提及烏蒙山，人們總會不由自主地哼唱起鳳凰傳奇的那首《奢香夫人》：“烏蒙山連著山外山，月光灑下了響水灘。有沒有人能告訴我，可是蒼天對你在呼喚……”這悠揚的旋律不僅勾勒出烏蒙山的連綿與壯闊，更激發(fā)了人們對這片土地的無限遐想。

真正的烏蒙山究竟是什么樣？它的背后有哪些不為人知的故事呢？

磅礴烏蒙 山連著山

明嘉靖年間，著名文學家楊慎被貶謫至云南。在此期間，他廣泛搜集云南地方志書，對當?shù)氐纳酱ǖ乩磉M行了深入研究，并寫下《云南山川志》一書。當楊慎游歷烏蒙山時，被大自然的鬼斧神工深深折服，揮筆寫下一首七言古詩《烏蒙山》。詩中，楊慎用“此山奇絕不可比，郁郁蒼蒼孰能紀”生動描繪了烏蒙山奇絕無雙、難以言喻的景象；用“路斷吊橋懸怪石，宛若晴虹高萬尺”形象展現(xiàn)了烏蒙山路途的艱難險峻，那吊橋懸于怪石之間，宛如高懸天際的彩虹，令人望而生畏，又心生向往。正如楊慎在詩中所形容的那樣，烏蒙山的確是一座難以用言語描繪的奇山。

烏蒙山橫亙在云南省東北部和貴州省西部，呈東北—西南走向，其東北起于云南省昭通市鎮(zhèn)雄縣和貴州省畢節(jié)市，向西南經(jīng)貴州省赫章縣和威寧縣，在云南省魯?shù)榭h與宣威市交界處再次入滇，抵宣威市、會澤縣和曲靖市一帶。烏蒙山山體高大，挺拔陡峻，地勢西南高而東北低，全長約250千米，寬約100千米，平均海拔約2500米，宛如一條巨龍曲折蜿蜒。實際上，烏蒙山并不是單一一座山，而是由三列山地組成的復(fù)雜山區(qū)，其西列山地最高，最高峰牯牛寨高達4017米。紅軍長征途中，毛澤東曾在此寫下“烏蒙磅礴走泥丸”的豪邁詩句。

烏蒙山不僅以壯麗的自然風光著稱，因其獨特的地理位置，還影響著當?shù)氐臍夂颉Ｃ慨敹緛砼R，凜冽的寒風翻山越嶺到達云貴交界一帶時，高聳的烏蒙山如同一道堅不可摧的天然屏障，將寒風牢牢地阻擋在外。這種發(fā)生在云貴高原地區(qū)的獨特天氣現(xiàn)象被稱為“昆明準靜止鋒”或“云貴準靜止鋒”。昆明準靜止鋒覆蓋面較廣，鋒面兩側(cè)的氣溫、日照、風、相對濕度等氣象要素存在明顯差異，鋒面兩側(cè)的天氣特點也截然不同：處于鋒面西南側(cè)的云南大部分地區(qū)因受單一暖氣團控制，冬季溫暖如春，陽光明媚；處于鋒下的烏蒙山東側(cè)的貴州則相對濕冷，經(jīng)常陰雨連綿。很多網(wǎng)友為此發(fā)出感嘆：“烏蒙山以一己之力為云南人擋住了南下冷空氣。”

地質(zhì)奇觀 舉世罕見

烏蒙山的形成源于一系列復(fù)雜的地質(zhì)運動，其歷史可以追溯到燕山運動時期。燕山運動是侏羅紀到白堊紀時期中國廣泛發(fā)生的地殼運動，烏蒙山區(qū)域的地殼在這一時期強烈隆升，形成了山體的雛形。之后，又經(jīng)歷了多次強烈的構(gòu)造活動，特別是在第四紀新構(gòu)造運動的影響下，該區(qū)域地殼發(fā)生大幅度的間歇性抬升，最終形成了烏蒙山這片年輕的山地。

作為金沙江和北盤江的分水嶺，烏蒙山山巒起伏，山間多盆地和深切谷地，溝壑縱橫。由于這里的碳酸鹽巖分布廣泛，導(dǎo)致喀斯特地貌十分發(fā)育，幾乎隨處可見殘丘峰林、溶蝕洼地、溶蝕盆地以及溶洞與地下河。地質(zhì)學家認為，當?shù)負碛行律詠硇纬傻母鞣N類型的喀斯特地質(zhì)遺跡和地貌景觀，是世界上典型的高原喀斯特地貌區(qū)。2005年9月，六盤水烏蒙山國家地質(zhì)公園獲批設(shè)立，成為一座集地質(zhì)遺跡保護、觀光旅游、科普教育于一身的大型國家地質(zhì)公園。

烏蒙大地縫是其中最值得關(guān)注的景觀。這條大裂縫全長約15千米，寬度在10～20米，最窄處僅有兩三米。地縫內(nèi)時高時低、時寬時窄，崖壁兩側(cè)如刀削斧劈，部分路段僅容一人通過，抬頭只見一線天。如此罕見的地質(zhì)奇觀是在漫長的地質(zhì)歷史時期由地殼運動和流水侵蝕共同作用的結(jié)果。地殼運動導(dǎo)致石灰?guī)r地層受到擠壓并發(fā)生斷裂，地表水和地下水通過沖刷和溶蝕作用，不斷侵蝕著巖層中的裂隙，將其中的松軟物質(zhì)逐漸帶走，最終形成了我們今天所看到的烏蒙大地縫。

