摘要：紅巖精神是全民族抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，以毛澤東、周恩來(lái)為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士，在以重慶為中心的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中培育形成的偉大革命精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速推進(jìn)和文化多樣性日益凸顯，開(kāi)展紅巖精神的國(guó)際傳播成為時(shí)代賦予的新使命。文章從紅巖精神國(guó)際傳播的重要性與必要性入手，通過(guò)對(duì)重慶紅巖革命歷史博物館的國(guó)際傳播活動(dòng)進(jìn)行研究和分析，以China Daily（中國(guó)日?qǐng)?bào)）和iChongqing（西部國(guó)際傳播中心）官方網(wǎng)站為例，對(duì)平臺(tái)上發(fā)布的紅巖精神相關(guān)報(bào)道進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì)與分析，厘清紅巖精神國(guó)際傳播的現(xiàn)狀及問(wèn)題?；诖?，文章從頂層設(shè)計(jì)、傳播力度、傳播效度、傳播隊(duì)伍等方面提出了新時(shí)代紅巖精神國(guó)際傳播的方法路徑。

關(guān)鍵詞：紅巖精神；國(guó)際傳播；重慶紅巖革命歷史博物館；方法路徑

2018年8月21日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“展形象，就是要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力?！?sup>[1]紅色文化是中華文化的重要組成部分，紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要一脈。增強(qiáng)紅巖精神的國(guó)際傳播力，以情感共鳴與文化認(rèn)同為落腳點(diǎn)，講好中國(guó)革命故事，有助于讓世界了解更真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。

一、紅巖精神國(guó)際傳播的重要性與必要性

（一）豐富中國(guó)國(guó)際形象

新時(shí)代新征程，中國(guó)國(guó)際形象的塑造面臨新要求、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)。有研究指出，由于長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)國(guó)際形象的定位和傳播著重于中華傳統(tǒng)文化的宣傳推廣，在國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知中，中國(guó)現(xiàn)代和當(dāng)代文化符號(hào)的影響力不及中國(guó)古代文化符號(hào)^[2]。加強(qiáng)紅巖精神的國(guó)際傳播，將為新時(shí)代國(guó)際形象的塑造增添更為豐富的文化元素，更好地向世界展示立體、全面的中國(guó)形象。

（二）宣傳重慶城市精神

2024年12月26日，中共重慶市委宣傳部舉行重慶城市精神新聞發(fā)布會(huì)，正式宣布“堅(jiān)韌、忠勇、開(kāi)放、爭(zhēng)先”成為重慶城市精神表述語(yǔ)^[3]。重慶城市精神與紅巖精神一脈相承。堅(jiān)如磐石的理想信念、和衷共濟(jì)的愛(ài)國(guó)情懷、不折不撓的凜然斗志、堅(jiān)貞不屈的浩然正氣，是紅巖精神的科學(xué)內(nèi)涵。紅巖精神是宣傳重慶城市精神不可或缺的一部分。加強(qiáng)紅巖精神的國(guó)際傳播，將更好地宣傳重慶城市精神，助推重慶更好地走向世界。

（三）推動(dòng)重慶文旅高質(zhì)量發(fā)展

隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)式現(xiàn)代化受到國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注，各國(guó)人民希望了解中國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與文明成果，越來(lái)越多外國(guó)游客到中國(guó)旅行。據(jù)文化和旅游部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2024年1月至7月，外籍人員來(lái)華觀光達(dá)572.2萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)403％^[4]。據(jù)重慶邊檢總站統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2024年經(jīng)重慶江北國(guó)際機(jī)場(chǎng)口岸查驗(yàn)的入境外國(guó)人突破22萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)近2.6倍^[5]。加強(qiáng)紅巖精神的國(guó)際傳播，將有助于吸引更多外國(guó)游客，推動(dòng)重慶文旅高質(zhì)量發(fā)展。

