《“反老登”，到底在反什么？》

可是，女孩子們，我們永遠不應(yīng)該因為任何“主義”，輕易放棄獨立思考和理性判斷。女性主義召喚的是流動和自由，而不是封閉和窄化。如果只是從女性身份出發(fā)“反老登”而不能給出合理有力的論據(jù)，這無疑是滑向了與老登相同的那一面，而恰恰并未與老登對立：真正有“登味”的創(chuàng)作難道不是“登”就“登”在，只是從一種性別出發(fā)，而忽視、壓抑了屬于另一種性別的世界嗎？

不要讓女性主義庇護我們。女性主義是我們的武器，是我們的理論工具，是我們的實踐指導(dǎo)，但它不是一個我們處在其下就可以拒絕理解、拒絕溝通、拒絕反思的庇護所，這會讓我們變懶、變小。

@樂喲

在現(xiàn)在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，幾乎所有議題，若想被廣泛傳播，就避免不了將議題“情緒化”為口號。這之后雖然更易傳播，但是議題的進步性、包容性、思辨性都會隨著議題的異化而逐漸被掩蓋和破壞，隨后沒有任何有價值的方法被留下，只剩下罵戰(zhàn)、爭論的一地雞毛，然后人們又奔赴下一場異化。過很久后再提起某個議題，也只剩下那個面目猙獰的口號了。

@TTTTTT

文學(xué)中只有老登在喋喋不休令人厭煩，只有女性在戚戚怨怨也看得心憂。文學(xué)從來都是向著復(fù)雜、向著豐富、向著不確定、向著多元的，批評不是終點，而是開啟新視角的可能。為什么我們又要在批評之后人為再窄化藝術(shù)的范疇？

《從李誕到大冰，文青在直播間重生》

近年來，越來越多曾用來激勵一代人的概念和意義被審視和消解。當“卷王”取代“先進”，“牛馬”又取代“卷王”，當對“系統(tǒng)”的反思取代對“規(guī)則”的絕對維護，當“發(fā)瘋”取代自己不是必須去理解的那些道理，當初盛行于青春時代的許多價值和情緒，都悄然黯淡了。這種平淡和失語，會反促人們分出更多心思給生活本身。正如今天的李誕會告誡年輕人：不要享受憂傷，憂傷本身沒有任何價值。

因此，“文青”退潮未必意味著對意義的解嘲和消解，但至少代表著某種對宏大意義抱持警惕和審視態(tài)度的青年文化。這份審視布滿疲憊和惶恐的血絲，它讓我們心力交瘁，但也讓我們心疼和心軟。

@之檸

中年大冰可能最接近“老文青”，樸實有溫度。

在外面吃飯直播視頻的末尾，大冰往盤子里倒了水，涮了涮喝了，看到彈幕說：“怎么混成這個樣子?！彼α诵φf：“隨你怎么想吧?！闭娴奶崃?！

@趙懿行

李誕直播有賣貨，大冰不賣貨，純聊天。我更喜歡大冰一些。

@哆啦咪孫

不要理想化，要與這庸俗的世界交手。