摘 要：2024年7月12日—14日，在陰平道核心地段的甘肅省隴南市武都區(qū)、文縣兩地舉行了《蜀道方志集成·陰平道卷》甘肅首發(fā)式和陰平道學(xué)術(shù)研討會(huì)。研討會(huì)通過(guò)不同線路遺產(chǎn)的比較，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了蜀道本身的特點(diǎn)和價(jià)值。部分學(xué)者提出許多深入開(kāi)展蜀道文化研究的有意義的建議。會(huì)議呼吁甘川陜渝三省一市合力將蜀道申報(bào)列入世界自然與文化雙遺產(chǎn)名錄。

關(guān)鍵詞：蜀道概念；次生系統(tǒng)；歷史地理研究；蜀道申遺

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文物考古、文化遺產(chǎn)、生態(tài)文明系列重要論述，踐行總書(shū)記視察蜀道的重要指示精神，深學(xué)篤用習(xí)近平文化思想，挖掘、發(fā)揮蜀道多重價(jià)值和意義，推動(dòng)蜀道文化遺產(chǎn)保護(hù)、利用和創(chuàng)新，2024年7月12—14日，在陰平道核心地段——甘肅省隴南市武都區(qū)、文縣兩地舉行《蜀道方志集成·陰平道卷》甘肅首發(fā)式和陰平道學(xué)術(shù)研討會(huì)。

本次《蜀道方志集成·陰平道卷》甘肅首發(fā)式暨陰平道學(xué)術(shù)研討會(huì)由四川省人民政府文史研究館、甘肅省人民政府文史研究館作為指導(dǎo)單位，甘肅省隴南市人民政府、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院主辦，甘肅省隴南市武都區(qū)委、區(qū)政府，甘肅省隴南市文縣縣委、縣政府和巴蜀書(shū)社、四川大學(xué)歷史地理研究所承辦，來(lái)自四川大學(xué)、四川師范大學(xué)、西華師范大學(xué)、蜀道研究院、四川省文物考古研究院、巴蜀書(shū)社、四川大學(xué)歷史地理研究所、陜西理工大學(xué)、隴東學(xué)院、河南大學(xué)等川、陜、甘、豫高校、科研、出版機(jī)構(gòu)以及甘肅省隴南市和武都區(qū)、文縣等相關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者共計(jì)80余人參加了本次成果首發(fā)式和學(xué)術(shù)研討會(huì)。

開(kāi)幕式由武都區(qū)委副書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)張立平主持，隴南市委常委、武都區(qū)委書(shū)記肖慶康，嘉賓代表、四川省人民政府文史研究館館長(zhǎng)王元勇，嘉賓代表、甘肅省人民政府文史研究館副館長(zhǎng)萬(wàn)代紅，中共隴南市委常委、宣傳部部長(zhǎng)唐進(jìn)軍、隴南市副市長(zhǎng)包焱先后作了熱情洋溢的致辭。文縣學(xué)術(shù)研討會(huì)由文縣縣委書(shū)記文元旦致辭。

王元勇館長(zhǎng)在致辭中說(shuō)：“為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想和習(xí)近平總書(shū)記來(lái)川視察重要指示精神，今天我們相聚在蜀道陰平道核心區(qū)甘肅隴南市，舉行由甘肅省人民政府文史研究館和四川省人民政府文史研究館共同指導(dǎo)的《蜀道方志集成·陰平道卷》首發(fā)式和學(xué)術(shù)研討活動(dòng)?！彼麖?qiáng)調(diào)：“去年7月，習(xí)近平總書(shū)記在視察古蜀道時(shí)，囑托‘要把古樹(shù)名木保護(hù)好，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承好’。甘肅武都、文縣在歷史上是陰平古道的必經(jīng)之地，也是連接甘肅與四川的重要交通道路，它與岷山道、嘉陵道等眾多古道一起構(gòu)成了連通川、甘、陜?nèi)〉闹匾煌ňW(wǎng)絡(luò)。在歷史上，陰平道不僅是川甘之間經(jīng)濟(jì)文化交流和聯(lián)系的紐帶，而且也是沿線各民族交流、交往、交融的重要通道，對(duì)川、甘經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流作出了重要貢獻(xiàn)；尤其是在軍事方面，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)。至今在甘肅武都、文縣和四川青川等地都留下了眾多的歷史遺跡。陰平道還是一條承載著豐富、厚重歷史文化信息的人文之道?！彼赋觯骸敖裉?，我們?cè)谶@里舉行《蜀道方志集成·陰平道卷》甘肅發(fā)布會(huì)和學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，就是要將這一重要文獻(xiàn)整理成果及時(shí)加以轉(zhuǎn)化、利用，深化川、陜、甘、渝四省市合作，加快蜀道申遺進(jìn)程，推動(dòng)蜀道文化遺產(chǎn)保護(hù)、利用和創(chuàng)新?！蓖踉吗^長(zhǎng)還對(duì)未來(lái)四川、甘肅兩省政府文史研究館“深學(xué)篤用習(xí)近平文化思想、深入挖掘蜀道文化意義和多重價(jià)值，繼續(xù)加強(qiáng)兩省文史研究，共同推動(dòng)蜀道研究和蜀道申遺工作”提出了殷切期望。

