在現(xiàn)代社會(huì)，各種不同文化之間發(fā)生著激烈的沖突和融合，鄉(xiāng)村文化在這股潮流中既迎來了機(jī)遇，也遇到了一些困難。思政引領(lǐng)對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展具有重要意義，關(guān)系到村民的思想道德水平，也關(guān)系到鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)的根本問題。在思政引領(lǐng)下，可以對(duì)鄉(xiāng)村文化中的勤勞質(zhì)樸、鄰里互助等積極元素進(jìn)行深度發(fā)掘，并將這些元素融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀之中，成為村民普遍遵守的價(jià)值準(zhǔn)則。同時(shí)，思政引領(lǐng)也能抵御一些不良文化的滲透，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，讓鄉(xiāng)村文化走上一條良性發(fā)展的道路，為鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。

思政引領(lǐng)在鄉(xiāng)村振興中的重要作用

提升農(nóng)民思政素質(zhì)

思政引領(lǐng)對(duì)于提升農(nóng)民思政素質(zhì)非常重要。通過開展有針對(duì)性的思政引領(lǐng)課程，進(jìn)行多種形式的宣傳教育，引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的價(jià)值觀。例如，開展典型人物的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓農(nóng)民感受敬業(yè)精神。隨著農(nóng)民思政素質(zhì)的提高，他們會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村振興有更加深入的了解，會(huì)更有激情地投身鄉(xiāng)村建設(shè)，并且能夠參與基礎(chǔ)設(shè)施改造和環(huán)境整治，讓自己變成真正的鄉(xiāng)村振興推動(dòng)者，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供源源不斷的力量。

培育鄉(xiāng)村治理人才

思政引領(lǐng)對(duì)培育鄉(xiāng)村治理人才具有重要意義。它滲透到人的心靈深處，形成了一種道德和責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)人們超越自我利益，關(guān)注公共事務(wù)。鄉(xiāng)村思政引領(lǐng)有助于發(fā)掘和培育負(fù)責(zé)任的青年骨干。在面對(duì)鄉(xiāng)村規(guī)劃和沖突調(diào)解等問題時(shí)，他們能秉持公平、廉潔和奉獻(xiàn)的態(tài)度，恰當(dāng)運(yùn)用所學(xué)的管理知識(shí)和技巧。眾多這樣的人才涌現(xiàn)，將構(gòu)建起高效的鄉(xiāng)村治理體系，推動(dòng)鄉(xiāng)村有序、和諧發(fā)展。

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮

思政引領(lǐng)為鄉(xiāng)村文化繁榮鋪就了一條康莊大道。對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的發(fā)掘，如古老的民俗、傳統(tǒng)技藝等，賦予了思政教育新的時(shí)代意義和價(jià)值，使村民重新認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村文化的寶貴。通過弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，可以扭轉(zhuǎn)社會(huì)的不正之風(fēng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的進(jìn)步。通過開展評(píng)選“文明家庭”等活動(dòng)，提升了村民的文化素質(zhì)和道德水平。鄉(xiāng)村文化在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，充滿勃勃生機(jī)，成為鄉(xiāng)村振興特有的魅力符號(hào)。

促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

思政引領(lǐng)對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。培育村民的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)村民進(jìn)行新技術(shù)和新管理模式的試驗(yàn)，如開展智慧農(nóng)業(yè)等。樹立起營銷觀念，使村民能夠更好地了解市場需要，從而對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售進(jìn)行準(zhǔn)確定位。提高農(nóng)民組織化程度，有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；?，提高市場競爭力。例如，一個(gè)欣欣向榮的農(nóng)民合作組織，可以將各種資源進(jìn)行整合，提升產(chǎn)業(yè)水平和完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從而使鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)定、不斷地前進(jìn)，為鄉(xiāng)村振興打下良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

思政引領(lǐng)在鄉(xiāng)村振興文化根基建設(shè)中面臨的挑戰(zhàn)

農(nóng)民思政素質(zhì)參差不齊

在思政引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興文化根基建設(shè)過程中，存在著農(nóng)民思政素質(zhì)參差不齊的問題。一方面，一些村民由于文化水平不高，不能很好地了解和接受思政方面的知識(shí)，很難深刻理解如社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣先進(jìn)意識(shí)形態(tài)的含義。例如，有些人在宣傳政策的時(shí)候，未能將其跟自己的行動(dòng)、鄉(xiāng)村發(fā)展緊密結(jié)合在一起。同時(shí)，由于各年齡段農(nóng)民存在著很大的差異，青年一代比較容易接受新理念，而老一輩農(nóng)民常常受到傳統(tǒng)的約束，仍然遵循過去的生活方式和生產(chǎn)模式，無法很好地接受新的思政教育，導(dǎo)致思政引領(lǐng)很難取得預(yù)期成效，阻礙了思政引領(lǐng)在鄉(xiāng)村振興文化根基建設(shè)中的高效實(shí)施。

傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的困難

在思政引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興文化根基建設(shè)過程中，存在著許多問題，如傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的困難。首先，隨著時(shí)間的推移，部分鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的生長“土壤”正在消失。例如，由于生產(chǎn)方式的變化，一些傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明在現(xiàn)代發(fā)展過程中逐漸弱化。其次，由于缺少專門的人員進(jìn)行保護(hù)和傳承，許多傳統(tǒng)手工藝和民間故事，正面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)。例如，有些古代的繡花技術(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)有了逐漸衰落的趨勢(shì)。再次，缺乏資金也是一個(gè)很大的原因。對(duì)傳統(tǒng)文化資源的普查、保護(hù)設(shè)施的建設(shè)、傳承活動(dòng)的開展，都離不開資金的支持，而鄉(xiāng)村地區(qū)在這一領(lǐng)域常常缺乏足夠的資金，很難全面有效地保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，從而不利于鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)的鞏固，限制了思政引領(lǐng)在這一領(lǐng)域發(fā)揮作用。

思政引領(lǐng)在鄉(xiāng)村振興文化根基建設(shè)中的具體應(yīng)用

強(qiáng)化鄉(xiāng)村思政引領(lǐng)體系建設(shè)

強(qiáng)化鄉(xiāng)村思政引領(lǐng)體系建設(shè)，是思政引領(lǐng)筑牢鄉(xiāng)村振興文化根基一個(gè)十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。首先，建立健全的鄉(xiāng)村思政引領(lǐng)體系，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的前提。要充分利用鄉(xiāng)村中小學(xué)的育人主體地位，把思政引領(lǐng)融入常規(guī)課堂中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀和世界觀的培育，為鄉(xiāng)村今后發(fā)展輸送具有一定思想意識(shí)的人才。同時(shí)，通過開展各種形式的文化活動(dòng)和講座，提高村民對(duì)思政引領(lǐng)的參與度。其次，要經(jīng)常開展各種形式、內(nèi)容豐富的思政教育。通過開展主題教育，廣大黨員在學(xué)習(xí)和交流中加強(qiáng)自身黨性培養(yǎng)，發(fā)揮帶頭示范作用，為鄉(xiāng)村意識(shí)形態(tài)工作指明方向?！稗r(nóng)民夜?！笔青l(xiāng)村群眾學(xué)習(xí)政策、農(nóng)業(yè)技術(shù)和思想文化等知識(shí)的重要途徑，有助于提高他們的綜合素質(zhì)。“道德講堂”旨在通過講好自己的事跡，傳播中華傳統(tǒng)美德，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)的文明建設(shè)。最后，利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)方式的改革。通過微信平臺(tái)，可以為群眾推送一些鄉(xiāng)村發(fā)展、思政引領(lǐng)方面的文章，確保群眾隨時(shí)都能獲取到有關(guān)內(nèi)容。短視頻以生動(dòng)易懂的方式將鄉(xiāng)村思政引領(lǐng)案例和鄉(xiāng)村振興成就等內(nèi)容展示了出來，引起了廣大群眾特別是青年人的興趣。通過上述措施，切實(shí)提高了村民的思政素質(zhì)和道德水平，增強(qiáng)了鄉(xiāng)村的凝聚力和向心力，為鄉(xiāng)村振興奠定了扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等層面的綜合發(fā)展，讓思政之光在鄉(xiāng)村大地熠熠生輝。

