從除夕到初二，春節(jié)短短的幾天，大同留給我新的印象是三“火”。而這些“火”與能發(fā)光發(fā)熱的煤炭之火全然沒(méi)有關(guān)系。天下之所以能“大同”，恰恰是由于同樣的年夜飯?jiān)陬愃拼笸@樣的每一個(gè)城市能做到因地制宜的“大不同”。

幾年的時(shí)間，幾天的感受，大同一改長(zhǎng)期以來(lái)留給我的封閉保守落后的中西部二三線城市的印象，帶給我太多的驚喜和意外。

歷史上大同是中國(guó)的煤都，黑漆漆的煤炭幾乎成了大同唯一的名片。在格外重視環(huán)保的當(dāng)下，與煤炭聯(lián)系在一起的煙熊火燎、濃煙滾滾、遮天蔽日的場(chǎng)景自然讓人望而卻步，盡管云岡的石窟和渾源的恒山過(guò)去和現(xiàn)在一樣期待游人的光顧。

如今的大同，能源重化工基地似乎已經(jīng)成為大同漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)美好瞬間，大同人民正在全力打造一座新型的旅游城市。從除夕到初二春節(jié)短短的幾天，大同留給我新的印象是三“火”。而這些“火”與能發(fā)光發(fā)熱的煤炭之火全然沒(méi)有關(guān)系。

第一“火”是“景點(diǎn)火”。

除了城墻燈展和開(kāi)城禮表演等已經(jīng)出圈的項(xiàng)目，今年讓我尤為嘆為觀止的是 “在代王府過(guò)大年” 的創(chuàng)意。代王府是完全根據(jù)歷史只言片語(yǔ)的記載重新設(shè)計(jì)規(guī)劃的現(xiàn)代景點(diǎn)。在當(dāng)初做設(shè)計(jì)和規(guī)劃時(shí)，相信力主這一項(xiàng)目上馬的前任市長(zhǎng)耿彥波遭受了不少的阻力和非議。今天看來(lái)，作為一座旅游城市，既然有了城墻和各種廟宇亭臺(tái)樓閣，怎么可以沒(méi)有一座集各種中華禮儀展示為一體，即使在西方社會(huì)代表第一公民的王府呢？

初二下午當(dāng)我們?nèi)疫M(jìn)入代王府時(shí)已經(jīng)下午4點(diǎn)。從4：00到9：00游園結(jié)束在長(zhǎng)達(dá)5個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，除了中間喝了一杯奶茶稍事休息，我們幾乎是馬不停蹄地在各種院落中穿梭，觀看各種演出。這些演出既有王府選秀的嫵媚，又有武士操練的雄渾，更有舞龍戲獅的流暢。

尤其令人震撼的是打鐵花的表演。在禁放煙花爆竹的今天，打鐵花帶來(lái)的夜空中的絢麗和耀眼成為一種極好的替代。幾十個(gè)人同時(shí)舞動(dòng)裝滿發(fā)出火焰裝置的場(chǎng)面在雄渾的音樂(lè)下仿佛回到了那刀耕火種的遠(yuǎn)古，而平時(shí)在銀幕上才能看到的魔術(shù)噴火讓我們感受到人類駕馭自然的極致。長(zhǎng)達(dá)30分鐘的各種有關(guān)火的表演相信使看完演出的觀眾對(duì)“火”的文化有了全新的了解。它帶來(lái)的不僅是夜空的絢爛，而且是人類文明的宣示。

而這些演出只是為從晚上8：00開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)的國(guó)內(nèi)首部沉浸式實(shí)景演出“天下大同”預(yù)熱。這部實(shí)景演出圍繞番邦來(lái)朝、代王遇襲以及天子朝見(jiàn)等情景展開(kāi)，引導(dǎo)觀眾跟隨朝貢的番邦使節(jié)，從進(jìn)入代王府開(kāi)始，一路從一進(jìn)院、二進(jìn)院、三進(jìn)院到承運(yùn)殿漸入佳境。每場(chǎng)表演在現(xiàn)代聲光電的完美烘托下都顯得恢弘大氣，氣勢(shì)磅礴。