開(kāi)幕式上，主編之一的隴南市人大常委會(huì)一級(jí)巡視員、甘肅省人民政府文史研究館研究員高天佑對(duì)《蜀道方志集成·陰平道卷》的編纂過(guò)程、特點(diǎn)和價(jià)值作了簡(jiǎn)要介紹。本次發(fā)布的《蜀道方志集成·陰平道卷》是四川省蜀道文化出版工程“蜀道文庫(kù)”系列成果之一。蜀道文化出版工程于2023年10月正式啟動(dòng)，是由新華文軒聯(lián)合四川省、重慶市、陜西省、甘肅省等蜀道分布省、市、縣，以及全國(guó)有關(guān)高校和研究機(jī)構(gòu)組織實(shí)施的全面系統(tǒng)、涵蓋眾多出版門(mén)類(lèi)的文化工程。其中“蜀道文庫(kù)”由李勇先主編，計(jì)劃用10年時(shí)間完成，主要包括蜀道文獻(xiàn)整理、蜀道文化研究、蜀道文化普及、域外蜀道文獻(xiàn)整理與研究等，涵蓋對(duì)歷史時(shí)期蜀道沿線城市、交通、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、碑刻、地圖、地名、考古等專題和綜合研究。本次《蜀道方志集成·陰平道卷》（28冊(cè)）在陰平道核心區(qū)甘肅武都區(qū)和文縣發(fā)布，將為相關(guān)研究奠定重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

巴蜀書(shū)社、四川大學(xué)歷史地理研究所分別向武都區(qū)和文縣相關(guān)單位贈(zèng)送圖書(shū)，甘肅省著名書(shū)法家王青彥、王小靜、李勤德、羅愚頻、蔣志超、左殿祥等分別向四川省人民政府文史研究館、巴蜀書(shū)社、四川大學(xué)歷史地理研究所以及參會(huì)專家、學(xué)者贈(zèng)送珍貴的書(shū)法作品。

本次學(xué)術(shù)會(huì)議分別在武都區(qū)和文縣舉行了兩場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)，與會(huì)專家學(xué)者緊緊圍繞蜀道概念、蜀道申遺、蜀道歷史地理研究、陰平道考古調(diào)查與研究、陰平道歷史地位與影響研究、蜀道文獻(xiàn)整理與研究等方面開(kāi)展研究并取得了階段性成果，對(duì)今后蜀道文化研究、普及和推廣提出了許多建設(shè)性意見(jiàn)。

關(guān)于蜀道定義，直到現(xiàn)在，學(xué)術(shù)界都存在多種觀點(diǎn)，莫衷一是。四川省人民政府文史研究館館員、四川師范大學(xué)教授謝元魯認(rèn)為，目前對(duì)蜀道的概念與內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有統(tǒng)一。陸路蜀道是否僅有傳統(tǒng)的北四條南三條，還是應(yīng)該加以擴(kuò)大范圍，包括隴蜀道和川江蜀道，學(xué)界還認(rèn)識(shí)不一。應(yīng)該在世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，對(duì)蜀道進(jìn)行界定。世界文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)主要有6條。從世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為隴蜀道和川江蜀道應(yīng)當(dāng)列入蜀道申遺名錄。以隴蜀道而論，陰平道連接隴蜀，從學(xué)術(shù)上來(lái)說(shuō)，是中華遠(yuǎn)古文化中的河西走廊文化，如馬家窯文化、古蜀文化以及三星堆文化相互影響的重要通道。這是絲綢之路的重要分支線路，是三國(guó)魏蜀軍事文化的匯聚之地，是歷代王朝經(jīng)營(yíng)青藏高原的重要路線，是西北與西南的茶馬重要交通路線。所以隴蜀道應(yīng)是蜀道不可分割的重要組成部分。