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚

在思政引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興文化根基建設(shè)的具體應(yīng)用中，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，要通過各種途徑進(jìn)行全面的宣傳。在鄉(xiāng)村的顯眼位置設(shè)置公告欄，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和含義生動(dòng)展現(xiàn)出來，讓大家在每天的出行中都能看到、學(xué)到。電視每天在固定時(shí)間播放相關(guān)內(nèi)容，以簡單明了的方式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播到村民心里。同時(shí)，可以通過廣播、電視等開展相關(guān)的專題節(jié)目和公益廣告活動(dòng)，通過豐富多彩的視聽節(jié)目，創(chuàng)造正能量的鄉(xiāng)村文化環(huán)境。其次，要積極進(jìn)行各種形式的評(píng)比?！靶羌?jí)文明戶”的評(píng)選，是對(duì)村民文明素質(zhì)、環(huán)境衛(wèi)生、鄰里關(guān)系等層面的評(píng)價(jià)；“最美家庭”的評(píng)價(jià)則側(cè)重于對(duì)家風(fēng)的發(fā)揚(yáng)。以此為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出一批又一批優(yōu)秀人物，激發(fā)更多村民以其為楷模，進(jìn)而對(duì)他們進(jìn)行正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育。最后，要積極推進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。在鄉(xiāng)村傳承并提倡尊敬老人的家風(fēng)，使家族關(guān)系變得更為融洽、幸福；提倡社區(qū)和諧的風(fēng)氣，讓鄉(xiāng)村洋溢著互相幫助的溫暖；以勤儉為本的個(gè)體道德，帶動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)生產(chǎn)、生活方式的變革。通過上述措施，可以有效提升鄉(xiāng)村社會(huì)文明水平，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村扎根，并轉(zhuǎn)變成村民的自覺行為，形成一種新的鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚，為鄉(xiāng)村振興打下扎實(shí)的文化和道德根基，讓鄉(xiāng)村沿著文明的軌跡持續(xù)發(fā)展和前進(jìn)，展示出新時(shí)代鄉(xiāng)村的新面貌。

挖掘和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在思政引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興文化根基建設(shè)的具體應(yīng)用中，挖掘和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)意義。首先，對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化進(jìn)行深入挖掘，是鄉(xiāng)村發(fā)展的重要起點(diǎn)。對(duì)古代的木雕、刺繡等工藝進(jìn)行仔細(xì)的梳理，發(fā)掘其中的工藝和文化內(nèi)涵；收集民俗故事，那些口耳相傳、飽含著濃郁鄉(xiāng)土情懷和智慧的故事，都是鄉(xiāng)村的寶貴財(cái)富；將各種節(jié)慶活動(dòng)，如熱鬧的春節(jié)廟會(huì)、端午龍舟比賽等集中起來，充分利用并傳承這些寶貴的文化資源，讓它們不至于湮沒在時(shí)間的長河中。其次，要大力開展多種形式的文化交流?！班l(xiāng)村文化節(jié)”匯集了鄉(xiāng)村各種特點(diǎn)的文化要素，著重展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝，詮釋了民間故事；農(nóng)藝展為廣大村民搭建了一個(gè)展現(xiàn)自己藝術(shù)作品的舞臺(tái)，用手中的畫筆勾勒出鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光和生活；民俗藝術(shù)表演通過歌舞、戲曲等形式，充分展現(xiàn)了鄉(xiāng)村特有的魅力，既充實(shí)了村民的文化生活，又增強(qiáng)了他們的文化信心和歸屬感，使其對(duì)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值和魅力有了更深的認(rèn)識(shí)。最后，對(duì)鄉(xiāng)村文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展給予支持。鼓勵(lì)農(nóng)民通過詩歌、散文、小說、繪畫、音樂等方式來展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活，把鄉(xiāng)村的山水風(fēng)景、風(fēng)土人情和新時(shí)代的鄉(xiāng)村變化都表現(xiàn)出來。這種來自農(nóng)民內(nèi)心感受和人生經(jīng)驗(yàn)的作品，既可以豐富鄉(xiāng)村的文化生活，又可以促進(jìn)鄉(xiāng)村的文化發(fā)展和創(chuàng)新，為鄉(xiāng)村文化振興提供源源不斷的動(dòng)力，讓鄉(xiāng)村在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋潤下，充滿蓬勃的生命力和獨(dú)特的魅力。

