們進行了內(nèi)部多次研討，篩選出有潛力的方案向央視春晚團隊匯報。

從初稿到最終定稿，一共經(jīng)歷了8次大修改和大匯報。過程中遇到的最大挑戰(zhàn)首先是方向的不確定性。接到邀請時春晚主題尚處于保密階段，設(shè)計沒有明確的方向，需要在短時間內(nèi)找到既符合蛇年特點，又能體現(xiàn)春晚主題和大眾喜好的主寓意和主形象，這是創(chuàng)意的關(guān)鍵起點；其次，面對14億多觀眾的檢驗，藝術(shù)審美眾口難調(diào)，如何在保持設(shè)計個性的同時讓廣大觀眾都喜愛是極大的難題；再者，蛇本身容易讓人產(chǎn)生恐懼心理，要將其設(shè)計得可愛且能被大眾接受，是吉祥物設(shè)計的重點和難點。此外，還要把傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化巧妙且自然地融入設(shè)計中，使其不顯得生硬和突兀，這也增加了設(shè)計的復(fù)雜性。

《設(shè)計》：“巳升升”的設(shè)計中融入了哪些具體的傳統(tǒng)文化元素？這些元素是如何被巧妙融入現(xiàn)代視覺藝術(shù)中的？

高鵬：“巳升升”的設(shè)計融入了豐富的傳統(tǒng)文化元素。在造型上，其整體造型參考甲骨文中的“巳”字，這是漢字的根脈且與生肖蛇緊密相連，體現(xiàn)了文化溯源。頭部輪廓與臉頰上的螺旋形狀來源于陜西扶風(fēng)法門寺唐代地宮出土的銀質(zhì)鎏金如意，將古代如意的形態(tài)巧妙地轉(zhuǎn)化為吉祥物的面部特征，使其富有古意又不失可愛。從頭部的蝙蝠裝飾到尾巴點綴的壽字盤長結(jié)，運用了傳統(tǒng)的吉祥符號，寓意著“福從頭起，尾隨如意”，通過現(xiàn)代的設(shè)計手法將這些元素重新組合、呈現(xiàn)，既保留了傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美。

其眉眼取自四川廣漢三星堆遺址出土的青銅蛇形器的歧羽紋、臣字目，臣字目紋樣在中原地區(qū)的青銅器和玉器上也廣泛出現(xiàn)，彰顯了中華文明多元一體、兼收并蓄的特點，在設(shè)計中通過對這些古老紋樣的提取和再設(shè)計，賦予了吉祥物獨特的文化氣質(zhì)。

在融入現(xiàn)代視覺藝術(shù)方面，我們注重整體的協(xié)調(diào)性和創(chuàng)新性，從色彩搭配到線條運用，都在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找平衡，使傳統(tǒng)文化元素以一種新穎、活潑的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾在欣賞吉祥物的同時感受到傳統(tǒng)文化的魅力和現(xiàn)代設(shè)計的活力。

《設(shè)計》：“巳升升”的設(shè)計靈感是如何產(chǎn)生的？為何選擇甲骨文中的“巳”字作為設(shè)計基礎(chǔ)？

高鵬：“巳升升”的設(shè)計靈感來源于對傳統(tǒng)文化的深入研究和對蛇年生肖特點的挖掘。我們團隊一直致力于將傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代設(shè)計的方式表達，在設(shè)計時會廣泛查閱歷史資料、文物典籍等。之所以選擇甲骨文中的“巳”字作為設(shè)計基礎(chǔ)，是因為甲骨文是漢字的源頭，“巳”字最早呈現(xiàn)出與蛇相關(guān)聯(lián)的形象，且象形文字的“巳”像母親生命中胎兒的形象，與蛇的姿態(tài)相似。隨著文字的演化，“巳”和蛇形成了固定的寓意聯(lián)系。從文化溯源的角度看，這能體現(xiàn)出設(shè)計的深厚底蘊，將生肖文化與古老的漢字文化緊密結(jié)合，為吉祥物賦予獨特的文化內(nèi)涵，使其在眾多設(shè)計中脫穎而出，更好地傳達出春節(jié)的吉祥祝福和文化傳承的意義。