四川省人民政府文史研究館特約研究員、中國(guó)范仲淹研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川大學(xué)歷史地理研究所所長(zhǎng)、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授李勇先認(rèn)為，“蜀道”的概念有一個(gè)歷史形成過(guò)程，最早出現(xiàn)“蜀道”一詞是在《三國(guó)志·蜀志·劉封傳》注引魏人魚(yú)豢《魏略》中，有“儀絕蜀道”之語(yǔ)。這里的“蜀道”指的是秦蜀之間的陸上交通道路。南朝梁簡(jiǎn)文帝有《蜀道難曲》：“巫山七百里，巴水三回曲。笛聲下復(fù)髙，猿啼斷還續(xù)?！边@里所說(shuō)的蜀道是指川江蜀道。在唐宋以前，古人所說(shuō)的蜀道是指從關(guān)中、中原和從長(zhǎng)江三峽進(jìn)入蜀地的水陸交通道路的統(tǒng)稱；唐宋以后至明清時(shí)期，這一“蜀道”概念并沒(méi)有發(fā)生多大的變化。故相關(guān)游記或著作中，除書(shū)名以“入蜀”“使蜀”“游蜀”“蜀游”“蜀輶”“蜀軺”“游川”“旅蜀”“蜀行”等命名以外，還直接以“蜀道”來(lái)命名。如清王士禛《蜀道驛程記》、葉觀國(guó)《蜀道集》、李德淦《蜀道紀(jì)游》及民國(guó)黃炎培《蜀道》、張恨水《蜀道難》、梁乙真《蜀道散記》、羅莘田《蜀道難》等，其所指“蜀道”地理范圍主要還是指從中原、關(guān)中和長(zhǎng)江中下游地區(qū)通過(guò)川江進(jìn)入蜀地的水陸交通道路，是一種泛稱，并不確指某一條道路。由于蜀道涉及的空間范圍廣，唐宋以來(lái)，主要是在明清時(shí)期，根據(jù)特定地域范圍，又有“秦?！薄笆駰！薄澳蠗！薄氨睏！薄霸茥！钡日f(shuō)法。至于在蜀道范圍內(nèi)的各條道路，歷代以來(lái)，也有具體名稱，如金牛道之名唐代才開(kāi)始出現(xiàn)，一般稱“金牛路”，在此之前稱為“石牛道”。《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“周慎王五年秋，秦大夫張儀、司馬錯(cuò)、都尉墨等從石牛道伐蜀?！北蔽横B道元《水經(jīng)注·沔水上》記載：“秦使張儀、司馬錯(cuò)尋路滅蜀，因曰石牛道。”《唐會(huì)要》卷八十六“關(guān)市”條：“寶應(yīng)元年九月敕：駱谷、金牛、子午等路往來(lái)行客所將隨身器仗等?！笨梢?jiàn)金牛、駱谷（即儻駱道）、子午等路在唐代就已經(jīng)有具體名稱。今天我們所說(shuō)的蜀道概念和范圍，已與民國(guó)以前所說(shuō)的蜀道有很大不同，于是出現(xiàn)了“狹義的蜀道”和“廣義的蜀道”說(shuō)法，以及“秦蜀古道”“隴蜀古道”等概念也相繼提出?！扒厥瘛薄半]蜀”在古代本身有特定的地理范圍，甚至在相關(guān)著作中也以此命名，如清王士禛《隴蜀余聞》《秦蜀驛程后記》、民國(guó)阜東《蜀隴行心影》等。今天我們可以將其視作“蜀道”之下具體某一段的稱謂，猶如古代稱“秦棧”“蜀?！币粯印Ｄ壳斑€有學(xué)者將所有入蜀的道路或蜀中的道路都統(tǒng)稱為蜀道，包括云南、貴州入蜀的道路也稱為蜀道，蜀中東大路、小川北路、古代川鹽古道、川邊茶馬古道等也稱為蜀道。從蜀道文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)的角度來(lái)看，我們可以在傳統(tǒng)蜀道概念的基礎(chǔ)上適當(dāng)加以擴(kuò)大，如將陰平道、祁山道、河南道等納入蜀道研究和申遺范圍；但如果將蜀道范圍無(wú)限地加以泛化，肯定不利于蜀道研究和申遺工作的開(kāi)展。

