【摘要】近年來，韓國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)愈演愈烈，韓國(guó)女性迫切呼喊著自己的權(quán)益。而在韓國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)中，小說《82年生的金智英》則以其影響力與號(hào)召力成為韓國(guó)女性主義代表作品之一。作者趙南柱以客觀化的書寫呈現(xiàn)了主角金智英的前半生，如同一面鏡子反映了韓國(guó)社會(huì)的“厭女”現(xiàn)象，小說獨(dú)特的“散點(diǎn)透視”的寫作方式多方面地展現(xiàn)了韓國(guó)女性的困境。該小說誕生于韓國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)的重要時(shí)期，也為韓國(guó)女性指引了團(tuán)結(jié)與反抗不公的道路。

【關(guān)鍵詞】女性主義；“厭女”書寫；散點(diǎn)透視；韓國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)

【中圖分類號(hào)】I106" " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" " " " "【文章編號(hào)】2096-8264（2025）03-0013-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.03.004

《82年生的金智英》首次出版于2016年，出版時(shí)便在韓國(guó)引起了廣泛關(guān)注，并在2019年被翻拍為同名電影，為全球觀眾所喜愛。從書名中可看出，該小說圍繞主角金智英展開，作為韓國(guó)著名的女性主義代表作品，《82年生的金智英》在韓國(guó)兩性關(guān)系緊張的時(shí)期誕生，并將當(dāng)時(shí)發(fā)生的個(gè)別事件聚集其中。作者趙南柱曾坦言，她創(chuàng)作這部小說的初衷是為了真實(shí)展現(xiàn)女性的日常生活面貌，并借此表達(dá)她對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中普遍存在的“厭惡女性”現(xiàn)象的反感。

在女性主義學(xué)術(shù)討論中，“‘厭惡女性（Misogyny）’的解釋是父權(quán)制和性別歧視。它根植于家長(zhǎng)制文化之中，表現(xiàn)為男性優(yōu)越感的彰顯，并內(nèi)化于社會(huì)成員的集體無意識(shí)或顯意識(shí)之中，成為了一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象?！盵1]韓國(guó)的“厭女”現(xiàn)象由來已久，可追溯至影響整個(gè)東亞文化圈的儒家思想。在儒家思想傳統(tǒng)中，以“家族”和“關(guān)系”為中心的倫理對(duì)女性的規(guī)訓(xùn)是由來已久的，集中體現(xiàn)在群體的社會(huì)角色劃分和父權(quán)制的等級(jí)排序中，其中的顯著代表就是“三綱五?！保阅行詾樽?，并形成了嚴(yán)格的等級(jí)次序。[2]在韓國(guó)，受其影響形成的“前后輩”文化也是等級(jí)次序的集中體現(xiàn)。因此，在這樣的文化傳統(tǒng)影響下，“厭女”現(xiàn)象就更容易發(fā)生。[3]

韓國(guó)民眾對(duì)于“厭女”的爭(zhēng)議則從2015年開始正式在大眾中展開，并在2016年的“首爾江南站殺人事件”后愈演愈烈。因此，趙南柱試圖在《82年生的金智英》中將“厭惡女性”這一現(xiàn)象小說化，集中書寫韓國(guó)社會(huì)的“厭女”現(xiàn)象。

一、“厭女”書寫的表現(xiàn)

《82年生的金智英》以倒序的形式再現(xiàn)了一位韓國(guó)女性從小到大的日常生活，作者趙南柱以讓更多人認(rèn)識(shí)到“厭女”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為契機(jī)，將韓國(guó)社會(huì)“厭女”的表現(xiàn)集中在女主角金智英及她身邊的女性身上。韓國(guó)學(xué)者李娜英聚焦于女性所面臨的多維度偏見與成見，深刻剖析指出：“性別歧視與性別暴力的各種表現(xiàn)形式，本質(zhì)上均根植于對(duì)女性的厭惡情緒?！彼M(jìn)一步將此類厭惡情緒細(xì)化為六大類別，具體包括：種族滅絕與大屠殺等極端性消除行為、針對(duì)個(gè)體的極端暴力侵害、微妙而隱蔽的成見誘導(dǎo)、基于偏見的言行舉止、直接的暴力施加，以及廣泛存在的歧視性做法。這一分類不僅揭示了“厭惡女性”的復(fù)雜面向，也強(qiáng)調(diào)了其對(duì)社會(huì)各層面的深遠(yuǎn)影響。[4]在《82年生的金智英》中，作者主要再現(xiàn)的“厭女”現(xiàn)象就集中在對(duì)女性的成見、偏見、歧視和暴力中。