印象深刻的是，為了搶占觀看演出的有利位置，很多觀眾在上一場(chǎng)表演還沒(méi)有結(jié)束，就一路小跑前往下一個(gè)場(chǎng)景。一時(shí)間狼奔豕突，潮水涌動(dòng)。我們?nèi)乙矘?lè)此不彼地加入了這一行列。這讓我在恍惚間有一種重新回到當(dāng)年在美國(guó)洛杉磯環(huán)球影城觀看各種show的感覺(jué)。

9點(diǎn)多表演結(jié)束后，每位觀眾帶著心滿意足的神情，熱烈地談?wù)撝髯詢?nèi)心觸動(dòng)最深的場(chǎng)面戀戀不舍地離開(kāi)代王府。像很多在代王府“過(guò)完大年”的觀眾一樣，我也在我的內(nèi)心發(fā)自肺腑地期待下一次有機(jī)會(huì)再到代王府“做客”。

而在代王府過(guò)大年只是大同為全國(guó)各地游客準(zhǔn)備的豐盛的“年夜飯”中最為精美的菜肴之一。由于時(shí)間的關(guān)系，我無(wú)緣細(xì)細(xì)品嘗開(kāi)城禮、燈展、冰雕和民俗表演等據(jù)說(shuō)同樣讓人賞心悅目、流連忘完的其他美味佳肴。這些都將成為未來(lái)我思鄉(xiāng)情愫中的一屢揮之不去的念想。

第二“火”是“飯店火”。

回鄉(xiāng)走親訪友，自然需要觥籌交錯(cuò)，推杯換盞。然而初二中午全家聚餐的飯店，兩位在大同工作生活的姐姐雖絞盡腦汁，卻束手無(wú)策。好一點(diǎn)的飯店早已在年前全部訂滿。她們不得不出此“下策”：等上一波客人離開(kāi)后，選擇帶領(lǐng)全家人第二波用餐。遺憾的是，和她們具有同樣想法的人大有人在。到了中午1：30，在老太太家附件不遠(yuǎn)的一家僅能算中檔的飯店居然只輪到第8號(hào)，而我們的排隊(duì)則是42號(hào)。眼看團(tuán)圓飯吃飯無(wú)望，我們不得不臨時(shí)選擇一家規(guī)模很小的飯店應(yīng)急。

當(dāng)我們?nèi)覈谝黄饡r(shí)，面對(duì)對(duì)可口的美味佳肴，我們不再細(xì)嚼慢咽地認(rèn)真品味，取而代之的是大朵快頤、狼吞虎咽。這不僅是由于長(zhǎng)時(shí)間等候的饑腸轆轆，還由于對(duì)來(lái)之不易的“午餐”的倍感珍惜。

這其實(shí)只是我們春節(jié)期間在大同用餐狀況的一個(gè)縮影。由于春節(jié)一些飯店打烊，進(jìn)一步增加了飯店用餐的緊張程度。為了吃到一家味道好極的內(nèi)蒙古風(fēng)味燒麥，我們不得不一度長(zhǎng)途打車，僅僅是為了吃一個(gè)早餐。

第三“火”是“人氣火”。

春節(jié)期間的大同古城放眼全都是人。不僅是邀請(qǐng)游客來(lái)“過(guò)大年”的代王府這些景點(diǎn)和解決民以食為天問(wèn)題的餐館飯店，整個(gè)大同的古城城內(nèi)和周邊車水馬龍，人頭攢動(dòng)。