對(duì)于蜀道的次生系統(tǒng)，甘肅省人民政府文史研究館研究員、隴蜀文化學(xué)者高天佑通過(guò)《隴蜀古道及其關(guān)隘概說(shuō)》提出了自己的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，“隴蜀古道”與“秦蜀古道”共同構(gòu)成了蜀道經(jīng)由關(guān)中、隴右地區(qū)跨越秦嶺和西秦嶺進(jìn)入徽成盆地和漢中盆地，并且其走向均呈現(xiàn)由北向南大致平行分布的蜀道北段入口景觀?！半]蜀古道”的構(gòu)成和具體分布包含以下4條支線：嘉陵道、祁山道、陰平道和岷山道。猶如高速公路上的收費(fèi)站，歷史上“隴蜀古道”也設(shè)置有許多關(guān)隘。這些關(guān)隘不僅對(duì)于古道沿線的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要影響，而且成為古代族群遷徙、交往、融合的通道和歷代兵家必爭(zhēng)之地。對(duì)于古代關(guān)隘的重視和探索，無(wú)疑拓展、豐富了蜀道本體的研究?jī)?nèi)涵和價(jià)值體系。蜀道申遺和蜀道國(guó)家文化公園建設(shè)，甘肅應(yīng)搶抓機(jī)遇，不可缺位。

關(guān)于蜀道申遺，四川省人民政府文史研究館館員、四川師范大學(xué)謝元魯教授認(rèn)為，在梁平荔枝道研討會(huì)議上，已提出把川江蜀道列入申遺名錄的建議。川江蜀道起于成都，沿岷江、川江，經(jīng)宜賓、重慶，過(guò)三峽至宜昌，這樣可以調(diào)動(dòng)重慶和湖北的積極性，擴(kuò)大蜀道申遺聯(lián)盟，如同大運(yùn)河申遺聯(lián)盟的三省二市。從申遺的角度來(lái)說(shuō)，把隴蜀道列入申遺名錄，可以進(jìn)一步鼓舞甘肅申遺的積極性，進(jìn)一步擴(kuò)大蜀道申遺聯(lián)盟，提升蜀道申遺的成功率。增加蜀道申遺名錄，是否影響申遺成功率？在道路類(lèi)世界遺產(chǎn)中，連接法國(guó)和西班牙的世界遺產(chǎn)圣地亞哥朝圣之路，1994年申報(bào)成功時(shí)僅有兩條主線和支線，10年后又增列4條支線，可見(jiàn)道路類(lèi)世界遺產(chǎn)的范圍是可以擴(kuò)展的。謝元魯教授還進(jìn)一步提出要“作好蜀道申遺前期準(zhǔn)備工作，做好蜀道實(shí)體的空間定位，建立蜀道道路文化實(shí)體標(biāo)識(shí)系統(tǒng)”：一是在甘肅、四川與陜西對(duì)隴蜀古道聯(lián)合開(kāi)展田野考古調(diào)查基礎(chǔ)上，進(jìn)一步確定古道遺址和節(jié)點(diǎn)實(shí)體的文化價(jià)值及地理空間具體位置。二是在經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，確有文獻(xiàn)及考古證明的適當(dāng)古道遺址、古城鎮(zhèn)位置，以及蜀道的交通節(jié)點(diǎn)上，由相關(guān)文化部門(mén)設(shè)立標(biāo)志性的指示性文字，并建立標(biāo)志性建筑物，如牌坊、石碑、摩崖石刻、亭閣等，形成蜀道的道路文化實(shí)體標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，以適應(yīng)蜀道開(kāi)展文化旅游與文化探訪的需求，并作為申遺工作的超前布局。謝元魯教授的觀點(diǎn)進(jìn)一步指明了蜀道申遺工作努力的方向。