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興

在思政引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興文化根基建設(shè)的具體應(yīng)用中，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)助力鄉(xiāng)村振興起著關(guān)鍵作用。首先，要以地方特色為基礎(chǔ)，走出一條多元化的文化產(chǎn)業(yè)道路。要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村特有的自然景觀和民俗風(fēng)情的作用，開發(fā)具有鮮明特征的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和路線，使其成為具有吸引力的旅游目的地。要主動(dòng)擴(kuò)大文化創(chuàng)作范圍，將鄉(xiāng)土元素和當(dāng)代創(chuàng)造力有機(jī)融合，創(chuàng)造出一批具有創(chuàng)新意義的新型文化產(chǎn)品；大力發(fā)展工藝品產(chǎn)業(yè)，傳承傳統(tǒng)技藝，生產(chǎn)出具有地方特色的精致工藝品。通過發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，切實(shí)提高了村民的收入水平，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，要以打造鄉(xiāng)土文化品牌為重點(diǎn)。深度發(fā)掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，創(chuàng)造具有地域特色和文化底蘊(yùn)的品牌，如以某個(gè)鄉(xiāng)村故事作為基礎(chǔ)，建立一個(gè)文化旅游品牌，進(jìn)行營銷，提高鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的知名度和市場競爭力，讓鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品能夠在市場上嶄露頭角，引起更多消費(fèi)者的注意并購買。最后，要強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化事業(yè)的規(guī)劃與經(jīng)營。要制訂科學(xué)、合理的產(chǎn)業(yè)發(fā)展計(jì)劃，確定發(fā)展的方向和優(yōu)先順序，防止因過度開采而造成資源浪費(fèi)。為了保證產(chǎn)業(yè)的良性、可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管，并推動(dòng)農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的深度融合，如將文化元素引入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)；通過在景區(qū)內(nèi)陳列文化產(chǎn)品，提升游客的體驗(yàn)，促進(jìn)多個(gè)行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，使鄉(xiāng)村在文化產(chǎn)業(yè)的帶領(lǐng)下，變得更加繁榮昌盛，顯示出特有的魅力和活力。

加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升公共服務(wù)水平

在思政引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興文化根基建設(shè)的具體應(yīng)用中，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以提升公共服務(wù)水平是重要舉措。首先，完善鄉(xiāng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施。建設(shè)圖書館，豐富各種圖書、報(bào)紙等，以滿足廣大鄉(xiāng)村群眾多樣化的讀書需求，使文化之力滋潤?quán)l(xiāng)村；建設(shè)一個(gè)集展示、表演、訓(xùn)練于一體的綜合文化中心，使之成為鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的核心場所；通過修建鄉(xiāng)村體育運(yùn)動(dòng)場地，為村民身體健康發(fā)展提供良好的環(huán)境，廣大鄉(xiāng)村群眾可以開展豐富多彩的文體活動(dòng)，充實(shí)閑暇生活。其次，要重視鄉(xiāng)村基層文化工作的開展。通過培訓(xùn)和引進(jìn)，培養(yǎng)一支具有良好文化、藝術(shù)素養(yǎng)和對(duì)鄉(xiāng)村文化事業(yè)有較強(qiáng)管理水平的鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍。他們可以開展各種類型的文化活動(dòng)，對(duì)鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行發(fā)掘和分類，并對(duì)其進(jìn)行高效的經(jīng)營和管理，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展注入活力。最后，要大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化和教育、科技以及衛(wèi)生等公共事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。將鄉(xiāng)村文化元素融入教學(xué)中，使學(xué)生既能掌握科技，又能傳承鄉(xiāng)村文化；利用科學(xué)技術(shù)提升鄉(xiāng)村文化交流和發(fā)展的效能；將文化觀念與健康教育相結(jié)合，提倡良好的生活習(xí)慣。這樣的結(jié)合可以全方位提高鄉(xiāng)村的公共服務(wù)水平，推動(dòng)鄉(xiāng)村的綜合發(fā)展，讓鄉(xiāng)村在優(yōu)良的文化氛圍和優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)保障下，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村特有的人文魅力和發(fā)展活力。

總之，思政引領(lǐng)對(duì)鄉(xiāng)村振興具有不可忽視的重要意義。只有堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，強(qiáng)化基層黨組織的政治擔(dān)當(dāng)，才能更好地推動(dòng)改革和發(fā)展，發(fā)揮黨對(duì)鄉(xiāng)村文化的領(lǐng)導(dǎo)作用。此外，還可以通過提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，完善學(xué)校的基本文化設(shè)施，提高村民的幸福感與獲得感，為鄉(xiāng)村文化振興儲(chǔ)備更多的人才，從而加快推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。實(shí)踐表明，在鄉(xiāng)村開展思政引領(lǐng)，既可以充實(shí)鄉(xiāng)村群眾的物質(zhì)文化生活，又可以促進(jìn)他們的綜合發(fā)展，讓鄉(xiāng)村重新煥發(fā)出新的文明氣息，并為鄉(xiāng)村發(fā)展提供新的動(dòng)力。

（作者單位：鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校）