任務錦囊

高考現(xiàn)代文閱讀命題設計依據(jù)《普通高中語文課程標準》，依托教材內(nèi)容，借助情境進行現(xiàn)場遷移、即時建構(gòu)，實現(xiàn)知識的轉(zhuǎn)化運用。如2024年新課標Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ《論持久戰(zhàn)》直接關聯(lián)到高中語文必修上冊第六單元毛澤東的《反對黨八股》。這類思辨性閱讀，偏重考查考生的邏輯思維、批判思維、科學思維及創(chuàng)新思維等，尤其是主觀性試題著重考查考生思維的嚴密性和有序性。

在一個完整的閱讀過程中，考生要按照信息源的輸入與輸出兩個階段進行理解、梳理。完成信息源的輸入，首先要把握核心概念的內(nèi)涵與外延，以及作者通過什么方式、策略闡釋觀點。其次要厘清觀點與材料、主要觀點與次要觀點以及不同材料之間的關系。最后要善于比較，在異同辨析中深化對觀點和材料的認知，在不同文本間進行比較，形成全面認識和價值判斷。完成信息源的輸出，要聚焦于表達與邏輯，有理有據(jù)地表達觀點。

針對訓練

閱讀下面的文字，完成后面的小題。

材料一：（一）沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)

你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)……

（二）調(diào)查就是解決問題

你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”“打主意”。須知，這是一定不能想出什么好辦法、打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯辦法和錯主意。

許多巡視員，許多游擊隊的領導者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點表面、一個枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀地“瞎說一頓”，實在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。

許多做領導工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請求調(diào)動工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學個孔夫子的“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的，歸來時腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個調(diào)查會，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個困難問題也就容易解決了。

調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。

（三）反對本本主義

以為上了書的就是對的，文化落后的中國農(nóng)民至今還存著這種心理。共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口“拿本本來”。我們說上級領導機關的指示是正確的，決不單是因為它出于“上級領導機關”，而是因為它的內(nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。不根據(jù)實際情況進行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級的指示，這不是真正在執(zhí)行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法。

本本主義的社會科學研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上反革命的道路，中國有許多專門從書本上討生活的從事社會科學研究的共產(chǎn)黨員，不是一批一批地成了反革命嗎？就是明顯的證據(jù)。我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么“先哲”，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。

怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。

（摘編自毛澤東《反對本本主義》）

材料二：毛澤東同志曾尖銳地指出：“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義?！庇羞@種思想傾向的人，想問題、辦事情不從中國特點出發(fā)，不從實際出發(fā)，更不從中國基層的實際情況出發(fā)，不做深入細致的調(diào)查研究，他們習慣于從主觀愿望出發(fā)，拿著一些書本上的條條框框、西方的“洋教條”、外來的所謂“案例”，只會“瞎說一氣”或“瞎指揮”，一遇到實際問題就找不著方向、站不穩(wěn)根基，“遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決”，陷入“動搖猶豫”，失去定力；他們所奉行的“本本”也失去活力和生命力，在實踐中墜入“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的境地。

毛澤東同志曾批評說：“那些將馬克思列寧主義當宗教教條看待的人，就是這種蒙昧無知的人?！绷暯娇倳浬羁讨赋?，“現(xiàn)實生活中卻存在著一種奉行本本和教條的‘書呆子’現(xiàn)象”，“不但害人害己、影響工作，而且危害長遠、影響惡劣”。有這種思想傾向的人，不去掌握馬克思主義的精髓，習慣于死記硬背“本本”中的語句，死讀書本，在實踐中也照搬照抄馬克思等經(jīng)典作家的個別原則、個別觀點或文件中的只言片語，把它們奉作神圣不可變動的僵化的教條，以致到處碰壁，甚至損害黨和人民的事業(yè)。

早在延安時期，毛澤東同志就提出批評：“如果只是口頭上講聯(lián)系，行動上又不實行聯(lián)系，那末，講一百年也還是無益的。”有這種思想傾向的人，整天把馬克思主義掛在嘴上，寫在文件里，夸夸其談、洋洋灑灑，而一到行動中，卻看不見實際生活的活生生變化，不懂得也不愿意在行動上真正貫徹黨的實事求是、一切從實際出發(fā)的思想路線。最終是“半點馬克思主義也沒有”。

（摘編自楊明偉《堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題——〈反對本本主義〉的深刻內(nèi)涵與現(xiàn)實啟示》）

1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（" ）

A.講到群眾路線時，毛澤東同志批評了一些干部一到任就宣布政見、純主觀地“瞎說一頓”的做法，號召大家“到群眾中作實際調(diào)查去”。

B.“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭”，指的是調(diào)查的本質(zhì)是帶著問題去尋找答案。

C.“調(diào)查就像‘十月懷胎’”，運用比喻論證，生動闡釋了調(diào)查研究需要足夠的時間和必需的過程，充分的調(diào)查研究是科學決策的必要前提。

D.毛澤東同志指出的“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”，是對《反對本本主義》觀點的有益補充。

2.下列選項符合材料二“堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題”的一項是（" ）

A.焦裕祿：“吃別人嚼過的饃沒味道?！?/p>

B.《文子·上德》：“怨人不如自怨，求諸人不如求諸己?！?/p>

C.袁隆平堅信實踐能發(fā)現(xiàn)事實，發(fā)現(xiàn)真理，并能驗證真理。

D.俗話說：“涉淺水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍。”

3.請簡要分析材料一“調(diào)查就是解決問題”這一節(jié)的論證思路。

答：

4.中央領導人指出：“努力做到知行合一，理論聯(lián)系實際，實實在在地做事情?！闭埥Y(jié)合材料談談你對這句話的理解。

答：

（參考答案見下期中縫）