這次學(xué)術(shù)研討會(huì)，通過(guò)不同線路遺產(chǎn)的比較，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了蜀道本身的特點(diǎn)和價(jià)值。中國(guó)范仲淹研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、隴東學(xué)院文學(xué)院院長(zhǎng)馬嘯以《比較視角看秦直道與蜀道的特點(diǎn)》為題，對(duì)蜀道和秦直道進(jìn)行了對(duì)比，提出蜀道與秦直道有三個(gè)方面的不同：一是秦直道總體為一條線路，蜀道則由多條線路輻湊；二是秦直道主要行進(jìn)于山峁嶺脊、草原荒漠之巔，蜀道多綿亙于山間河谷、水陸并用；三是秦直道為帶狀線性文化遺產(chǎn)，蜀道為網(wǎng)狀片型文化遺產(chǎn)。以上這兩類(lèi)文化遺產(chǎn)有比較相近的起源時(shí)間，顯現(xiàn)出大秦開(kāi)拓進(jìn)取的軍事戰(zhàn)略目的，但在客觀上都極大地促進(jìn)了后世經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、政治文化、民族三交的歷史進(jìn)程，值得深入研究，把握并放大各自特點(diǎn)，從而更好彰顯各自特色和優(yōu)勢(shì)。馬嘯教授的觀點(diǎn)為目前蜀道研究開(kāi)辟了新的研究思路，讓人耳目一新。

蜀道歷史地理研究，也是本次學(xué)術(shù)研討會(huì)取得的重要學(xué)術(shù)成果。陜西理工學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院名譽(yù)教授孫啟祥《〈水經(jīng)注·漾水〉“濁水”考》一文認(rèn)為，《水經(jīng)注》“漾水”篇中的濁水，乃西漢水一級(jí)支流，是陳倉(cāng)道必經(jīng)之地。但從古至今，對(duì)濁水所指均無(wú)定論，有今甘肅成縣、徽縣境內(nèi)南河、東河、青泥河、泥陽(yáng)水、洛河諸說(shuō)，但分別存在源頭不合、下游不合、流經(jīng)地不合等疑問(wèn)。實(shí)則濁水非當(dāng)今之某一條河流，而是鳳泉河、南河、洛河及嘉陵江略陽(yáng)白水江至徐家坪段的連綴，其中亦有青泥河的“影子”。濁水流域與氐族楊氏的興衰，與北魏乃至西魏對(duì)隴右的控制利害攸關(guān)，故酈道元對(duì)其記述甚詳。四川省地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委會(huì)主任、四川大學(xué)歷史地理研究所研究員、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授羅凱《從“兩京道里”看唐代武州的交通地位》一文認(rèn)為，唐代許多文獻(xiàn)均詳細(xì)記載了諸州到兩京（即長(zhǎng)安、洛陽(yáng)）的道路里程，將之與“四至八到”關(guān)聯(lián)，可復(fù)原出當(dāng)時(shí)全國(guó)的交通干線網(wǎng)絡(luò)。史籍中關(guān)于唐代武州到長(zhǎng)安的歷程記載不一，經(jīng)過(guò)考察，當(dāng)以途經(jīng)同谷縣的1200里最可信據(jù)。武州往西可通宕、疊、芳等州，往南可延伸到文、扶、松等州，是白龍江、白水江流域及岷江上游地區(qū)的交通樞紐。唐德宗時(shí)宰相賈耽曾設(shè)想以武州為基地，建立可與隴右、劍南節(jié)度使鼎足而立的軍事重鎮(zhèn)。