（四）激發(fā)博物館國(guó)際傳播能力與內(nèi)生動(dòng)力

重慶紅巖革命歷史博物館作為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、全國(guó)首批“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地，一直致力于紅巖精神的宣傳闡釋。新的時(shí)代背景下，對(duì)博物館、紀(jì)念館走出國(guó)門(mén)，補(bǔ)齊國(guó)際傳播中缺失的中國(guó)文化元素提出了新要求。國(guó)際傳播涉及傳播對(duì)象的變化，帶來(lái)了博物館管理方式、傳播方式和傳播內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展。紅巖精神的國(guó)際傳播將推動(dòng)重慶紅巖革命歷史博物館深入分析國(guó)際受眾需求與習(xí)慣，不斷探索國(guó)際傳播方法路徑，挖掘紅巖精神與國(guó)際傳播間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，提升博物館國(guó)際傳播能力與內(nèi)生動(dòng)力。

二、紅巖精神國(guó)際傳播的現(xiàn)狀與問(wèn)題

（一）理論研究有待完善

目前，關(guān)于紅巖精神國(guó)際傳播的理論研究并不多。截至2025年1月15日，在中國(guó)知網(wǎng)上利用關(guān)鍵詞“紅巖精神”“傳播”進(jìn)行精確搜索，得到2條搜索結(jié)果，但這2篇文章均未涉及紅巖精神的國(guó)際傳播。利用文獻(xiàn)篇名“紅巖精神”“傳播”精確搜索，得到11條結(jié)果，其中僅有2篇文章進(jìn)行了國(guó)際傳播相關(guān)研究。這2篇論文分別從“平視世界視角”和“數(shù)智技術(shù)”兩個(gè)角度對(duì)紅巖精神域外傳播的方法路徑進(jìn)行了研究?？梢?jiàn)，當(dāng)前已有的研究暫未涉及“紅巖精神域外傳播”“紅巖精神國(guó)際傳播”“紅巖精神對(duì)外傳播”等內(nèi)容。

（二）媒體報(bào)道體量較小

China Daily（中國(guó)日?qǐng)?bào)）是我國(guó)主要的宣傳文化單位之一，是世界了解中國(guó)的重要窗口^[6]。iChongqing（西部國(guó)際傳播中心）是重慶重要的主流外宣媒體，是重慶與世界對(duì)話(huà)的重要平臺(tái)^[7]。本文主要以這兩家媒體的官方數(shù)據(jù)來(lái)研究紅巖精神的國(guó)際傳播情況。截至2025年1月5日的數(shù)據(jù)顯示，在China Daily和iChongqing官方網(wǎng)站以“hongyan”（紅巖）為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，分別獲取109、187個(gè)結(jié)果。經(jīng)過(guò)逐條篩選，按與重慶紅巖革命歷史博物館、紅巖精神、紅巖文化等內(nèi)容“相關(guān)”“部分相關(guān)”“不相關(guān)”進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì)，如表1所示。

紅巖村是“紅色三巖”之一^[8]，重慶紅巖革命歷史博物館位于紅巖村52號(hào)。因此筆者認(rèn)為提及或報(bào)道與紅巖村相關(guān)的地標(biāo)建筑、交通設(shè)施，如紅巖村大橋（關(guān)鍵詞：Hongyan Village Jialing River Bridge，Hongyancun Bridge）、紅巖村地鐵站（關(guān)鍵詞：Hongyancun Station）、紅巖公園（關(guān)鍵詞：Hongyan park）等，都可歸類(lèi)為與重慶紅巖革命歷史博物館外宣“部分相關(guān)”。搜索結(jié)果數(shù)據(jù)顯示，重慶紅巖革命歷史博物館國(guó)際傳播新聞報(bào)道數(shù)量有限。China Daily和iChongqing官網(wǎng)與紅巖“相關(guān)”和“部分相關(guān)”的新聞報(bào)道僅93條。

（三）報(bào)道內(nèi)容深度欠缺

重點(diǎn)對(duì)iChongqing官網(wǎng)上“相關(guān)”與“部分相關(guān)”類(lèi)別的結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分類(lèi)分析，截至2025年1月5日的數(shù)據(jù)如表2、表3所示。