女性固定的性別角色在小說中展現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)女性的成見：在組建家庭后就被賦予了家庭和社會(huì)的雙重角色要求，要繼續(xù)工作就需要平衡家庭與職場(chǎng)。[5]因此許多崗位不愿選擇女性，因?yàn)閾?dān)心女性懷孕后會(huì)辭職，從而耽誤整體的工作進(jìn)度。而女性如果就此選擇回歸家庭，想要再出去工作就更加困難了。盡管如此，回歸家庭的女性仍會(huì)受到家里人對(duì)維系家庭的壓力的責(zé)問，以及社會(huì)中無處不在的嘲諷。金智英成為全職主婦后，難得帶女兒出門一次，買了杯咖啡享受著來之不易的空閑時(shí)間，卻遇到了上班族的嘲諷，認(rèn)為她是靠著丈夫的錢才能如此享受。固定的性別角色也給女性帶來了家庭和社會(huì)的雙重壓力，維系家庭與外出工作明明有同等的重要性，但顯然，外出工作的男性是看不起照顧家庭的女性的，盡管她們回歸家庭也是由于社會(huì)成見而被迫選擇的。

對(duì)于女性的偏見和歧視的書寫則集中在“重男輕女”思想的表現(xiàn)。金智英的家庭是韓國(guó)十分普遍的家庭，也是一個(gè)典型的“重男輕女”的家庭：因?yàn)榈艿艹錾匚徊庞兴岣叩哪赣H，又因?yàn)榈艿鼙黄仍馐懿还龅闹怯山忝?。在家庭中，婆婆看似是家庭地位最高的女性，但?shí)際也是“重男輕女”思想的受害者與順應(yīng)者。盡管年輕時(shí)已飽受壓迫之苦，卻在成為長(zhǎng)輩后繼續(xù)打壓著女性后輩。已經(jīng)認(rèn)同并內(nèi)化了“重男輕女”思想的她們，習(xí)慣性地對(duì)家中的男性生出維護(hù)和討好的意識(shí)，因此也對(duì)家庭中的其他女性成員保持著競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度，并要求她們也接受這樣的思想。

除此之外，趙南柱對(duì)女性受到的暴力描寫是多方面的：小時(shí)候被男生因?yàn)椤跋矚g”的心意霸凌；青春期時(shí)被陌生男性尾隨；進(jìn)入職場(chǎng)后被要求陪酒；還有無處不在的偷拍。這些都是女性在社會(huì)中所受到的傷害。但“暴力”不僅包括對(duì)女性身體的傷害，也包括對(duì)女性話語空間的強(qiáng)行擠占。[6]在小說中，雖然金智英是主角，卻是作為“他者”被看和被敘述的，她的所思所想都被壓抑和隱藏，僅僅占據(jù)文中內(nèi)容的小部分，深藏于內(nèi)心的話語甚至要借助她的精神分裂才能被說出來。她變成自己的母親，是想借長(zhǎng)輩之口為自己討一個(gè)假期；她變成向丈夫表白過的學(xué)姐，其實(shí)是對(duì)丈夫曾經(jīng)曖昧不清的態(tài)度記憶頗深。

由此可見，《82年生的金智英》集中再現(xiàn)了韓國(guó)社會(huì)尖銳的“厭女”現(xiàn)象，女性受到的傷害被展現(xiàn)在讀者眼前。但作者并不局限于女性身份的自怨自艾，她清楚地認(rèn)識(shí)到，女性的困境并不是以受害者的口吻書寫就能引起社會(huì)廣泛關(guān)注的。因此，她選擇了盡量客觀而獨(dú)特的寫作方式書寫“厭女”現(xiàn)象。

二、“厭女”書寫的特征：散點(diǎn)透視

小說的作者趙南柱是一位編劇出身的作家，她在這部書中也以冷靜甚至冷冽的語氣，想要客觀地再現(xiàn)韓國(guó)女性的生存困境。在當(dāng)時(shí)性別對(duì)立已經(jīng)十分嚴(yán)重的韓國(guó)，作者寫下《82年生的金智英》并非是想繼續(xù)挑起對(duì)立，也并未以受害者視角自憐自傷或是激烈控訴，而是采用幾乎客觀而抽離的方式，試圖將小說作為一面鏡子反映出韓國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期存在的“厭女”現(xiàn)象，將女性的不易呈現(xiàn)給更多的人。讀者能以第三視角了解金智英和身邊女性的故事后，再共同構(gòu)成完整的時(shí)代故事。這也是《82年的金智英》作為一部女性主義小說在當(dāng)時(shí)性別對(duì)立嚴(yán)重的韓國(guó)誕生卻廣為人接受的獨(dú)特性所在。由于個(gè)人的故事分別散建而又影射出同一背景畫面的敘述方式類同于繪畫方式，因此可將其簡(jiǎn)單類比于古代畫作中常見的“散點(diǎn)透視”繪畫方法。作者并不滿足于書寫金智英一位女性的成長(zhǎng)故事，而是以十年為一個(gè)時(shí)間段，并在同一時(shí)間段內(nèi)盡量多地展現(xiàn)女性群像，不僅有縱向時(shí)間的線性敘述，還有橫向空間的多角度敘述。