關(guān)于陰平道考古調(diào)查和文物研究方面，四川省文物考古研究院研究館員萬(wàn)嬌作了題為“陰平道（甘肅段）考古調(diào)查總結(jié)”的主旨發(fā)言，通過(guò)對(duì)2024年3月在甘肅省隴南市自宕昌和岷縣交接處沿白龍江經(jīng)武都，再?gòu)幕馃P(guān)至文縣，并從文縣沿讓水河經(jīng)范壩翻越摩天嶺與青川交界處進(jìn)行的考古調(diào)查，基本明確了明清時(shí)期陰平道從宕昌-武都-文縣至青川的路線，了解了沿線與古道顯著相關(guān)的文物遺跡。其中，宕昌境內(nèi)古道沿線分布有大量烽燧和寨城，構(gòu)成具有地域特色的防御系統(tǒng)。摩天嶺文縣段古道保存路段較長(zhǎng)且系統(tǒng)。以上考古調(diào)查增加了對(duì)陰平道的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)保護(hù)利用奠定了良好的基礎(chǔ)。文縣文化館館長(zhǎng)、地方文化學(xué)者羅愚頻《“秦蜀交界”摩崖石刻探微》一文專門(mén)對(duì)“秦蜀交界”處摩崖石刻文物進(jìn)行了研究。他指出，在蜀道文化研究中，陰平道是一個(gè)極為重要的存在，而陰平道中柴門(mén)關(guān)是最為重要的關(guān)隘。柴門(mén)關(guān)位于文縣石雞壩鎮(zhèn)邊地坪行政村馬尾墩社以西約2000米處的白水江南岸，是文縣古代四大雄關(guān)之一。其所在地摩崖石刻正文為“秦蜀交界”4個(gè)大字，大字右側(cè)有“四川南坪營(yíng)所屬關(guān)外八寨：馬尾山寨、鹽土山寨、草地溝山寨、楊家灣山寨、登龍山寨、水田山寨、固水溝山寨、邪坡寨”等45字；尾題為“雍正九年五月二十六日松潘衛(wèi)守備羅林刻石”。羅文對(duì)柴門(mén)關(guān)所蘊(yùn)含的歷史、地理和文化信息，作了比較深入的探討和分析。

關(guān)于陰平道歷史地位與影響研究，隴南市政協(xié)教科衛(wèi)體委主任、地方史文化學(xué)者焦紅原《陰平道在隴南歷史中的特殊地位與貢獻(xiàn)》一文對(duì)陰平道的歷史地位和貢獻(xiàn)作了系統(tǒng)總結(jié)。隴南的道路交通，特別是古代道路交通，主要由“隴蜀古道”主干道之一“陰平道”構(gòu)成。迄今為止，陰平古道的走向仍是甘肅通往四川的蘭渝鐵路、蘭海高速所經(jīng)之地。概括而言，陰平道在隴南歷史中的特殊地位與貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是軍事貢獻(xiàn)，包括“鄧艾伐蜀”和“蒙元入川”，以及白馬氐陰平國(guó)政權(quán)的存續(xù)與最后在四川青川縣沙洲的悲壯落幕。二是經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，包括溝通西南與西北之間的商貿(mào)流通，是鏈接西南茶馬古道和北茶馬古道的重要樞紐。三是文化貢獻(xiàn)，包括作為“藏羌彝走廊”促進(jìn)人口遷徙、民族文化的交流與融合等。隴南市委黨校副教授、地方史文化學(xué)者趙琪偉在文章《陰平古道：隴蜀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的走廊》中專門(mén)就陰平道在文化傳播中的重要貢獻(xiàn)提出了自己的觀點(diǎn)。他說(shuō)，陰平古道在歷史上既是貨物流通的商道，也是文化傳播的通道。有地方史志記載，甘肅隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中經(jīng)陰平古道傳入的民間音樂(lè)、戲劇曲藝、民間美術(shù)和傳統(tǒng)手工技藝很多。例如，“玉壘花燈”戲?yàn)槊鞒f(wàn)歷年間由四川遷居文縣玉壘關(guān)的袁氏家族帶入，并與當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)結(jié)合演唱而形成?！半A州唱書(shū)”是明末由四川流傳的“唱故事”隨甘川商貿(mào)馱隊(duì)進(jìn)入隴南，后經(jīng)當(dāng)?shù)厝搜堇[加工演變而來(lái)。文縣洋湯號(hào)子、禮縣鹽官井鹽的制作和隴南茶加工技藝與陰平古道的傳播作用有一定關(guān)系。甘肅文縣白馬人非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)與四川平武縣、九寨溝縣的白馬人之間也存在經(jīng)濟(jì)和文化交流。