在六盤水市水城區(qū)有一座極為罕見的天生橋，被稱為金盆天生橋。此橋原為暗河通道，后因洞穴坍塌而形成。金盆天生橋橋面平整，頂拱厚實，整座橋高136米，跨度為60米，橋?qū)?5米，頂拱厚15米。據(jù)中外巖溶地質(zhì)學家考證，金盆天生橋為世界上最高的、可通公路的天生橋。

此外，烏蒙山還有許多令人驚嘆的奇觀。位于盤州市的碧云洞是一座歷史悠久的天然喀斯特溶洞，洞長6.5千米，洞內(nèi)石景奇特，洞外古跡眾多，被譽為“普安第一奇觀”。明崇禎十一年（1638年）五月初三，徐霞客認真考察了碧云洞，并對此進行了翔實的記述。位于六盤水市鐘山區(qū)大灣鎮(zhèn)的韭菜坪是貴州最高峰之一，主峰海拔2900米，人稱“貴州屋脊”。韭菜坪山頂?shù)貏萜教?，既有各種奇巖怪石，還生長著大片可供食用的野生韭菜。每當野生韭菜花盛開之時，山上景色美不勝收。位于盤州市的烏蒙大草原是貴州海拔最高、面積最大的高山草場，遼闊無邊的翠綠草原宛如大地綠毯鋪展至天邊，如同明鏡般的清澈湖泊鑲嵌于草原之中，閃爍著晶瑩的光芒，還有那如夢似幻的云海和佛光，令人嘆為觀止。

歷史文化 源遠流長

烏蒙山是一座擁有無限風光的寶庫，山間云霧繚繞，仿佛是大自然最神秘的面紗，令人沉醉；山間那些古老的村寨、動人的民間傳說、獨特的民族服飾以及悠揚的民族歌舞，則構(gòu)成了烏蒙山獨特的人文景觀。漫步在烏蒙山中，仿佛能穿越時空，回到那個神秘而古老的國度。

早在唐代，烏蒙山區(qū)就活躍著一支被稱為“烏蠻”的部落。到了11世紀，烏蠻部落逐漸強大起來，號稱“烏蒙部”。北宋時期，朝廷冊封烏蒙部首領(lǐng)為“烏蒙王”。后來，隨著烏蒙部落的影響力不斷擴大，烏蒙逐漸被用來指代該部落生活的山區(qū)的名稱。

更有趣的是，屬于烏蒙山區(qū)的貴州省畢節(jié)市和六盤水市，曾是夜郎古國的管轄地。在戰(zhàn)國至漢代，夜郎古國是西南夷中最大的諸侯國之一。這一區(qū)域地形復(fù)雜，山巒疊嶂，河流縱橫，為夜郎古國提供了天然的保護屏障；同時，相對封閉的地理位置也限制了夜郎古國與外界的交流。因此，后世一直流傳著“夜郎自大”的故事。1960年，考古學家在畢節(jié)市赫章縣可樂鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了一處戰(zhàn)國至漢代（公元前475年至公元220年）的遺址，出土了大量石器、銅器、陶器等反映古夜郎人生活的文物，為研究夜郎古國的政治、經(jīng)濟和文化提供了重要的實物資料。

為了改變滇黔交通狀況，加強對西南邊陲的有效統(tǒng)治，達到“通達邊情，布宣號令”的目的，歷史上，人們曾在此修建了多條驛道。其中，特別值得一提的就是明代彝族女政治家奢香開辟的龍場九驛。龍場九驛指9座著名的驛站，分別為龍場驛（今修文縣城）、陸廣驛（今修文六廣鎮(zhèn)）、谷里驛（今黔西谷里）、水西驛（今黔西縣城）、西溪驛（今黔西、大方兩縣交界處）、金雞驛（大方縣金雞山）、閣鴉驛（大方縣城西大小閣鴉）、歸化驛（今大定、畢節(jié)間歸化河畔）和畢節(jié)驛（今畢節(jié)市）。龍場九驛連通了四川、云南、貴州的驛道，大大擴展了當?shù)伢A道網(wǎng)絡(luò)，方便了人們的出行往來。

奢香本人也極具傳奇色彩，她出生于元末明初時的四川永寧宣撫司，后嫁與貴州水西土司首領(lǐng)靄翠為妻。明洪武十四年（1381年），靄翠去世后，奢香接替丈夫任職貴州宣慰司宣慰使。后來，她以開辟西南交通、維持邊疆穩(wěn)定和維護祖國統(tǒng)一的歷史功績贏得了世人的廣泛贊譽，迄今在烏蒙山區(qū)仍然流傳著她的故事。每當人們提起奢香的名字，總會想起那位英姿颯爽、智勇雙全的女中豪杰以及她所代表的烏蒙山精神。這也正是鳳凰傳奇演唱的歌曲《奢香夫人》創(chuàng)作靈感的源泉。

如今，烏蒙山已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。政府修建了貴昆鐵路等交通干線，徹底改變了當?shù)氐慕煌婷?；精準扶貧政策讓烏蒙山片區(qū)數(shù)百萬人口擺脫了貧困，人民生活水平顯著提高。烏蒙山這座雄偉的山脈已不僅僅是一道壯麗的自然奇觀，更像歷史長河中一部深邃的史詩，見證了滄海桑田的變遷，鐫刻著這片土地的文化底蘊，并以它獨有的風貌向世人娓娓道來一段段新的傳奇。

【責任編輯】趙 菲