在金智英人生的第一個(gè)十年，作者不僅交代了她幼年時(shí)期的處境，還講述了她母親吳美淑的故事。作者首先圍繞智英的出生講述了母親在家庭中的地位變化過程和被丈夫否定勞動(dòng)成果的故事，并再將美淑的“散點(diǎn)”深化，又補(bǔ)充敘述了她在婚前的成長(zhǎng)經(jīng)歷。從小擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的美淑夢(mèng)想是做一名老師，但是為了哥哥做老師的夢(mèng)想被迫放棄了自己的高等教育機(jī)會(huì)。有著不幸遭遇的美淑對(duì)智英說道：“都一樣啦，現(xiàn)在的媽媽們也都是過這樣的日子。”[7]

仿佛一個(gè)無形的詛咒，作者接下來繼續(xù)將敘述的筆鋒轉(zhuǎn)向智英和她的姐姐，她們?nèi)匀幌萑肱c母親相似的命運(yùn)中。到青年時(shí)期，金智英還在上高中，而姐姐就即將大學(xué)畢業(yè)面臨就業(yè)選擇的問題，原本堅(jiān)持夢(mèng)想的姐姐最后仍選擇了去做教師來緩解家中的經(jīng)濟(jì)困難。而智英的大學(xué)生活和她的擇業(yè)也是如此，可以說，不管是姐姐還是智英，她們都逐漸走向與母親相似的結(jié)局。

除了陷入悲劇命運(yùn)循環(huán)的女性，智英進(jìn)入職場(chǎng)后，還出現(xiàn)了少數(shù)不同的身影。智英的女上司，就與智英的選擇相反，放棄家庭而選擇一直堅(jiān)持在工作崗位。而在智英回歸家庭期間，來探望智英的女同事們也共同上訴了辦公室的偷拍者?？梢钥吹?，隨著時(shí)間的推進(jìn)，韓國(guó)女性的命運(yùn)似乎從以往的悲劇循環(huán)中尋找到了新的希望，出現(xiàn)在小說中獨(dú)樹一幟的身影也展現(xiàn)了新時(shí)代逐漸覺醒的新女性形象。

作者筆下一個(gè)又一個(gè)的散點(diǎn)，形成了不同時(shí)期、不同年齡段、不同身份的女性命運(yùn)交響曲，共同構(gòu)成了每個(gè)時(shí)間段的時(shí)代記憶，又堆疊在每位跨越時(shí)間成長(zhǎng)的女性身上，成為她們的共同記憶。金智英和她生活中出現(xiàn)的女性們正是成長(zhǎng)于1982—2016年所有韓國(guó)女性的縮影，作者通過書寫她們的故事，也將韓國(guó)女性一直以來所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)給了讀者。她的呈現(xiàn)方式是客觀而真實(shí)的，人物形象是貼近生活的，并不會(huì)刻意放大情節(jié)矛盾點(diǎn)，如同一幅白描的畫卷，真實(shí)而細(xì)膩地反映了韓國(guó)女性生活的瑣碎。

因此，這樣的書寫方式無疑也是利于不同群體的接受的。不同性別的讀者在閱讀了以“散點(diǎn)透視”形式展現(xiàn)畫面的小說后，都能在一定程度上重新認(rèn)識(shí)到女性悲劇命運(yùn)的復(fù)調(diào)，以及其背后指向的韓國(guó)“厭女”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

三、“厭女”書寫的生成原因

《82年生的金智英》以其“厭女”書寫的特殊性在韓國(guó)文學(xué)作品中取得了一定的重要地位。如果說激發(fā)趙南柱寫作這部小說的初衷是韓國(guó)延續(xù)至今的“厭女”傳統(tǒng)和韓國(guó)社會(huì)逐漸激烈的“厭女”行為，那么韓國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)的百年發(fā)展就是促進(jìn)她書寫“厭女”現(xiàn)象的動(dòng)力來源。