根據(jù)報(bào)道內(nèi)容，將結(jié)果分為文化（主要涉及紅巖精神、紅巖文化、紅巖歷史相關(guān)主題）、旅游、新聞（主要涉及外國(guó)政要、外交使團(tuán)等重要來(lái)賓到紅巖博物館參觀交流）、其他（主要涉及經(jīng)濟(jì)與城市建設(shè)、規(guī)劃等）四類(lèi)。由統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果可看出，旅游類(lèi)內(nèi)容在“相關(guān)”（50.00%）和“部分相關(guān)”（36.36%）報(bào)道中的占比均較大。出現(xiàn)這種情況的原因有兩點(diǎn)：一是旅游類(lèi)內(nèi)容是外國(guó)受眾的興趣點(diǎn)之一；二是沒(méi)有挖掘出更多符合受眾興趣且涉及紅巖精神、紅巖文化內(nèi)容的深度報(bào)道。當(dāng)前報(bào)道種類(lèi)不夠豐富、報(bào)道思維不夠靈活，尚未建立系統(tǒng)的紅巖精神國(guó)際傳播體系。

（四）國(guó)際交流有待深入

2025年1月3日，筆者采訪(fǎng)紅巖革命紀(jì)念館原館長(zhǎng)王明湘得知：外國(guó)參觀者一般是先到北京，再由北京推薦至紅巖革命紀(jì)念館參觀。重慶紅巖革命歷史博物館自建館以來(lái)便肩負(fù)起了外賓接待的重要職責(zé)。2024年，該館先后接待了古巴、老撾、越南、尼泊爾等國(guó)外賓和美軍觀察組成員后代等176人次。在“引進(jìn)來(lái)”的同時(shí)，重慶紅巖革命歷史博物館也積極“走出去”。黨的十八大以來(lái)，重慶紅巖革命歷史博物館先后組織出訪(fǎng)團(tuán)赴意大利、法國(guó)、白俄羅斯、日本、波蘭、越南等國(guó)尋訪(fǎng)革命足跡，并與當(dāng)?shù)夭┪镳^開(kāi)展交流與合作。當(dāng)前，重慶紅巖革命歷史博物館的線(xiàn)下國(guó)際交流活動(dòng)雖取得一定成效，但仍處于“見(jiàn)子打子”階段，缺乏頂層設(shè)計(jì)，未在交流目的、交流方式、交流進(jìn)程等方面形成一體化、系統(tǒng)性、針對(duì)性的戰(zhàn)略布局，不利于長(zhǎng)期發(fā)展。

三、提升紅巖精神國(guó)際傳播有效性的建議

（一）注重頂層設(shè)計(jì)，提升紅巖精神國(guó)際傳播效果

強(qiáng)化紅巖精神國(guó)際傳播整體規(guī)劃和戰(zhàn)略部署。明確紅巖精神國(guó)際傳播的目的與意義，制定相關(guān)政策，提供相應(yīng)資金與人員支持，號(hào)召相關(guān)單位與社會(huì)群體共同發(fā)力，優(yōu)化紅巖精神國(guó)際傳播工作流程，構(gòu)建更加有效的國(guó)際傳播體系。在戰(zhàn)術(shù)層面，基于分眾理論^[9]，形成在渝長(zhǎng)期居住與短期活動(dòng)外籍人士、在海外居住外籍人士的群像分析報(bào)告，靶向施策、精準(zhǔn)發(fā)聲，提升紅巖精神國(guó)際傳播效果。

（二）加大傳播力度，推動(dòng)主流媒體與社交媒體共同發(fā)力

結(jié)合主流媒體與社交媒體傳播特點(diǎn)，開(kāi)拓二維國(guó)際傳播路徑。主流媒體是紅巖精神國(guó)際傳播的“主力軍”，如主流媒體China Daily和iChongqing傳播的信息安全可靠，是在渝和海外外籍人士認(rèn)識(shí)重慶優(yōu)先選擇的窗口。另一方面，在新的時(shí)代背景下，信息技術(shù)的迭代升級(jí)帶來(lái)媒介生態(tài)變革，社交媒體用戶(hù)逐漸參與到國(guó)際傳播矩陣中，成為傳播紅巖精神的“生力軍”。社交媒體具有沉浸式和參與感的傳播特點(diǎn)，是主流媒體的重要補(bǔ)充。因此要提升主流媒體傳播力度、頻率，推動(dòng)社交媒體多樣化、生動(dòng)化傳播，促進(jìn)主流媒體與社交媒體同向發(fā)力，助力紅巖精神國(guó)際傳播提質(zhì)增效。