《設(shè)計》：“珠光寶氣”的“巳升升”身上的配色和各個裝飾元素是如何選定的？

高鵬：2025年為乙巳蛇年?！耙摇贝黻幠?，取春天青綠之象，因此2025年也被稱為“木蛇年”或“青蛇年”。所以第一版方案的整體概念為“木蛇青韻”，運用國家級非遺技術(shù)景泰藍工藝刻畫背部纏枝紋寓意“生生不息”，花絲鑲嵌工藝勾勒花卉寓意“春回大地”，設(shè)計的配色以青綠色為主調(diào)，象征春意盎然，輔以紅粉色點綴局部，呈現(xiàn)一種流光溢彩的感覺，既富有典雅之美，又充滿生動的視覺沖擊力。在后面的修改中，一直保留著最早的設(shè)計靈感，沿用景泰藍、掐絲琺瑯與青色系統(tǒng)搭配，既符合蛇年的主題色彩，又能體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的精美。

蛇身用花絲鑲嵌工藝勾勒出的海棠、玉蘭、桃花與牡丹，這些花卉在傳統(tǒng)文化中都有特定的寓意，如海棠象征著玉堂富貴，玉蘭代表著純潔和吉祥，桃花寓意著美好和生機，牡丹更是富貴的象征，它們共同寓意著“春回大地”，營造出喜慶、繁榮的氛圍，與春節(jié)的節(jié)日氣氛相得益彰。這些配色和裝飾元素的選定，都是為了在傳達吉祥寓意的同時，展示中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，通過現(xiàn)代設(shè)計手法將其巧妙融合，打造出具有獨特文化價值和視覺吸引力的吉祥物形象。

《設(shè)計》：設(shè)計過程中是否動用了AI設(shè)計工具？設(shè)計師和AI工具的協(xié)作流程是怎樣的？收獲了哪些設(shè)計心得和經(jīng)驗？

高鵬：2025年蛇年吉祥物“巳升升”沒有用AI設(shè)計。在今年蛇年的吉祥物設(shè)計中，我們和春晚導(dǎo)演組有個共識，就是不用AI設(shè)計。面對像春晚吉祥物這樣具有高度文化內(nèi)涵和情感寄托的設(shè)計任務(wù)時，手繪設(shè)計方式能夠更好地把握文化精髓和情感表達。設(shè)計師通過自身的文化素養(yǎng)、藝術(shù)感悟和長期積累的設(shè)計經(jīng)驗，能夠更深入地挖掘傳統(tǒng)文化元素，進行更細膩的創(chuàng)意構(gòu)思和設(shè)計表達。同時，在團隊協(xié)作過程中，設(shè)計師之間的交流、碰撞和共同努力，是實現(xiàn)優(yōu)秀設(shè)計的關(guān)鍵，這種人與人之間的互動和合作所產(chǎn)生的創(chuàng)造力是目前AI難以替代的。但是，隨著AI技術(shù)的不斷發(fā)展和迭代，我相信AI在之后的設(shè)計工作中會扮演越來越重要的作用。

《設(shè)計》：后續(xù)是否還有“巳升升”的衍生設(shè)計？

高鵬：中央廣播電視總臺文創(chuàng)推出了一系列以“巳升升”為主題的衍生品，如冰箱貼、毛絨玩具等。在設(shè)計制作這些衍生品時，會遵循“巳升升”的設(shè)計理念和風(fēng)格，注重保持其文化特色和可愛形象，進一步拓展“巳升升”的影響力，讓更多人通過這些衍生品感受到蛇年春晚的文化氛圍和吉祥寓意，同時也為傳播中國傳統(tǒng)文化提供更多的載體和途徑。在衍生品的開發(fā)過程中，我們也會注重與不同領(lǐng)域的專業(yè)團隊合作，確保產(chǎn)品的質(zhì)量和設(shè)計效果，使其更好地滿足市場需求和觀眾的喜好。