就拿看完代王府演出的那晚來(lái)說(shuō)。從代王府出來(lái)已經(jīng)晚上9：30，一個(gè)邊塞古城全然沒(méi)有進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)之意，似乎夜生活才剛剛開(kāi)始。經(jīng)過(guò)在代王府來(lái)回奔走達(dá)5個(gè)小時(shí)之久饑寒難耐的我們卻根本打不到車，一路走一路打，快到家門口才終于打到一輛車。

進(jìn)入古城的車輛進(jìn)行交通管制，車輛排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。據(jù)說(shuō)大同的交警對(duì)外地車輛較為友好，大同本地的車牌一律勸返。在漫長(zhǎng)的返家的路上，我們看到停放在市區(qū)停車場(chǎng)的各種京津冀蒙等外地車牌間接證明了這一點(diǎn)。

而初二下午之所以選擇前往代王府，既有以往未了的心愿，也有隨遇而安的抉擇。我們最初的目的地是城墻的燈展和夕陽(yáng)下城墻上的漫步。但由于進(jìn)入城門的車輛游客太多，我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的等待不得不在東城門附近下車，隨著漫漫人流入城。而東城門只是城墻的出口，如果我們要登上城墻，還需要步行1.5公里，走到南門附近。不得已我們選擇了相對(duì)比較近的代王府，收獲了意外的驚喜。

大同古城的主要街道被各種彩燈彩帶裝飾，美輪美奐，既有各種景點(diǎn)以及附近秧歌高蹺民俗的表演，又有年味十足的春節(jié)大集，叫賣聲此起彼伏，熱鬧非凡。入夜時(shí)分，華燈初放，各種燈光和裝飾彩燈把大同古城裝扮的瓊樓玉宇，仿佛天上宮闕。難怪有人說(shuō)，這里白天是大同，晚上則回到1700年前北魏的都城平城。即使不在景點(diǎn)，走在街頭都是一種享受。在摩肩接踵的人流中，你會(huì)忘記此時(shí)身處塞外寒冬中的大同，而是仿佛置身于一座精致絕倫的江南小鎮(zhèn)。

徜徉在大同的喧囂擁擠街頭，我看到了大同這座城市的韌性，看到了支撐一座城市背后大同老百姓的韌性。這里既有像耿彥波這樣的官員“為官一任造福一方”、“齊家治國(guó)平天下”，天下大同的理想，也有大同普通老百姓在平淡生活中對(duì)幸福安樂(lè)的追求。這在今天顯得難能可貴。

其實(shí)，如果讓每個(gè)城市根據(jù)自身情況因地制宜，把景點(diǎn)、飯店、出租車等個(gè)體的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，欣欣向榮繁榮昌盛的城市面貌自然水到渠成；而每個(gè)城市都能像大同一樣做到“天下大同”，中國(guó)繁榮富強(qiáng)的夢(mèng)想自然就能實(shí)現(xiàn)。天下之所以能“大同”，恰恰是由于同樣的年夜飯?jiān)陬愃拼笸@樣的每一個(gè)城市能做到因地制宜的“大不同”。

作為經(jīng)濟(jì)學(xué)者，這時(shí)我想起經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中揭示的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的真諦。那就是讓每個(gè)個(gè)體做自己最擅長(zhǎng)的事，通過(guò)市場(chǎng)的交換，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，以一己之力匯成洪流，不斷推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步。此時(shí)營(yíng)造祥和春節(jié)氣氛的大同以自己與其他城市的“大不同”，在努力踐行亞當(dāng)·斯密的理念。隨著越來(lái)越多的城市，越來(lái)越多的人們都像大同一樣在努力做著“大不同”的事時(shí)，也許“天下大同”的千年夢(mèng)想就真得可以實(shí)現(xiàn)了。從每一個(gè)大同的“大不同”到“天下大同”，大同這座古老的城市用自己的行動(dòng)很好地詮釋了200多年前一位英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的，影響至今，成為今天奉行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家圭臬的經(jīng)濟(jì)思想。

選自微信公眾號(hào)“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”