（三）增強(qiáng)傳播效度，建立情感共鳴與文化認(rèn)同的聯(lián)結(jié)點(diǎn)

根據(jù)受眾分析理論^[10]，建立起紅巖精神與受眾之間基于情感共鳴與文化認(rèn)同的緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)融通中外的紅巖精神傳播。紅巖精神與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)具有緊密聯(lián)系，與各類(lèi)紀(jì)念館和戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)博物館有一定關(guān)聯(lián)，是開(kāi)展紅巖精神國(guó)際傳播的邏輯起點(diǎn)。立足于公眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思、對(duì)和平的渴望，立足于全世界人民的情感共鳴、全人類(lèi)文化的共同繁榮以及對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的思考與實(shí)踐，挖掘紅巖精神與國(guó)際傳播的有機(jī)融合點(diǎn)。建立情感共鳴與文化認(rèn)同的聯(lián)結(jié)點(diǎn)后，產(chǎn)生的連帶效應(yīng)可引導(dǎo)受眾主動(dòng)獲取相關(guān)信息，積極參與傳播過(guò)程，增強(qiáng)傳播效能。

（四）培養(yǎng)傳播人才，構(gòu)建“專(zhuān)+兼”“中+外”的傳播隊(duì)伍

專(zhuān)業(yè)傳播人才是紅巖精神國(guó)際傳播的中堅(jiān)力量，應(yīng)培養(yǎng)具備人文通識(shí)素養(yǎng)與紅巖精神基本素養(yǎng)及掌握國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系基本理論、新聞傳播基礎(chǔ)理論與國(guó)際傳播實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等綜合業(yè)務(wù)技能的復(fù)合型傳播人才。同時(shí)，也應(yīng)重視外籍人士的傳播角色與傳播力量，特別是在渝外籍人員，以其國(guó)際視野更好地挖掘紅巖精神國(guó)際傳播的方法與路徑。外籍人士以外國(guó)人的視角、聲音主動(dòng)講述紅巖故事和對(duì)紅巖精神的解讀與感悟，更易突破傳播時(shí)國(guó)籍與文化差異給受眾帶來(lái)的心理防備，讓紅巖精神的國(guó)際傳播更加生動(dòng)、深入。

四、結(jié)語(yǔ)

相較于畫(huà)面感、運(yùn)動(dòng)感、趣味性更強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，如京劇、武術(shù)、國(guó)畫(huà)和瓷器等，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中培育形成的革命精神包括紅巖精神較為抽象，欠缺天然的國(guó)際傳播優(yōu)勢(shì)，但其仍是中國(guó)國(guó)際形象塑造不可或缺的重要部分。重慶紅巖革命歷史博物館作為紅巖精神的重要載體，是開(kāi)展紅巖精神國(guó)際傳播相關(guān)活動(dòng)的主體之一。博物館聯(lián)合其他社會(huì)主體構(gòu)建紅巖精神國(guó)際傳播體系，既有助于提升博物館內(nèi)生動(dòng)力、弘揚(yáng)重慶城市精神、帶動(dòng)城市文旅發(fā)展，也有利于加強(qiáng)國(guó)際文化交流與合作，繁榮世界文明。從現(xiàn)狀問(wèn)題出發(fā)，精準(zhǔn)施策，將有力提升紅巖精神國(guó)際傳播的有效性，讓紅巖精神綻放新的光芒。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：

2024年度重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“新時(shí)代紅巖精神有效性傳播的方法路徑研究”（2024PY22）；2024年度重慶紅巖革命歷史文化中心科研資助項(xiàng)目“新時(shí)代紅巖精神有效性傳播的方法路徑研究”（2024-NBZL007）

作者簡(jiǎn)介：

董志慧，文博館員，研究方向?yàn)榧t巖精神傳播、中共中央南方局暨八路軍駐渝辦事處歷史；

王家立，碩士，工程師，研究方向?yàn)槿斯ぶ悄?、文物?shù)字化及活化利用。

編輯/董婉妮