關(guān)于蜀道文獻(xiàn)整理與研究，西華師范大學(xué)檔案與文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)、教授金生楊作了主題發(fā)言，他在《蜀道行紀(jì)文獻(xiàn)類(lèi)別略論》中說(shuō)，蜀道文化以文獻(xiàn)、遺存等為載體，資源豐富，其中蜀道行紀(jì)在蜀道文獻(xiàn)中占有十分重要的地位，是統(tǒng)合資源和集中呈現(xiàn)蜀道全貌的最直接的文獻(xiàn)。蜀道行紀(jì)種類(lèi)較多，包括行紀(jì)組詩(shī)、行紀(jì)文、行紀(jì)別集、行紀(jì)性游記、行紀(jì)性日記、行紀(jì)性雜著、行紀(jì)性繪畫(huà)、行紀(jì)性舊照片、外國(guó)蜀道行紀(jì)等，甚至還有行紀(jì)性石刻、書(shū)法作品等。蜀道行紀(jì)內(nèi)涵豐富，是民國(guó)及以前行役于蜀道上的中外人士的生動(dòng)記錄，是行役當(dāng)事人的所見(jiàn)所聞所感，又隨其聞見(jiàn)感受、考察考證而發(fā)，可謂無(wú)所不包?？梢哉f(shuō)，蜀道行紀(jì)匯集和融合了所有蜀道要素。此外，西方人側(cè)重于貿(mào)易交通，建筑藝術(shù)及生物、資源的科學(xué)考察、傳教與侵略等等，角度完全不一樣，體現(xiàn)出蜀道文化、生態(tài)兼?zhèn)?，又?jiàn)證了中外文明的沖突與融合。從蜀道行紀(jì)來(lái)看，蜀道不是片斷式、單一的道路，而是網(wǎng)狀、延展性的道路；蜀道是活的道路，是充滿鮮活生命氣息、文化生態(tài)內(nèi)涵豐富的道路，又是在歷史的演進(jìn)中不斷發(fā)展變革的道路。

李勇先教授具體就蜀道文獻(xiàn)中的地圖文獻(xiàn)和主編的《蜀道棧道圖集》編纂情況及其特點(diǎn)、價(jià)值作了講述。蜀道圖編繪歷史悠久，從傳世蜀道圖來(lái)看，大致可以分兩類(lèi)：一類(lèi)是蜀道山水圖，屬于山水寫(xiě)意繪畫(huà)的一種。另一類(lèi)是蜀道地圖，圖中著重標(biāo)注了相關(guān)山川、遞鋪、道路地名等地理信息。這類(lèi)地圖主要收錄于地理志、地方志、類(lèi)書(shū)、詩(shī)文集等文獻(xiàn)之中。在傳世蜀道圖中，真正屬于單幅繪制的蜀道圖比較少，現(xiàn)存蜀道圖長(zhǎng)卷最有代表性的是清康熙年間黨居易彩繪《云棧圖》、乾隆年間佚名彩繪《陜境蜀道圖》。有鑒于此，我們將歷代蜀道棧道圖加以匯輯整理，并撰寫(xiě)研究性提要，編成《蜀道棧道圖集》，為人們從事相關(guān)研究提供重要的文獻(xiàn)資料。

對(duì)今后蜀道研究，部分學(xué)者提出了許多有針對(duì)性的建議，其中隴南市政協(xié)原副主席、隴南地方文化學(xué)者張金生《蜀道文化研究之我見(jiàn)》的觀點(diǎn)具有代表性。他認(rèn)為，蜀道文化研究終于迎來(lái)新的歷史機(jī)遇，為此建議：一是明確蜀道文化研究的內(nèi)涵與外延。有關(guān)方面應(yīng)制定實(shí)施方案，以古蜀文明為根基，以蜀道本體及絲綢之路的銜接為重點(diǎn)，以歷代各類(lèi)古道遺跡為對(duì)象，深挖文獻(xiàn)、考古、田野新資料，出精品，出人才。二是搞清蜀道少數(shù)民族稱謂，戰(zhàn)國(guó)以前羌與西羌，戎與西戎，西南夷等均為他稱，仇池、河池、盍稚、戈基者皆氐系，均為自稱。三是對(duì)科學(xué)認(rèn)定的問(wèn)題不重復(fù)研究。四是認(rèn)真開(kāi)展學(xué)術(shù)批評(píng)。五是重視科研成果普及，編撰《蜀道詞典》及《蜀道史話》。六是及時(shí)轉(zhuǎn)化科研成果，加快建設(shè)蜀道國(guó)家文化公園，甘川陜渝齊心協(xié)力將“蜀道”申報(bào)列入世界自然與文化雙遺產(chǎn)名錄。

本次學(xué)術(shù)會(huì)議成果豐碩，在許多方面取得新的研究成果，有力地促進(jìn)和推動(dòng)了我國(guó)蜀道研究工作的深入開(kāi)展。

作者：四川省人民政府文史研究館特約研究員，四川大學(xué)歷史地理研究所所長(zhǎng)、歷史文化學(xué)院教授