韓國(guó)女性運(yùn)動(dòng)始于20世紀(jì)20年代，從掀起第一波浪潮開始，就出現(xiàn)了第一批活躍于文壇上的女性文人。隨著時(shí)代的發(fā)展，到20世紀(jì)70年代，韓國(guó)女性的訴求就不再只限于微弱的聲音，而是逐漸呼喊自身的權(quán)益，拒絕將女性商品化。[8]另外，家庭法的修訂、女工運(yùn)動(dòng)的展開也展現(xiàn)了女性在爭(zhēng)取自己的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)益上逐漸走向歷史舞臺(tái)。到了20世紀(jì)90年代之后，韓國(guó)女性主義的發(fā)展達(dá)到了高潮，在女性相關(guān)的法律制度取得了令人矚目的成績(jī)，為男女平等的進(jìn)一步推進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。且隨著教育普及范圍的不斷拓寬，女性群體在教育領(lǐng)域逐步展現(xiàn)出與男性相媲美的能力與成就，大舉進(jìn)入公共領(lǐng)域，與同時(shí)代的男性形成了競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。這一時(shí)期，韓國(guó)女性主義文學(xué)也達(dá)到了高潮，有更多女性作家進(jìn)入歷史舞臺(tái)。但進(jìn)入21世紀(jì)之后，隨著輿論和媒體的傳播，有關(guān)女性主義的討論在媒體上實(shí)時(shí)流轉(zhuǎn)，在公眾與私下唱和引起激烈討論，一方面促進(jìn)了女性主義的進(jìn)一步發(fā)展，另一方面卻也加劇了兩性的對(duì)立關(guān)系。[9]到2016年，隨著“江南站殺人事件”的爆發(fā)，韓國(guó)的性別對(duì)立問題更加嚴(yán)重，女性主義者們聲討對(duì)女性的無理由暴力行為，反對(duì)女性主義的人卻認(rèn)為她們瘋狂且絕對(duì)化。

在這一時(shí)期，韓國(guó)的兩性關(guān)系變得逐漸緊張，女性主義者們更需要借助巧妙的方式表達(dá)自己的堅(jiān)持，才能利于不同群體的接受。由此，《82年生的金智英》也應(yīng)運(yùn)而生，作者客觀化的“散點(diǎn)透視”書寫呈現(xiàn)了韓國(guó)女性的群體鏡像，從書中可見韓國(guó)女性對(duì)社會(huì)“厭女”現(xiàn)象的清晰認(rèn)知之外，還有作者對(duì)女性覺醒后的出路的思考。

作者在小說中雖然散點(diǎn)化地描繪了不同女性的命運(yùn)，但卻用命運(yùn)的循環(huán)相似與團(tuán)結(jié)反抗的努力將她們串聯(lián)起來，共同組成一幅畫卷：從小到大維護(hù)智英的母親和姐姐；童年時(shí)期敢于對(duì)男女食物分配不公現(xiàn)象發(fā)聲的女同學(xué)；青春期時(shí)幫助智英擺脫變態(tài)尾隨的陌生大姐；大學(xué)時(shí)期鼓勵(lì)和幫助智英成功求職的學(xué)姐；工作時(shí)提攜了智英的女領(lǐng)導(dǎo)；敢于上訴和懲治偷拍者的女同事們。作者不僅在小說中表現(xiàn)了韓國(guó)“厭女”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還在提醒新時(shí)代的女性要如何面對(duì)長(zhǎng)久以來的不公現(xiàn)象：只有女性們團(tuán)結(jié)起來，才能逐步爭(zhēng)取到自己的權(quán)益。近年來，韓國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)逐漸增多，女性更加團(tuán)結(jié)，《82年生的金智英》在一定程度上也推動(dòng)了韓國(guó)的女性主義發(fā)展。

四、結(jié)語

在小說出版后，編輯部收到了不同年齡段女性讀者和男性讀者的投稿，其中不乏閱讀完金智英的故事后對(duì)韓國(guó)女性所處困境的認(rèn)識(shí)和韓國(guó)女性對(duì)團(tuán)結(jié)的呼吁。這些投稿被匯編至結(jié)尾處，正與趙南柱創(chuàng)作小說的初衷不謀而合。《82年生的金智英》順勢(shì)而生，以“散點(diǎn)透視”的寫作方式，在一定程度上成為韓國(guó)社會(huì)的一面鏡子，盡可能真實(shí)客觀地反映出日常生活中“厭女”現(xiàn)實(shí)的群體鏡像。同時(shí)，它也是女性覺醒的一次吶喊，并引導(dǎo)著女性如何正確高效地去爭(zhēng)取自己的權(quán)益。

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作者簡(jiǎn)介：

譚茹月，女，四川南充人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2023級(jí)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：比較文學(xué)。